قناة

یادداشت های حسن انصاری

یادداشت های حسن انصاری
5.6k
عددالاعضاء
1,963
Links
163
Files
17
Videos
1,277
Photo
وصف القناة
روايت مسعودی، مؤرخ دانشمند اوائل سده چهارم قمری از ايرانشهر

فالفرس أمة حد بلادها الجبال من الماهات وغيرها وآذربيجان الى ما يلي بلاد أرمينية وأرّان والبيلقان الى دربند وهو الباب والأبواب والري وطبرستان والمسقط والشابران وجرجان وابرشهر، وهي نيسابور، وهراة ومرو وغير ذلك من بلاد خراسان وسجستان وكرمان وفارس والأهواز، وما اتصل بذلك من أرض الأعاجم في هذا الوقت وكل هذه البلاد كانت مملكة واحدة ملكها ملك واحد ولسانها واحد، الا انهم كانوا يتباينون في شيء يسير من اللغات وذلك أن اللغة انما تكون واحدة بأن تكون حروفها التي تكتب واحدة وتأليف حروفها تأليف واحد، وان اختلفت بعد ذلك في سائر الأشياء الأخر كالفهلوية والدرية والآذرية وغيرها من لغات الفرس.

https://t.me/azbarresihayetarikhi
مملکت ایرانشهر و حدود آن

حدود تاريخی ايرانشهر در گزارش فارسنامه ابن البلخي، نوشته شده حدود نهصد سال پيش

فارسنامه ابن بلخى،ص 241 تا 242
... و در جمله، آيين بارگاه انوشروان، آن بود كى از دست راست تخت او كرسى زر نهاده بود و از دست چپ، و پس، همچنين، كرسى‏های زر نهاده بود و ازين سه كرسى، يكى جاى ملك صين بودى و ديگر جاى ملك روم بودى و سه ديگر جاى ملك خزر بودى، كى چون به بارگاه او آمدندى، برين كرسى‏ها نشستندى و همه ساله اين سه كرسى نهاده بودى، برنداشتندى و جز اين سه كس ديگر بر آن نيارستى نشستن و در پيش تخت، كرسى زر بودى، كى بزرجمهر بر آن نشستى و فروتر از آن، كرسى موبد موبدان بودى، و زيرتر از آن، چند كرسى از بهر مرزبانان و بزرگان و جاى هر يك به ترتيب معيّن بودى كى هيچكس منازعت ديگرى نتوانستى كرد و چون كسرى بر يكى خشم گرفتى، كرسى او از آن ايوان برداشتندى، و عادت ملوك فرس و اكاسره آن بودى كى از همه ملوك اطراف چون صين و روم و ترك و هند، دختران ستدندى و پيوند ساختندى و هرگز هيچ دختر را بديشان ندادندى. دختران را جز با كسانى كى از اهل بيت ايشان بودند، مواصلت نكردندى، و خراج از همه جهان به فرس آوردندى و هرگز از فرس، خراج به هيچ جاى نبرده ‏اند، بلاد فرس‏ از لب جيحون بود تا شطّ فرات. و پارس، دار الملك اصلى بود و بلخ و مداين هم بر آن قاعده دار الملك اصلى بودى و خزاين و ذخاير، آنجا داشتندى و مايه لشكر ايران از آنجا خاستى....

https://t.me/azbarresihayetarikhi
Forwarded From ZEKR, MIT Shia Muslim Association
امامت و نظريه موسوم به "علمای ابرار"، دکتر حسن انصاری

جلسه یازدهم: در اين جلسه دنباله روايات کتاب بصائر الدرجات را درباره منابع علم امام خوانديم و در عين حال مقدماتی درباره نظريات ابن قبه رازي، متکلم برجسته امامیه در آخر سده سوم قمری درباره علم، نص و عصمت را به بحث گذاشتيم. (۲۹ مارچ، ۲۰۲۲)

#درسگفتار_امامت_و_علمای_ابرار_فایل_صوتی

@azbarresihayetarikhi
@zekrMIT
Forwarded From ZEKR, MIT Shia Muslim Association
امامت و نظريه موسوم به "علمای ابرار"، دکتر حسن انصاری

جلسه دوازدهم: در اين جلسه به مقايسه آرای ابن قبه رازی به عنوان متکلم دوره غيبت صغرا با آرای محدثانی مانند صاحب بصائر الدرجات در خصوص علم امام، منابع علم امام، عصمت و نص پرداختيم و ديدگاه آقای کديور درباره نظرات ابن قبه رازی را در بحث علمای ابرار نقد و بررسی کرديم. (۵ آپریل، ۲۰۲۲)

#درسگفتار_امامت_و_علمای_ابرار_فایل_صوتی

@azbarresihayetarikhi
@zekrMIT
مجموعه های درسگفتارهایی که در موضوعات مختلف در اين کانال ارائه شده همينک در حال پياده سازی و تنظيم و ويرايش است و ان شاء الله هر مجموعه در هيئت يک کتاب در موضوع خود منتشر خواهد شد. نخستين کتاب که به زودی آماده نشر می شود تاريخ علم کلام در تشيع است که فايل های صوتی 18 گانه آن در همين کانال قرار داده شده است.

https://t.me/azbarresihayetarikhi
فضای مجازی و فضای آکادميک

من کاری به فعالان سياسی ندارم. می دانم که خيلی ها در فضای مجازی فعاليت رسانه ای حرفه ای را با عقايد و باورهای سياسی و يا حتی انگيزه های شخصی و يا گروهی شان خلط می کنند. جذب مخاطب هم کار خيلی مشکلی نيست. کافی است اندکی از منطق علمی هر بحثی فاصله بگيريد و با احساسات و "جو" های ساختگی زمانه همراه شويد. به درست و غلط اين کار الآن کاری ندارم. اما نيک می دانم که فضای آکادميک نبايد خود را آلوده به اين اخلاق ها کند. جريانات رسانه ای می آيند و می روند اما وظيفه آدم دانشگاهی و اهل علم اين است که پايبند به اصول و مبانی کار آکادميک و دانشگاهی خود باشد. اگر ديديد يک دانشگاهی در احکام و داوری های سياسی و اجتماعی اش بدون در نظر گرفتن همه جوانب و صرفا برای همراهی با جريانات رسانه ای می نويسد به کارهای آکادميک او هم به نظرم بايد شک کرد و با احتياط آنها را خواند و باور کرد. فرهنگ چند هزار ساله کشورمان تا اندازه بسيار زيادی مرهون تلاش ها و مساهمت ها و ميراث عالمان اين سرزمين است. در همين صد سال اخير فرهنگ و ميراث ادبی و علمی و ملی ما را چه کسانی حفظ کردند؟ اگر علامه قزوينی ها و عباس اقبال ها و فروزانفر ها و جلال همایی ها و مجتبی مينوی ها و زرياب ها و فرزان ها و عصار ها و زرينکوب ها و غيره و غيره می خواستند تسليم "جو زمانه" ها شوند و رسالت علمی و آکادميک خود را فراموش کنند آيا ما امروز چيزی از ادبيات و فرهنگ و ميراثمان را می شناختيم؟ زبان و فرهنگ و ادبيات ما را چه کسانی حفظ کردند؟

سخن من اینجا به ويژه با جوانترهاست: دوره جوانی دوره شور و احساسات است. می دانم که بسياری از دغدغه های سياسی و اجتماعی شما را شايد محققان و دانشگاهيان و عالمان و ميراث پژوهان ما در سنت های مختلف علمی همانند و همسان و هم وزن فعالان رسانه ای نمايندگی نکنند و بدين ترتيب توقعات شما را آنطور که فکر می کنيد برآورده نسازند. اما بايد ملاک داوری شما نسبت به آنچه می خوانيد و می شنويد اين باشد که چه چيزی با آنچه دستاورد بزرگان تاريخ فرهنگ اين کشور است هماهنگ است و يا دست کم برخلاف آن نيست. جریانات رسانه ای می آيند و می روند. عده ای هم در اين ميان از آب های آلوده ماهی های فاسد خود را بر می گيرند. مراقب باشيم داوری هایمان نسبت به کشور، فرهنگ، تاريخ، مليت، دين و مذهب، زبان، همبستگی های اجتماعی تاريخی مان تحت الشعاع هياهوهای رسانه ای و سياسی و جريان سازی های زودگذر و متأسفانه در بسياری اوقات قلابی قرار نگيرد. ملاک را روشن کنيم: ببينيم هر کس چيزی می گويد و يا جريانی را نمايندگی می کند که با ثوابت فرهنگی و با تاريخ و هويت تاريخی و اجتماعی مان و آنچه حاصل تلاش های فردوسی ها، ابن سينا ها، ابو سعيد ابوالخير ها، شيخ طوسی ها، خيام ها، عطار ها ، مولانا ها، خواجه نصير ها، سعدی ها، ملاصدرا ها، آخوند خراسانی ها، نائينی ها، علامه قزوينی ها و فروزانفر ها در ساختن فرهنگ اين مرز و بوم است در تعارض است با آن همدلی نشان ندهيم و با آن دست کم با ترديد و احتياط و نقادی سخت برخورد کنيم. کشورمان و فرهنگ و هويت ملی اش امانتی است در دستان ما. میراث چند هزار ساله ماست... حافظ آن باشيم..


https://t.me/azbarresihayetarikhi
Forwarded From ZEKR, MIT Shia Muslim Association
امامت و نظريه موسوم به "علمای ابرار"، دکتر حسن انصاری

جلسه سیزدهم: در اين جلسه درباره ديدگاه های کلامی ابن قبه رازي، متکلم اواخر سده سوم قمری درباره امامت، جايگاه علم امام، عصمت و نصّ بحث کرديم و همچنين پاره هایی ديگر از کتاب بصائر الدرجات را درباره علم امام و منابع آن خوانديم و تحليل و مقايسه کرديم. (۱۲ آپریل، ۲۰۲۲)

#درسگفتار_امامت_و_علمای_ابرار_فایل_صوتی

@azbarresihayetarikhi
@zekrMIT