#مطالب 💠معلقات سبع؛
🔸معلقات سبع، هفت شعر برگزیده زمان جاهلیت است که با آب طلا نوشته و بر دیوار کعبه آویزان (معلق) کرده بودند؛
🔻آن هفت شعر عبارتند از:
سبعه ٔ معلقات . [ س َ ع َ / ع ِ ی ِ م ُ ع َل ْ ل َ ] (اِخ ) نام هفت قصیده از شاعران فصیح و بلیغ عرب که از روی تفاخر بر دروازه ٔ کعبه آویخته بودند تاصادر و وارد هر دیار مشاهده نمایند. (غیاث ) (آنندراج ). عرب بر آن است که در عهد جاهلیت هفت قصیده از هفت شاعر مقبول همگان بود و آن هفت بر جمیع اشعار دیگرشاعران رجحان داشت و در حقیقت معرف روح و نشاط حیات عرب بود، از این رو آنها را نوشته بر خانه ٔ کعبه آویختند و بدین مناسبت آنها را معلقات سبع و گاه سبع طوال نامیده اند. نام گویندگان و مطلع قصاید آنان چنین است (ادیبان را درباره ٔ تعداد گویندگان معلقات و نام و قصاید آنان اختلاف است و حتی برخی منکر وجود معلقات شده اند). از جمله ٔ اشعار شعرا، که مستحسن تشخیص داده شده و جزء سبعه ٔ معلقات قرار گرفته است :
1️⃣ امرؤ القيس بن حجر الكندي’ قصيىده(قِفَانَبْكِ من ذكر حببیى حبيب ومنزل)82 بیت :
قفا نبک من ذکری حبیب و منزل
بسقط اللوی بین الدخول فحومل
2️⃣زهير بن أبي سلمى المُزني(أَمن أُمِّ أَوفَى دِمْنة لمْ تَكَلَّـمِ)59 بیت :
اء من أم اوفی دمنة لم تکلم
بحومانة الدراج فالمتثلم
3️⃣الحارث بن حلزة اليشكري(ذَنـَتْـنَا بِبَيـْنِـهَا أسْمـاءُ)84 بیت:
آذنتنا ببینها اسماء
رب ثاو یمل منه الثواء
4️⃣ صحابی خضرت لبيد بن ربيعة العامري (عَفَتِ الدِّيَارُ مَحلُّهَا فَمُقَامُـهَا)88 بیت :
عفت الدیار محلها فمقامها
بمنی تَاءَبَّدَ غَولها فَرِجامها
5️⃣ عمرو بن كلثوم التغلبي(لاَ هُبَّي بصَحْنِكِ فاصْبَحِيْنـَا)104 بیت :
الا هبی بصحنک ِ فاصبحینا
و لاتبقی خمور الأندرینا
6️⃣طرفة بن العبد البكري(لِخَوْلَهَ أطْلاَلٌ بِبُرْقـَةِ ثَهْمـَدِ)103 بیت:
لخولة اطلال ببرقة ثهمد
تلوح کباقی الوشم فی ظاهر الید
7️⃣ عنترة بن شداد العبسي(هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ من مُتـَردَّمِ)79 بیت :
هل غادر الشُعَراءُ من متردم
أم هل عرفت الدار بعد توهم
💫که جمعا ۵۷۵ بیت می شود.
💠 المعلقات العشر
🔸ويضاف أيضاً إلى تلك القصائد ثلاثة أخرى، لتسمى جميعها المعلقات العشرة وهي:
8️⃣ودع هريرة إن الركب مرتحل، ل (الأعشى).
9️⃣أقفر منا أهله ملحوب، لـ (عبيد بن الأبرص).
🔟يا دارمية بالعلياء والسند لـ (النابغة الذبياني).
🔹انسان اگر معلقات سبع را که برترین شعر عرب است مورد بررسی ادبیاتی قرار داده و سپس قرآن را قراءت کند با جان و دل خود درک می کند که قرآن معجزه و کلام خداست و محال است که کلام بشری باشد.
🔷 (از تحلیل هفت پیکر نظامی نگارش معین ص 91و 92)
@yortchi_bosjin_pdf