قناة

عَاْلَمُ الْمَخْطُوْطَاْتِ وَالتُّرَاْثِ

عَاْلَمُ الْمَخْطُوْطَاْتِ وَالتُّرَاْثِ
2.8k
عددالاعضاء
310
Links
2,220
Files
1
Videos
1,058
Photo
وصف القناة
قناة تهتم بالتراث وفهارس المخطوطات في المكتبات خدمة للباحثين والمهتمين.
فهرس المخطوطات والوثائق الشرقية بمكتبة سان بيترسبورغ العمومية.
Forwarded From الكشكول
المكتبة التستريّة
«المكتبة التستريّة العامّة: تحتوي على حدود أربعمائة مجلَّد من المخطوطات القيّمة، وتقع في الحسينيّة الشوشتريّة في محلَّة العمارة في النجف الأشرف، أسّسها الحاجّ عليّ محمد النجف آباديّ (ت: 1332 هـ). وأعدّ الشيخ أسد الله إسماعيليان فهرساً لها». فهرس التراث: ج 1، ص 43.
حسينيّة ومكتبه تستريّة: نامي كه در جاي جاي كتاب ارزشمند (الذريعة) تأليف حاج آقا برزگ تهراني ديده مي شود، و راجع به اين مكتبه مي فرمايد:
«مكتبة (التستريّة): هي مكتبة موقوفة عامّة في النجف. أسّسها الحاجّ عليّ محمّد النجف آباديّ الأصفهانيّ المتوفّى (1332)، ووقف داره لمحلّ المكتبة ومصارفها، وأوصى بها إلى نظر عليّ ابن محمّد رضا الشوشتريّ الذي بنا الحسينيّة الشوشتريّة في (1319) في محلّة العمارة من النجف فنقل الوصيّ الكتب إلى غرفة خصّت للمكتبة في الحسينيّة، ثمّ زيد على المكتبة بعد ذلك كتب السيّد محمّد رضا الأسترآباديّ الحلّيّ المتوفّى (1346)، وكتب الشيخ جواد الزنجانيّ المتوفّى بالكاظميّة في (حدود 1350)، وكتب الشيخ محمّد تقيّ الهرويّ المتوفّى بالكاظميّة في (1299)، وكتب المولى حسين القومشهيّ المتوفّى بالنجف في (1336)، وكتب السيّد محمّد المعروف بـ: (پيغمبر) الخامنه اي المتوفّى بالنجف (1352)، وكتب الشيخ غلام حسين بن محمد حسين النجف آباديّ المتوفّى (1345). وكان هو أوّل مدير لهذه المكتبة وأخيراً أهدى إليها السيّد محمّد رضا التستريّ المعاصر 400 مجلّد من كتبه. وتشتمل المكتبة اليوم على حدود (4000 مجلّد) خمسها مخطوطات». الذريعة: ج 6، ص 400.
قسمتى از اين كتابخانه در متحف عراقي بغداد نگهداری می شود وحرف وحدیث های بسیار از نسخه های ارزشمند وکهن این مکتبه شنیده ام، آيت الله سيد محمّد رضا امام جزائريّ ـ زيد عزّه ـ مي فرمودند: بزرگانی مثل علامه أميني از منابع اين مكتبه استفاده نموده اند. ديشب از جناب دكتر شيخ عبد الرسول غفاريّ ـ حفظه الله ـ در مدرسه مباركه مرحوم سيد كاظم يزدي (ره) شنيدم كه درعنفوان شباب 4 جلد فهرست براي كتابخانه فوق الذكر نوشته كه همه آن متاسفانه سرقت شده ونمي داند آيا حاصل زحماتش باقی مانده است یا نه؟
البته می فرمودند که مواصفات بعض نسخ مكتبه شوشترية را در حواشی (الذريعة) نوشته است، كه آن هم مثل سائر كتبش سالها هاست كه در متحف عراقي بغداد است وبه خاطر كثرت مشاغل نتوانسته است بدان كتابخانه مراجعه نمايد، وسراغي از كتب ومؤلفاتش بگیرد.
محمد لطف زاده/ نجف اشرف، 11 شوّال 1440 هـ.
Forwarded From Ehya-e-nosakh Research Group
🅾فهرستی عجیب و غریب و پر دردسر!
فهرست نسخ خطی کتابخانه مسجد اعظم

◀راهنمای استفاده از فهرست مسجد اعظم

فرض کنید به شما گفته‌اند مثلا نسخه شماره۱۰۰ مسجد اعظم نسخه نابی است و اکنون شما قصد دارید اطلاعات آن نسخه را در فهرست این کتابخانه ملاحظه کنید، اکنون چه مراحلی را باید طی کنید؟
باید بدانید نسخه عربی است یا فارسی؟
اگر عربی بود باید جلد یک را ببینید و اگر فارسی باشد جلد دوم را.
اگر در هیچ یک از این دو جلد پیدا نکردید نشانگر این خواهد بود که نسخه مورد نظر شما مجموعه است و دارای بیش از یک رساله است. در اینصورت باز سه حالت پیش خواهد آمد:
۱. نسخه مورد نظر دارای دو رساله است، پس باید نیمه اول جلد سوم را ببینید.
۲. نسخه مورد نظر شما سه رساله دارد، پس باید نیمه دوم جلد سوم را ببینید.
۳. نسخه مورد نظر شما دارای چهار رساله است، پس باید نیمه اول جلد چهارم را ببینید.
۴. نسخه مورد نظر شما شامل پنج رساله یا بیشتر است و باید بخش دوم جلد چهارم را ببینید.
و چون شما اطلاعی از اینکه نسخه شماره۱۰۰ دارای چند رساله است ندارید باید تک تک این مراحل را طی کنید تا به نسخه مورد نظر خود برسید.
اگر شماره نسخه مورد نظرتان مثلا ۱۰۰/۱ بود بیانگر این است که نیازی نیست جلد اول و دوم را ببینید و باید سراغ جلد سه و چهار بروید؛ و همینطور است ممیز‌های بیشتر.
مطلب جالب دیگر اینکه در جلد اول و دوم شماره قفسه بصورت عدد بزرگتر قبل از شروع معرفی نسخه درج شده و شماره نسخه بصورت عددی کوچکتر در انتهای معرفی نسخه، اما در جلد سه و چهار برخلاف دو جلد قبلی این شماره‌ها برعکس شده است، یعنی عدد بزرگتر در ابتدای معرفی نسخه همان شماره نسخه است و عدد کوچکتر شماره قفسه. [مراجعین باید همیشه به شماره نسخه درخواست نسخه کنند]
ظاهرا فعلا بهترین کار این است که مسئولین این کتابخانه به هیچ وجه اقدام به چاپ مجدد این فهرست به شکل کنونی آن نکنند _اکنون ده سال از چاپ قبلی این فهرست گذشته است_ و عده‌ای محقق و آشنا به این فهرست را مسئول مرتب کردن فهرست بر اساس شماره نسخه کنند [و نه بعضا بر اساس شماره قفسه و بعضا شماره نسخه! و نیز بر اساس تعداد رساله هر مجموعه!!]
◀این اجتهادات و فهرست‌نویسی عجیب و غریب بعد از دیدن تجربه‌های فهرست نویسی خوب مانند کارهای امثال محمد تقی دانش‌پژوه و... واقعا عجیب می‌نماید.
◀تمام این اشکالات ظاهری صرف نظر از اغلاط محتوایی این فهرست است.
◀از ویژگی‌های جالب این فهرست آن است که فهرستنگار محترم به جای انجام دقیق وظیفه فهرستنگاریش مدام به نویسندگان کتب نقد فلسفه و تصوف حمله می‌کند که نویسنده این کتاب ظاهر بین و بی‌سواد و... است!
فهرستنگاری جای دخیل کردن یکطرفه حب و بغض‌ها نیست. فهرستنگار به راحتی نسخ نقد اسلام را معرفی کرده و از کنار آن می‌گذرد ولی در معرفی نسخ نقد معتقدات خود چنین اظهار نظر می‌کند.
کارهای استاد فاضل آقای رضا استادی عمدتا چنین پر اشکال و عجیب و غریب است.
@ehya_nosakh