" مَـقهـىٰ الكـُتُب ْ"

قراءة لرواية خرائط التيه
Sura sami

خرائط التيه

خرائط التيه .. رواية لن تفارق رأسي على الاقل شهرين , و ستطرق ذاكرتي بين الحين و الاخر ما حيت
مشاري, فيصل , سمية , سعود , مكة , سيناء .. اسامي كلما ذكرت أمامي ستذكرني بالتيه و خرائطه , بالواقع الاليم .
هي قصة الطفل مشاري ,الكويتي الذي لم يتجاوز السابعة من عمره يختطف في بيت الله و يقاسي ما لا يمكن لعقله الصغير ان يستوعبه , و بداية رحلته ورحلة عائلته نحو الشقاء . تلك الرحلة التي تفتح أعينهم على عالم آخر , عالم فاق بوحشيته عالم الحيوان ,عالم المتجارة بالبشر والاعضاء البشرية .

" الالم يوجد في التفاصيل, الحب يوجد في التفاصيل. سمع و قرأ ان الرب يوجد في التفاصيل , اليوم فقط فهم المقصود "

الرواية المفيدة هي تلك التي تغير فيك أشياء بعد انتهائك منها , تحيي فيك أشياء و تقتل أشياء اخرى , الرواية التي تجعلك تتأمل و تتفكر و تتسائل . تلك التي تغريك لالتهامها دفعة واحدة , تسرق من عينك النوم وان عجزت عن سرقته فهي تتخلل في نومك وتفاصيل يومك تستحثك للعودة لقراءتها .
الحبكة و اللغة جيدة جداً , و النهاية غير متوقعة , ابدعت في تصوير الاحداث و وجدت نفسي اندمج مع الرواية لدرجة سماع الاصوات والاحساس بالالم , ناهيك عن الدموع و التعاطف الى درجة توجع القلب و تفقد الشهية .

"الزمن ليس حليفاً لك , الزمن هو العدو"

كنت اعد الايام بل والساعات و هذه العبارة تجول في خاطري , وكانت تدفعني للاستمرار بالقراءة لدرجة اني انهيت 260 صفحة بصورة مستمرة

راجعت في الرواية نقاط مهمه , منها :

1- حماقة اصطحاب الاطفال الى الحج او العمرة او زيارة العتبات المقدسه عموماً .
2- التمييز العرقي .
3- المتاجرة بالبشر , و تجارة الاعضاء خصوصا
4- التمسك بالله عند الازمات
5- التكاتف الاسري .
6-التناقض و فهم الدين بصورة خاطئة .

قداسة بيت الله تطرد شياطين الجن لكنها لا تطرد شياطين الانس اصحاب النفوس المريضة , ناهيك عن خطورة تعرض الاطفال للدهس او الاختناق , اما التمييز على اساس الجنسية والبشرة فهي قصة اخرى اعجز عن استيعابها , عالجتها بثينة بصورة مختصرة لكنها تركت اثراً عميقاً في نفسي , و المتاجرة بالبشر و المخدرات و غيرها من الامور التي تنص الحكومات قوانيناًُ صارمة ضد مرتكيبها و هي تحرك بخيوط الحكومات نفسها , و هو ما اشارت له الكاتبة بصورة ضبابية تنقصها الجرأة لكن لا الومها .

"ربما كان هو الشيطان الذي كان يستعيذ منه طوال عمره ."

عتبي على الكاتبة هو ربطها التدين بالجنون , والانحراف الخلقي .
نجد "نظام شجاع" يصلي , بل ويلتزم بالصلاة و لا يضيع صلاة الفجر ثم يتوجه لاغتصاب الصبي بعد الفراغ من صلاته . و سمية التي وجدت الله بعد ضياع و وثقت به و تضرعت اليه ليعيد لها ولدها تدروشت و كأن مس من الجنون اصابها , لو كان الكاتب من ديانة اخرى او اجنبي لإتهمناه بالتهجم على الاسلام , اعلم ان الكثير من اللصوص والمغتصبين و المجانين يتدعون الدين لكن الربط بهذه الطريقة هو تشويه لصورة الاسلام و هذا آخر ما ينقصنا في هذه الفترة ! اعلم ان الكاتبة تحاول نقد التناقض و فهم الدين على اساس كونه صلاة و صيام فقط ونبذ الجانب الاخلاقي متناسين حديثه الشريف : ( الدين المعاملة) لكن طريقة الكاتبة كانت سيئة .
وكما قلت الحبكة جيدة لكن الجزء المتعلق بهروب مشاري وجدت فيه بعض الركاكة , طفل ضعيف شبه مخدر يهرب بهذه السهولة من عصابه متمرسة ؟
عدا هاتين الملاحظتين , فالرواية كانت رائعة.

" و لأول مرة بعد سنوات طويلة جداً, شعرت بأنها تحن الى خيمتها في ليتشور , الى براءتها المكسورة على نحو لا يمكن اصلاحه"

آلمتني مريم جداً , يا ترى كم مريم توجد في بلداننا ؟ مريم التي ربما لا تموت نزيفا ً لكنها تموت من الداخل وتسلك دروب البغاء مجبرة لا مخيرة .
. ناقشت قبل فترة مع عدة اشخاص تمكن المرأة من خوض غمار الكتابة , فكان رأي البعض ان ابداع المرأة يقتصر على الروايات العاطفية - التي تعجب المرأة فقط - و كتب الطبخ. كنت استشهد برضوى عاشور و اشيد بمقدرتها على احتواء معاني و دروس انسانية , و تسجيل التاريخ في رواياتها بعيداً عن الحب و الغرام , و ها انا اليوم امام مثال آخر لكاتبة أخرى ترفع الرأس .قراءتي الثانية لـ بثينة , سأقرأ لها المزيد

" لا تستطيع ان تعطي ابنك اماناً كاذبا لكن اتدري اين المشكلة ؟ المشكلة ان الامان كله كاذب , الامان كذبة "

انا حاليا في طور قراءة هذه الرواية
مازلت في اول 50 صفحة ...،❤
لذلك استعنت ب goodreads لأعطيكم نبذة عنها ?
ريفيو من goodreads ..?
2+2=5
وعليك اعتباراها حقيقة مُسلم بها
كيف؟
والمنطق والفكر والمعادلات والدلائل والتاريخ ...إلخ، ليس لها قيمة إذن
فالجهل هو القوة
وأين حريتك في التفكير والرأي!
الحرية هي العبودية
أسوء أنواع القمع، هي تلك التي تُمارس على العقل والتفكير
أنت لا تملك سوى تلك السنتيميترات المربعة في جمجمتك
لكن حتى تلك، تنوء بِحملها
وملكيتها تُشكل لك خوف ورهبة من أن يظهر ما تُفكر فيه في انفعالاتك
أو على صفحة وجهك أو لغة جسدك
أو حتى أن ينطبع لديك في اللاوعي
فيُصبح أخشى ما تخشاه أن تهلوس به أثناء نومك
قمع فكري، وعملية غسيل للمخ وإعادة صياغته
للدرجة التي توصلك للتشكك في قواك العقلية
أأنت المجنون أم ما يحدث من حولك هو هذيان لا أكثر؟

أكثر الأعمال التي تُبهرني، هي تلك التي تعبث بعقلك
وتغير تفكيرك
تلك التي من المستحيل أن تقرأها ويبقى تفكيرك كما كان قبل قراءتها
تلك التي تصوّر فظاعة الواقع، تجرده وتعريه
وتكشف الحقيقة التي نتغاضى عنها، ونتجنبها
الرواية على الرغم من بعض الملل الذي يتخللها
إلا أن فكرتها تُجبرك على استكمالها
الجزء الأخير منها كارثي وصادم!

أعُجبت بفكرة كتاب غولدشتاين
تلك الحيلة التي أستخدمها أورويل
ليُوضح مقصده وفكرته بتفصيل أكبر
لنُصدم بالحقيقة أكثر

من يملك الماضي يملك المستقبل، من يملك الحاضر يملك الماضي
ووطن بماضي مُزيف، هو وطن لا مستقبل له
اسأل الله ألا يُفقدنا ماضينا، ذاك الشيء الوحيد الذي بقى لنا للتباهي به

هي كما قيل
رواية تُقرأ ثم تُقرأ من جديد
للتحميل ?

يجب ان تصيبك عدوى القراءة... او تبحث عن عناوين مميزة لم ترها عينك من قبل او ربما عليك برواية.

سبب فقدان الرغبة في القراءة يعود أحيانا الى ضغوطات نفسية او إلى خيبة أمل من كتاب ما... لذلك يتشكل عندك خوف من خيبة أخرى لذا لا تستطيع ان تقرأ...

الحل الأخير الذي أنصحك به هو تجربة الكتب المسموعة حتى لا تبقى ضائعا

ربما يكون أهم ما في رواية الحب في زمن الكوليرا هي تلك الحيرة التي نجد أنفسنا غارقين فيها
منذ بداية الرواية حتى آخرها ، وإن الدهشة التي أصابتنا في "مائة عام من العزلة"
لكفاءتها العالية، تصيبنا عند قراءة هذه الرواية ، غير أنها قادمة من طرق أخرى
هنا كل شيء ممكن ، كل شيء يتحول إلى الممكن
ويظهر بعد معرفة الأحداث بأنه لم يكن بالإمكان حدوثها بشكل آخر
أما الفكرة الثابتة في هذه الرواية فهي أنها "رواية حب"
"إنّ هذا الحب في كل زمان وفي كل مكان، ولكنّه يشتد كثافة كلما اقترب من الموت "👇

رواية تتحدث عن فتاة من ذوي الاحتياجات الخاصة ، هذه الفتاة تواجه مشاكل عديدة اهمها عدم قدرتها على التواصل مع العالم الخارجي . تغير هذه الرواية فكرتنا عن ذوي الاحتياجات الخاصة الذين ربما نعتقد احيانا بأنهم أقل منا من الناحية العقلية . ستفهم من خلالها إن إعاقة الجسد لا تعني بالضرورة إعاقة العقل أو الشعور حتى . ستجد بطلة الرواية طريقة للتواصل مع العالم الخارجي و تثبت لهذا العالم انها أذكى بكثير من أقرانها الطبيعيين جسدياً .
شخصياً إعتقدت عند قرائتي للرواية في البداية إن الفتاة شتسفى بنهاية الرواية لكن بوصولي لنهاية الرواية أدركت بأنها لا تحتاج الى أن تشفى . و للامانة هذه الرواية علقت في قلبي لايام طويلة و الى يومنا هذا و حباً بالرواية و الشخصية تمنيت أن لا تنتهي هذه الرواية .

جنوب الحدود غرب الشمس ✨
الرواية قصة حب مدهشة هذه الرواية عن تلك الفجوة الفارغة بداخلنا تحت السطح اللامع الذي لا يعكس الداخل، في هذه الرواية كانت الفجوة قصة حب لم تكتمل، بالتأكيد من يحمل هذه الفجوة باختلاف مسبباتها (اختلفت الأسباب والنتيجة واحده "فجوة فارغة") سيجد في هذه الرواية ما يطربه وخصوصاً أن النهاية شبه مفتوحة ليملأ كل شخص قرأها (إن استطاع) فجوته (إن وجدت) بما يتناسب معه، أو على الأقل المحاولة ولو بالتفكير بها

حصريًا ولأول مرة على النت رواية " ام ميمي " للكاتب بلال فضل .

نبذة عن الرواية
لا أدري متى بالضبط لمعت تلك الفكرة النميسة في ذهن شعراوي، لكن أغلب الظن أن ذلك حدث حين رأى نظراتي الشبقة التي استقرت على منحنيات ومنعطفات جسد رحاب وهي ترقص بذمة وضمير في فرح أختها سامية، مع أنني لم أكن وحدي الذي انبهرت برحاب التي رأت في الفرح فرصة لإعلان إمكانياتها التي تؤهلها ببراعة لتجاوز أختها، ولم يكن ذلك الإعلان عاماً لكافة من حضروا الفرح وهم قلة على أي حال، بل كان موجهاً نحو ثلاثة من أقارب العريس حضروا في الأغلب لإسعافه في حالة حدوث مضاعفات في ليلة الدخلة،
لكن رحاب لم تحظ باهتمامهم، ليس فقط لأنهم لم يكونوا سعداء بالزيجة إيماناً منهم بمبدأ إعلاني كان منتشراً في تلك الأيام يقول "ليه تدفع أكتر لما ممكن تدفع أقل؟"، ولكن لأنهم شعروا أن تسليط نظراتهم على جسد أخت العروسة وإن كان فائراً مثل بركان فيزوف، سيغضبه أو سيحرجه، والواقع أنهم صبروا ونالوا، لأن "أبو سامية" كان قد قرر إكرام ضيوف صهره بـ "نِمرة" خاصة كان ذكرها يمرّ علي أحياناً في بعض ما أقرأه عن أخبار المجون والليالي الحمراء التي ينفق فيها الأثرياء آلاف الجنيهات والدولارات.

 «فسدت شهيتي أنا الذي كنت أرى في الطعام ما بعد الطعام. لا يوجد ما هو أشهى من طعام استقر لفترة داخل فخارة في النار، تمامًا كالتجارب التي تسوي جاذبية الواحد على مهل. الفاكهة التي أعود بها من السوق لا ضامن لها، وهي غدَّارة مثل اختيارات الواحد العاطفية. الخبز يقول إنه لا بد من شريك. يكبر الواحد فيهرب من أهله، مثلما يسقط اللحم الناضج عن عظم مفصل الفخذ الذي لولاه ما تشكَّل وتماسك. الطريقة التي يظل الفطاطري يفرد بها عجينته ويلمها هي نفسها الطريقة التي يتعامل بها الواحد مع هلاوسه وإحباطاته في الساعة التي تسبق النوم. الصلصة شخص لا يعيش لنفسه، لكن للآخرين. حشو البيتزا فقط هو الذي يصنع الفروق، لكن جرِّب أن تحبس بشرًا مختلفين في خوف مشترك أو في غناء جماعي، سيسقط الحشو ساعتها، وستكتشف أن العجينة واحدة».

 

في هذه الرواية يكتشف عمر طاهر متعة استخدام الطعام والرائحة لكتابة قصة حياة رجل عادي. المراهقة الحب الغربة الوحدة الزواج الأصدقاء النجاح والفشل... هناك دائمًا طعم ورائحة كما يحكي بطل الرواية.

رواية: أيام التراب
للروائي العراقي زهير الهيتي.

صدرت الرواية لأوّل مرة عام 2016 عن دار التنوير للطباعة والنشر في بيروت. ودخلت في القائمة الطويلة للجائزة العالمية للرواية العربية لعام 2017، وهي النسخة العربية لجائزة "بوكر" العالمية للرواية.

- عــن الــروايـــة :

اللوحات السبع، موزعة بتناسق جميل على الجدران.. أتساءل لماذا هذه اللوحات بالذات ولماذا تلك المواضيع الشائكة المقلقة التي تُثيرها؟..

هل كان جدي يشعر بالارتياح وهو يتأمل تلك المخلوقات الغريبة لماكس ارنست، التي تحاول التهام القديس انطونيوس!.. أو يتأمل “جزيرةالأموات” لبوكنر!.. أو سالومي في لوحة كارافاجيو وهي تشارك والدها في ذبح النبي يوحنا الذي يبدو مستسلماً لقدره، مضرَّجاً بدمائه على الأرض، وتحمل السلة التي ستضع فيها رأسه لترقص فيما بعد الرقصة الأشهر في التاريخ.. أين المنطق في اختيارات جدي..!

لم يخطر على بالي طرح مثل هذه الأسئلة في السابق، ولاأحد يذكر متى عُلّقت تلك اللوحات، فهي دائما موجودة وأصبحت مع مرور الوقت جزءًا من عمرنا الذي مرَّ من تحت إطاراتها المُذهَّبة وطبعت هويتنا الثقافية بملامحها. وبقي السر وراء هذه الاختيارات علامات استفهام ذهبت مع أصحابها إلى القبور. ولكني أعرف أن وجودها في حياتي هو الذي حفّزني على اختيار دراستي للفنون الجميلة، رغم معارضة أمي التي لم ترَ في تخصصيّ ما يُليق بتاريخ عائلتنا، وانتقاصاً من مكانتنا الاجتماعية. وقد منحتني دراستي للفنون التشكيلية القدرة على تحمّل قسوة وتَصحُّرالواقع والرقص بحرية في أحلام يقظتي على قمم الأعالي.. أشعر الآن أنني الحلقة الأخيرة في تاريخ هذا القصر، وتُشعرني هذه الصالة بالأمان وهذا ما أحتاج إليه حاليًا.

هذه الرواية هي عرض شبه تاريخي لجزيرة صغيرة احتلها النازيون أثناء الحرب العالمية الثانية، فعزلوها عن فرنسا وأبعدوا أطفالها إلى إنجلترا. ولجأ بعض أفرادها إلى خلق أعذار بعد إيقاف أحدهم لوجوده خارج المنزل أثناء حظر التجول؛ فاختلقت إليزابيث ناديا للقراء لتبرير خروجها من المنزل.

ورغم كونها رواية تحكي عن شعب محتل، ومكافحة هذا الشعب للاحتلال المفروض عليهم، لكن الرواية مسلّية، ولا تخلو من روح الفكاهة. وربما يعود هذا إلى النمط الذي استُخْدِمت لسرد الأحداث. فالرواية عبارة عن سلسلة من الرسائل والتلغرامات التي تبدأ من رسالة يبعثها دوسي آدامز، أحد سكان جزيرة غيرنزي الواقعة في القنال الإنجليزي، إلى جوليت آشتون الروائية المقيمة في لندن. ومن هذه البداية تتشعب تلك الرسائل لتشمل أفرادا آخرين في الجزيرة، وأخا صديق لجوليت.

يتعرف القارئ على تلك المجموعة من سكان غيرنزي التي لم يكن لها أن تكوِّن تلك الصداقة لولا ظروف الحرب التي دفعتها للتفكير بحلول للتعايش مع الاحتلال، فيجمع نادي القراء بين أشخاص لا يتشابهون في شيء، لكن قراءة تلك الكتب تخلق نوعا من القرابة بينهم.

@iqra2

1 – كنت أتمنى لو ملكت الشجاعة لأعيش الحياة التي أردتها لنفسي، لا التي أرادها الآخرون لي

أكثر شيء ندم عليه النادمون، حين يدرك الناس أن حياتهم قد مرت وانتهت، هو الأحلام الكثيرة التي راودتهم دون أن يحاولوا تحقيقها. حين تكون على وشك الرحيل عن هذه الدنيا، وتنظر لأحلامك التي لم تحققها، فستدرك أن سبب عدم تحقيقها هو أنت، ربما بسبب أشياء فعلتها، أو لم تفعلها.

 يجب أن تلتزم بتحقيق عدد ولو قليل من أحلامك، فيوم أن تلاحظ أن صحتك تتراجع، فاعلم أنك تسير على طريق هابط نهايته القبر، فلا تسوف وبادر لتحقيق أحلامك. الصحة والقوة والشباب كنز لا يدوم.


الكاتبة تشرح هذه النقطة أيضا في كون الانسان لا يعي الا متأخرا انه لم يحقق اغلب احلامه . لكني استغرب انها لم تربطها بالمحيط الخارجي و تأثير الغير لانه هذا ما يفهم من العبارة . فهي تكلمت عن اننا ندرك في وقت متأخر اننا لم نهتم بتحقيق احلامنا سواء باتخاذ قرارات خاطئة او عدم اتخاذ قرار اصلا. و لكن الاهم هنا من وجهة نظري هو كوننا لا نحقق احلامنا بسبب اننا نسعى لتحقيق احلام اشخاص ما . و اذا كان هذا الامر منتشرا عند الغرب و الذين لديهم حرية اكثر في حياتهم و ليس لديهم تلك الاعتبارات الكثيرة فما بالك بمجتمعنا. فنحن هنا نعيش حياتنا تحت تأثير اعتبارات كثيرة منها:
1- الدين ، فلا يمكن انكار تأثير الدين في اتخاذ القرارات و الهوايات و الطموحات ، هذا الامر الذي لا يعاني منه الغربي حتى المسيحي .
2- العرف ، ايضا الاعراف عندنا تفرض نفسها فالمجتمع يحرم و يقبح اشياء حتى لو كانت محللة في الشرع.
3- الاسرة ، فالعائلة ايضا قد تضيف الى المحظورات فوق محظورات المجتمع ، و لا يخفى قوة تأثير الاهل على مسير الشخص و قراراته . 

الحاصل ليس مفاد الجملة هو تحدي الاعتبارات الخارجية و لكن تنبيه الى انه على الانسان ان لا ينسى احلامه و طموحاته بدلا من الاسترسال في ارضاء اعتبارات اخرى فتعيش كما يريده فلان من الناس . 

(23)

كل يوم يزداد يقيني بأن لا شيء مضمون في هذه الحياة،أثمن الأشياء و أعزّ الأشخاص يتلاشون في ثانيةٍ واحدة من دون أي سابق إنذار،تراقبهم من بعيد و لا تستطيع أن تنبس ببنت شفة،تشعر و كأن أحدهم قد منعك عن الكلام و ما هو إلا القَدر الذي يهبط علينا فيصفعنا بأجنحته السوداء فنغيب عن الوعي،و لا نفيق إلا بعد فوات الأوان.
و كم أناني هو القدر حين يرحل و لا يكلّف نفسه حمل أعباء الأفعال التي اقترفها،و كم هو مؤلم تحمّل نتائج لشيءٍ لم تكن مختاراً له،كالطفل الذي تتخلى عنه أمّه بدافع قتل العار الذي جلبته هي!
الحياة يسودها الظلم المطلق،و لكن لم ينبع هذا الظلم إلّا منّا و لكننا لا نعي،لا نعي أن فعلتنا السوداوية التي أقدمنا عليها قبل خمسة أعوام ستعود ضريبتها علينا في يومٍ ما،ما زال باعتقادنا أن مرور الزمن يمحو الأحداث و الأفعال، كأن الله سيرضى بهذا الحكم الشنيع.
ربّما يكون الأسلوب الذي اتخذه القَدر قاسياً و جافّاً و لكن الأحكام التي يطلقها إما تكون تكفيراً عن ذنوبنا أو قراراتٍ لصالحنا،المهم في النهاية سيحصل شيء غير متوقع،فالبيت الذي بنيته بعرق جبينك ربما سيهدم بين ليلة و ضحاها،أحبابك الذين لطالما كانوا حولك سيجيئ يوم و يتشتتون واحداً تلو الآخر،حتى دينك الذي اعتقدت انك ضامنه ستخسره في لحظة أنفاسك الأخيرة فتكون من الذين ساءت عاقبتهم جزاء عدم طلب التوفيق من الله.


آ.ق - الكويت

لم أتذكر أنْ هنالكَ مراجعة، أو أن هناكَ أكواماً منْ الدروس تنتظرني.. أردت الخروج من تلك الدوامةِ.
كل ما قمت بهِ هُو التوَجه نحو ذلكَ الشيء، مربع الشكل، أخذني الفضول لأعرف ماهي القصة، يبدو أن صاحبته قد عاشت الكثير.
(المريضة الصامتة) كان غلافة مشبعاً بالحزن تلك المرأة مسكينة!!
جَلستُ على الكرسي لأعرف ما الذي يحدث، ففتح الكتاب لي أبوابه، ولم أرَ نفسي إلا داخله...

كان عالمها كوردة التي تتفتح في ضوء الشمس و تُغلق عند الغروبِ، هناك سرٌ ما تخفيهِ من صغرها لا أحد غيرها يعلمه.
وفي يومها المشؤوم الذي غير حياتها بمعنى الكلمة، أصبحت بعدهُ صامتة، ثابتة على قرارها، أردت فقط في تلك اللحظة أن أدخل داخل عقلها، وأدفقَ لهم كل تلك المعلومات، ولكن هناك من يعرف كل شيء! نعم  يعرف كل شيء.
في هذه الرواية أصبحتُ المحققة، وأعرف من القاتل الحقيقي، فقط سأذهب إلى مسرح الجريمة مراراً ، و سأذهب إليها بعد جلسات كثيرة بيننا، ستتكلم و سأعرف من القاتل لأنني _أنا الوحيدة الذي يمكنني جعلها تتكلم_ و هي الوحيدة التي تعرف كل شي.

- لمينة أحمد