🗓
آق شمس الدين.. الفاتح المعنوي لإسطنبول
مقال لــ د.راغب السرجاني
تاريـخ المقال
2017/02/13 03:23 AM
يعد الشيخ "آق شمس الدين" أحد أبرز أعلام الحضارة الإسلامية في العهد العثماني. وهو الشيخ "محمد شمس الدين بن حمزة"، ويتصل نسبه إلى الخليفة الراشد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، وهو أستاذ السلطان محمد الفاتح، والفاتح المعنوي لمدينة إسطنبول.
ولد آق شمس الدين في دمشق عام 1389م، وحفظ القرآن وهو في السابعة من عمره ثم انتقل مع عائلته إلى أماسيا، اهتم الشيخ آق شمس الدين بالعلم والفن منذ صغر سنه، ودرس في أماسيا ثم في حلب ثم في أنقرة، وكرس حياته للعلم حتى غدا من العلماء المشهوريين في مجال الطب والفلك وعلم الأحياء والرياضيات والعلوم الإسلامية، وبعد ما أكمل دراسته اتخذ مكانه بين العلماء العظماء، فأصبح أحد كبار علماء عصره، وعمل في المدارس العثمانية لسنوات طويلة فنشأ على يده مئات الطلاب من المبدعين.
بدأت شهرته عندما كان مدرسًا للسلطان محمد الثاني، حيث بقي قائمًا على تدريس السلطان "محمد الفاتح" حتى بلغ أشده، فتعلم الفاتح على يده العلوم الأساسية كالقرآن الكريم والسنة النبوية والفقه واللغات (العربية والفارسية والتركية) وعلم الفلك والرياضيات والتاريخ، لذا فقد كان له تأثيرًا بالغًا على توجهات محمد الفاتح عسكريا وثقافيًا.
وعندما أصبح الأمير محمد سلطانًا على الدولة العثمانية وجهه "آق شمس الدين" على الفور للتحرك بجيوشه لفتح القسطنطينية، فكان له مساهمة مباشرة وغير مباشرة في فتح إسطنبول، حيث شارك مع أبنائه وطلابه وتلاميذه في جيش الفتح العظيم وهناك لُقب باسم "الفاتح الروحي لمدينة إسطنبول"، وبعد الفتح العظيم للقسطنطينية كان الشيخ آق شمس الدين أول من يلقي خطبة الجمعة في مسجد آيا صوفيا.
فكان محبوبًا لدى الفاتح، وقد عبّر الفاتح عن احترامه له بقوله: "إن احترامي للشيخ آق شمس الدين، احترام غير اختياري، وإنّني أشعر وأنا بجانبه بالانفعال والرهبة".
لم يحتل أحد في قلب محمد الفاتح مكانة مثلما احتلها أستاذه آق شمس الدين، أما آق شمس الدين فكان مهيبًا لا يخشى سوى الله، لذا كان عند قدوم السلطان لزيارته لا يقوم له من مجلسه، أما عند زيارته للسلطان فقد كان السلطان يقوم له من مجلسه توقيرًا له واحترامًا ويجلسه بجانبه، حتى لاحظ ذلك وزراء السلطان وحاشيته، حتى أبدى الصدر الأعظم "محمود باشا" دهشته للسلطان فقال له: لا أدري يا سلطاني العظيم، لم تقوم للشيخ "آق شمس الدين" عند زيارته لك، من دون سائر العلماء والشيوخ، في الوقت الذي لا يقوم لك تعظيمًا عند زيارتك له؟ فأجابه السلطان: أنا أيضًا لا أدري السبب، ولكني عندما أراه مقبلًا عليَّ، لا أملك نفسي من القيام له، أما سائر العلماء والشيوخ، فإني أراهم يرتجفون من حضوري، وتتلعثم ألسنتهم عندما يتحدثون معي، في الوقت الذي أجد نفسي أتلعثم عند محادثتي الشيخ آق شمس الدين.
هكذا كان الشيخ "آق شمس الدين" لا يخشى في الله لومة لائم، فلم يكن ذاك العالم الذي يرتجي رضوان السلطان من دون الله ككثير من علماء هذا العصر الذين لا شاغل لهم سوى منافقة السلطان، متاجرين في الدين لايقولون إلا ما يُرضي الحكام، إنما كان ذا كلمة حق، وبمثله تنهض الأمة الإسلامية وتعلو راية الحق.
كما اشتهر الشيخ آق شمس الدين في علم النبات، فكان له الكثير من البحوث فيما يخص علم النبات والصيدلة حتى ضُرب فيه مثل يقول: "إن النبات ليحدث آق شمس الدين"، واهتم أيضًا بالأمراض النفسية فاشتهر بلقب "طبيب الأرواح"، وكان له بصمة بارزة في مجال الطب والأمراض المعدية حيث ألف كتابًا في ذلك بعنوان (مادة الحياة) ومما ورد في هذا الكتاب: (من الخطأ تصور أن الأمراض تظهر على الأشخاص تلقائيًا، فالأمراض تنتقل من شخص إلى آخر بطريقة العدوى، وهذه العدوى صغيرة ودقيقة إلى درجة عدم القدرة على رؤيتها بالعين المجردة، لكن هذا يحدث بواسطة بذور حية).
وبهذا فقد وضع الشيخ آق شمس الدين أول تعريف للميكروب في القرن الخامس عشر، حيث لم يكن قد ظهر الميكروسكوب (المجهر) بعد، ليأتي بعد ذلك بأربعة قرون العالم الفرنسي "لويس باستير" ليصل إلى نفس النتيجة.
من أشهر مؤلفاته كتابين في الطب هما (مادة الحياة) و(كتاب الطب) وهما باللغة العثمانية، وسبع كتب باللغة العربية من أهمها (حل المشكلات) و(الرسالة النورية) و(رسالة في ذكر الله).
عاد الشيخ آق شمس الدين بعد ست سنوات من فتح القسطنطينية إلى موطنه كونياك بعد أن أحس بالحاجة إلى ذلك رغم إصرار السلطان على بقائه في إسطنبول فمات عند وصوله عام (863 هـ/ 1459 م).
المصادر 📚
- العثمانيون في التاريخ والحضارة - محمد حرب.
- الدولة العثمانية "عوامل النهضة وأسباب السقوط" – علي الصلابى.
د.راغب السرجاني
〰〰〰〰〰〰
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚:
〰〰〰〰〰〰
رابط الاشتراك تلجرام👇
https://telegram.me/gghopff55
〰〰〰〰〰〰
#من_قتل_نابليون
#بن_وايدر_هابغورد
فى جزيرة سانت هيلينا مات نابليون .. ولكن هل مات نابليون بالسرطان كما روى التاريخ؟ أم مات مسموماً بالزرنيخ؟
طبيب سويدى متخصص فى علم السموم يثبت بعد عشرين عاماً من البحث المضنى أن الزرنيخ كان سبب مقتل الإمبراطور.. من هو المجرم؟ كيف تمت جريمته؟ وما أسرار هذه الجريمة؟ هذه الأسئلة وغيرها الكثير يجيب عنها هذا الكتاب..
إن هذا الكتاب الذى كتبه "بن وايدر" وشاركه فى كتابته الكاتب الأمريكى "د. هابغود" ليس قصة من وحى الخيال كتب للإثارة ، ولكنه يحوى على الكثير من الحقائق التى ثبتت بالنتائج الحتمية عن موت نابليون ، حيث يطرح "بن وايدر" الأسئلة والأجوبة المناسبة التى لا يمكن أن يقدم لكل منها بكلمة "مستحيل" أو "مضحك" ذلك أن الإقناع يجب أن يستند على برهان دقيق بالنقيض ، الكثير يتعلقون بهذه الشخصية ويودون معرفة الحقائق الكاملة عن حياتها وكيفية موتها ... وكما قال فولتير: "إذا كان من الواجب علينا مجاملة الأحياء ، فالواجب يقتضى قول الحقيقة عن الموتى".
@Riko94
#من_قتل_نابليون
#بن_وايدر_هابغورد
فى جزيرة سانت هيلينا مات نابليون .. ولكن هل مات نابليون بالسرطان كما روى التاريخ؟ أم مات مسموماً بالزرنيخ؟
طبيب سويدى متخصص فى علم السموم يثبت بعد عشرين عاماً من البحث المضنى أن الزرنيخ كان سبب مقتل الإمبراطور.. من هو المجرم؟ كيف تمت جريمته؟ وما أسرار هذه الجريمة؟ هذه الأسئلة وغيرها الكثير يجيب عنها هذا الكتاب..
إن هذا الكتاب الذى كتبه "بن وايدر" وشاركه فى كتابته الكاتب الأمريكى "د. هابغود" ليس قصة من وحى الخيال كتب للإثارة ، ولكنه يحوى على الكثير من الحقائق التى ثبتت بالنتائج الحتمية عن موت نابليون ، حيث يطرح "بن وايدر" الأسئلة والأجوبة المناسبة التى لا يمكن أن يقدم لكل منها بكلمة "مستحيل" أو "مضحك" ذلك أن الإقناع يجب أن يستند على برهان دقيق بالنقيض ، الكثير يتعلقون بهذه الشخصية ويودون معرفة الحقائق الكاملة عن حياتها وكيفية موتها ... وكما قال فولتير: "إذا كان من الواجب علينا مجاملة الأحياء ، فالواجب يقتضى قول الحقيقة عن الموتى".
@Riko94
▪ ميادين علم النفس و مدارسه
▪︎الميادين النظرية :
أولاً : علم النفس العام : يهتم هذا الميدان بالمظاهر الأساسية و العمليات العامة التي تؤثر في سلوك الفرد ، دون الرجوع إلى البيئة الاجتماعية ، وهو يهدف إلى الوصول إلى القوانين التي لا تتأثر بفروق التنشئة الاجتماعية ، كالقوانين الأساسية في الإدراك ، وقوانين التعلم ، والتذكر ، الخ. وهي تصدق على جميع البشر بصرف النظر عن البيئة التي يعيشون فيها.
ثانياً : علم النفس الارتقائي : يهتم هذا الميدان بنمو سلوك الفرد خلال مراحل عمره المختلفة ، ابتداءً من المرحلة الجنينية وحتى الشيخوخة ، ويحاول دراسة الأنماط التي تتشكل بها مظاهر السلوك في كل مرحلة وعلاقتها بالأشكال التي سبقتها ، و بالعوامل البيئية والوراثية.
ثالثاً : علم النفس الفيزيولوجي : يهتم هذا الميدان بالمحددات الفيزيولوجية والجسمية للسلوك الإنساني ، فيدرس تأثير التكوين الجسمي في السلوك ، ومكونات الجهاز العصبي و كيفية انتظامها في الجهاز العصبي المركزي ( المخ والحبل الشوكي ) و الجهاز العصبي الطرفي ( الجهاز العصبي اللاإرادي ، والجهاز العصبي الحسي ). كما يهتم هذا الميدان بدراسة الأجهزة الغددية أيضاً ، فيدرس دور إفرازات الغدد ، خارجية الإفراز و الغدد الصماء في السلوك.
رابعاً : علم النفس الصيدلي : يهتم هذا الميدان بدراسة التأثيرات النفسية للعقاقير بمختلف أنواعها. فيدرس التأثيرات النفسية الناجمة عن استخدام العقاقير الطبية المسكنة ، كالمورفين ، والمنبِّهة كالامفيتامينات التي تستخدم للعلاج النفسي. ويدرس الآثار النفسية الناجمة عن سوء استعمال هذه العقاقير أيضاً.
خامساً : علم النفس الاجتماعي : يدرس التفاعل الاجتماعي ( التأثير المتبادل بين الفرد والمجتمع ) ، كما يدرس التفاعل بين الأفراد داخل المجتمع الواحد والجماعات مع بعضها البعض. إنه يدرس سلوك الأفراد ، وسلوك الفئات الاجتماعية ، وسلوك الجماهير ، الخ ، وكيفية تأثره بالعوامل المختلفة.
سادساً : علم النفس الاكلينيكي ( المرضي ) : يهتم بدراسة الأمراض النفسية بشقيها : الذهاني ( العقلي ) و العُصابي ، فيبحث عن أسبابها وطرق علاجها ، وكيفية الوقاية منها. وتُدرس في هذا الميدان مقومات الشخصية الإنسانية واتجاهات انحرافها واضطرابها.
سابعاً : علم النفس المقارن : يهتم بمقارنة الأنماط السلوكية للكائنات الحية المختلفة بالسلوك الإنساني ، من أجل توضيح سلوك الإنسان والتأكيد على خصائصه المميزة.
ثامناً : علم النفس التربوي : يهتم بتطبيق نظريات علم النفس و مبادئه على تربية الطفل خلال مراحل نموه. كما يهتم بكيفية اكتساب الطفل المقومات السلوكية ( العادات ، الاتجاهات ، القيم ) ومقومات شخصيته ونموها.
▪︎الميادين التطبيقية :
أولاً : علم النفس الصناعي : يهتم بتطبيق قوانين علم النفس الأساسية في ميدان الصناعة ، بهدف رفع مستوى كفاية العامل الإنتاجية ، وتدريب العمال على الأعمال المختلفة بتهيئة الجو المناسب للعمل. كما يهتم بتأهيل المعوّقين مهنياً.
ثانياً : علم النفس الإداري : يهتم باستخدام الأساليب الإنسانية العلمية في مجال العلاقات الإنسانية داخل الجماعات المنظمة : المؤسسات التعليمية والصحية ، والاجتماعية ، والثقافية ، و الإعلامية ، الخ. كما يهتم بالإدارة داخل تلك المؤسسات و أساليبها وآثارها في العمل والإنتاج. كذلك يهتم بأساليب السلوك الجمعي للجماعات ، وبكيفية توجيهها نحو أهداف معينة.
ثالثاً : علم النفس التجاري : يهتم بسلوك المستهلك وحاجاته و اهتماماته ، واتجاهاته ، نحو السلع ونحو البائع ، كما يهتم بكيفية التأثير في عادات المستهلك الاستهلاكية ، ويدخل ضمن دائرة اهتمام هذا الميدان : الإعلانات ، وتوجيهات الاستهلاك.
رابعاً : علم النفس العسكري : يستفيد هذا الميدان من مبادئ علم النفس في مجال القوات المسلحة ، فيهتم بتوزيع الجنود على وحدات القوات المسلحة بما يتناسب مع قدراتهم و مؤهلاتهم.
خامساً : علم النفس الجنائي : يهتم بأنواع الجرائم من حيث ارتباطها بالفرد الذي قام بها ، فيدرس نفسية المجرم في إطار الصحة النفسية والعقلية ، والعوامل التي دفعته لارتكاب الجريمة ، ويهتم بأقوال المجرم فيتحقق من مدى صدقها بواسطة الاختبارات والتجارب ، كما يهتم بأقوال الشهود وصدقها.
سادساً : علم النفس الإرشادي : يهتم بمساعدة الأفراد العاديين على مواجهة المشكلات التي تعترضهم أثناء الحياة اليومية ، كمشكلات المهنة والدراسة والعلاقات الشخصية المتبادلة.
____________
مبادئ علم النفس ، ليلى داود ، منشورات جامعة دمشق ، سوريا ، طبعة خامسة ، 2008.
#علم_النفس
#دراسات #مقتطفات #مقالات
@philosophybookss
موسوعة امراض العظام والكسور والعمود الفقري / د. مصطفى شهيب
نصائح هامة للمرضى (وإستشارات مجانية)
• طرق الكشف الطبى والأبحاث (التحاليل والاشاعات) التى يتبعها طبيب العظام
• هشاشة العظام (اللص الصامت) وأهم طرق التشخيص والوقاية والعلاج
• الإصابات والكسور ومضاعفاتها وطرق علاجها
• إلتهابات العظام والمفاصل ومضاعفاتها وطرق علاجها
• أورام العظام (الحميدة والخبيثة والثانوية) ومضاعفاتها وطرق علاجها
• عظام الأطفال وأهم الأمراض والكسور ومضاعفاتها وطرق علاجها
• الإصابات الرياضية ومضاعفتها وطرق علاجها
• الأمراض الروماتيزمية ومضاعفاتها وطرق علاجها
• الأدوية المستخدمة للمفاصل والعظام مع شرح لمضاعفتها وطرق تجنبها
• أهم عمليات العظام والعمود الفقرى ومضاعفتها وطرق علاجها. ثم بعد ذلك باب خاص بكل المفاصل من حيث أهم الإصابات والأمراض ومضاعفاتها وطرق علاجها
• العمود الفقرى: ألام أسفل الظهر- الغضروف القطنى – إعوجاج الفقرات – تزحزح الفقرات
• مفصل الكتف- مفصل المرفق(الكوع) – مفصل الرسغ واليد – مفصل الفخذ
• مفصل الركبة: كسور الركبة – قطع الرباط الصليبى الأمرامى – تمزق الغضاريف – خشونة الركبة…
• مفصل الكاحل والقدم: الكسور ..
دليل العمل في مختبر الأحياء / جميل نعمان شاهين 2006
هذا الكتاب كدليل مبسط لمعلمي الأحياء، التجهيزات المخبرية الواجب توفرها في مختبر الأحياء، وكيفية تصنيفها وحفظها، بعض الأجهزة التي تستخدم بكثرة في المختبر ، المهارات الضرورية التي على فني المختبر أن يتقنها في مختبر الأحياء، تنظيف الأدوات وتعقيمها، الصبغ: آليته وكيفية تحضير الأصباغ، تحضير الشرائح المجهرية، زراعة البكتريا، فضلاً عن كيفية تحضير العينات وحفظها.
موسوعة امراض العظام والكسور والعمود الفقري / د. مصطفى شهيب
نصائح هامة للمرضى (وإستشارات مجانية)
• طرق الكشف الطبى والأبحاث (التحاليل والاشاعات) التى يتبعها طبيب العظام
• هشاشة العظام (اللص الصامت) وأهم طرق التشخيص والوقاية والعلاج
• الإصابات والكسور ومضاعفاتها وطرق علاجها
• إلتهابات العظام والمفاصل ومضاعفاتها وطرق علاجها
• أورام العظام (الحميدة والخبيثة والثانوية) ومضاعفاتها وطرق علاجها
• عظام الأطفال وأهم الأمراض والكسور ومضاعفاتها وطرق علاجها
• الإصابات الرياضية ومضاعفتها وطرق علاجها
• الأمراض الروماتيزمية ومضاعفاتها وطرق علاجها
• الأدوية المستخدمة للمفاصل والعظام مع شرح لمضاعفتها وطرق تجنبها
• أهم عمليات العظام والعمود الفقرى ومضاعفتها وطرق علاجها. ثم بعد ذلك باب خاص بكل المفاصل من حيث أهم الإصابات والأمراض ومضاعفاتها وطرق علاجها
• العمود الفقرى: ألام أسفل الظهر- الغضروف القطنى – إعوجاج الفقرات – تزحزح الفقرات
• مفصل الكتف- مفصل المرفق(الكوع) – مفصل الرسغ واليد – مفصل الفخذ
• مفصل الركبة: كسور الركبة – قطع الرباط الصليبى الأمرامى – تمزق الغضاريف – خشونة الركبة…
• مفصل الكاحل والقدم: الكسور ..
كتاب لا غنى عنه لمن أراد ضبط منهجيته، والبحث في محركات وبواعث الأفكار، وتتبع المغالطات التي نقع فيها عند الاستدلال أو يقع فيها الخصم عند عرض حجته. وفي هذا يمكن نقل تقريظ إبراهيم السكران للكتاب، فهو خير واصفٍ له.
الاعتصام، الإمام الشاطبي
ويعد كتاب الاعتصام هو الكتاب المركزي في التعاطي مع ملف البدعة، إذ عقد فيه الإمام الشاطبي تبويبًا بعنوان (مآخذ أهل البدع في الاستدلال)، تكلم فيه عن طبيعة الإشكاليات المنهجية التي أدَّت إلى ظهور البدع، وكان تركيزه كبيرًا على بيان الطرق المنحرفة في الاستدلال، وظهرت عبقرية الكاتب في ملاحظة أن أهل العلم كان تركيزهم الأكبر على بيان طريق الراسخين في استبيان الحق والاستدلال عليه، أكثر من الاعتناء ببيان مسالك الانحراف في الاستدلال، وأكَّد على أهمية معرفة تلك الطرق لتجنبها، وبسط هو الحديث في بيانها وطرق تجنبها.
الرسالة، الإمام الشافعي
من الكتب المركزية في قضية فهم النص الشرعي ومنهجية تعاطيه: كتب أصول الفقه، إذ أن عملية التعاطي مع النص الشرعي لا بد أن تخضع لمقاييس علمية، وضوابط منهجية، وقواعد استقرائية شرعية، وهو ما بينه الإمام الشافعي في كتابه الرسالة، إذْ بسط الحديث حول مصادر التلقي الشرعي وطرق إثباتها وفهمها ودلالتها، والمشترك بينها والمُجمل والمُفصَّلِ فيها، ومنهجية التعامل معها، كما توسع في مناقشة قضية الإجماع وضبط منهجية القياس أو الاجتهاد.
التحرير في أصول التفسير، الشيخ مساعد الطيار.
وكذا فإن لكتب أصول التفسير أهمية مركزية في التراث الإسلامي وبخاصة عند الحديث عن مصادر التلقي الشرعي ومنهجية فهم النص، ومن أيسر الكتب العلمية في هذا الباب كتاب التحرير في أصول التفسير طبعة مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الإمام الشاطبي بجدة، حيث عرض الكاتب تعريف وتاريخ علم التفسير في فصل الكتاب الأول، ثم استعرض مصادر التفسير وطبيعة التعامل مع كلٍ منها، ثم أورد-وبطريقة بسيطة سهلة-مسلك المختصين في تفسير القرآن، وختم الكتاب بفصلين من أهم ما ذكر الكاتب إذ عرض الاختلاف والإجماع في التفسير وبسط الحديث حول أنواع هذا الخلاف، ثم ختم بقواعد التفسير والترجيح، كل هذا في لغة تناسب القارئ العادي وبطريقة علمية تحقيقية، كما ذكر مراجعًا ومصادرًا لمن أراد أن يستزيد من المتقدمين في علم التفسير.
صناعة التفكير العقدي، مجموعة مؤلفين
وهنا لا نتحدث عن مجرد كتاب أو ورقة بحثية، إنما هو مشروع عظيم تناولته أقلام سِتٍ من العلماء الباحثين المُجدَّدين، بدأ الكتاب بالتأكيد على مركزية الاستدلال العقدي ومدى حضوره في الوسط العلمي التراثي الإسلامي. افتتحه د. سعود بن عبد العزيز العريفي ببيان التأصيل العقدي ومفهومه وأهميته وطرقه وثماره، وتابع د. أحمد قَوَشتي عبد الرحيم المسير بالحديث حول صناعة التوثيق العَقَدي ومسالك أهل العلم في نسبة الأقوال لأصحابها وضوابط هذه العملية، ثم جاء الدور على أكثر فصول الكتاب ارتباطًا بحديثنا وهو فصل صناعة الاستدلال العَقَدي للشيخ عبد الله العجيري، حيث بيَّن فيه مفهوم الاستدلال العقدي وصوره والغرض منه وأهميته ومخاطره، وطبيعة العلاقة بين الدليل والقضية التي يُستدل عليها بذلك الدليل، وأهَمَّ الأصول الدَّاخلة في بِنية العملية الاستدلالية والتأكيد على أهمية فرز مصادر الاستدلال وتمييز رتبها.
وحرر أ. تميم بن عبد العزيز القاضي أطول فصول الكتاب الذي خُصِّص للحديث حول صناعة الرَّدِّ العَقَدي وأهميته وغايته ومشروعيته ولغته وأسلوبه من حيث الشدة واللين، وفصَّل مواضع اللين ومواضع الشدة وأصَّل لأمرهما، كما تحدث عن ضوابط الشخص المُؤهل لبناء الرد العقدي، وضوابط الرد على المخالف، وأخيرًا تحدث عن كيفية فهم حجة المخالف وأساليب وطرق نقدها، ونقد النقد الذي بنيناه وكيفية تنقيحه، وفي الفصل الخامس والمُعنون بصناعة الجدل العقدي تحدث فارس العجمي عن قضية الجدل ومفهومه وأنواعه ومتى يكون محمودًا ومتى يكون مذمومًا، والشروط اللازمة للجدل حتى يكون نافعًا. وفي ختام الكتاب تحدَّث الشيح عبد الرحمن الشهري عن تجديد الدرس العقدي ومفهومه ولوازمه ومدى حاجتنا إليه، ووضع ضوابطًا وقوانينًا لهذا التجديد واستدلَّ بأقوال العلماء في هذا المبحث، ثم كشف عن الآثار المترتبة على إهماله.
3-مختصر لبعض الشبهات المعاصرة وردها
سابغات أحمد السيد
كتب الأستاذ أحمد السيد هذا الكتاب الماتع المناسب لكل مبتدِأ في باب الشبهات وردها، أو من استشكل عليه أمرٌ مما يُعرض في وسائل التواصل الاجتماعي والإعلام بغرض تشويه صورة الدين. وتنبع أهمية الكتاب من معاصرة ومدارسة الأستاذ أحمد السيد لطبيعة الشبهات المعاصرة وتفرغه وتخصصه لمعالجتها والرد على إشكالاتها ومُحاورة مُدَّعيها.
موسوعة امراض العظام والكسور والعمود الفقري / د. مصطفى شهيب
نصائح هامة للمرضى (وإستشارات مجانية)
• طرق الكشف الطبى والأبحاث (التحاليل والاشاعات) التى يتبعها طبيب العظام
• هشاشة العظام (اللص الصامت) وأهم طرق التشخيص والوقاية والعلاج
• الإصابات والكسور ومضاعفاتها وطرق علاجها
• إلتهابات العظام والمفاصل ومضاعفاتها وطرق علاجها
• أورام العظام (الحميدة والخبيثة والثانوية) ومضاعفاتها وطرق علاجها
• عظام الأطفال وأهم الأمراض والكسور ومضاعفاتها وطرق علاجها
• الإصابات الرياضية ومضاعفتها وطرق علاجها
• الأمراض الروماتيزمية ومضاعفاتها وطرق علاجها
• الأدوية المستخدمة للمفاصل والعظام مع شرح لمضاعفتها وطرق تجنبها
• أهم عمليات العظام والعمود الفقرى ومضاعفتها وطرق علاجها. ثم بعد ذلك باب خاص بكل المفاصل من حيث أهم الإصابات والأمراض ومضاعفاتها وطرق علاجها
• العمود الفقرى: ألام أسفل الظهر- الغضروف القطنى – إعوجاج الفقرات – تزحزح الفقرات
• مفصل الكتف- مفصل المرفق(الكوع) – مفصل الرسغ واليد – مفصل الفخذ
• مفصل الركبة: كسور الركبة – قطع الرباط الصليبى الأمرامى – تمزق الغضاريف – خشونة الركبة…
• مفصل الكاحل والقدم: الكسور ..
موسوعة امراض العظام والكسور والعمود الفقري / د. مصطفى شهيب
نصائح هامة للمرضى (وإستشارات مجانية)
• طرق الكشف الطبى والأبحاث (التحاليل والاشاعات) التى يتبعها طبيب العظام
• هشاشة العظام (اللص الصامت) وأهم طرق التشخيص والوقاية والعلاج
• الإصابات والكسور ومضاعفاتها وطرق علاجها
• إلتهابات العظام والمفاصل ومضاعفاتها وطرق علاجها
• أورام العظام (الحميدة والخبيثة والثانوية) ومضاعفاتها وطرق علاجها
• عظام الأطفال وأهم الأمراض والكسور ومضاعفاتها وطرق علاجها
• الإصابات الرياضية ومضاعفتها وطرق علاجها
• الأمراض الروماتيزمية ومضاعفاتها وطرق علاجها
• الأدوية المستخدمة للمفاصل والعظام مع شرح لمضاعفتها وطرق تجنبها
• أهم عمليات العظام والعمود الفقرى ومضاعفتها وطرق علاجها. ثم بعد ذلك باب خاص بكل المفاصل من حيث أهم الإصابات والأمراض ومضاعفاتها وطرق علاجها
• العمود الفقرى: ألام أسفل الظهر- الغضروف القطنى – إعوجاج الفقرات – تزحزح الفقرات
• مفصل الكتف- مفصل المرفق(الكوع) – مفصل الرسغ واليد – مفصل الفخذ
• مفصل الركبة: كسور الركبة – قطع الرباط الصليبى الأمرامى – تمزق الغضاريف – خشونة الركبة…
• مفصل الكاحل والقدم: الكسور ..
شطة وألعاب وتطبيقات علمية (4) .. د. خيـر سليمان شواهين
نماذج علمية غير مـألوفة
مهارات التفكير في اللغة العربية
مغامرات خميس في بلاد الأرقام
مطبخ بيان
مرحلة الإشراق كأحد ى مراحل العملية الإبداعية
مختبر....في الأرض
مختبر فـي.. الهواء
مختبر في كل مكان..
مختبر في غرفة الرسم
مختبر في السماء
مختبر باستخدام كاميرا ويب
مختبر باستخدام الإلكترونيات البسيطة 14970
تجارب وأنشطة وألعاب وتطبيقات علمية (3) .. د. خيـر سليمان شواهين
ماذا لو؟
ليزر
كيف يعمل العلماء
كيف تكيّفت الكائنات الحية مع البيئة
كيف تعمل الأشياء؟
ساحرالعلوم
دليلك العملي إلى عالم الإختراع
خطوات ثابتة نحو الإبداع العلمي
حكايات وأحلام علمية
جسمنا في المختبر 14969
تجارب وأنشطة وألعاب وتطبيقات علمية (2) .. د. خيـر سليمان شواهين
تعليم العلوم باستخدام طريقة حل المشكلات
تجارب علمية للحدائق المدرسية
النظــرية النسبيــة وما بعدهـا للجميع
علم الميكانيكا
الموائع
المحققة إنصاف وهواة التحقيق الجنائي
المثلث
الماء في المختبر
الكهرومغناطيسية
الكهرباء السكونية 14968
تجارب وأنشطة وألعاب وتطبيقات علمية (1) .. د. خيـر سليمان شواهين
العلم في ملاعب الأطفال
الطيف الكهرومغناطيسي
الصوتيات
الحواس السبعة
الحرارة : تجارب وأنشطة .. ألعاب وتطبيقات .. هوايات وقياسات
البصريات
الإلكترونيات ..تساعدنا في حل المشكلات
الإتصالات للتعلم والمتعة وحل المشكلات
أجهزة وتجارب علمية من القناني والعلب والكؤوس البلاستيكية
من الذرة إلى الجزيء 14967
حوار هادئ بين بوذي ومسلم ... .. محمد السيد محمد 14966.pdf 14966
خطوات تقديم الأفكار النافعة (عشرون خطوة) ... مصلح بن زويد العتيبي 14965
التذكرة في حكم الموعظة والدعاء على المقبرة -pdf .. د.عبدالرحمن البر 14964
برامج التواصل الاجتماعي .. عيسى بن سليمان الفيفي 14963
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان -pdf .. الشيخ عبدالرحمن السعدي 14962
رحلة الشتاق (الحج والعمرة) -pdf .. خالد أحمد أبو شادي 14961
من أنت ؟ اضبط سلوكك -pdf .. د.محمد فتحي 14960
رفقا بعقيدتي يا أمي (دليل إرشادي لغرس الإيمان في قلوب الأبناء بدءًا من الحمل إلى البلوغ) .. أم عبد الرحمن سوزان بنت مصطفى بخيت
رفقا بعقيدتي يا أمي"دليل إرشادي لغرس الإيمان في قلو
ب الأبناء بدءًا من الحمل إلى البلوغ"
إلى كل أم تسعى لإنشاء جيل على طاعة الله ليكون ممن قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سبعةٌ يظلُّهم الله - تعالى - في ظلِّه، يوم لا ظلَّ إلا ظلُّه» [رواه البخاري] وذكر منهم: «وشابٌّ نَشَأَ في عبادة الله».
إلى كل أم ترغب أن تعين أبناؤها على إدراك أن الهدف الحقيقي من خلق الله لنا هو عبادته سبحانه، لقوله تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]
أهديكِ أيتها الأم هذه النسخة الأولية من الدليل الإرشادي (والذي كانت بدايته هي سلسلة مقالات نشرتها منذ حوالي عامين) سائلة المولى أن يكون نعم العون لكِ وأنت تكون صدقة جارية لي بعد مماتي، وهي تتكون من حوالي 80 صفحة.
وبعون الله أعمل حالياً على تحضير نسخة أكثر تفصيلاً لهذا الكتاب، وتشتمل على بعض الملحقات مثل وجود فصل كامل بالمشاكل التي تواجه الآباء والأمهات في تربية الأبناء على شرع الله وكذلك مناهج السيرة والحديث والتفسير وغيرها بأسلوب سهل ومبسط مما يعينك في تطبيق هذا الدليل الإرشادي.
أسأله سبحانه أن يجعل عملي هذا صالحا وأن يجعله لوجهه خالصاً وألا يجعل لأحد فيه شيئا.
.
أم عبد الرحمن سوزان بنت مصطفى بخيت
14959
منهاج الطفل المسلم في المسجد والمدرسة والبيت -pdf .. د.إبراهيم عبدالرحمن العاني 14958
الطريق نحو التميز (كيف تصنع من نفسك قائدا ناجحا؟) -pdf .. د.محمد فتحي 14957
الطريق إلى رقم (1) (أشهر قصص النجاح للمشاهير العظماء) -pdf .. د.محمد فتحي 14956
إدارة البيوت والأزمات المنزلية -pdf .. د.محمد فتحي 14955
أبجديات التفوق الإداري (141 سؤال وجواب) -pdf .. د.محمد فتحي 14954
766 مصطلح إداري -pdf .. د.محمد فتحي 14953
260 قصة في الحياة (ابدأ حياتك من جديد) -pdf .. د.محمد فتحي 14952
لله درك يا كعب ... إبراهيم بن عبدالرحمن الدميجي 14951
كفاءة النسب وزيوف الجاهلية ... إبراهيم بن عبدالرحمن الدميجي 14950
إذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر ... إبراهيم بن عبدالرحمن الدميجي 14949
حديث الإفك: عبرات وعبر ... إبراهيم بن عبدالرحمن الدميجي 14948
المدهشات (منتخبات من تامدهش للإمام ابن الجوزي) ... إبراهيم بن عبدالرحمن الدميجي 14947
ربحت محمدا ولم أخسر المسيح ... إبراهيم بن عبدالرحمن الدميجي 14946
العقائد المسيحية في الميزان ... إبراهيم بن عبدالرحمن الدميجي 14945
نظرة فاحصة في الكتاب المقدس (البيبل) ... إبراهيم بن عبدالرحمن الدميجي 14944
أشهر بشارات العهد الجديد بنبينا محمد ﷺ ... إبراهيم بن عبدالرحمن الدميجي 14943
سبع بشارات توراتية بنبي الهدى ﷺ ...
موسوعة امراض العظام والكسور والعمود الفقري / د. مصطفى شهيب
نصائح هامة للمرضى (وإستشارات مجانية)
• طرق الكشف الطبى والأبحاث (التحاليل والاشاعات) التى يتبعها طبيب العظام
• هشاشة العظام (اللص الصامت) وأهم طرق التشخيص والوقاية والعلاج
• الإصابات والكسور ومضاعفاتها وطرق علاجها
• إلتهابات العظام والمفاصل ومضاعفاتها وطرق علاجها
• أورام العظام (الحميدة والخبيثة والثانوية) ومضاعفاتها وطرق علاجها
• عظام الأطفال وأهم الأمراض والكسور ومضاعفاتها وطرق علاجها
• الإصابات الرياضية ومضاعفتها وطرق علاجها
• الأمراض الروماتيزمية ومضاعفاتها وطرق علاجها
• الأدوية المستخدمة للمفاصل والعظام مع شرح لمضاعفتها وطرق تجنبها
• أهم عمليات العظام والعمود الفقرى ومضاعفتها وطرق علاجها. ثم بعد ذلك باب خاص بكل المفاصل من حيث أهم الإصابات والأمراض ومضاعفاتها وطرق علاجها
• العمود الفقرى: ألام أسفل الظهر- الغضروف القطنى – إعوجاج الفقرات – تزحزح الفقرات
• مفصل الكتف- مفصل المرفق(الكوع) – مفصل الرسغ واليد – مفصل الفخذ
• مفصل الركبة: كسور الركبة – قطع الرباط الصليبى الأمرامى – تمزق الغضاريف – خشونة الركبة…
• مفصل الكاحل والقدم: الكسور ..
دليل العمل في مختبر الأحياء / جميل نعمان شاهين 2006
هذا الكتاب كدليل مبسط لمعلمي الأحياء، التجهيزات المخبرية الواجب توفرها في مختبر الأحياء، وكيفية تصنيفها وحفظها، بعض الأجهزة التي تستخدم بكثرة في المختبر ، المهارات الضرورية التي على فني المختبر أن يتقنها في مختبر الأحياء، تنظيف الأدوات وتعقيمها، الصبغ: آليته وكيفية تحضير الأصباغ، تحضير الشرائح المجهرية، زراعة البكتريا، فضلاً عن كيفية تحضير العينات وحفظها.
📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#قصد_السبيل_إلى_معرفة_الجليل
🗓 ❂#درس_السبت ☟❂🗓
🔰#الحسن الشرعي
❋━━❁ 108 ❁━━❋
🔹👈ووجه الحسن الشرعي كالصلاة والصيام هو لما فيها من المصالح للمكلفين،
ومن هنا قال الله تعالى في آخر آية الوضوء.
( ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم....( (المائدة:6).
ولا منافات بين ما ذكرنا وبين ما ذهب إليه الكثير من أئمتنا عليهم السلام
من أن الوجه هو كونها شكرا لنعم الله تعالى لما ذكرنا في القبيح.
💢وذهب الكثير من المعتزلة إلى أن وجه قبح القبيح الشرعي هو كونه مفسدة في التكاليف العقلية.
💢👈قالوا:
والمفسدة هي ما يكون المكلف معه أقرب إلى فعل القبيح وترك الواجب،
وذهبوا إلى أن وجه الحسن الشرعي هو كونه لطفا ومصلحة في التكاليف العقلية.
💢قالوا:
واللطف هو ما يكون المكلف معه أقرب إلى فعل الواجبات العقلية وعدم الإخلال بها.
💢وقالوا في المندوبات الشرعية:
إن الوجه في ندبها كونها مسهلة للواجبات العقلية، وبعضهم:
كونها لطفا في فعل المندوبات العقلية وترك المكروهات العقلية،
ووجه المكروه الشرعي عندهم كونه مسهلا لترك القبائح،
🔵👈والجواب:
أنا لا ننكر أن فعل الواجبات الشرعية يدعو إلى فعل الواجبات العقلية،
لقوله تعالى: ( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ( (العنكبوت:45).
غير أنهم أخطؤوا حيث اقتصروا على ذكر هذا الوجه، بدليل ما ذكرنا في آية الوضوء،
ولا مانع من تعدد الجهات،
فالصلاة عبادة يراد بها الشكر للمنعم بدليل ( اعملوا آل داود شكرا ((سبأ:13).
وقوله تعالى:
( وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون( (الذريات:56).
مع ما فيها من صحة الجسد بسبب تضمنها للحركات الرياضية،
ثم طهارة الظاهر الذي تتسبب عنه طهارة الباطن من النشاط والأريحية وزكاء الفطرة،
وبالعكس فإن وجود الأوساخ والنجاسات على البدن أو الثياب يبعث في النفس القلق وتتشوش بسببه الفطرة،
وهذا بالإضافة إلى أن فعل الصلاة يدعو إلى ترك المنكرات، وإلى فعل الطاعات على العموم العقلية والشرعية،
ولله تعالى فيما شرع من العبادات حكم ومصالح عائدة إلى العباد زائدة على كونها شكرا، وعبادة، وألطافا،
كما ذكرنا في الصلاة من الصحة، والنظافة، والنشاط، والأريحية، وزكاء العقل، وقد رأيت في بعض الإكتشافات العلمية الحديثة كلاما لبعض المكتشفين يقول فيه ما ملخصه:
يوجد على سطح الجسم نقاط عديدة ذات صلة بأعضاء الجسم الداخلية،
ومعظم هذه النقاط يتركز في الأطراف والوجه واليدين والأذنين والقدمين، وتدليك هذه النقاط بعيد التوازن والنشاط لأجهزة الجسم الداخلية، ويفيد لعلاج كثير من الأمراض المزمنة كآلآم الظهر، والرقبة، والعمود الفقري، وارتفاع الضغط الدموي، والإمساك المزمن، والأرق، والصداع والتوتر، وغير ذلك من الأمراض،
كما أنه يخفف من حدة التوتر الناشيء من ضعوط الحياة اليومية التي تسبب لكثير من الأمراض، ويعيد للإنسان الشعور بالراحة والإسترخاء وينشط الدورة الدموية، ويساعد على التخلص من المواد السامة والضارة في الجسم، ويجدد للإنسان النشاط والحيوية و... إلخ.
🔹قلت: لذلك ذكر الله تعالى في آخر آية الوضوء قوله: ( ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون ( (المائدة:6).
فبين الله تعالى في هذه الآية، أن في تشريع الغسل من الجنابة والوضوء منافع عائدة إلى الإنسان، غير أنه ذكرها على سبيل الإجمال في قوله: (ليطهركم وليتم نعمته عليكم (.
وبما ذكرنا يتبين ضعف فلسفة المعتزلة في هذا الباب، وكذلك ضعف قول من اقتصر على أن الوجه هو كونها شكرا.
⚠#يـــتـــبـــع
📚#دروس_منتظمه
📖#من_العقيدة_الزيدية
📚المصدر
📖قصد السبيل إلى معرفة الجليل،
تأليف السيد العلامة/ محمد بن عبدالله عوض حفظه الله تعالي
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الواتسب أرسل فوائد على الرقم
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967714814157&text=فوائد
خطبتان بعنوان: [وذروا ظاهر الإثم وباطنه]
الخطبة الأولى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله بديع السموات والأرض ذو الجلال والإكرام ، المتفضل على جميع مخلوقاته بنعمه العظام وءآلآئه الجسام ، أحمده سبحانه وتعالى على ما أسبغ علينا من الفضل والإنعام ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ذو الجلال والإكرام ، وأساله سبحانه وتعالى أن يغفر لنا الذنوب والآثام ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الداعي إلى دار السلام ، والمبعوث بشريعة الإسلام ، اللهم إنا نسألك شربة هنيئة من حوضه لا نظمأ بعدها أبدًا يا ذا الجلال والإكرام ، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان الأعظمان على سيدنا رسول الله وعلى آله من يومنا هذا إلى يوم الزحام ،
أما بعد عباد الله : أوصيكم ونفسي أولاً بتقوى الله تعالى فإنها وصية الله للأولين والآخرين ،
القائل جل وعلا { وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ ۚ } ، أيها الناس : اعلموا أن الله تعالى قد نهاكم في كتابه الكريم ، عن جميع الذنوب الظاهرة والباطنة ، نهاكم عن اقتراف الذنوب والمعاصي وحذركم من عواقبها الوخيمة ، وأنذركم سوء العاقبة والحساب يوم الحسرة والتغابن ، فقال تعالى { وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ } ، فالإثم إثمان الإثم الظاهر وهو الذي يقع بالجوارح السبعة ، والإثم الباطن وهو أفعال القلوب المهلكة ، التي ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻬﺎ ﺃﻭ ﺑﻮاﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻏﺮﻕ ﻓﻲ ﺑﺤﺎﺭ اﻟﻬﻠﻜﺎﺕ ؛ ﻷﺩﻟﺔ ﻭﺃﻣﺎﺭاﺕ ﻣﻦ اﻷﺧﺒﺎﺭ ﻭاﻵﻳﺎﺕ.
وجملة هذه الأمراض التي يتعرض لها القلب ويصاب بها هي تسعة عشر نوعاً ، إنها أمراض خطيرة وفتاكة وقاتلة ، تؤدي بصاحبها إلى النار والخلود فيها إذا مات غير تائب منها ، فقد يستطيع الإنسان أن يتحرز من الذنوب والخطايا الظاهرة ، التي تقع بالفرج واللسان والأذنين والعينين ، واليدين والرجلين وكذلك البطن ، فالإنسان يستطيع أن يحفظ فرجه عن الحرام عن طريق غض البصر ، ويحفظ لسانه عن الغيبة والنميمة والكذب وغير ذلك بالإكثار من ذكر الله تعالى ، ويحفظ عيناه وسمعه من النظر إلى الحرام واستماعه ، ويحفظ اليدان والرجلان عن الحرام من دون مشقة وتعب ، ولكن الأهم من ذلك هي الأمراض التي تصيب القلب وتسيطر عليه ، إنها أمراض لا ينفع معها الطبيب ولا تستجيب لإي علاج يتناوله المريض ، إن هذه الأمراض الخطيرة والمعاصي القبيحة ، تصيب ملك الجوارح ورئيسها الذي يأمرها وينهاها ، إنها تصيب القلب الذي هو بمنزلة الرأس من الجسد ، عبدالله إن هذا القلب الصغير الذي وهبك الله إياه هو غرفة العمليات ، وهو صاحب الحكم والقضاء على جميع الجوارح ، إنه صاحب الأمر والنهي ، إنه الذي يأمر اليدان والرجلان أن تمتد إلى الخير والشر ، وهو الذي يأمر السمع والبصر بفعل الطاعات أو المعاصي ، والذي يأمر الأذن واللسان وبقية الجوارح بالقيام بالأعمال الحسنة والقبيحة ، فالقلب ﻫﻮ ﺳﻴﺪﻫﺎ ﻭﺃﻣﻴﺮﻫﺎ ، ﻭﻫﻲ اﻟﻤﺘﺼﺮﻓﺔ ﻋﻨﻪ ﺻﻐﻴﺮﻫﺎ ﻭﻛﺒﻴﺮﻫﺎ ، ﻓﻼ ﺗﺘﺼﺮﻑ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ ﺇﻻ ﻭﻫﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺯﻳﺮﻫﺎ ﻭﻣﺸﻴﺮﻫﺎ ، ﻭﻻﺗﻨﻬﻤﻚ ﻓﻲ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﺇﻻ ﻭﻫﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﻴﻨﻬﺎ ﻭﻇﻬﻴﺮﻫﺎ ، ﻭﻫﻮ ﺃﺻﻠﺢ ﺷﻲ ء ﺇﺫا ﺻﻠﺢ ﻟﻠﺠﺴﺪ ، ﻭﺃﻓﺴﺪ ﺷﻲ ء ﻟﻪ ﺇﺫا ﻓﺴﺪ. ﻭﻓﻲ الحديث عن اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ( ﺇﻥ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ ﻣﻀﻐﺔ ﺇﺫا ﺳﻠﻤﺖ ﺳﻠﻢ اﻟﺠﺴﺪ ﻛﻠﻪ ، ﻭﺇﺫا ﺳﻘﻤﺖ ﺳﻘﻢ اﻟﺠﺴﺪ ﻛﻠﻪ ، ﺃﻻ ﻭﻫﻲ اﻟﻘﻠﺐ ) ،( وفي رواية ﺇﻥ ﻓﻲ اﻟﺠﺴﺪ ﻣﻀﻐﺔ ﺇﺫا ﺻﻠﺤﺖ ﺻﻠﺢ اﻟﺠﺴﺪ ﻛﻠﻪ ، ﻭﺇﺫا ﻓﺴﺪﺕ ﻓﺴﺪ اﻟﺠﺴﺪ ﻛﻠﻪ ، ﺃﻻ ﻭﻫﻲ اﻟﻘﻠﺐ .)
وقد أخبرنا الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم أن هذه القلوب تتعرض لكثير من الأمراض المهلكة كالنفاق وغيره ، فقال جل وعلا { فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ } ، فالمدار الذي عليه صلاح الجسد وفساده هو القلب ، فعلى الإنسان إذا أراد التغيير والإصلاح أن يبدأ أولاً بإصلاح قلبه ، بداية الصلاح من القلب ، وبداية الفساد من القلب ، فمهما قال الإنسان ومهما عمل من الأعمال لا بد من الإعتقاد بقلبه ، فشروط الإيمان ثلاثة شروط وهي القول والإعتقاد والعمل ، فالإيمان قول باللسان واعتقاد بالجنان ، وعمل بالجوارح والأركان ، فكل قول صدر عن الإنسان وليس للقلب فيه نية أو إعتقاد فلست محاسب عليه ولو كان معصية لله ، قال تعالى { لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ } ، والمؤاخذة هي المحاسبة ، وكذلك كل عمل يعمله الإنسان ليس للقلب فيه أمراً أو نهياً فليس المرء محاسباً عليه ولو كان معصية لله قال تعالى : { .. وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا } ، فكل عمل ليس للإنسان فيه نية فلا يُؤجر عليه ، فلا بد من استحضار النية قبل العمل أو مع بداية الشروع فيه ، قال صلى الله عليه وآله وسلم : (( ﺇﻧ
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com