#برگی_از_تاریخ
مسجد آقانور
در محله دردشت اصفهان مسجدی قرار دارد كه طبق سنتهای معماری ايران به صورت ۴ ايوانه طراحی شده است. وروديهای مسجد آقا نور در ضلع شمالی و شرقی مسجد قرار گرفته كه توسط كوچه های اطراف به بازار دردشت و محله ای به همين نام مربوط مي شود.
بانی مسجد نور الدين محمد اصفهانی از افراد خيّر و نيكوكار است كه ساختمان مسجد را در زمان سلطنت شاه عباس اول شروع كرده است اما در اولين سال سلطنت شاه صفی به اتمام رسيده است. كتيبه سردر مسجد كه به خط محمد رضا امامی و تاريخ ۱۰۳۹ هجری قمری است بيانگر همين مطلب است.
كتيبه ای كه در ايوان جنوبی مسجد وجود دارد به خط ثلث سفيد بر زمينه كاشی لاجوردی مورخ سال ۱۲۵۸ هجری زمان محمد شاه قاجار است. خطاط اين كتيبه محمد باقر شریف شيرازی است. در اشكال مربع شكلی كه در داخل اين ايوان وجود دارد با خطوط بنايی ساده لاجوردی بر زمينه آجری و خط بنائی حنائی بر زمينه فيروزه ای، آيات قرآنی نوشته شده است. در ايوان شرقی مسجد نيز با خط نستعليق به رنگ زرد بر زمينه كاشی خشت لاجوردی اشعاری نوشته شده است. مصراع آخر اشعار ماده تاريخی است كه سال ۱۰۳۴ هجری را نشان می دهد.
يكي از نفايس مسجد آقا نور شبستان زيبا و جالب آن است. نور اين شبستان به وسيله قطعاتی از سنگ مرمر شفاف تأمين مي شود. ستون های شبستان مسجد نيز بسيار جالب توجه هستند. بر طرفين محراب اين شبستان با خط بنائی مشكی ساده بر زمينه زرد عبارات مذهبی نوشته شده است. سردر خارجی اين شبستان نيز با كاشی گره و خطوط بنائي تزئين شده است. این شبستان در قرن سیزده به مسجد الحاق شده است .
سردر شمالی مسجد آقا نور کتیبه ای دارد که به خط ثلث سفید بر زمینه کاشی خشت لاجوردی به وسیله محمد باقر شریف شیرازی کتابت شده است .مضون این کتیبه آیات قرآن مجید است.
کتاب تحلیل معماری مساجد ایران ،تالیف دکتر رضا شاطریان ،صفحه ۴۵
@esfahanhonarsarayeiran
#مزارات
مقبره حکیم محمد داود ملقب به تقرب خان از اطباء زمان شاه عباس دوم که دستور ساخت بزرگ در محل مسجد جورجیر را می دهد.
@esfahanhonarsarayeiran
مسجد سید عزیزالله
تهران- مسجد سید عزیزالله بازار مسجدی است که سال ساخت آن به دوران فتحعلی شاه قاجار می رسد و بانی آن به نقلی سید عزیزالله نامی بوده که از تجار معروف زعفران است که اقدام به ساخت این مکان مقدس کرده است.
بازار تاریخی تهران پر است از اماکن مقدسه باستانی از امامزاده ها بگیر تا مساجد و مدارس علوم دینیه که همه را به سوی خود جذب می کنند.
یکی از این اماکن مقدسه، مسجد سید عزیزالله است که می توان برای دیدار از آن به بازار تهران رفت و دیداری هم از آنجا داشت.
برای رفتن به مسجد سید عزیزالله دو راه وجود دارد، اول باید از بازار سلطانی بگذری و وارد مسجد شوی و دیگر از سمت چهارسوق بزرگ بازار وارد شوی؛ در هر حال مسجد سید عزیزالله بین چهارسوق بزرگ و چهارسوق کوچک قرار گرفته است.
مسجد سید عزیزالله که سه هزار متر مربع مساحت دارد، در تزدیک ترین فاصله با مسجد امام خمینی(ره) و مسجد جامع بازار واقع است و زمانی مرکز درس خارج مرحوم آیت الله سید احمد خوانساری از مراجع عظام تقلید بوده است.
🔸این سردر هزارساله بازمانده از مسجدی است که صاحب اسماعیل بن عباد، وزیر و ادیب و شاعر نامور آل بویه در اصفهان ساخته بود؛ مسجد جامع صغیر. معروف به جورجیر. این سردر لای دیواری گلی پنهان بود و سال ۱۳۳۳ کشف شد. معنای دقیق این مصرع: کنز مخفی بُد ز پرّی چاک کرد. مرحوم هنرفر نوشته آبان آن سال آن‌قدر باران بارید که کاه‌گل قرون شسته شد. پری‌رو تاب مستوری ندارد. باران را خدا فرستاد تا نقاب از رخ جورجیر بکشد. تا باقیات‌الصالحات صاحب بن عباد بماند.
🔸برخی مسجد جورجیر را از حیث بلندی و استحکام از مسجد جامع عتیق اصفهان برتر می‌شمردند. شوکتی داشته. شبستان و مدرس و کتابخانه و خانقاه داشته. مجالس شعر و ادب در آن تشکیل می‌شده است. فقط عبادتگاه نبوده. قلب تپندهٔ زندگی فرهنگی و اجتماعی اصفهان بوده. جامع جورجیر مناری داشته به بلندی یکصد ذراع. آی دریغا از منار جورجیر؛ « مناری که مهندسان عالم اجماع و اتفاق کرده‌اند بر آنکه کشیده‌تر به قد و تمامتر به مد و باریک‌تر به عمل و محکم‌تر به تفصیل و جمل بر روی زمین از آن بنا نکرده‌اند و به‌حقیقت صانع و بنّاء آن در ابداع آن شکل بدیع غایت استادی و نهایت خرده‌کاری و چابک‌دستی به‌تقدیم رسانیده و هیچ دقیقه‌ای از دقایق صنعت فرو نگذاشته».
🔸جورجیر مرا به یاد ساز جلیل شهناز می‌اندازد. شاید چون در عین صمیمیت دست‌نیافتنی است. در عین افتادگی محتشم است و در عین سادگی با صدهزار نزهت و آرایش عجیب است. خشت است و گل و آجر. بی هیچ رنگی. بی هیچ نیرنگی و به آب و رنگ و خال و خط چه حاجت روی زیبا را. با همین شکستگی به صد هزار درست ارزد.
🔸این سردر چه روزهایی را گذرانیده. چه آدم‌هایی از آن گذر کردند. خواجه نظام‌الملک را دیده. چه دست‌های خشک حاجت‌خواه را … خاک گل کوزه‌گران را و باده پیش آر هر چه بادا باد…
مستم کن آن چنان که ندانم ز بیخودی
در عرصهٔ خیال که آمد کدام رفت
جایی خواندم که نام محلّت مقابل جامع جورجیر، «تلّ عاشقان» بود. حالتی رفت.
عکس از آقای صادق امیری.
✍️میلاد عظیمی
@sahandiranmehr
#مزارات
تکیه آقا محمد کاظم واله واقع در خیابان فیض واقع است ؛ وی که از استادان مسلم خط تعلیق بود خط رقاع و شکسته و نستعلیق را نیز عالی مینوشت
@esfahanhonarsarayeiran
#مزارات
متن سنگ قبر که شاهکار هنر خوشنویسی در تعلیق است نیز از آثار واله است که در زمان حیاتش بر سنگ قبر خود نوشته است و فقط تاریخ سال فوت را خالی گذاشته بود
@esfahanhonarsarayeiran
#مزارات
درب امام، آرامگاه دو تن از امامزادگان به نام های ابراهیم بطحا و زین العابدین است که در محله سنبلان کنار محله دردشت شهر اصفهان قرار دارد
@esfahanhonarsarayeiran
#مزارات
در محله میدان قدیم (میدان کهنه) در مقابل مسجد علی ، بقعه و صحن و بارگاه جناب هارون بن موسی الکاظم علیه السلام قرار دارد که از جمله آثار باستانی اصفهان محسوب می گردد. اصل بنا از عهد سلاجقه و بر حسب آنچه مشهور است، قسمتی از سنگ بت معروف سومنات را در آستانه مدرسه جنب هارون ولایت انداخته اند. در اوائل قرن دهم به سال ۹۱۸ قمری در آن جا تعمیرات اساسی انجام گرفته و تجدید بنا گردیده است
@esfahanhonarsarayeiran
به نام مرحوم حجه الاسلام و شهید ثقه الاسلام تبریزی مسجدی هست در وسط مدرسه طالبیه تبریز که همه این مجموعه را مسجد جامع تبریز نامیده اند .
بنده کتابخانه مدرسه طالبیه ( که قدمتی بیش از پانصد ساله دارد ) را فهرست کرده ام و الان مشغول بررسی دستنوشته هایم و مطابقت و مرحله تایپ هست .
یحتمل از لابلای این کتابخانه و رسالات چیزی پیدا بشود .
#مزارات
سنگ آرامگاه صائب از نوع سنگ پارسی و اشعار خود صائب و با سلیقه مخصوصی حجاری شده که اشعار به خط نستعلیق و به قلم محمد صالح اصفهانی به تاریخ ۱۰۸۷هجری است
@esfahanhonarsarayeiran
#برگی_از_تاریخ
مسجد آقانور
در محله دردشت اصفهان مسجدی قرار دارد كه طبق سنتهای معماری ايران به صورت ۴ ايوانه طراحی شده است. وروديهای مسجد آقا نور در ضلع شمالی و شرقی مسجد قرار گرفته كه توسط كوچه های اطراف به بازار دردشت و محله ای به همين نام مربوط مي شود.
بانی مسجد نور الدين محمد اصفهانی از افراد خيّر و نيكوكار است كه ساختمان مسجد را در زمان سلطنت شاه عباس اول شروع كرده است اما در اولين سال سلطنت شاه صفی به اتمام رسيده است. كتيبه سردر مسجد كه به خط محمد رضا امامی و تاريخ ۱۰۳۹ هجری قمری است بيانگر همين مطلب است.
كتيبه ای كه در ايوان جنوبی مسجد وجود دارد به خط ثلث سفيد بر زمينه كاشی لاجوردی مورخ سال ۱۲۵۸ هجری زمان محمد شاه قاجار است. خطاط اين كتيبه محمد باقر شریف شيرازی است. در اشكال مربع شكلی كه در داخل اين ايوان وجود دارد با خطوط بنايی ساده لاجوردی بر زمينه آجری و خط بنائی حنائی بر زمينه فيروزه ای، آيات قرآنی نوشته شده است. در ايوان شرقی مسجد نيز با خط نستعليق به رنگ زرد بر زمينه كاشی خشت لاجوردی اشعاری نوشته شده است. مصراع آخر اشعار ماده تاريخی است كه سال ۱۰۳۴ هجری را نشان می دهد.
يكي از نفايس مسجد آقا نور شبستان زيبا و جالب آن است. نور اين شبستان به وسيله قطعاتی از سنگ مرمر شفاف تأمين مي شود. ستون های شبستان مسجد نيز بسيار جالب توجه هستند. بر طرفين محراب اين شبستان با خط بنائی مشكی ساده بر زمينه زرد عبارات مذهبی نوشته شده است. سردر خارجی اين شبستان نيز با كاشی گره و خطوط بنائي تزئين شده است. این شبستان در قرن سیزده به مسجد الحاق شده است .
سردر شمالی مسجد آقا نور کتیبه ای دارد که به خط ثلث سفید بر زمینه کاشی خشت لاجوردی به وسیله محمد باقر شریف شیرازی کتابت شده است .مضون این کتیبه آیات قرآن مجید است.
کتاب تحلیل معماری مساجد ایران ،تالیف دکتر رضا شاطریان ،صفحه ۴۵
@esfahanhonarsarayeiran
#مزارات
امامزاده جعفر در خیابان هاتف اصفهانی از معدود بناهای دوره ایلخانی در اصفهان است.
آندره گدار معتقد است که این بنا شبیه به مقابر آذربایجان است و در گذشته گنبدی هرمی شکل بر فراز آن بوده
آثار ایران تالیف گدار و دیگران ج ۴ ص ۲۲۳
@esfahanhonarsarayeiran
مسجد پارسیان در منطقه ایرانی نشین آستاراخان
ایرانیان مقیم شهر آستاراخان روسیه که اکثرا از تجار ایرانی بودند در منطقه ای از این شهر که در آن زمان به نام منطقه «پرسیدسکایا اسلوبودا» یا منطقه پارسیان معروف بوده است، در سال 1860 مسجدی سنگی را برپا می کنند که علاوه بر مسجد پارسیان با نامهای مسجد شیعیان و یا مسجد سنگی نیز شناخته می شد.
مسجد پارسیان در سال 1939 توسط دولت شوروی تعطیل و چند سال بعد به کارخانه بافندگی تبدیل شد. بعد از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی این کارخانه تعطیل می شود. مسجد پارسیان که به شدت آسیب دیده، به ساختمانی متروکه تبدیل شده است.
@drmehdisanaei
#مزارات
در داخل بقعه و محراب هارون ولایت تعدادی جملات و عبارات مذهبی و اسماء الله مورخ سال‌های 1362-1328 هـ.ق به قلم سید عباس نقاش و آقامیری، نقاشی شده که از کارهای جدید است
@esfahanhonarsarayeiran
#مزارات
سنگ آرامگاه صائب از نوع سنگ پارسی و اشعار خود صائب و با سلیقه مخصوصی حجاری شده که اشعار به خط نستعلیق و به قلم محمد صالح اصفهانی به تاریخ ۱۰۸۷هجری است
@esfahanhonarsarayeiran
#برگی_از_تاریخ
پلان ، برش، سه بعدی مسجد سرخی که در تاریخ ۱۲ اسفند ۱۳۱۵ با شماره ۲۷۵ به ثبت آثار ملی ایران در آمده است
@esfahanhonarsarayeiran
از فرزندان ایشان استاد محمود ماهرالنقش استاد پیشکسوت کاشیکاری و معماری ایرانی است. وی در سال 1301ش در اصفهان متولد شد و در اصفهان و تهران تحصیل نمود. او از سال ۱۳۴۸ش، بررسی و تدوین کتابهای کاشیکاری ایران را آغاز کرد و ۲۵ جلد کتاب در زمینه ساختمان، هنر آجرکاری و کاشیکاری ایران را تألیف کرد. از آثارش کتاب های «طرح و اجرای نقش در کاشی کاری ایران»، «معماری مسجد حکیم اصفهان»، «خط بنایی و معماری مسجد سید اصفهان» است. وی در روز سه شنبه24 اسفند1389ش در گذشت و در بهشت زهرای تهران به خاک سپرده شد.
باید به کرمانشاه بروید و یکی از زیباترین و باشکوه ترین مساجد ایران را ببینید. مسجدی که با گذشت زمان تبدیل به شاهکار تاریخی شده است. معماری چشم نواز و زیبایی آن مسحورتان خواهد کرد، با گلدسته های بلند و استوارش بر زیبایی شهر کرمانشاه افزوده است. همچنین نمای داخلی و گچ بری های این مسجد که مزین به آیات قرآن کریم است روح معنوی خاصی به مسجد بخشیده است.
مسجد جامع شافعی، مسجد جامعی در شهر کرمانشاه است که در راسته بازار کرمانشاه (تاریکه بازار) قرار دارد. مسجد جامع شافعی در محلی که پیش تر زائر سرا بوده توسط تعدادی از خیرین اهل سنت به سرپرستی مرحوم حاج «ملاسید حسین مسعودی» در سال 1324 خریداری و احداث شد. این مسجد به سبک مساجد ترکیه ساخته شده و از مساجد بسیار مهم کرمانشاه و ایران است.
@Oldax
👁🗨Insta: instagram.com/oldaxtel
🔸این سردر هزارساله بازمانده از مسجدی است که صاحب اسماعیل بن عباد، وزیر و ادیب و شاعر نامور آل بویه در اصفهان ساخته بود؛ مسجد جامع صغیر. معروف به جورجیر. این سردر لای دیواری گلی پنهان بود و سال ۱۳۳۳ کشف شد. معنای دقیق این مصرع: کنز مخفی بُد ز پرّی چاک کرد. مرحوم هنرفر نوشته آبان آن سال آن‌قدر باران بارید که کاه‌گل قرون شسته شد. پری‌رو تاب مستوری ندارد. باران را خدا فرستاد تا نقاب از رخ جورجیر بکشد. تا باقیات‌الصالحات صاحب بن عباد بماند.
🔸برخی مسجد جورجیر را از حیث بلندی و استحکام از مسجد جامع عتیق اصفهان برتر می‌شمردند. شوکتی داشته. شبستان و مدرس و کتابخانه و خانقاه داشته. مجالس شعر و ادب در آن تشکیل می‌شده است. فقط عبادتگاه نبوده. قلب تپندهٔ زندگی فرهنگی و اجتماعی اصفهان بوده. جامع جورجیر مناری داشته به بلندی یکصد ذراع. آی دریغا از منار جورجیر؛ « مناری که مهندسان عالم اجماع و اتفاق کرده‌اند بر آنکه کشیده‌تر به قد و تمامتر به مد و باریک‌تر به عمل و محکم‌تر به تفصیل و جمل بر روی زمین از آن بنا نکرده‌اند و به‌حقیقت صانع و بنّاء آن در ابداع آن شکل بدیع غایت استادی و نهایت خرده‌کاری و چابک‌دستی به‌تقدیم رسانیده و هیچ دقیقه‌ای از دقایق صنعت فرو نگذاشته».
🔸جورجیر مرا به یاد ساز جلیل شهناز می‌اندازد. شاید چون در عین صمیمیت دست‌نیافتنی است. در عین افتادگی محتشم است و در عین سادگی با صدهزار نزهت و آرایش عجیب است. خشت است و گل و آجر. بی هیچ رنگی. بی هیچ نیرنگی و به آب و رنگ و خال و خط چه حاجت روی زیبا را. با همین شکستگی به صد هزار درست ارزد.
🔸این سردر چه روزهایی را گذرانیده. چه آدم‌هایی از آن گذر کردند. خواجه نظام‌الملک را دیده. چه دست‌های خشک حاجت‌خواه را … خاک گل کوزه‌گران را و باده پیش آر هر چه بادا باد…
مستم کن آن چنان که ندانم ز بیخودی
در عرصهٔ خیال که آمد کدام رفت
جایی خواندم که نام محلّت مقابل جامع جورجیر، «تلّ عاشقان» بود. حالتی رفت.
عکس از آقای صادق امیری.
✍️میلاد عظیمی
@sahandiranmehr
مسجد آبی تبریز !
مسجد کبود که قبل ها به آن مسجد جهانشاه نیز می گفتند یکی از مسجدهای تاریخی شهر تبریز محسوب می شود و در سال ۸۴۵ هجری شمسی در زمان حاکمیت سلطان جهانشاه ساخته شده است. مادام ژان دیولافوا که مهندس ساختمان و باستان شناس فرانسوی بود زمانی که به این شهر سفر کرد و با مسجد کبود رو به رو شد در خاطراتش آن را مجسد آبی تبریز نامید. این مسجد به دلیل کاشی های لاجوردی خود به فیروزه اسلام مشهور است.
@Oldax
👁🗨Insta: instagram.com/oldaxtel
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
