#غابريل_غارسيا_ماركيز
في هذه الرواية “حكاية الذين يتبعون قلوبهم، ويصنعون قوانينهم الخاصة؛ الذين يستمتعون بعمل الأشياء بدقة وأمانة، حتى لو كانت لأنفسهم فقط؛ الذين يعرفون أن في هذه الحياة ما هو أغلى مما تراه أعيننا .
رواية
ينقصني أنت
زينب الشمري
ان تهبك الحياة قطعة شكولاته لن تكن مسؤولة عن تاريخ صلاحيتها ان استمتعت بها او تسممت بسببها لا تلمها لُم من وضع تاريخاً لهذه السعادة , غالباً نحن من نضع فترات زمينة معينة لكل شيء ولا يخلو كلامنا من الابدية التي لا نؤمن حتى بوجودها , سيئة هي هذه الحياة بالقدر الكافي الذي يسمح لها ان تهب لك مفاجأة في غير وقتها ومااكثر مفاجأتها كأن تُهديك ظروفاً مغلقة على عدد ايامك فيها تسمح لك بأن تكشف سر بعضها والبعض الاخر تُخبئه لك وقت ضيقك اما ان تُطيرك فرحاً واما ان تُسقطك من شاهق وعموما الحياة تُحب المرتفعات فاحمل على ضهرك مظلتك المتهرئة وواجه الريح معها وقم كما تفعل في كل مرة تسقط فيها ولا تعاتب مظلتك فلقد نخرها جميع من حولك .
لم يكن صعباً بالنسبة إليَّ الأبتسامة في أصعب الأوقات ، لم يكن صعباً علي أن أكون خفيف الظل وبداخلي ثقلٌ لا أقوى على حمله ، يقولون عني أنني من أولئك الذين يواجهون الحياة بأبتسامة ، ولكنني لست كذلك في الحقيقة كُنت أُزيفها ..
ليس لأجلي ، بل لأجل والدي ..
- أسلام كايلي
⚠️تحذير ⚠️
إن هذا الكتاب ربما ينفع الراشدين من الناس-أولئك الذين خبروا الحياة وأصابهم من نكباتها وصدماتها ما أصابهم.
أما المستجدون والمدللون والأغرار الذين لم يمارسوا بعد مشكلة الواقع ولَم يذوقوا من مرارة الحياة شيئاً فالأولى بهم ان لا يقرأوا هذا الكتاب.. إنه قد يضرهم ضرراً بليغاً.
-د. علي الوردي 👇
منطقة الغموض
-عبدالوهاب السيد الرفاعي
مجموعة قصصية جديدة من نوعها لم تقرأ مثلها من قبل .. ستعرف من خلالها أن الحياة ليست مكانا آمنا كما يتصور البعض .. وأن الغفلة التي ننعم بها شبيهة بغفلة الأطفال الذين يلعبون جوار البيوت المهجورة دون أن يعلموا ما تحويه من أهوال .. ستجد في تلك القصص الكثير من الأسئلة التي ستثير خيالك وتجعلك تفكر في الغموض المحيط بالعالم وبألغازه التي لا تنتهي .. وستزور منطقة قلما يدخلها أحد .. ويخشى الجميع عبور بوابتها ..
لا تولد قبيحًا
-
صدرت في السبعينات قصة حياته ومعاناته مع القبح، فقد كان قبيح الشكل ضئيل الحجم، ولذا كرهه الناس وسخروا منه واحتقروه، ضربوه وهمشوه، لم يقبل أحدًا بصداقته، وحتى لم تقبل امرأة بالزواج منه، فعاش حياة تعيسة مريضة مليئة بالوحدة والنكران والأسى. قال عن نفسه: على قبري ستكتب العبارة التالية: «هنا يعيش إنسان مات أثناء حياته»، ولا يعلم أحد إن كان هذا الاسم (رجاء عليش) حقيقي أم لا، فلا يعرفه أحد على الساحة الأدبية أو ربما لم يره أحد من قبل، همشوه وتجاهلوه لقبحه، كما لا توجد له أي صورة باقية تخلد ذكراه على هذه الحياة، وكأنه كان مجهولًا حيًا وميتًا؛ وفي عام 1979 قام رجاء بإطلاق النار على رأسه، وجاء في تقارير رجال الشرطة أنه وجد منتحرا في سيارته، وبعد حين وصلت رسالة عليش إلى النائب العام بها اعتراف صريح منه بالانتحار، ومن أسبابه التي ذكرها قوله: “عشت هذه السنين الطويلة وأنا أحلم بالانتقام من أفراد المجتمع الذين أفلحوا في أن يجعلوني أكفر بكل شيء“.
«اكستاسي جـ2»لـ عبد الهادي العمشان
جرّب أن ترى الحياة من خلال عيونِ شخصٍ محاط بالظلام منذ البدايـة .. فكل يوم في كتاب يدور حول المراحل التي نمر بها مرة واحدة على الأقل في حياتنا .. إنها سلسلة التي يعبر عنها الكاتب من خلال الرسوم التوضيحيّة و الفنيـة .. إنها للأشخاص الذين يحبون السماح لمخيلتهم أن تنطلق لأبعد الحدود .. هذا الكتاب سوف يُلهِـم الناس الذين عادةً لا يقرؤون الكتب للبـدء بالقـراءة ... هذه هي الرحلة الثانية
349 صفحة
هذا الكتاب أكتبه في أواخر حياتي، لا أريد أن أخاطب به المسلمين الذين أنا منهم إبتداء؛ بل أريد أن أخاطب به غير المسلمين أولاً، سواء أكان لهم دين وثني أو كتابي، أو لم يكن لهم كتاب ولا رسول، أم لم يؤمنوا بأي دين قط، كما هو شأن الملاحدة، الذين لا
يؤمنون بإله واحد ولا متعدد، ولا يؤمنون بحياة آخرة بعد هذه الحياة التي نعيشها، فهم لا يؤمنون بأن لهذا الكون إلهاً، ولا بأن لهذا الإنسان روحاً، ولا بأن مع هذه الدنيا آخرة.
لهذا كان لا بد لكل إنسان أن يفكر في أمره بصراحة وشجاعة، أمر نفسه ومصيره: ما هو؟...
لا بد لكل من في هذه الدنيا أن يموت، رجلاً كان أو امرأة، غنياً كان أو فقيراً، متعلماً أو أميّاً؛ فهل الموت فناء محض؟ فلماذا كانت الحياة؟ أم هناك حياة أخرى، وما هذه الحياة؟ وهل لها مِنَاً مَطالب؟ وما
كل هذه الأسئلة، نجد لها الأجوبة في صفحات هذا الكتاب.
الدكتور يوسف القرضاوي
إحدى التفصيلات الصغيرة في رائعة سارماجو "العمى" التي لم يضعها سارماجو هكذا من فراغ، أو تكملة عدد في شخصيات العمل.
هي شخصية الأعمى المُصاب بالعمَى مُسبقًا قبل أن يُصاب به الجميع. وكان اشبه بمستشار لقائد فريق المخربين الذي فرضَ سيطرته وقوته على الحجر الصحي.
إن رجعنا للفريق الأخر الذي يضم الدكتور، وزوجته والعاهرة، والطفل، و.... إلخ. سنجد أهم شخصية في الفريق إن لم يجدها الكثيرين هي الأهم في العمل بأكمله هي شخصية زوجة الدكتور. لن أتحدث عنها هنا.. فكل من قرأ العمل يعرفها جيدًا. وبعد الإنتهاء من العمل أجمع الكثيرين أن هذه الشخصية وضعها سارماجو ليخبرنا أن هناك بعض الأشخاص في الحياة، لازالوا على شخصيتهم النقية التي لم تلوث بوسَخ الحياة. و في أحلك الظروف التي تمر عليهم ظلوا على سجيتهم أيضًا أو الأصح.. ظلوا على إنسانيتهم.
إن انتهى العمل هكذا، اعتقد أنه كان سيُصبح ناقصًا غير مكتمل.. لأنه كما وضع مثال، وصور صورة الخير النقيّ في شخصية زوجة الدكتور. التي ظلت محتفظة بإنسانيتها في أشد الأوقات، كان لابد من وجود النقيض.
كان لا بد من وجود صورة او مثال للشر الخالص.
وهنا يأتي دور شخصية هذا الأعمى المُصاب بالعمَى مسبقًا. لماذا لم تصبح هذه الشخصية في فريق الأخيار؟
لماذا انضم إلى الأشرار بل واصبحَ مُستشارًا لهم ؟
ببساطة يجيب سارماجو على هذه التساؤلات في سياق العمل يخبرنا أن هذا الأعمى تحديدًا هو نقيض الخير في شخصية زوجة الدكتور، هذه الأعمى هو هؤلاء الأشخاص الذين منذ ظهورهم على وجه الأرض وهم غارقون في ملوثات ومفاسد هذه الحياة إن لم يكونوا أسبابًا لها.
يقول سارماجو "عندما نكونُ في محنة كبيرة وقد أُصبنا بوباء الألم والكرب عندئذٍ يصبح الجانب الحيواني في طبيعتنا أكثر وضوحًا."
البعض منا إنسان حتى يتعرَّض إلى محنة فيتحوّل إلى حيوان، بل في بعض الحالات كما رأينا يصبح في درجة أقل من الحيوان. وهذا الإنسان يمكن أن يكون أنا، انت، صديقك الذي لا يترك فرضًا في المسجد، .. إلخ. وحالة الحيوانية هذه التي تتلبّس البعض في أوقات المِحن تكون حالة مؤقتة غير مستديمة. لا تلبث أن تنتهي المحنة حتى نعود إلى حالتنا الطبيعة و صورتنا البشرية المعتادة.
ولكن ماذا عن هذه الحيوانات التي على النقيض منا؟
هذه الحيوانات التي تتلبس حالة الإنسانية لفترة مؤقتة، ثم لا تلبث ان تعود إلى طبيعتها الحيوانية.
هذه الحيوانات التي لا تحتاج إلى مِحن لتخرج ما بداخلها من شر مدفون.
ومن هذه النقطة كان لابد لسارماجو أن يضع شخصية الأعمى المصاب مُسبقًا بالعمى لكي يزن كفة العمل أو يمكننا القول يزن كفة الحياة.
فكما يوجد خير نقي.. يوجد أيضًا شر خالص.
والصراع بينهما قائم و مستمر ما دامت هذه الحياة.
- عبد الرحمن نصر.
اليد التي أمسَكتُ بها وتركَتني
لا زِلتُ أشكُرها من قلبي..
فـ لولا فعلتها لما تعلمت أن
في الحياة أشياءٌ لا تُؤتَمن .
الربع الرشيدي:
أنشأ رشيد الدين في تبريز ضاحية أطلق عليها اسم الربع الرشيدي
وعني بها عناية فائقة . على أن أكثر ما يمهنا من تلك الضاحية أنه أنشأ فيها
مكتبة حافلة جمع فيها من صنوف الكتب ما قل أن يجتمع مثيله في مكتبة .
وكانت تحتوي على ما لا يقل عن خمسين ألف مجلد .
ولما نكب وقتل كان من أفجع أثار النكبة إحراق تلك المكتبة بكل ما
فيها . ولدينا الكثير من الكتب التي لم يصلنا إلا اسمها وكانت فيما تحويه
مكتبة الربع الرشيدي وذهبت كلها طعمة للنار . ويكفي أن نذكر منها
مؤلفات ابن الفوطي وحدها .
المثقف المسلم والعالم العالمي
هذا تلخيص لحياة رشيد الدين السياسية ، وهي حياة مهما كان قد
أوتي فيها من كفاءة وتفوق في حسن تصريف الأمور ، ومهما كتب له من
النجاح في ميادينها ، فهي على كل حال حياة كحياة كل السياسيين المتفوقين
منهم وغير المتفوقين ، الذين لا يلبث اسمهم أن يضيع في طيات الزمن
ويختفي في أغوار الدهر . ولو كانت هذه الحياة هي كل ما كان لرشيد الدين
لما وجد من يشغل نفسه بها ويلفت قراءة إليها .
أعيان الشيعة - السيد محسن الأمين - ج 8 ص 402
أبي كان يقول إنّ الحياة لا تمنح فرصاً ثانية.
بل تمنحها فقط لأولئك الذين لم يحصلوا حتى على فرصتهم الأولى. وفي الواقع، أنها فرص مستعملة، أحدهم لم يعرف كيفية أستخدامها فأهملها فرماها. لكنها أفضل من لا شيء
- كارلوس زافون، لعبة الملاك 📖
" بِمُفرَدي "
لقَد رحلَ جميع الذين أودَهُم .
فما كانَ للبقاءِ وجودٌ،
لقد رحلَ من لا يَنبغي أن يرحل
وتركنّي مع الذين لا ينبغي أن أكونَّ مَعَهُم
فأصبحتُ حائرًا تائهًا نائمًا كنومِ الغَزالةِ بجانب الأسد !
غادروني لكنَهُم نَسّوا حقائبهُم على شكلِ ذكرياتٍ،
فرحلوا دون وقتٍ او موقدٍ . أو حتى سلامٍ .
فنَسوني مع سؤالٍ لا يقبلُ لنفسهِ أن يُنسى !
فهجروني ووهجروا الجوابَ والسؤال وصاحبها ..
كآن سؤالًا عفويًا نابعًا من قلبٍ رؤوفٍ . "لماذا تركوني وحدي في الظلآمِ الدآمسِ ؟"
مَن الذي طَرئَ على عقولهِم فقتنعوا بفكرةِ
إنني أستطيعُ تَحَمُل هذهِ الحياةَ بعزلتي !
فأحزنوني وأحزنوا من كآن معي . اشلائي . قَلبي . يَدي . وأعيُنٌ باتَت تصبَ دموعٌ جارياتٍ .
• فما كانَ للحُبِ وجودٌ . من زمان •
لكنهم كانوا على صوابٍ خاطئ !!!
بأنني وحياتي مُقيداً بوجودهَم !
لكنهَم لم يدركوا إنهم . كانوا وما زالوا سَببًا في نجاتي من هذهِ الحياة "#بمفردي !"
- سّ .
غالبًا ما نأخذ على عاتقنا التزامات كثيرة إزاء الحياة، بحيث تأتي ساعة نكون فيها قد أخفقنا في التمكن من احترامها كلها، عندها نتوجه نحو القبر الذي نسمّيه الموت. ولكن إن حررنا الموت من الالتزامات التي قطعناها مع الحياة، فهو لا يستطيع أن يحررنا من تلك التي عاهدنا بها أنفسنا.
_ مارسيل بروست
أبي كان يقول إنّ الحياة لا تمنح فرصاً ثانية.
بل تمنحها فقط لأولئك الذين لم يحصلوا حتى على فرصتهم الأولى. وفي الواقع، أنها فرص مستعملة، أحدهم لم يعرف كيفية أستخدامها فأهملها فرماها. لكنها أفضل من لا شيء
- كارلوس زافون، لعبة الملاك 📖
ان كان بحثك في علم طبيعي كالمايكروبيولوجي لا بد أن يكون التركيز على الطرق العلمية البحتة الطرق النوعية تكون مناسبة في الأبحاث التي تتعامل مع الأشخاص
#التوثيق_والاقتباس
لا يوجد عدد محدد للحكم على الاقتباس ولكن كلما زاد عدد مرات الاقتباس من نفس المرجع كان نقطة ضعف ومحل انتقاد للبحث ودلالة على قلة المراجع التي تم مراجعتها في الموضوع
هناك مدخلين في معالجة هذا الاقتباس:
الأول: هو ذكر الكاتبين الذين تم الاقتباس منهما مباشرة دون إحالة ذلك للدراسة التي وجدتها بها، ولكن هذا المدخل مأخوذ عليه وقد تصنفه بعض الجهات سرقة أدبية، لأن الفكرة مصاغة بكلام صاحب البحث.
الثاني: الإشارة إلى المرجعين الأصليين مع ذكر ذلك صراحة بأنه تم اقتباسه من ( اسم الدراسة التي وجدتها بها)
على سبيل المثال أوصى فلان ٢٠١٩ كما ذكر في دراسة فلان ... بضرورة .....
#التوثيق_والاقتباس
#التوثيق_والاقتباس
لا يوجد عدد محدد للحكم على الاقتباس ولكن كلما زاد عدد مرات الاقتباس من نفس المرجع كان نقطة ضعف ومحل انتقاد للبحث ودلالة على قلة المراجع التي تم مراجعتها في الموضوع
(منقول)
«اكستاسي جـ2»لـ عبد الهادي العمشان
جرّب أن ترى الحياة من خلال عيونِ شخصٍ محاط بالظلام منذ البدايـة .. فكل يوم في كتاب يدور حول المراحل التي نمر بها مرة واحدة على الأقل في حياتنا .. إنها سلسلة التي يعبر عنها الكاتب من خلال الرسوم التوضيحيّة و الفنيـة .. إنها للأشخاص الذين يحبون السماح لمخيلتهم أن تنطلق لأبعد الحدود .. هذا الكتاب سوف يُلهِـم الناس الذين عادةً لا يقرؤون الكتب للبـدء بالقـراءة ... هذه هي الرحلة الثانية
349 صفحة
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com