خیر، اگر اجازه بفرمایین تا عرائضم رو کامل کنم متوجه قضیه خواهید شد.
ازدواج دوم و سوم برای یک مرد به قدری سخت هست که اگر شرایطش را نداشته باشد به دنبالش نرود.
از طرفی، زنی که میخواهد همسر دوم ی سوم یک مرد شود هم خودش عقل دارد و ومیبیند که آیا این مرد از پس آن بر می آید و یا فقط به دنبال هوس رانی است. مجموع این دو قضیه (1- سختی ازدواج های بعدی برای مرد و 2- عقل زن) جلوی انجام این کار توسط افرادی که امکانش را ندارند خواهد گرفت. پس هیچ اشکالی به دنبال عمومی شدن آن در جامعه ایجاد نمیشود.
اما رد طرف مقابل، اگر این عمل به صورت عمومی در جامعه اعلام نشود، سختی این کار برای مردی که امکان آن را داشته باشد چندین برابر بیشتر میشود {نگاه و حرف مردم} و در نهایت مرد به دنبال آن کار نمیرود و فوائدی که این حکم دارد (که در ادامه عرض خواهم کرد) از بین خواهد رفت.
تصویر از حیله زنان
زنی را دوستی بود او را به خانه دواند و به نزد شوهر فرستاد که عم دختر من به مهمان آمده است از برای او اسباب مهمانی بفرست. مرد آنچه عادت باشد از ماکول و مشروب و مشموم حاصل کرد و بفرستاد و زن شقه بر روی صفه فرو بست و دوست خود در پس شقه‌ای بنشاند و شوهر را گفت در خانه بسیار منشین تا عم دختر من در پس پرده ملول نشود این دوست را در خانه درون بداشت روز سیوم خواست که برود زن گفت رها نکنم ناگاه فرصتی نگاه داشت و بیرون گریخت زن از پس او بیرون دوید و بر در خانه دامن او بگرفت مرد جهد می‌کرد تا خود را خلاص دهد وزن جهد می‌کرد تا نگذارد که بگریزد در این حال شوهر زن برسید آن حال مشاهده کرد چون زن شوهر را دید بانگ برآورد گفت یا الله علیک یا سیدی چند روز است که تا دختر عم من به خانهء ماست مرد گفت سه روز گفت این شوهر اوست او را باور نمی‌دارد که به خانه برد و میخواهد که او را طلاق دهد من او را نگاه می‌داشتم تا تو بیایی و گواهی دهی که او سه روز است که به خانه ماست.
( از دستنویس عجایب المخلوقات، موزه والترز به شماره 593)
@aaadab1397farhang
یک مسأله دیگر این است که اگر نوزاد پسر باشد، از کجا می توانیم بفهمیم. به گفته این نویسنده اگر فرزند در شکم، پسر باشد، حرکات زن در سمت راست او، از دست و پا بیشتر آشکار خواهد بود، در حالی که اگر دختر باشد، تحرک زن ابتدا از دست چپ و پای چپ او خواهد بود. این پیش فرض و استدلال به این سبک برای نشان دادن حقیقت، از کجا آمده است؟ از این که زن از دنده چپ آدم متولد شده یا مساله ای دیگر. یک نکته دیگر این است که اگر فرزند پسر باشد، سه ماهه، در شکم حرکت خواهد کرد، و اگر دختر باشد چهار ماهه. روشن است که در همه اینها، فرزند پسر مهم تر، قوی تر، و شفاف تر نشان داده می شود. آیا انتظاری جز این بوده است؟
اگر هر دو یعنی زن و مرد، بخواهند آبشان قوی باشد، فرض بر این است که باید یک جفت گیری عالی صورت گیرد. اینجا برای این است که اصولا یک فرزند قوی بدنیا بیاید. به گفته مولف آنها باید از عطر خوب که ترکیبی از زعفران و مشک و عود خام است استفاده کنند. همین طور از بهترین جایگاه و رختخواب استفاده شود. از بوی کافور پرهیز کنند. غذای خوب مانند گوشت گوسفند فربه بخورند. از ترشی و مستی پرهیز کنند. هر دو در وقت جفت گیری شادمان باشند. قبل از خروج آب، با هم بازی کنند و به هر حال، هر نوع زمینه ای که سبب قوت آب را فراهم آورد انجام دهند. این نوع نظریه پردازی ناشی از چه تصور ذهنی می تواند باشد؟ این که هرچه جفت گیری، گرم تر باشد، آب قوی تر و طبعا روی فرزند هم اثر دارد.
اما نازایی یا به گفته وی نابودن فرزند، از زن است یا مرد؟ این را باید از کجا دریابیم. روشن است که اطلاعات علمی در آن روزگار در حدی نبود که در این باره اظهار نظر دقیق بکنند. با این حال، لاجرم باید جوابی برای این سوال می بود. در این زمینه ممکن بود نظریات مختلفی ارائه شود. در اینجا آنچه گفته شده، شگفت است. ظرفی یا به فته وی تغاری را برگیرند، لختی خاک در آن بریزند، قدری گندم و نخود و باقلی در آن بکارند، یک هفته کنار یک زنی باشد، آنگاه آب دهند، اگر رویید، نازایی تقصیر آن زن نخواهد بود، اما اگر نرویید، تقصیر اوست. همین وضع در باره مرد هم صادق است. در اینجا، نوعی شباهت میان وضع طبیعت در گیاه با آدمی، با نوعی رابطه اثر گذرانه میان زن و گیاه یا مرد و گیاه کاشته شده در نظر گرفته شده است. برای ریشه این مطالب می توان مطالعات بیشتری داشت. شبیه این مطلب را در باره تخم کدو و قرار گرفتن زن در کنار آن نیز مطرح کرده است.
اما از نظر غذا و یا دلایل دیگر، به نظر وی، نابودن فرزند، می تواند نتیجه سوء مزاج باشد. در اینجا، باید با خوردن برخی از غذاها، شرابها و دواها، به تنظیم مزاج پرداخت. تعادل همیشه به عنوان یک اصل در بدن، در پزشکی هست. این تعادل، در فرهنگ یونانی همه جا مهم است و در سلامتی در بدن بیشتر. نکته دیگر، این که ممکن است درون رحم، حالت خشکی پیش آمده که باید برطرف کرد. در این باره پیشنهاد می کند که باید زن داروهای مسهل استفاده کند تا یبوست رحم برطرف شود. کانه نازایی به خاطر خشک بودن درون رحم تصویر شده است. نکته دیگر این که گاهی چیزی سخت در آنجا قرار گرفته که باید با غذا و دارو با آن مقابله کرد و آن را گشاد. یک دلیل دیگر، چاقی زن است که کانه تصور شده که این مانع از شکل گیری و انعقاد نطفه است. راهش این است که او بدنش را به حالت اعتدال درآورد. در اینجا ، به طور کلی، داروهایی را هم توصیه می کند که هشت برگ شاهبرم با مغز دانه شفتالو کوبیده شده، زن سه روز آن را با خود گیرد و بعد جفت گیری کند. این قبیل توصیه های داروییف در ظاهر به نظر می رسد تجربی است، اما حقیقت این است که امکان هیچ نوع تجربه عالمانه وجود نداشته و عمدتا ناشی از نوعی تصور ساده در باره این گیاهان برای روان کردن ساز و کار بدن است. نمونه های بعد به گونه ای است که دلالتش کمتر آشکار و تقریبا بی توجیه است. تخم سپند با انگبین درآمیخته شده در جای مخصوص مالیده شود و بعد جفت گیری شود. نمونه اخیر برای رفع مشکل، استفاده از نوعی پزشکی حیوانی است که مثلا قدری از پیه گرک اندر گوی نهند و وقت جفت گیری، زن آن را در دست گیرد، آن وقت مشکل حل خواهد شد. چه استدلالی پشت سر این مطلب می تواند باشد؟ بدتر از آن مطلب پایانی در باره استفاده خایه روباه و استفاده از آن است.
تفسیر این متن به صورتی که گذشت، البته می تواند دقیق تر باشد. بنده عین آن متن را در اینجا می آوردم. در باره خواندن دقیق همه کلمات مطمئن نیستم. اما تلاشم را کرده ام. نثر قدیمی و شکل املای کلمات هم کهن است. کمتر به آن دست زده ام.
* * *
مقالت پنجم از فن ششم: اندر دانستن کی در شکم است نرینه است یا ماده، و به صلاح آوردن آب مرد و زن تا فرزند نرینه آید، و اندر آنک بدانند کی نابودن فرزند از تقصیری مرد است یا او به تقصیری بزن، و اسباب و علامات و علاج هر یک بر طریق. (دنباله دارد)
@jafarian1964
🌳🌲🌳🌲🌳🌲🌳🌲🌳
#حاج_اسماعیل_دولابی
🔻کمال انسان در این است که خانواده اش از او خشنود باشد. کمال مرد در آن است که خانواده اش از او راضی باشد.
🔻هر زنی که مردش از او راضی باشد آن عزیز خداست . هر مردی هم که زنش از او راضی باشد آن مرد عزیز خداست. کمال زن و مرد در این است و بقیهاش سخنی دیگر است. چنین زن و مردی را خدا از همه اعمالشان راضی است. خوب رفتار کردن با زن هنر دین است. مردی که با زنش خوب رفتا کند همه جا آقاست. زن هم وقتی مردش از او راضی باشد می‌تواند همه کارهایش را به خوبی انجام دهد. نمونه کامل یک زن و شوهر مؤمن حضرت علی (ع) و حضرت زهرا (س) میباشند که یک روح و یک جان بودند در دو پیکر.
🔻بهترین راه، محبت کردن به همسر و فرزندان است. پیامبر (ص) فرمود : «خَیرُکم، خیرُکم لأَهْلِهِ وَ أَنَا خَیرُکم لأَهْلَی» ؛ بهترین شما کسی است که بهترین شما در رابطهاش با خانوادهاش باشد، و من بهترین شما در رابطه با خانوادهام هستم.
🔻هر کاری که میتوانی بکن، پول خرج همسرت کن، به او محبت کن، تا با هم یگانه شوید.
🔻زن و مرد باید به همدیگر خوشبین باشند و هر کدام عیب را از خود بدانند، و به دیگری نسبت ندهند. اصلاً عیب دیدن کار خوبی نیست!
🔻وقتی می‌خواهید از منزل خارج شوید اهل خانه را خشنود کنید و بیرون بیایید ، وقتی هم خواستید وارد خانه شوید بیرون در استغفار کنید و صلوات بفرستید و هر ناراحتی که داری بیرون بگذارید و با روی خوش داخل شوید تا اهل خانه هم با روی خوش به استقبال شما بیایند. کمال زن و مرد در این است.
🔻اگر زن و بچهات زشت و بد به نظرت آمدند، به خودت بگو: درست نگاه کن، خدا آنها را درست کرده، مصنوع خدا مگر زشت و بد میشود!؟
🌳🌲🌳🌲🌳🌲🌳🌲🌳
مقدار و روش ترکیب ادویه در مرهم بواسیر؛
مقل مصفی مکد ۳ واحد
پیه کوهان شتر مکد ۱ واحد
پیه اردک مکد ۱ واحد
پیه مرغابی مکد ۱ واحد
روغن هسته زرد آلو مکد ۱ واحد
روغن سبزی و تخم تره ۱ واحد
روغن تاتوره مدبر مکد ۱/۵ واحد
عاقرقرحا اغبر مکد ۱/۹ واحد
موم عسل خاص مکد ۱/۳ واحد
کل ادویه دهنی و پی را با حرارت بسیار ملایم در یک ظرف آهنی گرم کرده و همزمان موم را داخل آن بیندازید تا ذوب شوند به محض ذوب شدن از روی حرارت برداشته و مقل مصفی را داخل آن بریزید و پیوسته زیرو رو کنید و هم بزنید تا در زمان انعقاد کاملا یکدست شود و تغییر رنگ دهد و در آخر عاقرقرحا اغبر را بسیار کم کم به ضماد اضافه کنید و پیوسته هم بزنید تا یکدست عاقرقرحا داخل مرهم ترکیب شود و گلوله گلوله نشود.
نکته: میتوانید به جای پودر عاقرقرحا از روغن یا اسانس غلیظ آن استفاده کنید.
این نسخه از تجارب بنده و بسیار مجرب است
ضماد یا مرهم بواسیر
یک داروی بسیار عجیب در تسکین و التهاب انواع بواسیر بادی و خونی به تجربه شخص اینجانب
فقط تهیه و تدبیر بعضی ادویه آن باید بسیار دقیق و صحیح باشد.
ابتدا تدبیر ادویه این مرکب صناعی را عرض میکنم بعد مقدار هر یک و نحوه ترکیب ادویه.
مقل ارزق ؛ مقل کوبیده شده را با سه برابر وزن خود آب سبزی تره مختصری در بن ماری گرم میکنید تا در هم ممزوج شوند . بعد از سه روز تا هفت روز به حال خود میگذارید و هر چند ساعت یکبار زیرو رو میکنید تا در حالت رکود فاسد نشود روی آن را با پارچه میپوشانید تا گرد و غبار وارد آن نگردد و در هوای جاری قرار داشته باشد. پس از اینکه مقل در آب سبزی تره حل شد آن را با پارچه نخی صاف نموده به این ماده مقل مصفی اطلاق میگردد دوباره آن را در بن ماری قرار داده تا آب آن تبخیر شود و مقل کاملا حالت خمیری به خود بگیرد.
تخم تاتوره؛ اینجا نیاز به روغن تاتوره داریم . مقداری تاتوره را کوبیده در لته ببندید و دور آن را یک نخ بپیچید و آن را در یک ظرف قرار دهید و روی ظرف یک چوب قرار دهید و نخ را به چوب ببندید تا لته بسته شده در ظرف آویزان قرار بگیرد. مقدار ۵ برابر مقل شیر گاومیش بریزید و آن را روی حرارت بجوشانید و در موقع جوشیدن لته بسته شده را خارح کنید و حسابی بچلانید و این کار را چندین بار تکرار کنید تا تاتوره قوت خود را به شیر برساند . ظرف را از روی حرارت بردارید و کناری قرار دهید تا شیر تقریبا مانند ماست شود . این کار چند ساعت طول میکشد . لته را خارج کنید و روی آن ماست آب سرد و تکه های یخ بریزید و دوغ درست کنید و در مشک یا دبه ریخته و به هم بزنید تا کره دوغی بدست آید. محصول حاصل کره دوغی تاتوره میباشد آن را در تابه حرارت دهید تا ذوب شود . این همان روغن تاتوره مدبر است. بهترین دارو برای ایجاد خدر و بی حسی موضعی
پی بط یا مرغابی؛ مقداری پی بط را آب کنید .
پی اردک؛ مقداری پی اردک را آب کنید.
روغن تره و تخم تره: به مقدار مساوی روغن سبزی تره و روغن تخم تره که به روش پرس سرد گرفته اید را با هم ترکیب کنید.
روغن کوهان شتر: مقداری پی کوهان شتر را آب کنید.
مغز قلم گاو: برای بدست آوردن آن مغز قلم گاو را به صورت طولی برش بزنید ودر ظرفی با مقداری آب بجوشانید تا آب برود و روغن بماند آن را جمع کنید و نگه دارید.
عاقرقرحا غبار شده: عاقرقرحا را انقدر بسائید تا غبار شود.
روغن هسته زرد آلو؛ مغز هسته زرد آلو را با پرس سرد روغنگیری کنید و نگه دارید.
موم عسل: بهترین موم ، موم عسل خودبافت میباشد یعنی فاقد پارافین باشد.
ضماد یا مرهم بواسیر
یک داروی بسیار عجیب در تسکین و التهاب انواع بواسیر بادی و خونی به تجربه شخص اینجانب
فقط تهیه و تدبیر بعضی ادویه آن باید بسیار دقیق و صحیح باشد.
ابتدا تدبیر ادویه این مرکب صناعی را عرض میکنم بعد مقدار هر یک و نحوه ترکیب ادویه.
مقل ارزق ؛ مقل کوبیده شده را با سه برابر وزن خود آب سبزی تره مختصری در بن ماری گرم میکنید تا در هم ممزوج شوند . بعد از سه روز تا هفت روز به حال خود میگذارید و هر چند ساعت یکبار زیرو رو میکنید تا در حالت رکود فاسد نشود روی آن را با پارچه میپوشانید تا گرد و غبار وارد آن نگردد و در هوای جاری قرار داشته باشد. پس از اینکه مقل در آب سبزی تره حل شد آن را با پارچه نخی صاف نموده به این ماده مقل مصفی اطلاق میگردد دوباره آن را در بن ماری قرار داده تا آب آن تبخیر شود و مقل کاملا حالت خمیری به خود بگیرد.
تخم تاتوره؛ اینجا نیاز به روغن تاتوره داریم . مقداری تاتوره را کوبیده در لته ببندید و دور آن را یک نخ بپیچید و آن را در یک ظرف قرار دهید و روی ظرف یک چوب قرار دهید و نخ را به چوب ببندید تا لته بسته شده در ظرف آویزان قرار بگیرد. مقدار ۵ برابر مقل شیر گاومیش بریزید و آن را روی حرارت بجوشانید و در موقع جوشیدن لته بسته شده را خارح کنید و حسابی بچلانید و این کار را چندین بار تکرار کنید تا تاتوره قوت خود را به شیر برساند . ظرف را از روی حرارت بردارید و کناری قرار دهید تا شیر تقریبا مانند ماست شود . این کار چند ساعت طول میکشد . لته را خارج کنید و روی آن ماست آب سرد و تکه های یخ بریزید و دوغ درست کنید و در مشک یا دبه ریخته و به هم بزنید تا کره دوغی بدست آید. محصول حاصل کره دوغی تاتوره میباشد آن را در تابه حرارت دهید تا ذوب شود . این همان روغن تاتوره مدبر است. بهترین دارو برای ایجاد خدر و بی حسی موضعی
پی بط یا مرغابی؛ مقداری پی بط را آب کنید .
پی اردک؛ مقداری پی اردک را آب کنید.
روغن تره و تخم تره: به مقدار مساوی روغن سبزی تره و روغن تخم تره که به روش پرس سرد گرفته اید را با هم ترکیب کنید.
روغن کوهان شتر: مقداری پی کوهان شتر را آب کنید.
مغز قلم گاو: برای بدست آوردن آن مغز قلم گاو را به صورت طولی برش بزنید ودر ظرفی با مقداری آب بجوشانید تا آب برود و روغن بماند آن را جمع کنید و نگه دارید.
عاقرقرحا غبار شده: عاقرقرحا را انقدر بسائید تا غبار شود.
روغن هسته زرد آلو؛ مغز هسته زرد آلو را با پرس سرد روغنگیری کنید و نگه دارید.
موم عسل: بهترین موم ، موم عسل خودبافت میباشد یعنی فاقد پارافین باشد.
مقدار و روش ترکیب ادویه در مرهم بواسیر؛
مقل مصفی مکد ۳ واحد
پیه کوهان شتر مکد ۱ واحد
پیه اردک مکد ۱ واحد
پیه مرغابی مکد ۱ واحد
روغن هسته زرد آلو مکد ۱ واحد
روغن سبزی و تخم تره ۱ واحد
روغن تاتوره مدبر مکد ۱/۵ واحد
عاقرقرحا اغبر مکد ۱/۹ واحد
موم عسل خاص مکد ۱/۳ واحد
کل ادویه دهنی و پی را با حرارت بسیار ملایم در یک ظرف آهنی گرم کرده و همزمان موم را داخل آن بیندازید تا ذوب شوند به محض ذوب شدن از روی حرارت برداشته و مقل مصفی را داخل آن بریزید و پیوسته زیرو رو کنید و هم بزنید تا در زمان انعقاد کاملا یکدست شود و تغییر رنگ دهد و در آخر عاقرقرحا اغبر را بسیار کم کم به ضماد اضافه کنید و پیوسته هم بزنید تا یکدست عاقرقرحا داخل مرهم ترکیب شود و گلوله گلوله نشود.
نکته: میتوانید به جای پودر عاقرقرحا از روغن یا اسانس غلیظ آن استفاده کنید.
این نسخه از تجارب بنده و بسیار مجرب است
زيتون رسيده از نظر طب قديم ايران گرم و قابض است و ميوه نارس زيتون سرد و خشك است و روغن زيتون گرم و خشك است . برگ درخت زيتون نيز گرم و خشك مي باشد دم كرده برگ زيتون داروي خوبي براي پائين آوردن فشار خون مي باشد .
بدين منظور بايد 20 عدد برگ زيتون را داخل 300 گرم آب ريخته و آنرا بمدت 15 دقيقه بجوشانيد . سپس كمي قند بآن اضافه كرده و بمقدر يك فنجان دوبار در روز از آن بنوشيد .
بعد از دو هفته بايد بمدت 8 روز نوشيدن اين دم كرده را قطع كنيد و سپس ادامه دهيد روغن زيتون نرم كننده و صفرا بر است روغن زيتون دفع كننده سنگ كيسه صفرا است براي اين منظور بايد آنرا با آبليمو مصرف كرد روغن زيتون كرم كش است روغن زيتون براي رفع سرفه هاي خشك مفيد است براي رفع خارش گزيدگي حشرات ، روغن زيتون را به محل گزيدگي بماليد بدن بچه هايي را كه مبتلا به نرمي استخوان و كم خوني هستند با روغن زيتون ماساژ دهيد اثر مفيدي دارد.
زیتون و قلب
نقش روغن زیتون در پیشگیری از ابتلا به بیماری‌های قلبی از مدت‌ها پیش اثبات شده است. بیماری‌های قلبی به طور عمده در اثر واکنش اکسیژن در بدن و رادیکال‌های آزاد و وجود کلسترول بد ایجاد میشود اما دانشمندان پرتغالی دانشگاه پورتو به تازگی دریافتند که در روغن زیتون نوعی آنتی اکسیدان وجود دارد که سلول‌های قرمز خون را از صدمه دیدن محافظت می‌کند.به گفته این محققان روغن زیتون دارای نوعی ماده به نام DHPEA-EDA است که نقش مهمی در محافظت از سلول‌های خونی که مستعد آسیب‌های اکسیداتیو هستند،دارد.دانشمندان قبلا اثر محافظتی روغن زیتون روی قلب را کشف کرده بودند اما اکنون دلیل این حفاظت را بهتر درک می‌کنند.به این ترتیب که مصرف 25 سی‌سی یعنی 2 قاشق غذاخوری روزانه به مدت 1 هفته سبب کاهش چشمگیر کلسترول و افزایش آنتی‌اکسیدان‌های خون میشود.
نقش حفاظتی از معده
روغن زیتون تنها روغنی است که توسط معده بسیار خوب تحمل میشود.در واقع روغن زیتون عملکرد محافظتی برای معده داشته و این ارگان را از زخم و التهاب محافظت می‌کند.این روغن سبب افزایش ترشح صفرا و هورمون‌های لوزالمعده میشود و بهتر از هر دارویی از این دو عضو محافظت می‌کند در نتیجه می‌تواند از تشکیل سنگ‌های صفراوی نیز جلوگیری کند.
راز زیبایی زیتون
اگر به دنبال ماده طبیعی برای زیبایی و شادابی پوست خود هستید،بدانید که روغن زیتون از دیر باز برای حفظ شادابی و طراوت پوست موثر بوده و هم‌اکنون در تولید لوازم آرایشی و بهداشتی کاربرد دارد اما اگر می‌خواهید طبیعی‌ترین و بهترین کرم و ماده آرایشی را برای طراوت پوست خود انتخاب کنید،میتوانید روغن زیتون به پوست خود بمالید.روغن زیتون مانع از خشکی پوست شده و رطوبت کافی را به پوست می‌رساند.امروزه در بسیاری از شامپوها،روغن‌های حمام، لوسیون‌ها،صابون‌ها،روغن‌های ماساژ و روغن‌های ناخن و حتی برای درمان بیماری‌های ناخن از روغن زیتون استفاده میشود.این روغن به دلیل داشتن پلی‌فنول‌ها از آسیب‌های پوستی که ممکن است در مواجهه با نور خورشید ایجاد شود،جلوگیری می‌کند.پوست وقتی صدمه می‌بیند که سلول‌هایش تخریب شوند بنابراین پلی‌فنول‌های موجود در کرم‌های ضدآفتابی که از روغن زیتون تهیه می‌شوند،می‌توانند مانع از آسیب‌های پوستی شوند.در یونان باستان،مصر و روم از این ماده برای زیبایی پوست زنان استفاده می‌شد بنابراین نرمی پوست و حفظ خاصیت ارتجاعی آن و از بین بردن خشکی پوست و مو از دیگر خواص روغن زیتون است.
در پخت و پز
روغن زیتون بهترین روغن برای پخت و پز است.این روغن با بوی قوی می‌تواند برای سرخ کردن و پختن ماهی و سایر مواد غذایی بودار مورد استفاده قرار گیرد.بنابراین به جای استفاده از کره و روغن‌های جامد میتوانید از روغن زیتون برای پخت و پز استفاده کنید حتی میتوانید در تهیه کیک از این روغن بهره ببرید.بهتر است از حرارت دادن زیاد روغن زیتون پرهیز کنید و برای استفاده از حداکثر مزایای این روغن خوش‌مزه با حرارت ملایم و به تدریج غذاها را آماده کنید.حرارت دادن زیاد روغن زیتون بوی آن را از بین می‌برد بنابراین اگر طعم روغن زیتون را نمی‌پسندید،میتوانید از نوع ارزان‌تر و روشن‌تر روغن زیتون استفاده کنید.خوب است بدانید که حرارت دادن زیاد نه تنها به روغن زیتون بلکه به همه مواد غذایی سبب کاهش مواد مغذی موجود در آن میشود.سرخ کردن هم بدترین نوع آماده کردن غذا است.پس اگر با روغن زیتون قصد آماده کردن غذا را دارید آن را به آرامی بپزید.مصرف این روغن روی انواع سالاد بهترین راه لذت بردن از طعم آن و رسیدن به مزایای مفیدش است.بسیاری از ما نمی‌دانیم که روغن زیتون را در کجا نگه داریم اما آنچه مسلم است،این است که گرما و قرار دادن همه مواد خوراکی در محیط پرحرارت واکنش‌های شیمیایی را افزایش داده و سبب تخریب مواد غذایی میشود بنابراین بهتر است روغن زیتون در ظرف شیشه‌ای در کابینت در فضایی خنک، سرد و تاریک ق
رار داده شود و هر روز پس از استفاده مجددا در جای خود قرار بگیرد.می‌توانیم روغن زیتون را در یخچال قرار بدهیم اما قرار دادن طولانی مدت آن در یخچال ممکن است سبب تشکیل کریستال‌هایی در روغن شود که البته با گذاشتن آن در محیط آشپزخانه دوباره شکل این مایع به حالت اولیه برمی‌گردد.
انواع روغن زیتون
روغن زیتون برحسب خالص بودن و کیفیت دارای چند نوع است.روغن زیتون سرد یا بکر یا مادر که با فشار زیاد از زیتون‌ها خارج میشود و این روغن از نظر کیفیت بهترین نوع روغن زیتون است. نوع دیگر روغنی است که وقتی در اثر فشار زیاد مقداری از روغن زیتون گرفته شد،میوه‌ها را با آب مخلوط کرده و آنها را دو بار تحت فشار قرار می‌دهند تا روغن آن خارج شود.این روغن از نظر کیفیت پایین‌تر از روغن نوع اول است و پس از تصفیه به مصرف خوراکی می‌رسد.
خرید روغن زیتون
وقتی می‌خواهید روغن زیتون بخرید،اگر قصد دارید نوع با کیفیت آن را تهیه کنید،اولین روغنی که در اثر فشار از زیتون خارج میشود،مرغوب‌ترین و با کیفیت‌ترین آن است.این روغن بدون حرارت دادن یا اضافه کردن ماده شیمیایی تهیه شده و دارای طعم و مزه قوی است.رنگ آن هم همان‌طور که گفته شد سبز یا زرد تیره است.روغن زیتون‌هایی که رنگ روشن‌تر دارند،روغن‌هایی با کیفیت پایین‌تر هستند که تصفیه شده و دارای کیفیت روغن زیتون اولیه یا خام نیستند. تفاوت روغن زیتون‌هایی که نام بردیم در میزان اسیدیته آنها است که روی مزه آن اثر می‌گذارد نه روی مواد مفید و مغذی‌اش.روغن زیتون با اسیدیته پایین‌تر مثل همان روغن‌های با کیفیت بالا دارای آنتی‌اکسیدان‌های بیشتر است.بنابراین نقش این نوع روغن زیتون‌ها در پیشگیری از بیماری‌هایی که نام بردیم،بسیار بیشتر است اما روغن زیتون در کل از هر نوعی که باشد،در کنار بسیاری از روغن‌های دیگر مثل کانولا، روغن ذرت و سویا در مقایسه با روغن جامد نقش حفاظتی دارد. روغن زيتون براي هيچ كس مضر نيست و همه افراد مي توانند از آن استفاده كنند فقط ميوه تازه و ياقوتي آن معده راسست مي كند و ممكن است توليد استفراغ كنند .
ماسک بادام تلخ و عسل برای جلوگیری ازچین وچروک صورت☘☘☘
-یک قاشق عسل را روی حرارت ملایم قرارداده تا نرم شود سپس دوقاشق روغن بادام تلخ به ان اضافه کنید و ازروی حرارت بردارید به مدت 2دقیقه بهم بزنید و برروی پوست بمالید .بعد از 20دقیقه پوست را با اب ولرم بشویید 🍀🍀🍀🍀
#قوهمولده
🌟قوه ای است که جنین را از منی زن و مرد به وجود می آورد و فعل آن از آغاز آمدن منی در رحم تا کامل شدن جنین ادامه پیدا می کند
🌟این قوه سبب ساخت جوهر منی زن و مرد از فضله های هضم چهارم مشود
🌟 و مواد مورد نیاز جنین را تامین می‌کند
✅ در واقع این قوه است که از جوهر منی اندامهای مختلف جنین را شکل می بخشد و به هر کدام مزاج خاص در خور آن می دهد و بدانید این قوه مزاج و صورت منی را از مزاج و صورت اصلی خود به مزاج و صورت اندامی تغییر می دهد
@tebakhlatisina
تدبیر سازگار با کسی که میخواهد فرزند پسر داشته باشد:
به نظر بقراط، جالینوس و دیگر طبیبان و فلاسفه تولد پسر یا دختر به سرچشمه گرفتن منیِ مرد و زن از بیضۀ راست یا چپ، قوّت یا ضعف آن از نظر حرارت و برودت، رقیق یا غلیظ بودنش و تکوین جنین در طرف راست یا چپ رحم بستگی دارد؛ بنابراین اگر منی از بیضۀ راست مرد و زن سرچشمه گیرد و با قوّت به طرف راست رحم بریزد ناگزیر از آن، پسر متولد میشود و اگر منی از بیضۀ چپ مرد و زن سرچشمه گیرد و ضعیف باشد و به طرف چپ رحم بریزد ناگزیر از آن دختر متولد میشود. اگر چیزی مابین این دو باشد پسر یا دختر شدنش به این امر بستگی دارد که کدام یک از آن دو بر دیگری غلبه پیدا کند؛ بنابراین اگر منی مرد و زن هر دو قوی باشد از آن، پسری قوی و کامل متولد میشود و هرگاه با هم بیامیزند و منیِ مرد قوی و منیِ زن ضعیف و مقدارشان برابر باشد و هیچ‌یک از آن دو به دلیل زیادی‌اش بر دیگری غالب نیاید از آن پسری متولد میشود که کمی شبیه به دختر است. اما دلیل اینکه از آن آمیزش پسر متولد میشود قوّت منیِ مرد و برتریِ حرارتش بر منیِ زن است؛ چرا که پسر بر طبق ویژگی‌های نوع خود از نظر قوّت بر دختر برتری دارد. اما ضعیف بودنش و شباهتش به دختر به دلیل منیِ زن و کم بودن حرارتش است؛ بنابراین اگر منی مرد به دلیل بیشتر بودنش بر منی زن غالب آید از آن، پسری قوی متولد میشود که در مذکر بودنش به نهایت کمال نرسیده است؛ زیرا ضعف منیِ زن با آن آمیخته شده است و اگر منیِ زن به دلیل بیشتر بودنش بر منیِ مرد غالب آید از آن پسری ضعیف و سست متولد میشود که بیشتر شبیه دختر است. پس اگر در طرف چپ رحم متولد شود ضعف، سستی و شباهتش به دختر بیشتر است؛ زیرا در طرف چپ، سردی مزاج و حرارت کمی را که از ویژگی‌های این طرف و به خاطر نزدیک بودنش به طحال است، کسب می‌کند و اگر تکوینش در طرف راست رحم باشد ضعف، سستی و شباهتش به دختر کمتر است؛ زیرا در طرف راست، حرارت و برودت کمی را که از ویژگی‌های این طرف و به خاطر مجاورتش با کبد است، کسب می‌کند. اگر منیِ زن سست و ضعیف و منیِ مرد نیز به همین شکل باشد ناگزیر از آن دختر متولد میشود؛ حال اگر منی مرد به دلیل بیشتر بودنش بر منیِ زن غالب آید دختری قوی متولد میشود که شبیه پسر است و اگر منیِ زن به دلیل بیشتر بودنش بر منیِ مرد غالب آید دختری ضعیف متولد میشود؛ حال اگر تکوینش در طرف راست باشد قوی‌تر و اگر در طرف چپ باشد ضعیف‌تر میشود؛ زیرا قوّت از ویژگی‌های طرف راست و ضعف از ویژگی‌های طرف چپ است. هرگاه منیِ مرد و زن قوی باشد و منیِ مرد به دلیل قوّتش و بیشتر بودنش بر منیِ زن غالب آید از آن پسری متولد میشود که شبیه پدرش است؛ به‌ویژه اگر تولدش در سمت راست رحم باشد. نظر جالینوس در کتاب «منافع الأعضاء» و نیز بقراط و دیگر طبیبان این‌گونه است.
این در حالی است که اگر شما عمیقاً اقسام مني و ترکیب شدن مقداري از آن با دیگری را بررسی کنید و به دنبال آن بروید که اگر دلایل پسر بودن در آن ترکیب بیش از دلایل دختر بودن باشد چه میشود به دانشی نیک و والا دست یافته و به رازی از رازهای شگرف خلقت پی می‌برید . هم‌چنین درمی‌یابید که چرا برخی مردها به زنان و برخی زن‌ها به مردان شباهت دارند و دلایل شباهت مردان به زنان و موارد دیگر چیست. اگر از طولانی شدن کتاب بیم نمی‌داشتم و هدف و مقصودم این می‌بود، دربارۀ همۀ آن نظرات سخن می‌گفتم. برای اینکه این کتاب از بیان آنها تهی نباشد من اصول به‌وجود آمدن پسر و دختر را به منظور اطلاع یافتن و آگاهی آورده‌ام تا برای فرد دانشمند قانع‌کننده باشد و یادآوری باشد برای درک کسی که به برکت زیرکی، هوش سرشار و استعدادش مسائل مبهم و علوم پیچیده را به راحتی درمی‌یابد و از مطالبی که من آورده‌ام به تمامی آنچه که آرزو داشتم شرح داده و عمیقاً بررسی کنم، پی می‌برد؛ بنابراین‌روی سخنم با کسی است که این ویژگی‌ها را داراست نه دیگران .
ضماد یا مرهم بواسیر
یک داروی بسیار عجیب در تسکین و التهاب انواع بواسیر بادی و خونی به تجربه شخص اینجانب
فقط تهیه و تدبیر بعضی ادویه آن باید بسیار دقیق و صحیح باشد.
ابتدا تدبیر ادویه این مرکب صناعی را عرض میکنم بعد مقدار هر یک و نحوه ترکیب ادویه.
مقل ارزق ؛ مقل کوبیده شده را با سه برابر وزن خود آب سبزی تره مختصری در بن ماری گرم میکنید تا در هم ممزوج شوند . بعد از سه روز تا هفت روز به حال خود میگذارید و هر چند ساعت یکبار زیرو رو میکنید تا در حالت رکود فاسد نشود روی آن را با پارچه میپوشانید تا گرد و غبار وارد آن نگردد و در هوای جاری قرار داشته باشد. پس از اینکه مقل در آب سبزی تره حل شد آن را با پارچه نخی صاف نموده به این ماده مقل مصفی اطلاق میگردد دوباره آن را در بن ماری قرار داده تا آب آن تبخیر شود و مقل کاملا حالت خمیری به خود بگیرد.
تخم تاتوره؛ اینجا نیاز به روغن تاتوره داریم . مقداری تاتوره را کوبیده در لته ببندید و دور آن را یک نخ بپیچید و آن را در یک ظرف قرار دهید و روی ظرف یک چوب قرار دهید و نخ را به چوب ببندید تا لته بسته شده در ظرف آویزان قرار بگیرد. مقدار ۵ برابر مقل شیر گاومیش بریزید و آن را روی حرارت بجوشانید و در موقع جوشیدن لته بسته شده را خارح کنید و حسابی بچلانید و این کار را چندین بار تکرار کنید تا تاتوره قوت خود را به شیر برساند . ظرف را از روی حرارت بردارید و کناری قرار دهید تا شیر تقریبا مانند ماست شود . این کار چند ساعت طول میکشد . لته را خارج کنید و روی آن ماست آب سرد و تکه های یخ بریزید و دوغ درست کنید و در مشک یا دبه ریخته و به هم بزنید تا کره دوغی بدست آید. محصول حاصل کره دوغی تاتوره میباشد آن را در تابه حرارت دهید تا ذوب شود . این همان روغن تاتوره مدبر است. بهترین دارو برای ایجاد خدر و بی حسی موضعی
پی بط یا مرغابی؛ مقداری پی بط را آب کنید .
پی اردک؛ مقداری پی اردک را آب کنید.
روغن تره و تخم تره: به مقدار مساوی روغن سبزی تره و روغن تخم تره که به روش پرس سرد گرفته اید را با هم ترکیب کنید.
روغن کوهان شتر: مقداری پی کوهان شتر را آب کنید.
مغز قلم گاو: برای بدست آوردن آن مغز قلم گاو را به صورت طولی برش بزنید ودر ظرفی با مقداری آب بجوشانید تا آب برود و روغن بماند آن را جمع کنید و نگه دارید.
عاقرقرحا غبار شده: عاقرقرحا را انقدر بسائید تا غبار شود.
روغن هسته زرد آلو؛ مغز هسته زرد آلو را با پرس سرد روغنگیری کنید و نگه دارید.
موم عسل: بهترین موم ، موم عسل خودبافت میباشد یعنی فاقد پارافین باشد.
مقدار و روش ترکیب ادویه در مرهم بواسیر؛
مقل مصفی مکد ۳ واحد
پیه کوهان شتر مکد ۱ واحد
پیه اردک مکد ۱ واحد
پیه مرغابی مکد ۱ واحد
روغن هسته زرد آلو مکد ۱ واحد
روغن سبزی و تخم تره ۱ واحد
روغن تاتوره مدبر مکد ۱/۵ واحد
عاقرقرحا اغبر مکد ۱/۹ واحد
موم عسل خاص مکد ۱/۳ واحد
کل ادویه دهنی و پی را با حرارت بسیار ملایم در یک ظرف آهنی گرم کرده و همزمان موم را داخل آن بیندازید تا ذوب شوند به محض ذوب شدن از روی حرارت برداشته و مقل مصفی را داخل آن بریزید و پیوسته زیرو رو کنید و هم بزنید تا در زمان انعقاد کاملا یکدست شود و تغییر رنگ دهد و در آخر عاقرقرحا اغبر را بسیار کم کم به ضماد اضافه کنید و پیوسته هم بزنید تا یکدست عاقرقرحا داخل مرهم ترکیب شود و گلوله گلوله نشود.
نکته: میتوانید به جای پودر عاقرقرحا از روغن یا اسانس غلیظ آن استفاده کنید.
این نسخه از تجارب بنده و بسیار مجرب است
درمورد استفاده از پی گاو روایات فراوانی وارد شده است.
🔸روایت اول از پیامبر (ص) است :
مَنْ أَدْخَلَ فِي جَوْفِهِ لُقْمَةَ شَحْمٍ أَخْرَجَتْ مِثْلَهَا مِنَ الدَّاء
📚ِ[الکافی، کلینی، ط اسلامیه، ج6 ص311]
یعنی هرکس داخل کند در بدنش لقمهای از پی گاو را به همان مقدار از بیماری را خارج کرده است.
روایت متعددی در این باره داریم گویا میان مردم هم استفاده از پی شایع بوده است.
مِثْلَهَا یعنی مثل او در اندازه یا مثل او در سنخیت بیماری؟ اگر معنای اول باشد یعنی به همان اندازه که پی مصرف شده است هرنوع بیماری از بدن خارج میشود. البته کدام بیماری خارج میشود را باید تجربه کرد.
اگر معنای دوم باشد یعنی روغن پی گاو چربی بد خون را از بدن خارج می‌کند. و این تجربه شده است روایت اطلاق دارد و هردو را شامل میشود.
🆔 @Islamic_cooking
💫مرادکدام پی میباشد؟
در روایت آمده است:
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع جُعِلْتُ فِدَاكَ الشَّحْمَةُ الَّتِي تُخْرِجُ مِثْلَهَا مِنَ الدَّاءِ أَيُّ شَحْمَةٍ قَالَ هِيَ شَحْمَةُ الْبَقَرِ وَ مَا سَأَلَنِي يَا زُرَارَةُ عَنْهَا أَحَدٌ قَبْلَك
📚َ[المحاسن، برقی، ج2 ص465]
از امام صادق (ع) پرسیدم شحمی که خارج میشود همانند او بیماری از بدن کدام شحم است؟ امام (ع) فرمود پی گاو است و کسی قبل از تو از من سوال نکرده بود.
بنابراین مردم میدانستند ولی معلوم نبود کدام پی است. قلوه پی (پی که دور کلیه را گرفته است) بهتر است.
روایت دیگری از پیامبر (ص) نقل شده است:
مَنْ أَكَلَ لُقْمَةً مِنَ الشَّحْمِ أَنْزَلَتْ مِنَ الدَّاءِ مِثْلَهَا فَقَالَ ذَاكَ شَحْمُ الْبَقَر
📚[المحاسن، برقی، ج2 ص465]
هرکس لقمهای از پی گاو بخورد همانند آن از بیماری را خارج کرده است.
🆔 @Islamic_cooking
💫 آیا روغن دنبه مناسب است؟
از من میپرسند روغن دنبه خوب است؟ من میگویم روغن پی گاو خوب است چون به آن تاکیدشده است. دنبه گوسفند را نمیشود با روغن پی گاو مقایسه کرد به همین جهت ما درمورد روغن دنبه تاملی داریم اینکه آیا خواصی دارد یا ندارد. البته شحم بز هم برای درمان زخم وارد شده است.
به همین جهت بهترین روغن روغن زیتون و دومین روغن روغن پی گاو است و هردو در قرآن ذکر شده است.
💠﴿فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَ بِصَدِّهِمْ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ كَثيراً﴾[ سوره نساء، آیه 160]
چون بنی اسرائیل ظلم کردند بر آنها پی گاو را حرام کردیم. یهودیها تا الان نیز پی گاو را مصرف نمیکنند در همه جای دنیا نیز فروش پی گاو را ممنوع کردهاند حتی در ایران هم به واسطه سلطهای که دارند بر کل جهان ممنوع کردهاند. درحالیکه قرآن از آن با نام طیبات یاد می‌کند.
روغن پی گاو فوائد دیگری هم دارد مانند اینکه اسهال را درمان می‌کند. روایات میفرماید:
ذُكِرَ لَحْمُ الْبَقَرِ عِنْدَهُ قَالَ أَلْبَانُهَا دَوَاءٌ وَ شُحُومُهَا شِفَاءٌ وَ لُحُومُهَا دَاء
📚[مکارم الاخلاق، طبرسی، ص159]
نزد امام ع درباره گوشت گاو صحبت شد فرمود شیر گاو دوا است و پی آن شفا است و گوشت آن درد و بیماری است.
شفا در این روایت مطلق است و درمان تمام بیماریها را شامل میشود.
✍روش تهیه روغن پی گاو
درمورد روغن پی گاو نکته ای است و آن روش تهیهی آن است.
🔸روش اول: روشی معمول بین مردم آب کردن ساده پی گاو است. آن را درون قابلامه میریزند و حرارت می‌دهند. باید دقت داشت که گرمای زیاد نبیند بنابراین هرمقدار از پی که آب شد باید جدا شود و در ظرف دیگری ریخته بشود چون اگر زیاد حرارت ببیند سفت میشود و میماسد.
🔹روش دوم: ائمه روش خاصی ذکر می‌کنند و آن رختن قلوه پی در ظرفی مانند زود پز است. بعد چهار پنج سنگ روی آتش قرار دهید تا کاملا داغ بشود و آنها را در ظرف قلوه پی بیندازید و آن را شدید تکان دهید تا پیها آب بشوند. سپس صبر کنید و درب ظرف برندارید تا بخار آن خارج نشود. این بهترین روش تهیه روغن گاو است .
درزمان ائمه آتش بود با اینحال نفرمودند تنها آب کنید بلکه روش مخصوص ذکر کردند بنابراین شاید برخی فوائد مانند درمان اسهال بودن آن مترتب بر این روش خاص باشد.
اگر مواد دیگری که اضافه بشود مانند به، هل و پیاز خود اینها خاصیت دارند. اگر اینطور که میگویند ریختن جو بوی آن را بگیرد خوب است.
💠در قرآن میفرماید: ﴿وَ مِنَ الْبَقَرِ وَ الْغَنَمِ حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُما﴾[ سوره انعام، آیه 146] شحم بقر و غنم هردو حرام شده اما طیبات خصوص شحم گاو است.
از روایات استفاده میشود خصوصیت اصلی برای پی گاو است
ماسک بادام تلخ و عسل برای جلوگیری ازچین وچروک صورت☘☘☘
-یک قاشق عسل را روی حرارت ملایم قرارداده تا نرم شود سپس دوقاشق روغن بادام تلخ به ان اضافه کنید و ازروی حرارت بردارید به مدت 2دقیقه بهم بزنید و برروی پوست بمالید .بعد از 20دقیقه پوست را با اب ولرم بشویید 🍀🍀🍀🍀
باب بیست و ششم
اندر زن خواستن
🌸ای پسر چون زن خواستي حرمت خود را نیکو دار، اگر چند چیز عزیزست از زن و فرزند عزیزتر نیست و چیز خود از زن و فرزند دریغ مدار و اگر از زن بصلاح و فرزند فرمانبردار و این کاریست که بدست تو، چنان‌که من در بیتی گویم:
«فرزند چه پروری و زن چون داری» اما چون زن کنی طلب مال مکن و طلب کار نیکویی زن مباش، که به‌سبب نیکویی معشوق گیرد، زن باید که پاکیزه و پاک‌دین و کدبانو و دوست‌دار شوی و شرمناک و پارسا و کوتاه دست و چیز نگاه دارنده باشد، تا نیک بود، که گفته‌اند که: زن نیک عافيت زندگانی بود، اگر چه زن مهربان و خوبروی باشد و پسندیدۀ تو. به یکبار خود را بدست او مده و زیر فرمان او مباش، که اسکندر را گفتند: چرا دختر داراب را بزنی نکنی، که بس خوب رويست؟ گفت زشت باشد که چون ما بر مردمان جهان غالب شدیم زنی بر ما غالب شود. اما زن محتشم‌‌تر از خود مخواه و باید که دوشیزه خواهی تا در دل او جز مهر تو مهر کسی دیگر نباشد و پندارد که همه مردان یک گونه باشند. طمع به مردی دیگر نیفتدش و از دست زن زفان دراز بگریز، که گفته‌اند که: کدخدایی زود گریزد چون زن با امانت نبود و نباید که چیز را در دست گیرد و نگذارد که تو بر چیز خویش مالک باشی؛ اگر نه چنين بود زن تو باشی و مرد او: زن از خاندان صلاح باید خواست و باید که بدانی که دختر که بود، که زن از بهر کدبانویی خانه خواهند، نه از بهر تمتع، که از بهر شهوت در بازار کنیزکی توان خرید که چندین رنج و خرج نباید و باید که زن تمام و رسیده و عاقله باشد و کدبانویی مادر و پدر خود دیده باشد؛ اگر چنین زنی پایی در خواستن وی تقصیر مکن و جهد کن تا وی را بخواهی و بکوش تا وی را غیرت ننایی و اگر رشک خواهی نمودن زن نخواهی بهتر باشد.
🌸 که زنان را رشک نمودن بستم ناپارسا کردن باشد و بدان‌که و غیرت مردان را بسیار هلاک كنند و نیز تن خود را به کمترین کسی دهند و از رشک و دست پاک ندارند؛ اما چون زن را رشک ننمایی و با وی دو کیسه نباشی، بد آنچ حق سبحانه و تعالی ترا داده باشد وی را نیکو داری، از مادر و پدر و فرزند بر تو مشفق‌تر باشد و خویشتن را از وی دوستر کسی مدان و اگر رشک نمایی از هزار دشمن دشمن تر بود و از دشمن بیگانه حذر توان کرد و از وی نتوان و چون دوشیزه خواستی اگر چه بوی مولع باشی. هر شب با وی صحبت مکن، گاه گاه کن، تا پندارد که همه کس چنین باشند، تا اگر وقتی ترا عذری باشد این زن از برای تو صبر کند، که اگر هر شب با وی خفتن عادت کنی وی را چنان آرزو کند، دشوار صبر کند و زنان را بدیدار و نزدیکی هیچ مرد استوار مدار، اگر چه مرد پیر بود و زشت، شرط غيرت آن باشد که هیچ خادم جوان را در خانه زنان راه ندهی، اگر چه ساده باشد، مگر خادمان پیر و زشت و سالخورده، که اعتماد بر ایشان بود و شرط غيرت نگاه دار و مرد بی غیرت را به مجرد مشمار، که آنرا که غیرت نباشد دین نباشد و بی حمیت را مرد مشمار و چون زن خویش را برین جمله داشتی که گفتم اگر خدای تعالی ترا فرزندی دهد اندیشه کن بر پروردن او و زن از قبیله دیگر خواه تا بیگانگان را خویش کرده باشی که اقرباء تو خود اهل تو باشند، برین جمله دان که نمودم؛ و الله اعلم بالصواب.
✍️ امیر عنصرالمعالی کیکاووس بن وشمگیر آل زیار، قابوس‌نامه، تصحیح استاد سعید نفیسی، تهران: نشر فردوس، ۱۳۹۵، صص ۱۴۲- ۱۴۳
تدبیر سازگار با کسی که میخواهد فرزند پسر داشته باشد:
به نظر بقراط، جالینوس و دیگر طبیبان و فلاسفه تولد پسر یا دختر به سرچشمه گرفتن منیِ مرد و زن از بیضۀ راست یا چپ، قوّت یا ضعف آن از نظر حرارت و برودت، رقیق یا غلیظ بودنش و تکوین جنین در طرف راست یا چپ رحم بستگی دارد؛ بنابراین اگر منی از بیضۀ راست مرد و زن سرچشمه گیرد و با قوّت به طرف راست رحم بریزد ناگزیر از آن، پسر متولد میشود و اگر منی از بیضۀ چپ مرد و زن سرچشمه گیرد و ضعیف باشد و به طرف چپ رحم بریزد ناگزیر از آن دختر متولد میشود. اگر چیزی مابین این دو باشد پسر یا دختر شدنش به این امر بستگی دارد که کدام یک از آن دو بر دیگری غلبه پیدا کند؛ بنابراین اگر منی مرد و زن هر دو قوی باشد از آن، پسری قوی و کامل متولد میشود و هرگاه با هم بیامیزند و منیِ مرد قوی و منیِ زن ضعیف و مقدارشان برابر باشد و هیچ‌یک از آن دو به دلیل زیادی‌اش بر دیگری غالب نیاید از آن پسری متولد میشود که کمی شبیه به دختر است. اما دلیل اینکه از آن آمیزش پسر متولد میشود قوّت منیِ مرد و برتریِ حرارتش بر منیِ زن است؛ چرا که پسر بر طبق ویژگی‌های نوع خود از نظر قوّت بر دختر برتری دارد. اما ضعیف بودنش و شباهتش به دختر به دلیل منیِ زن و کم بودن حرارتش است؛ بنابراین اگر منی مرد به دلیل بیشتر بودنش بر منی زن غالب آید از آن، پسری قوی متولد میشود که در مذکر بودنش به نهایت کمال نرسیده است؛ زیرا ضعف منیِ زن با آن آمیخته شده است و اگر منیِ زن به دلیل بیشتر بودنش بر منیِ مرد غالب آید از آن پسری ضعیف و سست متولد میشود که بیشتر شبیه دختر است. پس اگر در طرف چپ رحم متولد شود ضعف، سستی و شباهتش به دختر بیشتر است؛ زیرا در طرف چپ، سردی مزاج و حرارت کمی را که از ویژگی‌های این طرف و به خاطر نزدیک بودنش به طحال است، کسب می‌کند و اگر تکوینش در طرف راست رحم باشد ضعف، سستی و شباهتش به دختر کمتر است؛ زیرا در طرف راست، حرارت و برودت کمی را که از ویژگی‌های این طرف و به خاطر مجاورتش با کبد است، کسب می‌کند. اگر منیِ زن سست و ضعیف و منیِ مرد نیز به همین شکل باشد ناگزیر از آن دختر متولد میشود؛ حال اگر منی مرد به دلیل بیشتر بودنش بر منیِ زن غالب آید دختری قوی متولد میشود که شبیه پسر است و اگر منیِ زن به دلیل بیشتر بودنش بر منیِ مرد غالب آید دختری ضعیف متولد میشود؛ حال اگر تکوینش در طرف راست باشد قوی‌تر و اگر در طرف چپ باشد ضعیف‌تر میشود؛ زیرا قوّت از ویژگی‌های طرف راست و ضعف از ویژگی‌های طرف چپ است. هرگاه منیِ مرد و زن قوی باشد و منیِ مرد به دلیل قوّتش و بیشتر بودنش بر منیِ زن غالب آید از آن پسری متولد میشود که شبیه پدرش است؛ به‌ویژه اگر تولدش در سمت راست رحم باشد. نظر جالینوس در کتاب «منافع الأعضاء» و نیز بقراط و دیگر طبیبان این‌گونه است.
این در حالی است که اگر شما عمیقاً اقسام مني و ترکیب شدن مقداري از آن با دیگری را بررسی کنید و به دنبال آن بروید که اگر دلایل پسر بودن در آن ترکیب بیش از دلایل دختر بودن باشد چه میشود به دانشی نیک و والا دست یافته و به رازی از رازهای شگرف خلقت پی می‌برید . هم‌چنین درمی‌یابید که چرا برخی مردها به زنان و برخی زن‌ها به مردان شباهت دارند و دلایل شباهت مردان به زنان و موارد دیگر چیست. اگر از طولانی شدن کتاب بیم نمی‌داشتم و هدف و مقصودم این می‌بود، دربارۀ همۀ آن نظرات سخن می‌گفتم. برای اینکه این کتاب از بیان آنها تهی نباشد من اصول به‌وجود آمدن پسر و دختر را به منظور اطلاع یافتن و آگاهی آورده‌ام تا برای فرد دانشمند قانع‌کننده باشد و یادآوری باشد برای درک کسی که به برکت زیرکی، هوش سرشار و استعدادش مسائل مبهم و علوم پیچیده را به راحتی درمی‌یابد و از مطالبی که من آورده‌ام به تمامی آنچه که آرزو داشتم شرح داده و عمیقاً بررسی کنم، پی می‌برد؛ بنابراین‌روی سخنم با کسی است که این ویژگی‌ها را داراست نه دیگران .
✅حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله :
نگاه کردن زن به بدن مرد از محرّمات است
❓استفتا: این فتوا را در سایت شما خواندم: "آیا جایز است زن مسابقات فوتبال یا کشتی و ... مردان نامحرم را ببیند؟جواب فرمودید:جایز نیست."
⁉️سوالم این است دلیل حرمت چیست؟ در صورتی که در فوتبال برهنه نمی شوند مثل کشتی
⭐️جواب : باسمه جلت اسمائه
نگاه کردن زن به بدن مرد از محرمات است و دیدن آن مسابقات مستلزم نگاه کردن است. البته اگر دیدن موارد مذکور بدون نگاه کردن به آنچه نظر به آن حرام است ممکن باشد، در آن صورت جایز است.
👌توضیح بخش اسفتائات دفتر آیت الله العظمی روحانی دام ظله:
از نظر شرعی در حرام بودن نگاه زنان به بدن مردان ، تفاوتی وجود ندارد که این نگاه در اعمال حج باشد یا هنگام انجام شعائر عزاداری مثل سینهزنی یا در سواحل دریا یا در ورزشگاههای فوتبال یا غیر آن.
#استفتا_شرعی
#احکام_نگاه
#زن_مرد
#فوتبال
#کشتی
#ورزش
#آیت_الله_العظمی_روحانی
@rohani_ir
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
