The Butterfly Effect

: لكي لا تنسانا الكتب :

الذين يملكون مكتبات تفيض أرففها بالكتب سيعني لهم هذا الكلام كثيراً حتى لو لم يكن عدد أرفف مكتبتهم كثيرًا .

بين المكتبات وأصحابها جدل حاد برغم صمته ، مرير برغم حراراته، يومًا ما ستقف أمام مادفعت فيه دم قلبك من كتب لتسأل نفسك : هل سيأتي اليوم الذي تنهي فيه قراءة كل هذه الكتب ؟

قبل أن تجيب ستباغتك نفسك بسؤال أضل " هل تتذكر أساساً ما قرأته من كتب لكي يشغلك همُّ ما لم تقرأه ؟ " سؤال مضني ممض مرير موجع، كنت أظن أنني وحدي الذي أعاني من وطأته، معتقداً أنني دون غيري أحمل ذاكرة رديئة التجميع لاتنشط إلا في النسيان ، نسيان الكتب التي لم أرد يومًا أن أنساها.

ثم كان الله رحيماً بي فأرسل إليَّ من يشاركني همي، الكاتب الألماني العظيم باتريك زوسكيند، طبطب على ذاكرتي وقال لي بالألمانية المترجمة إلى الفصحى ( لست وحدك ) .

يتبع ...

بلال فضل - في أحضان الكتب ص٨٢

لم تكوني ملاكا ياجمان
كنتي صالحة ولم تصلحيني يوما
كنتي تخافين من صلاحي
ولكنني لم أرتكب الفعل يوما
عندما غبتي عني شعرت بفراغ كبير يعتصر صدري
كان هناك فراغ كبير في المنزل شعرته ولم ادركه
توددت سعاد لي لتعيدني لأمجادي السابقة
شعرت برجولتي المتقدة من جديد
في ذلك اليوم المشؤوم
أغلقت هاتفي الذي كان يأن من ضجيج مكالماتك
لم أرد الاجابة خشيت من صوتك أن يعصمني ومن أنفاس أحرفك أن تردني
كنت قد غرقت بين أمريين
أردت أن أصدق انني أعيش في داخلك متأصل بروحك وانك لن تتخلي عني يوما
لربما أردت أن أجرب أنها تجربة لذيذة ...تستحق المغامرة
يبدو أننا نحس بهذه الافعال بلذة الحياة
نسيت يومها حديثنا ولا أدري لماذا أذكره الأن
عندما اكتشفت سعاد خيانة زوجها كنتي تبكين لحالها وكيف أن أهلها واقربائها لم يقفوا بصفها وطلبوا منها الغفران والمسامحة
كنتي تبكين بحرقة
وانتي تبررين
طالما أن الله قد ذكر الزاني لا ينكح الا زانية أو مشركة
كيف بعبيده يطلبون من المؤمنة ان تسامحه
أجبتك متبلدا يومها
نصيحتي لصديقتك أن تبقى معه لأن حياتها من غيره ستكون أتعس من تركه
أجبتني ؛؛اننا بوقت عجيب وزمن عجيب
أدرك ذلك .....ولكنني اليوم علمت
معنى الا من تاب وأمن
لعل الله أن يقبله بتوبة ويقبلها هي من كانت تريد استعادة كرامتها من خلالي ........اااه
جمانة لم لم تصارحيني من قبل
كنتي تطالبينني بالاهتمام وأعلم الأن أنك بحاجة الأمان
أذكر نظراتك ألي في ذلك الموقف شعرتها ترجوني الأ تكون ماتراه
حقيقة تعتصرني جمان

لم يكن صعباً بالنسبة إليَّ الأبتسامة في أصعب الأوقات ، لم يكن صعباً علي أن أكون خفيف الظل وبداخلي ثقلٌ لا أقوى على حمله ، يقولون عني أنني من أولئك الذين يواجهون الحياة بأبتسامة ، ولكنني لست كذلك في الحقيقة كُنت أُزيفها ..
ليس لأجلي ، بل لأجل والدي ..

- أسلام كايلي

: لكي لا تنسانا الكتب :

الذين يملكون مكتبات تفيض أرففها بالكتب سيعني لهم هذا الكلام كثيراً حتى لو لم يكن عدد أرفف مكتبتهم كثيرًا .

بين المكتبات وأصحابها جدل حاد برغم صمته ، مرير برغم حراراته، يومًا ما ستقف أمام مادفعت فيه دم قلبك من كتب لتسأل نفسك : هل سيأتي اليوم الذي تنهي فيه قراءة كل هذه الكتب ؟

قبل أن تجيب ستباغتك نفسك بسؤال أضل " هل تتذكر أساساً ما قرأته من كتب لكي يشغلك همُّ ما لم تقرأه ؟ " سؤال مضني ممض مرير موجع، كنت أظن أنني وحدي الذي أعاني من وطأته، معتقداً أنني دون غيري أحمل ذاكرة رديئة التجميع لاتنشط إلا في النسيان ، نسيان الكتب التي لم أرد يومًا أن أنساها.

ثم كان الله رحيماً بي فأرسل إليَّ من يشاركني همي، الكاتب الألماني العظيم باتريك زوسكيند، طبطب على ذاكرتي وقال لي بالألمانية المترجمة إلى الفصحى ( لست وحدك ) .

يتبع ...

بلال فضل - في أحضان الكتب ص٨٢

《أين هؤلاء الأصدقاء القدامى الذين كُنت أشعُر معهم فى السنوات الماضية أننا متقاربين كُلياً؟ والأن يبدو لي أننى كُنت أنتمي الى عالم مُختلف، عما هو الأن. ويبدو لي أننا أصبحنا لا نتكلم نفس اللغة ! أشعُر أنني اصبحت غريباً ومنبوذاً، أتنقل بينهم هُنا وهُناك ولا أجد أي من كلماتهم أو أهتماماتهم يثير شغفي. أصبحتُ صامتاً لأن لا أحد منهم يستطيع فهم حديثي. أنه لأمر رهيب أن تلتزم الصمت بينما لديك الكثير لتقوله.

هل خُلقت لحياة العُزلة أو لحياة لا أستطيع فيها التحدث مع أحد ؟ عدم المقدرة على تبادل أفكاري مع الأخرين، أسوء وأفظع أنواع العزلة لي على الإطلاق. الإختلاف عن الاخرين هو أقسى وأفظع من أي قناع حديدي يُمكن للفرد أن يُعزل بداخله》

- إحدى رسائل فريدريك إلى أخته عام 1886
- فريدريك نيتشه

نصوصٌ مختارةٌ

نص عن نيتشه الإنسان

- تحسّبَاً لكوني سأضعُ البشريَّةِ عمّا قريبٍ أمامَ إلزاماتٍ جَسيمةٍ لم يُعرَف لها مثيلاً في السّابقِ ، فإنَّهُ يبدو لي منَ الضّروريِّ أن أقولَ لكم من أنا ؟ ، مع أنَّهُ من المُفترضِ ، في الواقعِ ، أن يكون الناسُ على علمٍ بذلكَ ، لأنني لم أدعْ نفسي أظلّ ( نكرةً ) . غير أنَّ عدمَ التناسبِ بين جَسامةَ مهمتي وحقارةَ مُعاصريِّ قد تجسّدَ في أنني بقيتُ لا أُسمَعُ ، بل ولا أُرَى حتّى. إنني أَحيا على الرَّصيدِ الذي كونتهُ لنفسي ، أنا مثلاً لستُ فزاعةً على الإطلاقِ ؛ ولا أنا غولٌ أخلاقيٌّ ، بل إنني من طبيعةٍ نقيضةٍ لذلك الصّنفِ من البشرِ الذين ظلَّ الناسُ يُقدِّسونهم حتى الآن كأمثلةٍ للفضيلةِ ، بل لأقولها بيني وبينكم ؛ إن ذلك بالذَّات هو ما يبدو لي أحدَ عناصرِ اعتزازي بنفسي ، فأنا تلميذٌ لديونيزوس ، وإني لأُفضِّل أن أكونَ مُهرِّجاً على أن أكون قديساً.

- إن آخرَ مايُمكنُ لي أن أعِدَ به هو إصلاحُ البشريَّة ؛ كما أنني لن أُشيِّدَ أصناماً جديدةً ، وليعلمَ القُدامى مالذي يجلبهُ الانتصابُ على قدمينِ من صَلصالٍ ، تحطيمُ الأصنامِ هي حِرفتي. ومن يعرفُ كيفَ يتنفسُ الهواءَ الذي يملأُ كتاباتي ؛ يُدرِك أنه هواءَ أعالي ، هواء شديد قاسٍ ، وعلى المرءِ أن يكونَ مجبولاً لمثلِ هذا الجو ، وإلاّ فإنَّ الخطرَ سيكونُ غير يسيرٍ ، خطرَ الإصابةِ بالبَردِ.
"إنَّ الفلسفةَ كما كنتُ دوماً أفهمُهَا وأعيشها ؛ هي الحياةُ طوعاً في الجليدِ ، وفوقَ الجبالِ الشَّاهقةِ ، البحثُ عن كلِّ ماهو غريب وإشكاليّ في الوجودِ".

__________

هو ذا الإنسان ؛ نيتشه ، ترجمة : علي مصباح ، منشورات الجمل ، لبنان.

تحسبا لكوني ساضع البشرية عما قريب امام الزامات جسيمة لم نعرف لها مثيلا في السابق فانه يبدو لي من الضروري ان اقول لكم من انا؟ مع انه من المفترض، في الواقع، ان يكون الناس على علم بذلك ،لاني لم ادع نفسي اظل ( نكره) ، عير ان عدم التناسب بين جسامة مهمتي وحقارة معاصري ، قد تجسد في انني بقيت لا اسمع، بل لا ارى حتى اني احيا على الرصيد الذي كونته لنفسي ، انا مثلا لست فزاعة على الاطلاق، ولا انا غول اخلاقي بل اني من طبيعة نقيضة لذلك الصنف من البشر الذي ظل الناس يقدسونه حتى الان كامثلة للفضيلة ، بل لاقولها بيني وبينكم ، ان ذلك بالذات هو ما يبدو لي احد عناصر اعتزازي بنفسي ، فانا تلميذ ديونيزوس ، واني لافضل ان اكون مهرجا على ان اكون قديسا . 

- ان اخر ما يمكن ان اعد به هو اصلاح البشر ، كما إنني لم اشيد اصناما جديدة ، وليعلم القدامى ما الذي يجلبه الانتصاب على قدمين من صلصال ، تحطيم الاصنام هي حرفتي . ومن يعرف كيف يتنفس الهواء اعالي، هواء شديد قاس، وعلى المرء ان يكون مجبولا لمثل هذا الجو والا فان الخطر سيكون غير يسير خطر الاصابة بالبرد.

إن الفلسفة كما كنت دوما افهمها، واعيشها، هي الحياة طوعا في الجليد ، وفق الجبال الشاهقة ، البحث عن كل ماهو غريب واشكاك في الوجود .


▪️هو ذا الانسان ، فريدريك نيتشه

@Nietzsche1

" يبدو لي أنَّهُ من صيغ التكريم النادر جدَّاً الذي يمكن أن يحبو امرؤ به نفسه أن يُمسِك بيده بأحد كتبي، بل إنني أتصوره يخلع نعلهُ أيضاً وهو يفعل ذلك - وما بالك بالحذاء العسكري !
وعندما عبَّر لي الدكتور "هاينرش فون شتاين" ذات يوم عن تذمره الصادق من أنه لم يفهم كلمة واحدة من زرادشتي، أجبتهُ بأن لا بأس في ذلك : أن يكون الواحد قد فهِم ست جمل من زرادشت، بمعنى أن يكون قد عاشها، فإن ذلك سيرفعه إلى مقام فوق منزلة الفانين، ليس بإمكان إنسان حديث أن يرتقي إليه".


▪ فريدريك نيتشه - هذا هو الإنسان

@Nietzsche1

((رسالة من البير كامو الى الشاعر الفرنسي رينيه شار))

"عزيزي شار
قبل أن أعرفك، كنت امتنع عن قراءة الشعر. لم يكن يستهويني. ومنذ عشر سنوات على النقيض، أحسست بداخلي بفراغ لا يملؤه سوى قراءة شعرك حتي أصل إلى منطقة الاشباع. ماذا يعني أن نكون سؤالا بلا معنى؟ اننا أصبحنا ما نحن عليه. أني أعلم ذلك عندما أقرأ لك.... هذا السؤال هو فقط لمعرفة ما هي الحياة أو على الأقل ما الذي تمتلكه الحياة لتكون فاتنة ، أو لماذا ستكون فاتنة. أن هذا يكفي فقط ليجعلنا نعاني. ولكن إذا كنا تعساء فعلاً، فعلي الأقل اننا لسنا محرومين من الحقيقة. وهذا ما لم أدركه بمفردي. ببساطة عرفت ذلك وأنا معك."

محبة
البير كامو

رواية: إلى من قد لا ألتقيه .
لـ د. دانة أحمد الجدع - 294 صفحة.

استيقظتُ على فراش لم يكُن فراشي.. في غرفة لم تكُن غرفتي.. في منزل لم يكُن منزلي !
سِرتُ في طريق بمدينة لم تكن مدينتي.. في دولة لم تكن دولتي !
كل الأشياء غريبة، كل الوجوه جديدة ! هل تراهم يعلمون أنني غريب؟
كل العيون تتّجه صوبي ! هل هو وَهم أتصوّره أم أنني مريب؟ إلى أين أذهب؟ وماذا أفعل؟

@iqra2 📖

• من رسائل نيتشه إلى أخته :

أين هؤلاء الأصدقاء القدامى الذين كُنت أشعُر معهم فى السنوات الماضية أننا متقاربين كُلياً؟ والآن يبدو لي أنني كُنت أنتمي الى عالم مُختلف عما هو الان. ويبدو لي أننا أصبحنا لا نتكلم نفس اللغة ! أشعُر أنني اصبحت غريباً ومنبوذاً ! أتنقل بينهم هُنا وهُناك ولا أجد أي من كلماتهم أو أهتماماتهم يثير شغفي. أصبحتُ صامتاً لأن لا أحد منهم يستطيع فهم حديثي. إنه لأمر رهيب أن تلتزم الصمت بينما لديك الكثير لتقوله.
هل خُلقت لحياة العُزلة أو لحياة لا أستطيع فيها التحدث مع أحد؟ عدم المقدرة على تبادل أفكاري مع الآخرين، أسوء وأفظع أنواع العزلة لي على الإطلاق. الإختلاف عن الاخرين هو أقسى وأفظع من أي قناع حديدي يُمكن للفرد أن يُعزل بداخله.

"و بمرور السنين، أصبحت تقريباً خائفاً أن أراها من جديد، إذ كنت أعرف أننا كنا سنلتقى فى مكان لن تكون فيه لوسي هى لوسي، و لن يكون لى ما به أرأب الصدع. لا أريد القول بهذا إنني توقفت عن حبها و نسيتها، و إن صورتها شحبت. على العكس، فقد كانت تسكنني ليل نهار مثل حنين صامت، كنت أرغب فيها كما نرغب فى الاشياء المفقودة الى الابد.

و بما أن لوسي أصبحت بالنسبة لي ماضيا تماما (لقد ظل بوصفه ماضيا حيا دوما، لكنه مات بوصفه حاضرا)، فقد اخذت تفقد تدريجيا، بالنسبة الي، مظهرها الجسدي المادي الملموس، لتتحول أكثر فأكثر الى خزانة أسطورة مكتوبة على رق و مخبأة فى خزينة من حديد مودعة فى عمق حياتي."

- ميلان كونديرا - المزحة (1967)

هل تعلمين أنني سأقتلك في ذات يوم ؟
لا غيرة، ولا لأنني أكون قد إنتهيت من حبك، وإنما سأقتلك لمجرد أنني أشعر في بعض الأيام برغبةٍ في أن ألتهمك، إنني أحبك بغير أمل، وأعرف أن حُبي سيزداد بعد ذلك ألف مرة، وإذا قتلتك يوماً سيكون عليَ أن أقتل نفسي أيضاً.. ولكنني سأؤجل قتل نفسي ما استطعت إلى التأجيلِ سبيلاَ، حتى أشعر من فراقك بذلك العذاب الذي لا يطاق! هل تصدقين هذا الشيء الذي لايصدق ؟ أنني في كل يومٍ أحبك أكثر مما كنت أحبك في اليوم السابق

- دوستويفسكي

شكرًا على إثراء الحوار

وبالنسبة لكتب مناهج البحث يبدو لم تذكر أن البحث التفسيري لا يكون استنباطي

وكون فيها إشارة إلى أنه استقرائي فهو من باب الأغلبية

هذا ما يظهر لي سبب نشر أوراق علمية في مجلات محكمة لأبحاث تفسيرية استنباطية

فما رأيك
هل يوجد في أي من كتب المناهج البحثية أنه لا يكون استنباطي ؟

إلى حلمي القديم يبدو أننا لم يكن لنا نصيب أن نلتقي ولكن ما زلت مستمرة في شيء لا أعلم إذا كنت أحبه أم أكرهه، لا أستطيع التأقلم علي هذا الحلم الجديد يراود عقلي حديث د. أحمد خالد توفيق "وهو يقول ‏أخشى أن أستيقظ يوماً في الأربعين لأجد أنني ضيعت حياتي بسبب خيار خاطئ اتخذته وأنا في سن العشرين" لا أعلم ماذا يحدث فيما بعد ولكن على أي حال أتمنى أن أكون في المكان الصحيح ولا أندم على شيء مضي.
شهد محمد💕🧚