بزم قدسیان

bazmeghodsian

درس کرامت. @sireolama

بزم قدسیان

bazmeghodsian

شهدا در قهقهه مستانه شان و در شادی وصلشان عند ربهم یرزقونند.
صفایی ندارد ارسطو شدن/ خوشا پر کشیدن پرستو شدن

بزم قدسیان

bazmeghodsian

مردان خدا ز خاکدانِ دگرند
مرغان هوا ز آشیان دگرند
شادی روح شهید حججی وهمه شهیدان مدافع حرم صلوات

بزم قدسیان

bazmeghodsian

زد به تيرم بعد چندين انتظار / گرچه دير آمد خوش آمد تيرِ يار
شد دلم آسوده چون تيرم زدی / اي سرت نازم چرا ديرم زدی؟

بزم قدسیان

bazmeghodsian

نقد ادله محدث عظیم الشأن شیخ حر عاملی در مورد صحت انتساب حدیقة به مقدس اردبیلی

«اعلم أن بعض الصوفية الآن ومن يميل إلى طريقتهم ربما ينقصون قدر المولى الجليل ملا أحمد الأردبيلي وهو أجل قدرا من ذلك وبعضهم ينكر نسبة هذا الكتاب إليه أعني حديقة الشيعة وذلك باطل من وجوه: أحدها: إنها شهادة على النفي فلا تقبل قطعا لأنه غير محصور وعدم علم النافي لا يدل على العدم.
وثانيها: كثرة نسخه وشهرته ونسبته إلى مؤلفه دون غيره مع قرب العهد.
وثالثها: إن ذلك لا نظير له إذ لم يحصل الاختلاف في نسبة شئ من الكتب إلى مؤلفها مع بعد الأزمان فما الداعي إلى وضع كتاب ونسبته إلى مثل هذا العالم الصالح مع قرب العهد؟!
ورابعها: إنك لا تجد أحد ينكره غير الصوفية ومن يميل إليهم وإنكارهم محل تهمة لا تقبل.
وخامسها: إنه ليس فيه ما ينكر بل يشتمل على تحقيق وتدقيق لا يليق بغير من نسبه إليه.
وسادسها: إن الذي يدعون أنه قرينة على عدم صحة نسبته لا يدل على ذلك
مع احتمال كونه زيادة من الصوفية الآن في بعض النسخ لإيهام الطعن فيه وذلك
مواضيع يسيرة جدا متميزة عن أسلوب الكتاب توجد في بعض النسخ دون بعض
والله أعلم.»
(رسالة الإثنی عشريّة فی الردّ علی الصوفیّة، ص: 30)

تأمل:
1- گرچه کلیت گفتار «عدم علم نافی»، در دوره شیخ حر عاملی نیز مشکل است، و در همان دوران هم وجوه متعددی بر عدم صحت انتساب حدیقه به مقدس ذکر شده بوده، اما امروزه قرائن ناسازگاری کتاب با روش و منش مقدس از شماره بیرون شده و باید سخن از «علم نافی به عدم صحت انتساب» کرد.

2- از نکات جالب این گفتار مرحوم شیخ حر عاملی بخش دوم آن است که می گوید نسبت این کتاب به غیر مقدس مشهور نیست.

و چنانکه گذشت تنکابنی نیز در همان دوره با اذعان به جعل توسط میرلوحی ملتفت نسخه کاشف الحق نبوده است.

حتی دارابی هم که ادعا کرده است که در هند شاهد تأليف کتاب ياد شده از سوي ملامعز اردستاني بوده است، (مقامات السالكين، ص: 153) سخنی از نسخ آن در ایران آن زمان نکرده است.

گرچه نسخ کاشف الحق قدیمی تر از حدیقة الشیعة است و تعداد آن در قرن 11 در ممالک آن دوره جداً بیشتر است و گفته شده پیش تر در انساب النواصب هم از کاشف الحق فراوان روایت شده؛ اما نویسنده حدیقة الشیعة دقت نظری به خرج داده است، و کتابی از سرزمینی دیگر را دستمایه تحریف قرار داده است، تا بعد از شهرت و نشر بی منازع آن در محدوده ای از ایران، دیگر تا مدت ها چندان جایی برای خودنمایی کتاب اصیل باقی نماند.

3- دواعی جعل نیز بیرون از شماره است، و چه داعیه ای فراتر از اینکه کسی کتابی را به نحوی بنگارد تا قرن ها رایج گردد، و همه دغدغه های (صحیح یا غیر صحیح) او را ترویج دهد!

4- اما امروزه بسیاری از پژوهشگران منتقد تصوف، گرچه گزارش های حدیقه را در پیشبرد اهداف خود کارآمد می دانند، اما حقیقت و راستی را فدای خواسته خود نمی کنند و صریحاً به عدم صحت انتساب کتاب به مقدس اردبیلی حکم می نمایند.

5- چه آنکه در آن مطالب بسیاری یافته اند که حاکی از اشکالات بسیار و عدم اصالت آن است. (شواهد در مقالات پیشین گذشت.)

6- و چه جالب آنکه مرحوم شیخ حر نیز بدون ارائه دلیل و سند بر صحت انتساب کتاب حدیقة الشیعة به مقدس، خود چاره بعضی از تناقض های کتاب را در «احتمال جعل صوفیه دوران خود در کتاب» می جوید! هر چند که این موارد بر خلاف نظر ایشان نه اندک است، و نه منحصر به نسخی خاص.
@gholow2

Forwarded From ذِکری

بزم قدسیان

bazmeghodsian

یکی دیگر از شواهد جعلی بودن حدیقه الشیعه، مطالبی است که درباره قبر ابوالفتوح عجلی و ابوالفتوح رازی و ابونعیم اصفهانی به ابن حمزه نسبت داده است. از قضا این مطالب ارتباط خاصی با میرلوحی دارد.

توضیحات:
http://alasar.blog.ir/1397/01/04/abolfotuh

@zecra

بزم قدسیان

bazmeghodsian

نویسنده حدیقه الشیعه از فقه شیعه و فتوای مقدس اردبیلی آگاهی نداشته است.

از قرائن دیگر در رد انتساب حدیقه الشیعه به مقدّس اردبیلی، مطالب فقهی نادرست آن است.
مثلاََ درباره جزیه و میراث بی وارث، چیزی را به عنوان مذهب شیعه و سنی ادعا کرده است که نه تنها مخالف فتوای خود مقدّس می باشد؛ بلکه به تصریح او و دیگران، مخالف مشهور شیعه و سنّی است! روشن است که صدور چنین مطالبی از آن فقیه بزرگ، آن هم پس از تالیف شرح ارشاد پذیرفتنی نیست.
http://alasar.blog.ir/1396/12/27/hadiqah_fiqh

@zecra

بزم قدسیان

bazmeghodsian

🔸اعتذار

🔹ضمن پوزش ازدوستان عزیزی که تمایلی به نوع مباحث بالا ندارند؛ از آنجا که روند مورد اشاره مرحوم امام راحل مدتی است در برخی کانال ها و گروه ها با شگردهای خاص و سوء استفاده از مقدسات دنبال می شود، و نگرانی های آن مرد بزرگ الهی به وضوح مشاهده می گردد، و از آنجا که این دست مطالب کانال بزم قدسیان تاثیر معتنابهی در گروه های مختلف داشته، (و همین باعث انواع توهین ها و تخریب ها و تهدیدها از طرف تکفیری های حوزه که در غیاب امام راحل کمر بر نابودی میراث فلسفی و عرفانی آن بزرگمرد بسته اند گردیده است) از صبر و تحمل دوستان عزیز همراه تشکر کرده و از آنان تقاضای دعای خیر دارم.

بزم قدسیان

bazmeghodsian

28 ذی القعدة سالروز رحلت استاد الفقهاء والمجتهدین، سلطان المحققین المدققین، آیة الله العظمی آقا ضیاء الدین عراقی (اراکی) صاحب مقالات الاصول و شرح التبصرة. (شادی روحش صلوات).

بزم قدسیان

bazmeghodsian

آیات عظام: میرزا هاشم آملی (صاحب بدایع الافکار) و مرعشی نجفی از شاگردان آیة الله العظمی آقا ضیاء الدین عراقی.