The Butterfly Effect

أهم ما يميزها هو اسما ما هو نوميدوس هل هو اسم مكان أم اسم شخص أم ماذا ، الحقيقة أن نوميدوس ما هو الا اسم جن و من الممكن أن تكون روح طيبة تعيش بين بني البشر.
ما يميزها ايضا ما احتوته من مجموعة من الشخصيات المختلفة التي بالتأكيد سوف تجد نفسك قريبا منها ،
رواية نوميدوس تأخذك الي عالم أخر عالم الأرواح و يجعلك تفكر مليا هل حقا يوجد عالم الأرواح و عالم الجن أم أنه مجرد وهم و مجرد خيال صنعه الانسان من وحي خياله هو و لا وجود لهذا العالم في الواقع.💚

منذ اللّحظة التي خرجتُ فيها للحياة بهيئة أنثىٰ في هذه البقعة من العالم، أدركت مع مرور الوقت أنّ السّبيل الوحيد لعيش الحياة التي أريد، هو أن أكون محاربة لا ينحني ظهرها أمام أحد.

أدركت أنّ أحلامي ثمينة غير قابلة للمساومة، ثقيلة لا يتحملّها رفّ الانتظار، عنيدة لا تنكسر ولا تخضع تحت سلطة أحد.

آمنتُ أنّه من السّخف أن أرضىٰ بحياة الأميرات اللّواتي لا يبدأن بالعيش إلّا بعد اللّقاء بفارس نبيل لا يوجد إلّا في صفحات الكتب.

لم يعد مغريًا دور سندريلا التي فضلت الانحناء والتشبّث بالمكنسة علىٰ المحاربة والمقاومة، مهما كان السّواد طاغٍ هناك اختيار آخر أفضل، تصنعينه أنتِ.

لا شيء ألذّ من أن تكوني بطلة نفسك، أن تهزمي انكسار روحكِ وعجزكِ، أن تمضي في هذه الحياة امرأة شجاعة، تعرف ماذا تريد وتدرك تمامًا كيف تحصل عليه. 🌸

وَ مِنْ النَاس مَنْ ضلُّوا السبيلَ فِي حياتهُم، فَـ أضاعوا عُمرَهُم، فَـ عَلىٰ هؤلاء أَنْ يَعملوا عَلىٰ بلوغِ التُوفيقِ فِي مَوتهُم عَلىٰ الأقل. وَ هُناك أثمارٌ لَا تنضُج لإنَّها تَتهرَّأُ فِي الصَيف وَلكِنَّها تبقىٰ مُعلَقة بـِ أغصانِهَا لأنَّ جُبنَها يصدُّهَا عن السقُوط. وَ هكذا نَرىٰ فِي العَالمِ أُناسًا يلتصقون إلْتصاقًا بـِ أغصانِهم، فَـ هل مِنْ عَاصفةٍ تَهبُّ عَلىٰ الشَجرة لـِ تُسقِّطَ ما عليها مِنْ أثمارٍ تَهرأت وَ رَعَىٰ الدودَ قَلْبهَا ؟. لـِ يتقدَّم دُعاة المَوتِ العَاجِل وَ لِيهبُّوا كـ العَاصفة عَلىٰ دَوحةِ الحَيَاة، غير إنَّني لَا أرىٰ غيرَ دُعَاةٍ لـِ المَوتِ البَطيء، يَعظُّون بـِ الصَبرِ وَ إحْتمَالِ كُلَّ مَصائِبِ الأرض !.
إنَّكُم تَدعونَ إلىٰ مُكابرةِ الأرضِ وَ مُجادلتَّهَا إيُّهَا المُجدِّفون وَ الأرضُ صَابرة عَليكُم، صَبرها الجَمِيل.
وَ الحق إنَّ ذَلك العِبرَانِي الذِي يُمجِّدهُ المُبشرونَ بـْ المَوتِ البَطيء، قَدّ مَاتَ قبلَ آوانِه ؛ وَلمَّ جَمعًا غَفيرًا يَعتقدُ بـِ إنَّ ميتتهِ المُبكِّرة، كانَت مُقدرَّة عَليهِ.
وَ ما كانَ هـٰذا المَسيحُ العِبرَانِي قَدّ عرفَ دُمُوعُ قَومهِ وَ أحزانُهُم وَ كيدُ أهلِ الصَلاحِ وَ العدل ؛ وَ لِذلك رَاودتهُ فَجأة شَهوْة المَوت.
وَلو إنَّهُ بَقي فِي الصَحراءِ بَعيدًا عَن أهلِ الصَلاحِ وَ العدل لـ كانَ تَعلمَ حُبَّ الحَياةِ وَ حُبَّ الأرض وَ لـكانَ تَعلمَ الضحكَ إيضًا.
صدقونِي إيُّهَا الأخوة، إنَّ المَسيحَ قَدّ ماتَ قبل أوانهِ، وَلُو أنهُ بَلغَ العُمْرَ الذِي بَلغت، لـكانَ جَحدَّ تَعاليمَهُ، وَ قَدّ كانَ لهُ مِنْ النُبل ما يكفيهِ لـِ أقتحامِ العدُّولِ عَنْهَا. وَ لكِنهُ لَمْ يبلغ النضُوج، وَ لم تَبلِغهُ المَحبَّةُ فِي الشَبَاب فَـ كِرهَ النَاس وَ كرِه الأرض، وَ هكذا بَقيت رُوحُهُ مُثقلة وَ لم يَنشُر جَناحهُ المَهيِّض.
إنَّ فِي الرجُلِ مِنْ طفُولة مَا ليسَّ فِي الشَاب، فَـ الرجُلُ النَاضِج أقلُ حُزنًا وَ أقدَّرُ عَلىٰ فهمِ الحَيَاةِ وَ المَوت، لإنَّهُ يَشعُر بـِ حُرّيته لـِ المَوت وَ بـِ حُرّيتهُ فِي المَوت، وَ إذا إمْتَنعَ عليهِ أنْ يُثبتَ شيئًا أنْكره !.
حَاذِروا أنْ يكونَ مَوتُكُم تَجديفًا عَلىٰ الأرضِ و الإنْسان إيُّها الصُحَاب، تِلكَ هيَ النِعمة التِي أستجديها مِنْ ودَّاعة أرواحكُم.
لـِ يُرسِّل فِكركُم وَ فضيلتَكُم آخر أشعَّتها فِي أحتضاركُم، كمَا تُرسِّل الشَمسُ الغارِبَّة آخر أنوارها عَلىٰ الأرضِ، وَ الآن فـَ إنَّ ميتتكُم سـَ تكونُ فَاشِلة ؛ إنَّني هَكذا أُريدُ أنْ أموتَ لـِ يزدادَّ حُبكُم لِـ الأرضِ مِنْ أجلي إيُّها الأصحاب ؛ أُريدُ أنْ أعودَ لـِ الأرضِ التِي خُلقتُ مِنْهَا لـِ أجدَّ الرَاحة فِي أحضانِهَا.

▪ فريدريك نيتشَه.

@Nietzsche1

_الصورة من فلم BRAIN ON FIRE

الاضطراب ثنائي القطب، الذي كان يُعرف في السابق باسم الاكتئاب الهوسي، عبارة عن حالة صحية عقلية تتسبب في تقلبات مزاجية مفرطة تتضمن الارتفاعات (الهوس أو الهوس الخفيف) والانخفاضات (الاكتئاب) العاطفية.

عندما تصاب بالاكتئاب، ربما تشعر بالحزن أو اليأس وفقدان الاهتمام أو الاستمتاع بمعظم الأنشطة. عند تحول حالتك المزاجية إلى الهوس أو الهوس الخفيف (الأقل حدة من الهوس)، ربما تشعر بالابتهاج، أو الامتلاء بالطاقة أو سرعة الغضب على نحو غير معتاد. من الممكن أن تؤثر التقلبات المزاجية المذكورة على النوم، والطاقة، والنشاط، والقدرة على اتخاذ القرارات، والسلوك والقدرة على التفكير بوضوح.
ربما تحدث مجموعة من التقلبات المزاجية بصورة نادرة أو عدة مرات في العام. في حين سيعاني معظم الأفراد بعض الأعراض الانفعالية بين المجموعات، إلا أن بعضهم قد لا يعاني أيًا منها.
بالرغم من أن الاضطراب ثنائي القطب يمثل حالة مزمنة مدى الحياة، فإنه يمكنك السيطرة على التقلبات المزاجية وغيرها من الأعراض من خلال اتباع إحدى الخطط العلاجية. في معظم الحالات، يتم علاج الاضطراب ثنائي القطب بالأدوية والاستشارات النفسي (العلاج النفسي).

▪" نبي " جبران يقتفي أثر نيتشه.
▪علي حسين



يعلن في نهاية كتابه " دمعة وابتسامة " الصادرعام 1914 :" جئت لأقول كلمة وسأقولها " . كان جبران خليل جبران يؤمن ان عمل الكاتب والفنان هو اظهار فعالية الافكار.وصف لنا الكثير من الكُتاب كيف كانوا يقضون لياليهم وهم يقرأون كتابات نيتشه ، وقد تعرف جبران خليل جبران الى مؤلفات نيتشه عندما كان يبلغ من العمر " 25 " عاما ، يقيم في باريس التي سافر اليها عام 1908 باحثا في شوارعها ومقاهيها ومتاحفها عن الطريق الى عالم الفن ليبدأ فصلا جديدا في قصة حياته .. هناك التقى بالعديد من الفنانيين وسيعثر على بعض كتب نيتشه في احدى دكاكين الكتب المستعملة ، لم يكن قد قرأ لنيتشه من قبل . كان الفيلسوف الالماني قد توفي قبل ثمانية اعوام ، وفي واحدة من رسائله يكتب :" نيتشه عملاق عظيم ، وكلما قرأت له اكثر ستحبه اكثر . ربما يكون اعظم . ربما يكون اعظم روح في العصر الحديث ، فسوف يحيا ويستمر عمله وستعتبره من اكثر الاشخاص عظمة ، ارجوك اقرأ هكذا تكلم زرادشت في اقرب وقت لأنه بالنسبة لي احد اعظم واهم الاعمال في كل العصور " . يقول ميخائيل نعيمة ان جبران خليل جبران عاد الى بوسطن من فرنسا وهو:" يحمل تحت ابطه كتابين ..مؤلفه الجديد ( الاجنحة المتكسرة ) وكتاب ( هكذا تكلم زرادشت ) – ميخائيل نعيمة .. جبران خليل جبران – . في كتاب" العواصف " يقول جبران أرجوا ان " تعلم نفسك حب العواصف لا الخوف منها " ويضيف:" المعظلة الارضية لا يحلها إلا الصراع . والجبابرة وحدهم يناط بهم توجيه الصراع رجاء تقدم البشرية ، ولا عبرة بالساقطين والمنهزمين وصراخ الاقزام . فضمير العالم لا يقاس بمقياس ضمائر الافراد ولاسيما الواهين " . كان جبران يؤمن ان العبقرية الانسانية هي وحدها صانعة الحضارة ، وأن تاريخ البشرية هو تاريخ العباقرة الذين عاشوا فيها . يكتب نيتشه في مؤلفه " الفلسفة في العصر الماساوي الاغريقي " – ترجمه سهيل القش – اننا اذا نظرنا الى الحضارة اليونانية ، فاننا نرى انه لا يبقى لها من اثر إلا في متحف الشعراء والفلاسفة والعلماء والفنانيين . ومثلما كان نيتشه يؤمن بالعبقرية الفردية ، فان عبقرية الفرد عند جبران خليل جبران تمثل امة او شعب . لكن من هو هذا الانسان العبقري . انه الانسان الذي يتجاوز بقوة ارادته الواقع الذي تستسلم له جموع الناس . في مقال نشره جبران خليل جبران في مجلة الهلال المصرية عام 1925 بعنوان " احب من الناس المتطرفين " يؤكد ان الانسان الاحق بالعيش هو الانسان القادر على الصعود الى اعالي الحياة ، الانسان الذي يحمل روحا طافحة قوية ثابتة :" احب المتطرفين المتحمسين الملتهبين بشعلة نزعتهم ، المضطربين بوجدان قلوبهم ، المنصرفين عن معترك المبادئ الى مبدأ خاص ، المتحولين عن اختلاط الافكار الى فكرة اولية مجردة ترفع بهم الى ما وراء الغيوم وتنحدر بهم الى اعماق البحار ". يعتقد نيتشه ان الانسان اذا اراد ان يعرف حقيقة معنى الحياة ، فلا بد ان يتجاوز كل ما فيها من عقبات :" لماذا ارى فقط الذي يتجاوز ذاته ، انني اريد ان ارى ، من ينتصر عليها " – نيتشه ارادة القوة - . الانتصار على الحياة عند جبران ان :" تسير منفردا الى غاية الوحي والتشويق " ، ومثل نيتشه كان جبران يسخر من الضعفاء ، والمترددين :" العاجزين الذين يفولون ( القناعة كنز لا يفنى ) ، فمقتتهم روحي وانصرفت عنهم قائلة : ( كيف يتحول القرود الى بشر والاقظام الى جبابرة وهم قانعون بضعفهم وتفاهتهم ) – جبران إحب من الناس المتطرفين - .انه الانسان الاعلى الذي بشر به نيتشه وسعى جبران خليل جبران للبحث عنه . يقول كارل ياسبرز ان الانسان الاعلى عند نيتشه هو اشبه بالصورة الخيالية لنوذج اول انسان منه باي شيء آخر :" فالانسان الحقيقي الذي نراه ونعرفه ، ليس هو الانسان الاعلى كما تمثله . وكتابه ( هكذا تكلم زرادشت ) يريد ان يكسر جميع الصور التي نعرفها عن الانسان ، من اجل ان يبقى على صورة واحدة ، صورة الانسان الاعلى " – عظمة الفلسفة ترجمة عادل العوا – .
ماذا يريد الانسان الاعلى ؟ هل يريد الثروة والسلطة ، ام يريد حرية وسمو ؟ انه يريد القوة عند نيتشه .. انه البطل الذي يحيا بالقوة ومن اجل القوة رافضا ثرثرة الفارغة التي يصادفها في قاع الحياة :" أما هنالك في الأسفل فكلُّ قول عبث. وهنالك، خير حكمة هي النسيان وصرف النظر، وهذا ما تعلمته الآن. وإذا ما أراد أحدهم أن يفهم كل شيء متعلق بالبشر، فإن عليه أن يتشبث بكل شيء، ولكن يدايَ الطاهرتان أنقى من أن تمتد إلى تلك الأشياء. لقد تملكني الاشمئزاز من رائحة أنفاسهم، فوا أسفاه على زمن طويل قضيته بين صخبهم وأنفاسهم الكريهة!" – هكذا تكلم زرادشت -.

1

انهم الجبناء الذين يحتمون بالعقائد التي لا تنفع ولا تضر ، ويهيمون في صحراء مقفرة بعيدة عن الشقاء انه الانسان العاجز الذي يصفه جبران خليل جبران قائلاً :" لا يخظوا الى الامام ، بل يظل جامدا حائرا محدقا في ظله مصغيا لطرقات قلبه ، قابضا على أنفاسه " .
في الرابع عشر من شباط عام 1909 تنشر جريدة " المهاجر " مقالة لجبران يكتب في مقدمتها :" سلام ايتها الحياة .. سلام ايها الزمن السائر نحو الكمال .. سلام ايها الروح الضابط أعنة الحياة " .ومثلما كانت حياة نيتشه ، هي المصدر الاساسي لفلسفته :" انني اتكلم فقط عن الاشياء المعاشة ولا اتكلم عن اشياء اخرى . كان جبران خليل جبران يردد " الحياة هي الواقع ، والواقع هو الحياة " . تنتمي اعمال جبران خليل جبران الى ما يسمى " فن الحياة " حيث الكلمة طريقا للخلود : " إذا لم أشتهي الخلود ، فلن أتعلم أبدا الأغنية التي يجب ان اغنيها طوال الوقت. بل كنت ساتلاشى ، ولم يبق مني شيء سوى رمادي المخبأ داخل القبر " . يكتب نيتشه :" الكاتب الأكثر حظًا هو الشخص الذي يستطيع أن يقول كرجل عجوز أن كل ما لديه من أفكار ومشاعر ، وحيوية ، تعيش في كتاباته ، وأنه هو نفسه ليس سوى الرماد الرمادي ، في حين أن النار تم إنقاذها ونقلها في كل مكان ".
تعلم جبران من نيتشه امكانية وقدرة الكلمة تسحره مؤلفات نيتشه يكتب في احدى رسائله :" ياله من قلم ! بجرة واحدة ، يمكنه محو العالم القديم ، بينما ينبع الجمال والسحر والقوة " – نيتشه الامريكي ترجمة حنين يعكوب ، وفي " إنساني مفرط في انسانيته " يصر نيتشه على اعلاء شأن الكلمة :" الكتابة الصادقة تجعل القارئ صادقا " .ظل جبران ينظر الى نيتشه على انه شعلة خالدة ، أو طائر الفينيق يتصاعد من رماده. في كتابه الشهير "النبي" ، يصرح جبران : "حياتك اليومية هي هيكلك . ودينك. كلما دخلت فيه . خذ معك كل ما لديك ". وهو في هذا لايختلف عن فكرة نيتشه التكرار الأبدي والتي لخصها بعبارته : هل أنت مستعد للقيام بذلك مرارا وتكرارا ، من أجل الأبدية" ؟ ، ظل نيتشه يكافح من اجل الانسان الذي تتميز حياته بقوة الإرادة العظيمة ، واندفاع مذهل للتغلب على الذات ، يكتب في العلم المرح : "يجب على المرء أن يدفع ثمناً باهظاً مقابل الخلود ، يجب أن يموت المرء عدة مرات بينما لا يزال على قيد الحياة ". في واحدة من رسائله يكتب جبران خليل جبران "إذا لم أشتهي الخلود ، فلن أتعلم أبدا الأغنية التي تم غنائها طوال الوقت. بل كنت سأكون في عداد الموتى ، ولم يبق مني شيء سوى رمادي المخبأ داخل القبر "- رسائل جبران خليل جبران -
أراد له والده أن يصبح محامياً، في الوقت الذي تمنت فيه والدته أن يدخل ابنها سلك الرهبان ، كان الاب يعمل جابيا للضرائب في دائرة البريد ، عاش فقيرا ، مدمنا على الخمر ، اما والدته فقد كانت امرأة : " حنون، قريبة على قلبي، وكانت أعجب كائن عرفته في حياتي، بوسعي رؤية وجهها الآن، على غاية الرقة ، وقد غدا أكثر جمالاً ". يذكر جبران خليل جبران المولود في السادس من كانون الثاني عام 1883 ، من أمه شيئاً سوى طريقتها في تعليمه الحب: " كانت والدتي تدربني على حب الآخرين ، لقد حررتني من ذاتي". . وقد مارست الام "كاملة رحمة"، تاثيراً كبيراً على ابنها، فتعلم اللغة العربية بفضلها، وعندما انتبهت الى ميوله الفنية، أهدته البوماً مصوراً عن ليوناردو دافينشي، وصف جبران فيما بعد هذه الهدية في رسالة كتبها لأمه وهو في المهجر: " لن انسى رسوم ليوناردو دافنشي، فقد كان تأثيرها مشابهاً لتأثير البوصلة على مركب تائه في كنف الضباب".
وللتعبير عن تأثره العميق بأمه، نجده يكتب في كتابه الأجنحة المتكسرة : " أن اعظم ما تحدثه الشفاه البشرية هو لفظة الأم، وأجمل مناداة هي: يا أمي ، كلمة صغيرة كبيرة مملؤة بالأمل والحب، وكل ما في القلب البشري من الرقة والحلاوة والعذوبة ". وبعد ذلك نراه يكتب للمرأة التي أحبها ماري هاسكال : " أنت وأنا، واحدنا أم للآخر، وأحس في نفسي بعض الأمومة نحوك، ولاشك أنك تشعرين انت أيضاً، ببعض الأمومة نحوي "ويخبرني زيادة أنه "يرى أمه مجسدةً في كل امرأة أحبها".
نشأ جبران في بيت يخيم عليه الفقر ، وتشتد فيه المعارك بين الاب والام ، فبدا له وجه الحياة قبيحا تظلله ملامح الفقر والحرمان ، وبسبب طبيعته المنعزلة اتخذ من " دير مار سركيس " في الجبل ملجأ له ، يمارس فيه هواية الرسم ، تتعرض عائلته لمحنة قاسية ، إعتقل والده عام 1891 متهما باساءة الامانة في جباية الرسوم ، حيث حكم عليه بالسجن والغرامة ، فاضطرت العائلة ان تبيع اثاث البيت ، مما دفع الام ان تقرر الهجرة ، تغادر العائلة الام واولادها الاربعة بيروت عبر البحر ، لتصل عام 1895 الى مدينة بوسطن الامريكية ، بعد ثلاث سنوات يعود جبران الى لبنان يدخل مدرسة الحكمة التي كان يشرف عليها رجال الدين الموارنة ، يدرس فيها العربية والفرنسية ، وفي مدرسة الحكمة يعمل على اصدار نشرة ادبية اسماها " المنارة " .

2

نقف علي أعتاب أبواب الصمت ننتظر أن يفتح الباب الذي يربت علي جروح المشاعر في محاولة يائسة للراحة, و لكن لن تجد العون إلا من نفسك, لن يكون ظهيرك المقاوم و جيشك المقاتل إلا نفسك "فكن لنفسك كل شيء"..هذا ما أراد أن يبينه الكاتب"عمار الشمري" في هذه الأجواء التي تتلاطم فيها الخيبات النابعة من التأملات الواهية بالمحيطين بنا..يقول الكاتب أن أكثر ما يحبس الكلمات رغما من القدرة علي اطلاقها هو التأمل بالتقدير من المحيطين و الاسهاب في الاعطاء, ظنا من المرء أن الجميع سوف يستجيب لإيماءات الأنين بمشاعر العطف و منح السند..و لكن ايقاع الحياة السريع الان لم يدع مجالاً للنظر الي الوراء , فلا تقبع مكانك و انهض بنفسك أولى لك👍🏻

رواية ذات طابعٍ جديد، تطرق أبواباً غير مألوفة، منظمة، رشيقة، تحافظ على أداة مهمة من أدوات الرواية و هي " جذب القاريء ليستمر"، قلمٌ متزن رصين، فيه من التحدي، و يرغب في الجموح رغم تحفظة، قلمٌ يُصر أن يكون نظيفاً دون اسفاف.
نجحت لكن هنالك من المشاهد ما قد تم بترها عن عمد، ربما لأنها لا تريد أن تتطرق إليها. أو كما أظن أنها تعمدت ألا تحيد عن الفكرة الرئيسة، لُب الرواية و بطلها، إنه " القصاص"، و كما قال الله عنه واصفاً: " و لكم في القصاص حياة يا أولي الألباب". إنها تروي عن الحياة. و القصاص هو بطلها. جميع أفراد الرواية قد اجتمعوا حول هذا البطل الخفي، يرغبونه، يطلبونه، ليفك أسرهم من موتٍ قد طال ليله، تكاتفوا و تداخلت خيوطهم حتى يتنفسوا الحياة من جديد، و قد نال كل منهم ثأره بطريقة فيها من الرضى ما يجعلهم قادرين على المُضي قُدما في الحياة.

رواية عبقرية تناقش فيها الكاتبه/ دعاء عبد الرحمن قضية الاغتصاب المتفشى فى المجتمع اغتصاب من ليس لهم ذنب الا انهم ولدو فى هذا المجتمع (اطفال ونساء ) وكعادة الكاتبه فى الغوص فى النفس الانسانية بعواطفها وصراعاتها وكما قالت (رد شرف لم تكن مجرد عبارة تنقش على أجساد المجرمين ،كانت دعوى الى كل مظلوم بألا يترك نفسه للموت قهرا.. وأن القصاص سيأتى ولو بعد حين

لطلب الكتب @atlubkitabak
لنشر الكتب @ktabaknachr

عندما تدخل في دائرة التخلي فإنك قد بلغت ذروة النضج. وهذه الدائرة تؤل الى التخلي عن الأشياء الثمينة او العزيزة على القلب وكذلك الأصدقاء اوالأقارب والعادة التي لطالما كنت تمارسها سيئة كانت أم جيدة هذه المرحلة من الحياة هي بمثابة نقلة عظيمة يمكن من خلالها أن نقول بأنك الآن تسير في طريق سليم حيث رسمته أنت لنفسك وهو ما يجب القيام به. وإن هذه الدائرة يمكن أن تحدث لك في مرحلة ليست ببعيدة ربما في سن العشرين او اكثر بقليل شرط أن لا تكون قد دخلت في ثلاثينيات العمر فيي هذا النقطة تنعدم هذه الدائرة تماما او بالاحرى تختفي. حيث إنت تتقن فن اللامبالاة وتعتمد على نفسك في كل الأحيان و عدم الاستناد لشخص معين حين تسقط وان لا تتورط في علاقات وقتية كل هذا وما الى ذلك من أمور ستجعل من حياتك أفضل بكثير مما كانت عليه سابقاً. إن هذن الأمور البسيطة التي تجاوزتها كان بإمكانها أن تضعف من قواك او تقلل من عزيمتك في مسيرك او بالأحرى تؤل إلى دخولك في مرحلة الإحباط واليأس التي يكون الخلاص منها صعباً جدا أو ربما مستحيلا للبعض..

_محمد مزهر

عودة إلى الطفولة

تمنيت تطرق بابي
تعيد وقلبك يخفق
طائرة في الطفولة
ضيّعتها فيك
معتذراً عن غيابك
أو عن غيابي
وتلمح رغم محاولتي
أن أخبئ أني صنعت
كثيراً من الطائرات
ولكنها لم تطر
مثل تلك التي في الطفولة
صادَرتها
كم تمنيت تُرجِع طائرتي نفسها
أو تجيئ بلا أي طائرة
مسرفاً في الضباب
أعد لي وثارة روحي
فما عدت من ورق
يصل الله من نفخة
ثقل الورق العذب
ملَّ .. تهرأ
ما عاد تحمله الريح
إلّا ليسخر مني
وينكس ثانية للتراب
تمنيت أن تطرق بابي
في رقة العاشقين
وألمح طائرة الأمس في ناظريك
أقبّل فيك صديقي القديم
ونرجع طفلين نلعب
تُنهي اغترابك فيّ
وأنهي اغترابي.

مظفر النواب

"🍂

بيننا وبين إشراقة الفجر
آمال و أحلام لا تنتهي
ممزوجة بروح من الخيالات!

في إشراقة كل صبح تأمل!

قطرات الندىٰ كيف
تلألأت بشروق الشمس.

والأزهار كيف ترنحت
و تميالت في الحقل.

و أمواج ضفة النهر كيف
تراقصت علىٰ حافة الشط.

و إلىٰ قلب كل محب
كيف فز فيه نبع الهوىٰ
عندما داعبته خيوط الشمس!

يوم جميل نرسمه بآفاق الفجر
لتشرق عليه أجنحة الشمس
تنثره فوق الربىٰ بشائر
بيوم سعيد!

"صباحكم سعادة " 💜

-نسمة صبا

"🍂

"حقيقة أنثــىٰ "

أنا لست الأنثى التي يشغل بالها أين ؟ وكيف ؟ ولماذا ؟
وليس تركيزي الوحيد الإجابة على أسئلة غير منتهية!!

فأنا طفلة ، عذبة ، عفوية ، ملائكية الروح ، محصنة في كهف كتابي ، مغلقٌ عليّ بأبواب من نور ، حولي حروفٌ تغرد بلحنٍ عذبٍ لم أسمع له مثيل..

يعرج بي في رحلة ملكوتية علىٰ جناحين من نور ، أعود إلىٰ الماضي وأخذ العبر منه ، وأعيش الحاضر وجديده ، ثم أسبح إلىٰ عالم المستقبل وأبعاده الثلاثية...

فأعود من جسد طفلة عفوية ، إلىٰ امرأة ثائرة بوجه العالم بكتابها ، قوية ، شرسة ، جبارة ، تجيد أستخدام المكر والدهاء ، فأنا أضعف بكثير من أن احيا هذه الحياة الشرسة بأنثىٰ تهتم بأدوات التجميل ، قبل جمال عقلها!


-نسمة صبا

"🍂

نرسل أجمل صباح، إلىٰ أجمل حياة!
الحياة التي طالما يرفع عليها إلىٰ رب القضاة، العديد من القضايا ربما يكون لا ذنب لها، و بريئة من أغلبها!
فالحياة التي نعيشها ليست قاسية إلىٰ حد أن تعبث مثل ذلك العبث بأبنائها كما يظن البعض!
ما أغرتنا بغاية، إلا و مهدت لنا بلوغ تلك الغاية، و ما أسرتنا بجمال إلا وهبتنا المقدرة والطاقة علىٰ نيله!


-صباحك سعادة. 💜
-و صباحكم أحلىٰ من السكّر. 🍇
-نسمة صبا

"🍂

وجود الأطفال حولك يجعلك تستشعر أن الحياة أرجوحة تَهزُّها ضّحكات الطفولة، و الدموع التي تذرف في سبيل الحزن قد تعبر عن الرغبة بالأشياء قبل أن تكون تعبيرًا عن الألم، ومهما كبرنا في العمر مازال بداخل كُلِّ واحد منا طفل لم يكبر يجب الاهتمام به وحراسته من السيئين.

-نسمة صبا

"🍂

ايقظوا شعور الجمال بأرواحكم، عيشوا لحظات حياتكم، مهما مرت علينا ليالي يفارق السرير أجسدنا، وتمر علينا أحداث وتواريخ لا نعرف سببها أو مناسباتها، قبل أن يصافح النهار ظلمة الليل مودعًا، وقبل أن ينطلق صوت مؤذن الصباح صادحًا.
تساءلوا ما مصيركم في هذا الصباح؟!
هل سنكون مثل الذين فقدناهم في معترك الحياة!
أم نحن هنا من أجل التعارك قبل التعايش!
اعلنوا العزيمة بحب الحياة.. والحرب علىٰ الصمت واليأس..
كافحوا حتىٰ نشارف علىٰ الوصول، ويحمل كل واحد منّا صولجان الأمل، لينزوي اليأس والحزن خجلاً من طريقنا.

-نسمة صبا