کتابخانه امام حسین عليه السلام

Der Tod des Husein ben Ali und die Rache. Ein historischer Roman aus dem Arabischen. Nach Handschriften zu Gotha, Leiden, Berlin und St. Petersburg übersetzt. Göttingen: Dieterich, 1883
قتل حسین بن علی بر اساس نسخ خطی گوتا، لیدن، برلین و سن پترزبورگ
فردیناند وستنفلند
گوتینگن
1883 میلادی
ورّاقان
https://t.me/joinchat/AAAAAFWVn8OAd1B9ZPRdlw

این هم متن خود کتاب

JOIN US:
https://t.me/joinchat/AAAAAFWVn8OAd1B9ZPRdlw

بله. فایل چهار کتاب از همین نویسنده در مورد سید الشهداء علیه السلام، از این پست به بعد
https://t.me/gholow2/1322

🔹سخنرانان و مداحان درشت !

امروز صبح یک روز مانده به حلول محرم ۱۴۴۱ هجری قمری، برای رسیدن به محل کار از مناطق مرکزی شهرهای نظرآباد، هشتگرد و کرج عبور کردم. این سه شهر، تقریباً سیاه پوش شده و بنرهای اطلاع رسانی محافل عزاداری به تعداد فراوانی در آنها قد برافراشته اند. با نگاهی آشنازدایانه، همه بنرهای پلاستیکی نصب شده، یک ویژگی مشترک دارند؛ نام سخنرانان و مداحان، درشت تر از نام حضرت حسین علیه السلام نوشته شده یا با گرافیک و رنگی متفاوت نام به اصطلاح "خادمان حسین" واضح تر از نام "امام" طراحی شده؛ به طوری که در نخستین نگاه، نام غیر معصومان از نام انسان کامل، سریع تر دیده و خوانده می‌شود. این بدعت خطرناک و ذاتا" سکولاریستی، از چند جهت قابل بررسی است:
۱. درشت نویسی نام سخنرانان و مداحان، برخلاف ادب و آداب شیعی و به معنای دقیق تر، برخلاف ادب فنای مقربان است.
۲. به جای این تبلیغات بی اثر، نمایشی و شخص محور - که بیشتر شبیه تبلیغات و نمایش های انتخاباتی است - بایستی شهر و شهروندان را از ترویج صادقانه پیام‌های معنوی و اخلاقی مکتب حسینی بهره مند کرد.
۳. جنس بنرهای پلاستیکی نصب شده با محیط زیست سازگار نیست. چرا برنمی گردیم به اندک پارچه نوشته های دهه ۶۰ با مضامین پیام های عاشورایی که به فطرت آدمی و طبیعت نزدیک تر است.
۴. چرا شورای فرهنگ عمومی و حوزه‌های علمیه به نقش سیاست‌گذاری و هدایتگری خود در ساماندهی تبلیغات مذهبی به ویژه در ماه محرم، عمل نمی کنند؟ آیا راضی به این بدعت ها و نگاه تقلیل گرایانه به نهضت عاشورا هستند؟ درد دل خود را با بیتی از مرحوم احمد زارعی به پایان می برم:

شب و باران و نماز است و صفا پیدا نیست
کدخدایان همه هستند و خدا اینجا نیست

حسین عسکری
نهم شهریور ۱۳۹۸

https://t.me/alborzology

بررسي فقهي تعزيه‏
استاد راهنما: غلامرضا مغیسه
دانشنامه: سطح ‎3
پديدآورنده: محمدي، مجيد

@boroujerdilib

مشاهده نسخه بدون گذرواژه:
http://www.blib.ir/diglib/GetFile.aspx?FileGUID=147BB559-C929-4571-B841-0CCBF717CCC5&CMD=WPV

نظره دامعه: حول مظاهرات عاشورا
تالیف مرتضی آل یاسین کاظمی
مطبعه الفرات (بغداد)
سال 1345ق.

مشاهده نسخه بدون گذرواژه:
http://www.blib.ir/diglib/GetFile.aspx?FileGUID=76CC0151-A1D3-4771-AB5C-E1834E195538&CMD=WPV

@boroujerdilib

هر صبح به امید تو بر می خیزد
با پرتو خورشید تو بر می خیزد
دل معتقد است آتش عشق فقط
از زاویه دید تو بر می خیزد

#علی_مظفر
@alimozafar2estekan

شعر است و شعور وشادمانیست حسین
سرچشمه عشق جاودانیست حسین (ع)
آزاده دلان شراب مستانه زنید
پیغمبر غم‌ها، به خدا نیست حسین (ع)
#علی_مظفر
@alimozafar2estekan

#دو_خط_روضه

⚫️ شدت #عزاداری حضرت رباب سلام الله علیها براى امام حسين علیه‌السلام به اعتراف اهل تسنن

➖〰〰〰〰▪️⚫️

تاریخ نویسان اهلسنت نیز نقل کرده اند که حضرت رباب علیها السلام، آن قدر برای سید الشهداء علیه السلام عزاداری کرد که جانش را از دست داد؛

👤ابن أثیر در کتاب الکامل فی التاریخ می‌نویسد:👇👇👇

▪️وکان مع الحسین امرأته الرباب بنت امرئ القیس وهی أم ابنته سکینه وحملت إلی الشام فیمن حمل من أهله ثم عادت إلی المدینه فخطبها الأشراف من قریش فقالت ما کنت لأتخذ حموا بعد رسول الله وبقیت بعده سنه لم یظلها سقف بیت حتى بلیت وماتت کمدا
وقیل إنها أقامت علی قبره سنه وعادت إلی المدینه فماتت أسفا علیه.

🔖همراه امام حسین علیه السلام همسرش رباب دختر أمرئ القیس هم بود. او مادر دخترش سکینه است و همراه سایر خاندانش به شام برده شد و سپس به مدینه برگشت.

بزرگان قریش از او خواستگاری کردند؛ او در جواب گفت: من بعد از رسول خدا صلی الله علیه وآله پدر شوهری انتخاب نمی‌کنم.

پس از امام حسین علیه السلام هیچ سقفی بر سر رباب، سایه نیفکند؛
تا این که بیمار شد و از شدت اندوه از دنیا رفت.

و گفته شده که او یکسال روی قبر آن حضرت ماند و سپس به مدینه برگشت ، و از شدت غصه برای آن حضرت، از دنیا رفت.

📙📕نام كتاب : الكامل في التاريخ تأليف الشيخ العلامة عز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الأثير، دار صادر للطباعة والنشر دار بيروت للطباعة والنشر بيروت 1385 ه‌ _ 1965 م -المجلد الرابع(4)صفحه : 88

http://lib.eshia.ir/22036/4/88

📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4m4n

===============

👤ابن کثیر دمشقی در تاریخ خود این چنین نوشته است:👇👇👇

▪️فأحب الحسین زوجته الرباب حبا شدیدا وکان بها معجبا یقول فیها الشعر ولما قتل بکربلاء کانت معه فوجدت علیه وجدا شدیدا وذکر أنها أقامت على قبره سنه ثم انصرفت وهى تقول:

إلى الحول ثم اسم السلام علیکما

ومن یبک حولا کاملا فقد اعتذر

وقد خطبها بعده خلق کثیر من أشراف قریش فقالت ما کنت لأتخذ حموا بعد رسول الله صلى الله علیه وسلم ووالله لا یؤوینى رجلا بعد الحسین سقف أبدا ولم تزل علیه کمده حتى ماتت

🔖امام حسین علیه السلام همسرش رباب را بسیار زیاد دوست داشت و در باره‌اش شعر می‌سرود.

هنگامی که آن حضرت در کربلا شهید شد، رباب همراهش بود و به شدت غصه‌دار و ناراحت شد…

پس از آن، افراد زیاد از بزرگان قریش از او خواستگاری کردند؛ اما در جواب گفت: من پس از رسول خدا صلی الله علیه وآله پدر شوهری انتخاب نمی‌کنم، به خدا قسم پس از حسین با هیچ مردی زیر یک سقف زندگی نخواهم کرد.

آن حضرت همواره از غصه بیمار بود، تا از دنیا رفت.

📘📕نام کتاب : البدايه والنهايه ط هجر نویسنده : ابن كثير جلد : 11 صفحه : 595و596
http://lib.eshia.ir/40021/11/595
http://lib.eshia.ir/40021/11/596

📸اسكن كتاب:
http://l1l.ir/4m4o

➖➖➖➖▪️➖

©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan