قناة

فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds

فيلق القدس الإلكتروني Force Electronic Quds
9.9k
عددالاعضاء
38
Links
Files
8
Videos
65
Photo
وصف القناة
《وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ》 فريق سيبراني إسلامي حر، لا نتبع لأي جهة ونعمل على مُناصرة المسلمين في كل مكان ونحارب العدو الصهيوني بالصاروخ الرقمي. contact us : @ForceElectronicQuds_bot #فيلق_القدس_الإلكتروني
100#من_عظماء_الاسلام_غيرو_مجرى_التاريخ
100#من_عظماء_الاسلام_غيرو_مجرى_التاريخ

الصفــــ378ــحة 📖
للإسلام وتوضيح صورة الإسلام لغير المسلمين هو فرض على المسلمين ، فأقوى
سلاح يملكه المسلم هو الكلمة ، فبالكلمة أسلم عمر بن الخطاب الذي كان يريد قتل
الرسول ، وبالكلمة تحول خالد بن الوليد من أشد أعداء الإسلام إلى أعظم فاتحٍ في
تاريخه ، وبالكلمة ناظر موسى فرعون أشرس جبار في الأرض ، وبالكلمة دعا إبراهيم
أباه ، وبالكلمة كان عيسى ، وبالكلمة طار هُدهُد سليمان إلى بلقيس ، وبالكلمة دعا يونس
ربه في بطن الحوت ، وبالكلمة نادى زكريا ربه نداء خفيا، وبالكلمة - لا بالسلاح - دعا
نوح قومه 950 سنة، وبالكلمة ملكنا قلوب الشرق والغرب ، وبالكلمة بنينا حضارتنا
العظيمة ، وبالكلمة كتبنا أعظم كتب الدنيا، وبالكلمة دافع إعلاميو الرسول عن الإسلام ،
فلقد كون أعظم قائد سياسى في تاريخ الإنسانية - رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، وزارة للإعلام
الإسلامي المجاهد، مهمتها الدفاع عن سمعة الإسلام والمسلمين ، فرسول اللّه صلى الله عليه وسلم، لم يكن كقادة بعض الجماعات الإسلامية الذين لا يحركون ساكنا لشرف الصحابة وأمهات
المؤمنين ، بل كان رسول اللّه غيورًا على شرف أصحابه ونسائه ، فشكل على الفور
مجموعة من خيرة شعراء الإسلام على رأسهم الأسماء العملاقة التالية:
(حسان بن ثابت - عبد اللّه بن أبي رواحة - كعب بن مالك -كعب بن زهير بن أبي سلمى)
هؤلاء الإعلاميون الإسلاميون قاموا بالدفاع عن الإسلام والمسلمين خير دفاع
بكلامهم وشعرهم ، فالشعر في الإسلام ليس حرامًا، ولكن الإسلام حدد الاتجاهات
الشعرية التي يجوز فيها للمسلم أن ينظم الشعر، وهو يتلخص بقول اللّه عز وجل في
سورة الشعراء : (وَاَلشُعَرَآءُ يَتَبِعُهُمُ اَلغَاوُنَ أَلَم تَرَ أَنهُمْ فِىِ كل وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنهُم
يَقُولُون مَا لَايَفعَلُون إِلا اَلذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا اَلصـلحتِ وذكروا الله كثير وانتصروا مِن بَعدِ مَا
ظُلِمُؤا وَسَيَعلَم اَلًذِينَ ظَلَمُوَأ أَىَّ مُنقَلَب يَنقَلِبونَ.، وهذه اللآيات لا تنطبق فقط على
الشعراء، بل تنطبق على جميع الكتّاب والمولفين، وعلى جميع الإعلاميين بشكلٍ عام ،
فنصرة الإسلام تعتبر شرطًا أساسْيا في شرعية العمل الإعلامي ، فليسأل كل أديبٍ وكل
شاعرٍ وكل مذيعٍ نفسه سوالًا، هل العمل الذي أقوم به فيه نصرة للإسلام أم لا؟ فإذا كان
كذلك فبها ويعم ، وإلا فإنه يعرض نفسه للخطر،
فلقد جاء الوقت للأمة الإسلامية أن تنهض إعلاميًا، وأن تهتم بكليات الإعلام ، ففي
#يتبع👇
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55
100#من_عظماء_الاسلام_غيرو_مجرى_التاريخ
100#من_عظماء_الاسلام_غيرو_مجرى_التاريخ

الصفــــ379ــحة 📖
هذا الوقت بالتحديد، يستخدم أعداء الإسلام الإعلام بشكل بشع للغاية لتشويه صورة
الإسلام ورسوله ، ونحن ما زلنا في سباتنا العميق ، فدوئكم رسول اللّه ، . . . . احموه
بالإعلام ، فأين أنتم يا إعلامي الإسلام ، أين أنتم يا كتّاب المسلمين ، فشرف رسول أللّه صلى الله عليه وسلم،
في حاجة إلى من يدافع عليه ، فهل من مدافع ؟!
وكما كان الشاعر الإسلامي أديبا عظيما ينسج من الكلمات ما يزلزل به كيان
المشركين ، فقد كان الشاعر أيضا مجاهدا عسكريا عظيمًا، يحمل السلاح وقت الحاجة
للدفاع بروحه عن دين اللّه ، فلقد برز من بين شعراء الرسول قائد عسكري بطل حمل راية
الإسلام عاليا، فسقاها بدمائه تضحية ، كما سقاها قبل ذلك بمداده شعرًا، فكان هذا
الشاعر الإسلامي البطل أحد ثلاثة قوّادٍ إسلاميين ، قدّموا حياتهم وهم يحملون نفس
الراية ، فكانوا وبحق أعظم ثلاثة قِوادٍ في تاريخ الجنس البشري يسقطون دفعة واحدة :
فأوَّلهم كان أحد العشرة المبشرين بالجنة ! وثانيهم كان "الطيّار" ! وثالثهم كان شاعر
رسول اللّه شخصيا.
#يتبع في الحلقة القادمة.
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55
Forwarded From 📚 من عمق التاريخ الإسلامي 📚
سلسلة قصة الحروب الصليبية
من البداية الى عماد الدين الزنكي

✍ ∫∫ الحـ٥ـلقة ∫∫ / 30
🌷الدكتور راغب السرجاني

قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55
Forwarded From 📚 من عمق التاريخ الإسلامي 📚
#عظماء_الإسلام
الحلقه السادسه
بعنوان عبد الرحمن الداخل
قناة 📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55
#سلسلة_الأندلس_من_الفتح_إلى_السقوط 🔖المحاضرة الخ
#سلسلة_الأندلس_من_الفتح_إلى_السقوط
🔖المحاضرة الخامسة:الإمارة الأموية
     ✍    ∫∫    الحـــــ44ـــلقة   ∫∫
- - - - - - - - -
💎تتمة ظهور النجم زرياب :

كنت أعطي هذه المحاضرة في مكان يحضر فيه كثير من المغاربة التونسيين والجزائريين، وفي أثناء إلقاء المحاضرة ذكرت قصة زرياب هذه، لكن الحقيقة أنني لم أكن أعرف اسمه معرفة جيدة، فذكرته زرياد بالدال وليس بالباء،

وبعد المحاضرة جاء إلي أخ من تونس، فقال لي: إن الرجل اسمه زرياب ليس زرياد، فقلت: جزاك الله خيراً، ولكنني تعجبت أنه يعرف رجلاً مغنياً ميتاً من أكثر من (1200) سنة في بلاد الأندلس، فقلت في نفسي: إن هذا الرجل واسع الاطلاع،

وبعد ذلك بقليل جاء إلي جزائري وقال لي: زرياب وليس زرياد، وعدل لي الكلمة ثانياً، فقلت: سبحان الله! نفس الملحوظة لاحظها شخص آخر، فأمررتها،

وبعدها بقليل جاء آخر من تونس مرة ثالثة فقال: الرجل المطرب اسمه زرياب ليس زرياد، فقلت: أكيد أن هذا الرجل فاقت شهرته الآفاق، فتحدثت معهم فوجدت أنه إلى الآن ما زالت له شهرة كبيرة جداً في كل بلاد المغرب العربي؛ في تونس والجزائر والمغرب،

وسبحان الله! فإن كثيراً من هؤلاء الناس لم يسمع عن السمح بن مالك الخولاني ، أو عنبسة بن سحيم رحمهما الله، أو عقبة بن الحجاج ، ولم يسمعوا عن تفاصيل عبد الرحمن الداخل ، أو عبد الرحمن الأوسط ، ولم يسمعوا عن كثير من قواد المسلمين في حرب فارس والروم .. وغيرهما من بلاد العالم الكثيرة،

لكن سمعوا عن زرياب ويعلمون تفاصيل حياته، وما زال إلى الآن تغنى موشحات زرياب الأندلسية في تونس والمغرب والجزائر، وتدرس سيرته على أنه كان رجلاً من قواد التنوير والنهضة، ويمجد في حربه وكفاحه من أجل الفن! ولا حول ولا قوة إلا بالله.

أذكر أيضاً أني سمعت رجلاً في إذاعة من الإذاعات يتحدث عن أن الله سبحانه منّ علينا بأنه هرب من الأندلس بعد سقوطها رجال إلى بلاد المغرب والجزائر وتونس، ومعهم الآلات الموسيقية؛ فحفظوا للناس الكمان، وبعض الآلات الموسيقية لا أذكر أسماءها، وحفظوا للناس الموشحات الأندلسية.. وما إلى ذلك، ولا يعلم أن هذا كان سبباً رئيسياً كبيراً في سقوط بلاد الأندلس. 
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
💎ظهور شخصيات تحارب الإسلام

📌السبب الثالث: سبب متكرر في التاريخ وهو عمر بن حفصون الأندلسي شبيه جون قرنق، ولا أظن أنكم لا تعرفون جون قرنق! عمر بن حفصون هذا هو رجل من المولدين، أي: من أهل الأندلس الأصليين،

ونحن عندما نلاحظ في الأسماء، ونجد في آخر الاسم واو ونون، نعرف أن هذا الرجل أندلسي من أهل الأندلس الأصليين؛ كانوا يضيفون واو ونون في آخر الكلمة؛ نحو: حفصون، سعدون، زيدون وما إلى ذلك، أو يضيفون واو وسين بدل واو ونون، نحو: عمروس أو ما إلى ذلك.

فـ عمر بن حفصون كان رجلا قاطع طريق من أهل الأندلس الأصليين، وكانت له عصابة كبيرة نسبيا، فقد كان معه أربعون من الرجال، واشتد خطره لما بدأ الناس يركنون إلى الدنيا ويتركون الجهاد في سبيل الله، وزاد حجمه جدا وبدأ يثور في منطقة الجنوب، والناس في هذه المنطقة كانت ترهبه بشدة، فأخذ يجمع حوله الأنصار، فزاد في الحجم جدا حتى سيطر على كل جنوب الأندلس، فقد كان مسلما من أرض الأندلس،

ولكي يؤيد قوته في آخر عهده عمل شيئا لن يتكرر في تاريخ الأندلس إلا قليلا؛ فقد تحول من الإسلام إلى النصرانية سنة (٢٨٦) من الهجرة، أي: بعد حوالي (٢٢) سنة من ثورته مسلما انقلب إلى نصراني، وسمى نفسه صمويل، وبدأ يستعين ببلاد النصارى في الشمال، وسبب هذا الانقلاب كأنه يريد أن يأخذ التأييد من مملكة ليون الشمالية، فانقلب على عقبيه وأصبح نصرانيا، فتركه بعض المسلمين، لكن نال من تأييد مملكة ليون،

وتزامن مع هذا الموقف توقف الجهاد في ممالك النصارى، فبدأت مملكة ليون تتجرأ على حدود الدولة الإسلامية؛ فبدأت تهاجمها من الشمال، وعمر بن حفصون أو صمويل من الجنوب،

وهذا ما تفعله أمريكا واليهود الآن مع جون قرنق المتمرد في جنوب السودان، فإن هدفهم واضح جدا، وهو أنهم يمدون جون قرنق بالسلاح والخطط والخرائط والأغذية والأموال والمؤن وما إلى ذلك، وكل هذا يهدف إلى ضرب السودان من الداخل، من أجل أن تنشغل بنفسها فتضعف القوة التي في داخلها، ثم يوقفون المد الإسلامي من بلاد السودان إلى بلاد وسط إفريقيا.

هذه خطة قديمة كما ذكرنا، فقد حدثت في بلاد الأندلس مع عمر بن حفصون ورغبوه في الانقلاب إلى النصرانية، فتحول إلى صمويل ليضرب الأندلس من الداخل،

وحدثت من قبل ذلك بكثير في عهد رسول الله، عندما راسلت قريش عبد الله بن أبي ابن سلول في المدينة المنورة، وشجعته كثيرا على أن يحارب رسول الله، وأن يطرده من بلاده وما إلى ذلك.
 
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55
#سلسلة_الأندلس_من_الفتح_إلى_السقوط 🔖المحاضرة الخ
#سلسلة_الأندلس_من_الفتح_إلى_السقوط
🔖المحاضرة الخامسة:الإمارة الأموية
     ✍    ∫∫    الحـــــ45ـــلقة   ∫∫
- - - - - - - - -
💎الفترة الثانية في الدولة الأموية في الأندلس وأسباب ضعفها:

بوفاة عبد الرحمن الأوسط رحمه الله بدأ عهد جديد في بلاد الأندلس، وهو عهد الضعف في الإمارة الأموية، من سنة (٢٣٨) إلى سنة (٣٠٠) من الهجرة، أي: حوالي (٦٢) سنة، تولى من بعد عبد الرحمن الأوسط ابنه محمد بن عبد الرحمن الأوسط ثم اثنين من أولاده: المنذر ثم عبد الله، لكن الإنسان في الحقيقة يتعجب كثيرا، كيف بعد هذه القوة العظيمة والبأس الشديد والهيمنة على أرض الأندلس وما حولها يحدث هذا الضعف وهذا السقوط وهذا الانحدار؟! إنه ليس من سنن الله أن تسقط الأمم فجأة، إن الأمر يكون متدرجا على فترات طويلة، ففي العهد الثاني للولاة حصلت الثورات والمكائد والتي بدأت بوفاة عبد الرحمن الأوسط؛ والسبب وراء ضعف الولاة كان فيما يلي:

📌أولا: انفتاح الدنيا وكثرة الغنائم،
📌ثانيا: القبلية والقومية،
📌ثالثا: ظلم الولاة،
📌رابعا: ترك الجهاد، لكن كل هذا كانت له بذور في أواخر عهد القوة من عهد الولاة، بدأت هذه البذور أثناء وبعد موقعة بلاط الشهداء.
ولكي نفهم سبب ضعف الإمارة الأموية علينا أن ندرس الفترة الأخيرة من عهد القوة، ونبحث فيها عن بذور الضعف والأمراض التي أدت إلى هلكة أو ضعف الدولة الأموية في عهد الإمارة الثاني فبعد هذا الضعف الشديد، وهذه العوامل المتفاعلة، وهذه الفترة الطويلة نسبيا؛ (٦٢) سنة من الضعف، نحلل الوضع في بلاد الأندلس في سنة (٣٠٠)، أي: زمن انتهاء عهد الضعف أو أواخر عهد الضعف في بلاد الأندلس، فيما يلي:

✍أولا: وجود ثورات لا حصر لها في الأندلس؛ بل واستقلالات في كثير من المناطق، وأشهر هذه الاستقلالات استقلال صمويل أو عمر بن حفصون بجنوب الأندلس، حيث كون ما يشبه الدويلة في هذه الرقعة من بلاد الأندلس، وضم إليه الكثير من الحصون، حتى ضم إليه كل حصون إستجة وجيان، التي كانت من أحصن المناطق الأندلسية على الإطلاق، وصارت غرناطة في حوزة عمر بن حفصون، واتخذ له عاصمة سماها ببشتر في الجنوب بجوار ألمارية على ساحل البحر الأبيض المتوسط.

✍ثانيا: الثورة الثانية الكبيرة في أشبيلية أثارها رجل اسمه ابن حجاج، وهذه الثورة كانت تمد وتساعد عمر بن حفصون أو صمويل في ثورته ضد قرطبة.

✍ثالثا: ثورة في شرق الأندلس في منطقة بلنسية.

✍رابعا: ثورة في منطقة سراقسطة في الشمال الشرقي، أدت إلى استقلال إمارة سراقسطة عن الإمارة الأموية في قرطبة، وثورة في غرب الأندلس يقودها رجل اسمه عبد الرحمن الزليقي، وثورة في طليطلة وهكذا.

وكل هذه الثورات أدت إلى أن الحكومة المركزية للإمارة الأموية لا تسيطر في كل بلاد الأندلس إلا على مدينة قرطبة وما حولها من بعض القرى، وهكذا انفرط العقد تماما في سنة ٣٠٠ من الهجرة، وتوزعت البلاد بين كثير من القواد، كل يحارب الآخر، وكل يبغي ملكا ومالا ودنيا.

✍خامسا: أنه في الشمال تكونت مملكة نصرانية ثالثة بالإضافة إلى مملكة ليون التي تكونت لما ضعف المسلمون في عهد الولاة الثاني، وكانت نواتها هي منطقة الصخرة التي لم تفتح لـ موسى بن نصير ومن معه في بدء الفتح، كانت مملكة ليون في الشمال الغربي من البلاد، وتكونت مملكة صغيرة اسمها مملكة أراجون في عهد الحكم بن هشام الذي تميز بالظلم فحدثت له هزائم، وكانت مملكة أراجون في الشمال الشرقي للبلاد، وعاصمتها برشلونة.

وتكونت إمارة ثالثة انفصلت عن مملكة ليون وهي: إمارة نافار، وفي بعض الكتب العربية تكتب نبارة، وهي الآن ما يعرف في أسبانيا بإقليم الباسك الذي فيه خلافات كثيرة، ومحاولة الانشقاق عن أسبانيا الآن.

هذه الثلاث الممالك النصرانية اجترأت كثيرا على البلاد الإسلامية، فقد كانت تخاف المسلمين في عهد الإمارة الأموية الأول، أما بعد ذلك فقد بدأت تهاجم شمال الأندلس، وبدأت تسيطر على بعض البلاد الإسلامية، بل وبدأت تقتل من المسلمين المدنيين في هذه المدن الشمالية في بلاد الأندلس.
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للاشتراك تيليجرام
https://telegram.me/gghopff55