The Butterfly Effect

الإحساس بالنهاية.. إحصاء الخسارات
جوليان بارنز
تعيد هذه الرواية أولويات حياة قارئها, و تطرح سؤالاً في غاية الأهمية, هل تستحق كل حياة ان تدعى حياةً حقاً ؟
يستذكر توني وبستر مرحلتي دراسته الثانوية و الجامعية, و بالذات علاقته بصديقه الذكي جداً "ادريان فِن", و علاقته العاطفية الفاشلة بِفيرونيكا.
إن كانت كل حياة هي تجربة تاريخية, فما هو تعرف التأريخ؟ هل هو أكاذيب المنتصر ين؟ أم أنه "ذلك اليقين الناتج عن التقاء الذاكرة المعيبة بالتوثيق المنقوص" كما يؤمن فِن؟
لا هذا و لا ذاك, يجد توني التعريف الحقيقي للتأريخ "هو ذكريات الناجين, أولئك الذيم لم ينتصروا و لم يهزموا".
في آخر أيامهِ يعرف توني أن حياته لم تكن حياته, و حتى ذكرياته لم تكن بالضرورة ذكرياته, و بأن حياته التي عاشها هي مجموع الخسارات و النكسات, و التنازلات التي قدمها من أجل حياة أمنة هادئة.
كانت حياة فِن هادئة حقاً قبل وصول وصية صديقه فِن, بعد أربعين عاماً من انتحارهِ؛ فِن الذي أرتبط قبل انتحاره بحبيبة توني فيرونيكا, و الغريب إن من بعث الوصية كانت والدة فيرونيكا!. لم يعرف أحد سبب انتحار الشاب المفكر فِن وقتها, و لذلك كان توني فضولياً لمعرفة سبب انتحاره و طبيعة علاقته بفيرونيكا.
حسناً.. لماذا انتحر فِن؟ هل لأنه كان يؤمن بأن الحياة هبة, و بأن الإنسان حر في قبولها أو رفضها؟ أم أن السبب تافه جداً, لأن فِن ببساطة لم يستسغ فكرة دفعه لعربة طفله في المستقبل؟ يتوصل توني الى أنه يحسد فِن على انتحاره, لأنه عاش الحياة التي يرغب, و بأنه وضع حداً لها في شبابه, و لم يستمر بها حتى الشيخوخة حيث الانحطاط. فيقارن بين حياته و حياة فِن, فيرى أن صديقه كان يتحلى بقدرةٍ على أتخاذ القرارات الأخلاقية و تنفيذها, انتحاره مثال جيد على شجاعة قرارته. بينما يجد توني نفسه قد قضى حياته خائضاً في الوحل, تاركاً الحياة تفعل به ما تشاء. و في لحظة يأتي السؤال الأهم "ماذا لو.. ؟" , هذه ال"ماذا لو" التي كانت ستغير حياته في مرحلة مبكرة . لكنه فضل متوسط كل شيء, متوسط الأخلاق, متوسط الحقيقة, و متوسط الحياة.. حياة هادئة تخلو من المغامرة لا تستحق الحياة.
توني الطليق الستيني, الذي لا يرى ابنته كثيراً, و لا يعرف أخبارها إلا عن طريق المراسلات الالكترونية, و الذي يشعر بالوحدة, يكتشف أن القصة التي كونها عن حياته ليست قصته, و أن حياته بائسة.
لا تقرأ هذه الرواية أن كنت من مشجعي الانتحار, لأنها ستدفعك للانتحار سريعاً.

حصلت "الإحساس بالنهاية" على جائزة البوكر لعام 2011. ترجمها طلال فيصل و صدرت عن الهيئة المصرية العامة عام ٢٠١٥

هذا من شأن المشرفين فما الضير في أن يكتب معلومات الكتاب التي في تسهيل
بل هذا الذي يبحث عن الكتاب لماذا لا يذهب للنت ويبحث عن الكتاب
...

الجزء الثالث

بعد مرور شهر من مكوثي في هذه القرية الصغيرة التي كنت فيها حزينة ولا أخرج من غرفتي إلا قليلاً، وجميع من في القرية كانوا يتجمعوا في يوم الجمعة في المنزل  المجاور لمنزلنا وكانت خالتي تذهب معهم أما أنا فلا، ولكن بعد مرور هذا الشهر قررت أن أذهب مع خالتي لعل وعسى أن ألتقي بأصدقاء جدد مثل ما قالت خالتي سناء.

ذهبت مع خالتي بخطوات متثاقلة وقلبي يخبرني بإن أعود إلى غرفتي، ولكن استجمعت قواي وتقدمت بخطواي.
دخلت مع خالتي وكل من في المنزل ينظر إلي وكأنني لستُ إنسانة مثلهم، وكأنني شيء غريب دخل عليهم.
لمت نفسي لقدومي فقد شعرت برهبة شديدة فأنا لم أواجه يوماً هذا الجمع من الناس وأدخل عليهم قبل هذا اليوم، وحاولت تشجيع نفسي ودخلت وقالت إحدى النساء لي:
ــ وآخيراً يا وهج تشرفتي بقدومك إلينا

لم أجب فقد أحرجتني بكلامها وجعلت النساء جميعاً يتهامسون فيما بينهم، البعض يقول:
ــ إذاً هذه وهج التي لا تغادر غرفتها
وأخرى ترد لها
ــ نعم إنها يتيمة ومن رحمة خالتها سناء كفلتها وتحملتها من صغرها
وأماً تشير بأصبعها إليّ لتخبر أبنتها  الصغيرة التي بجوارها أنني وهج

كدتُ أجن من كلماتهم وعاهدتُ نفسي ألا آتِ إليهم أبداً.

جلستُ بجانب خالتي، ومن حظي الجميل أنهُ كانت بجواري فتاة أظن بإنها مثل عمري أو أصغر بقليل
عم الصمت لثواني وبعدها لا أظن بإنني سمعت الهدوء بينهم

تجرأت وسألت الفتاة التي بجواري عن اسمها فقالت بهدوء: اسمي يقين، ولم تتكلم بعدها
وأظن بإنها مثلي لا تحب الثرثرة، وقاطع سرحاني إحدى النساء بقولها:
ــ وهج لماذا لا تأتي إلينا دائماً؟
أجبتها بكلمتان ولإقطع أسئلتها فأنا لا أحب أن يتدخل أحد بحياتي وقلت:
ــ لم أعتد على ذلك
ولم يتجرأ بعدها أحد أن يسألني، أظن بإنهم فهموا بإنني لا أحب الثرثرة.
ومضى الوقت بطيئاً جداً والفتاة التي بجواري لم تفتح فمها قطاً

غادرنا عند المغيب ولم أذهب بعدها إليهم، ولكن دائماً كنت أتسائل عن الفتاة التي تدعا يقين، لماذا لا تتكلم مثلهم؟ ولقد أخبرتني خالتي أنها عاشت في القرية منذُ طفولتها وقد توفيت والدتها ولا أحد يعرف كيف!
وقررت زيارتها لمنزلهم فذهبت في يوم مشرق جميل، وطرقت الباب فأجابتني بصوتها الهادىء، وأدخلتني إلى غرفة مزخرفة وواسعة فتأملتها وسرحتُ في جمالها البهاء، وبعد السلام والكلام عن الأحوال أخبرتها بإنني ارتحت لها ومع أني لم أصرح بذلك لإحد قبلها
فحقاً لا أدري لماذا؟
وأخبرتها متسائلة عن السبب في وفاة والدتها فقالت بعد ابتسامة حزن:
ــ وهج هذا ما جعلني أعاني مع نفسي..
دائماً ينتابني هذا الشعور بالذنب والتقصير تجاه والدتي، فقد توفت والدتي بعد ذهابها إلى منزل إحدى أقاربنا، وعندما غادرت المنزل لم تخبرني إلى أين ستذهب وهاذا ليس من عادتها، فذهبت بجسدها وعادت بجثة هامدة..
أخبرتني مرام المرأة التي ذهبت والدتي إليها ولا أدري لماذا؟ أن والدتي أصيبت بحادث مرور، ولكن..
صمتت لتواني وأظن صمتها هذا يؤكد لي مدىحزنها وتعذبها لكشف الجاني، وأكملت بقلب مكسور يريد معرفة الحقيقة
ولكن يا وهج أكد لي الأطباء أن والدتي لم تصب بحادث وإنما أصيبت برصاصة بقلبها
Telegram: @rwayate 💚📚
تفاجأت مما قالت ولم أتصور أنهُ يوجد أناس بهذا الخبث.
ورأيت الدمع يهطل من عيني يقين، فبادرت قائلة لعلي أواسيها:
ــ عزيزتي يقين لا تحزني فيوماً ما سيظهر الحق، وأنا سأقف بجانبك لكشف الجاني، فأنا أيظاً توفيا والداي بحادث ولكن أنا تأكدتُ من وفاتهما، ولكن يا يقين أشعر بإن لأقاربك دخلٌ بوفاة والدتك، هل عندكي ما يؤكد ما أقول:
ــ نعم يا وهج أنا أيظاً أشعر بذلك ولكن ليس لدي أي دليل، ولكن سأجده في يومٍ ما، ولكن يا وهج عديني ألا تخبري أحداً بما أخبرتك فحقاً أنا لا أدري كيف فتحت قلبي لكِ ولقد عاهدتُ نفسي أن لا أخبر أحداً، ولكن أظن بإن قلبي لم يعد يقوى على تحمل كبت ما أخفي فبحت لكِ
ــ أعدكِ يا يقين فأنا كما تعلمين لا أعرف أحداً بهذا القرية ولم أزر أحداً قبل هذا اليوم
ــ وهج لقد أخبروني أنكِ كنتي تدرسين وقد خرجتي من الثانوية وأنتِ لستي راضية، هل هذا صحيح؟
ــ نعم يا عزيزتي الحياة من جعلتني هكذا
ــ ولكن تم فتح مدرسة للبنات في قريتنا
تفاجأت ولم أتوقع يوماً أنني سأعود لدراسة وقلت بسرور:
ــ أنتِ متأكدة
ــ نعم، وهل ستلتحقين بالمدرسة؟
ــ أجل، فأنا أحب المدرسة ولولا الظروف لما سمحت لهم بإخراجي
ــ هذا رائع، وأنا أتمنى أن أدرس ولكن عشت في هذه القرية وترعرعت فيها فلا يمكنني ذلك
ــ ولماذا؟ فأنتِ تستطيعين أن تبدأي من جديد
ــ لا أستطيع لا تحاولي معي يا عزيزتي
ــ حسناً لقد تأخرت سأغادر وأخبر خالتي عن المدرسة
ــ إلى القاء عزيزتي
ــ إلى القاء

غادرت منزل يقين والإبتسامة تشق وجهي وكأنها أعطتني جرعة أمل لإستمرار الحياة.

كتاب حصاد من أجل الأمل - الدليل إلي غذاء واع 2008
إن لم تكن قد فكرت في الطعام الذي تتناوله والخيارات التي تقوم بها فهذا الكتاب مهم يجب أن تقرأه.

‏الحياة مقاومة ، و المقاومة معنى

يقول نيتشه " أن من يجد سبباً يحيا به ، فإن في مقدوره غالبا أن يتحمل في سبيله كل الصعاب بأية وسيلة من الوسائل "

يرى د / فيكتور فرانكل بأن الناجين من معتقلات النازية هم ليس الاقوى جسدياً بل أولئك الذين كان لحياتهم معنى منحهم القدرة على المقاومة

" يبدو لي أنَّهُ من صيغ التكريم النادر جدَّاً الذي يمكن أن يحبو امرؤ به نفسه أن يُمسِك بيده بأحد كتبي، بل إنني أتصوره يخلع نعلهُ أيضاً وهو يفعل ذلك - وما بالك بالحذاء العسكري !
وعندما عبَّر لي الدكتور "هاينرش فون شتاين" ذات يوم عن تذمره الصادق من أنه لم يفهم كلمة واحدة من زرادشتي، أجبتهُ بأن لا بأس في ذلك : أن يكون الواحد قد فهِم ست جمل من زرادشت، بمعنى أن يكون قد عاشها، فإن ذلك سيرفعه إلى مقام فوق منزلة الفانين، ليس بإمكان إنسان حديث أن يرتقي إليه".


▪ فريدريك نيتشه - هذا هو الإنسان

@Nietzsche1

فإن الذي يشكو الصداع من ارتفاع الضغط في الدم قد يؤمن بأن الترمس هو دواؤه الناجع، وهو يأكل بضع حبات منه كل مساء أو كل صباح.

والذي يشكو المرض السكري قد يؤمن بأن شراب الخروب هو أنجع دواء، وهو يملأ البيت بالخروب.

والذي يشكو الأرق قد يؤمن بأن رائحة النعناع تجلب إليه النوم.

والعجيب في كل ذلك أن المرضى يجدون بعض الراحة في كل هذه «الأدوية»؛ وذلك لأنهم يرتاحون إلى عقيدتهم، والراحة النفسية تؤدي إلى شيء من الراحة الجسمية، بل تؤدي إلى تخفيف الآلام.

والتجاء المرضى إلى الأرواح هو عقيدة تخفف بعض آلامهم؛ لأن المريض ما دام يؤمن بأنه سيُشفى ويوقن بأن الشفاء مؤكد فإنه يُشفى إذا كان مرضه نفسيًّا، ويُشفى شفاء تامًّا، أما إذا كان مرضه جسميًّا فإنه يجد الراحة النفسية التي تزيل آلام مرضه أو تخففها، ولكنها لن تزيل المرض.

وأخيرًا هناك ما يُسمى «العمى السيكلوجي»، وهو أن يكون أمامي شيء أو إنسان لا أحب أن أراهما، وعندئذٍ لا أراهما. كما أن هناك ما يُسمى «الصمم السيكلوجي» وهو ألا أسمع شيئًا لا أحب أن أسمعه مع أن جاري يسمعه.

وعكس ذلك يحدث، فإذا كنت أعتقد أني سأرى شيئًا أو إنسانًا فإن من المؤكد أني سأراه وإن لم يكن حاضرًا، وإذا كنت أعتقد أني سأسمع شيئًا فإني سأسمعه وإن لم يكن هناك ما يُسمع.

بل إني أستطيع أن أؤلف صورة أو أسمع صوتًا لأيما شيء يُحس، وذلك للعقيدة التي تبعث في نفسي رغبة تشبه العاطفة كي أصدِّق.

لنفرض أني مريض أشتهي الشفاء، وأنا أعتقد أن «الروح» ستأتي إلى الغرفة المظلمة وستقول لي إنني سأشُفى، فالعقيدة تبعث في نفسي الرغبة في التصديق، وأيما صوت يحدث أمامي أفسِّره بأنه يقول «أنت ستُشفى».

وعندئذٍ أخرج وأنا مرتاح وأشهد بأني سمعت الروح تتكلم.

وهذا عبث.

لماذا يترك الناس التفكير المنطقي ويعمدون إلى العقيدة؟

إن في الإجابة على هذا السؤال التفسير المقنع للتعلق بالأرواح؛ ذلك أن المؤمن بالأرواح «يعتقد» وقد يتعقل، وهذا الاعتقاد برهان على أن في نفسه حاجة ملحة إلى الإيمان بعقيدة يعتمد عليها كما لو كانت جدارًا يستمسك به أو عصا يستند إليها.

والتعقل لا يحدِث انفعالًا إلا الأقل الذي لا نكاد نحسه.

ولكن العقيدة تحدث انفعالًا قويًّا؛ إذ هي لا ترجع إلى منطق العقل الذي لا يعتمد على المعاينة والرؤية وإنما ترجع إلى الحاجة النفسية حين نحس الشك أو الخوف أو الزعزعة فنلجأ إلى عقيدة معينة نستند إليها كما لو كانت الدواء الوحيد الباقي لنا.

2

♨️حصريآ على شبكة قنوات مكتبة 11 :11 ♨️

وهم انفرادي  📘

✍جهاد محمد هلال 🌴

وآخر حرمته الحياه من حبه من أجل المال لتدور الايام ويكتشف الأب ان المال لم يكن كافى لسعاده ابنته التى سالت دمائها على الارض عنفا وخوفا من كل شئ .تجمعنا الصدف والأماكن فى وقت قد يبتسم لنا الحظ وعلى جانب اخر هناك فتاه بطهر مريم او تحاول ان تكون كذلك .يعاندها الحظ تارة وتحاول ان تضلها الحياه تارة اخرى وهى مازالت تقاوم هذا كله ! من سيفوز بالسعاده اذا! من تمردت على العادات والمبادئ كتمرد ليلى فى حبها ولكن النهايه كانت مؤلمه كنهايه قيس .واخر قد اصطفاه ربه ليعود الى طريقه ويفوز بما كتبه له منذ سنوات فى النهايه قد نعيش فى اوهاما ونحن وحدنا فيها لا يعلم بها احد .قناة مكتبة11📚
الأهل فى ملكوت اخر ونظرا لأختلاف افكارنا لا نتفق ويظلمنا هذا الاختلاف كثيرا اريد امى الى جانبى اريد ان ابوح لها واريد ان يحمينى ابى من الغفله.ولكن فى النهايه يبقى كل فى ملكوته الوهمى .والطبيب يسمعنا وهو يحتاج من يستمع إليه أيضا أتمنى ان تكون نهايه كل هذا حياة سوية ان يفيض النور الى حياتى وقلبى لينتشلنى من كل هذا الهراء والوهم الذى ارهقنى لم أكن اؤمن بالنهايات السعيده

♨️حصريآ على شبكة قنوات مكتبة 11 :11 ♨️

وهم انفرادي  📘

✍جهاد محمد هلال 🌴

وآخر حرمته الحياه من حبه من أجل المال لتدور الايام ويكتشف الأب ان المال لم يكن كافى لسعاده ابنته التى سالت دمائها على الارض عنفا وخوفا من كل شئ .تجمعنا الصدف والأماكن فى وقت قد يبتسم لنا الحظ وعلى جانب اخر هناك فتاه بطهر مريم او تحاول ان تكون كذلك .يعاندها الحظ تارة وتحاول ان تضلها الحياه تارة اخرى وهى مازالت تقاوم هذا كله ! من سيفوز بالسعاده اذا! من تمردت على العادات والمبادئ كتمرد ليلى فى حبها ولكن النهايه كانت مؤلمه كنهايه قيس .واخر قد اصطفاه ربه ليعود الى طريقه ويفوز بما كتبه له منذ سنوات فى النهايه قد نعيش فى اوهاما ونحن وحدنا فيها لا يعلم بها احد .قناة مكتبة11📚
الأهل فى ملكوت اخر ونظرا لأختلاف افكارنا لا نتفق ويظلمنا هذا الاختلاف كثيرا اريد امى الى جانبى اريد ان ابوح لها واريد ان يحمينى ابى من الغفله.ولكن فى النهايه يبقى كل فى ملكوته الوهمى .والطبيب يسمعنا وهو يحتاج من يستمع إليه أيضا أتمنى ان تكون نهايه كل هذا حياة سوية ان يفيض النور الى حياتى وقلبى لينتشلنى من كل هذا الهراء والوهم الذى ارهقنى لم أكن اؤمن بالنهايات السعيده

رواية حلم الجحيم
تأليف عبدالرحمن بركات


شعرت بان نهايتي قد حانت و ان الهموم و المصائب قد عصفت بي كليا .. مكتبة ١١:١١📚 الالكترونية
اخذ الدكتور يصرخ في وجهي ويكرر تلك الكلمات(انت هتعيش) ولكن لم اجد في الحياة سببا لكي اعيش من اجله اخذت اتجه نحو النافذة في عيادة الطبيب التي تقع في الطابق السابع ،و في كل خطوة اخطوها نحو نافذة مصيري اشعر ان موعدي مع القدر قد اتي فلم اجد مفر الا بألقاء نفسي من النافذة حتى اشعر ان الهموم بداخلي قد تبخرت والمصائب قد تحررت.

الكتاب رقم واحد الذي رشحه المديرون التنفيذيون لأكبر 500 شركة في أمريكا. الكتاب الذي يتحدث عن تلك الأساطير التي تملأ عالم ريادة الأعمال. تلك الافتراضات بأن كل من لديه خبرة في مجاله يستطيع أن ينشئ شركة ناجحة. ففي هذا الكتاب تشرح مستشارة الأعمال والكاتبة ميشيل جيربر كل الاعتقادات الخاطئة التي تسيطر على عالم ريادة الأعمال. وترشدك خلال المراحل المختلفة في عالم الأعمال والأكثر أهمية توضيح الفارق بين أن تعمل في مشروعك وأن تعمل على مشروعك هذا المفهوم المهم الذي قد يكون السبب في نجاحك أو فشلك كرائد أعمال.

الإنسان والبحث عن المعنى "معنى الحياة والعلاج بالمعنى"

تأليف فيكتور إيميل فرانكل
تقديم جوردون أولبورت
ترجمة طلعت منصور


دكتور فرانكل، مؤلف هذا الكتاب، كان في بعض الأحيان يوجه كطبيب نفسي إلى مرضاه، ممن يعانون من عديد من ألوان العذاب القاسية أو الضئيلة، السؤال التالي: "لماذا لم تنتحر"؟ ومن إجاباتهم يستطيع غالبًا أن يجد الخط الذي يهديه إلى علاجه النفسي.
وبعرض فرانكل في هذا الكتاب للخبرة التي آلت به إلى اكتشافه للعلاج بالمعنى. لقد وجد نفسه، كسجين مخضرم في معسكرات رهيبة للاعتقال، متجردًا متعريًا في وجوده. فوالداه وأخوه وزوجته قد لقوا حتفهم في معسكرات أو أرسلوهم إلى أفران الإعدام بالغاز، أي أن كل أسرته عدا أخته قد هلكت في هذه المعسكرات. وكل ما يملكه قد ذهب أدراج الرياح، كل قيمة قد تحطمت ليعاني من الجوع والبرد والقسوة، ومن توقع الإبادة في كل ساعة- إنسان هذا شأنه كيف يجد في الحياة ما يجعلها جديرة بالبقاء؟ هذا الطبيب النفسي الذي واجه شخصيًا تلك الظروف الشاذة لهو طبيب نفسي جدير بأن نصغي إليه.
فالقارئ يتعلم الكثير مما يحويه هذا الكتاب عن السيرة الذاتية للمؤلف. يعرف القارئ ما الذي يفعله الكائن الحي الإنساني حينما يتحقق فجأة من أنه "لا يملك شيئًا يفقده عدا حياته المتعرية بطريقة تبعث على السخرية". وما يقدمه فرانكل من وصف للتدفق المختلط للانفعال والبلادة، إنما يستوقفنا كي ندرك كنهه.
يضيف فرانكل، بناء على رجاء من الناشر، إلى سيرته الذاتية عن خبراته في معسكر الاعتقال جزءًا آخر يعرض فيه للمبادئ الرئيسية للعلاج بالمعنى. وقبل ذلك كانت معظم الكتب والدراسات المنشورة عن "مدرسة فيينا الثالثة في العلاج النفسي" (قبلها مدرستا فرويد وآدلر) تصدر باللغة الألمانية أساسًا. لذلك سوف يرحب القارئ بهذا الجزء المضاف عن المبادئ الرئيسية للعلاج بالمعنى.
جوردون أولبورت

@ktabaknachr
@atlubkitabak

الكتاب رقم واحد الذي رشحه المديرون التنفيذيون لأكبر 500 شركة في أمريكا. الكتاب الذي يتحدث عن تلك الأساطير التي تملأ عالم ريادة الأعمال. تلك الافتراضات بأن كل من لديه خبرة في مجاله يستطيع أن ينشئ شركة ناجحة. ففي هذا الكتاب تشرح مستشارة الأعمال والكاتبة ميشيل جيربر كل الاعتقادات الخاطئة التي تسيطر على عالم ريادة الأعمال. وترشدك خلال المراحل المختلفة في عالم الأعمال والأكثر أهمية توضيح الفارق بين أن تعمل في مشروعك وأن تعمل على مشروعك هذا المفهوم المهم الذي قد يكون السبب في نجاحك أو فشلك كرائد أعمال.

دراما الخائب الذي ألقى بنفسه إلى الشارع من شقة في الطابق العاشر، وأثناء سقوطه راح يرى عبر النوافذ حيوات جيرانه الخاصة، المآسي المنزلية الصغيرة، علاقات الحب السرية، لحظات السعادة الخاطفة التي لم تصل أخبارها أبداً إلى الدرجات المشتركة، بحيث أنه في اللحظة التي تهشَّم فيها رأسه على رصيف الشارع، كان قد غيّر نظرته للعالم كلياً، وكان قد اقتنع بأنّ تلك الحياة التي هجرها إلى الأبد عن طريق الباب الخاطئ، كانت تستحق أن تُعاش.


غابرييل غارسيا ماركيز

"الخائب الذي القى بنفسهِ الى الشارع من شقة في الطابق العاشر واثناء سقوطه راح يرى عبر النوافذ، حيوانات جيرانه الخاصة، المآسي المنزلية، علاقات الحب السرية، لحظات السعادة الخاطفة التي لمْ تصله اخبارها مطلقاً، حيث انه في اللحظة التي تهشم فيها رأسه على رصيف الشارع كانّ قدْ غير نظرتهُ للعالم كلياً وكان قد اقتنع بأن تلك الحياة التي هجرها الى الأبد عن طريق الباب الخاطئ؛ كانتْ تستحق ان تُعاش."

-غابرييل غارسيا ماركيز

دَومًا في حياة كل إنسان شخصٌ ما نُريد أن نقول له هكذا "كل شيء يخصُك كان عبارة عن جرح" سؤال يُرواد عقلي كل ليلة لماذا كل هذا الجرح؟
لماذا؟
على الرغم إنني لم أُنشئ لك جروح أو مُلِمَّة لماذا هكذا وأنا التي كنتُ أُحبُك بصدق ومشاعر صادِقة؟
لم أغفر لكَ على تلك الجروح. 
• لِ شهد محمد