📚 کتابخانه جامع 📚

🔻موسوعة الشيخ المفيد 0️⃣(ج0 - حياة الشيخ المفيد)
1️⃣(ج1 - الجمل والنصرة لسيد العترة في حرب البصرة1
2️⃣(ج2 - الفصول المختارة)
3️⃣(ج3 - المسائل الصاغانية ، الفصول العشرة ، رسالة حول خبر مارية ، المسائل التي سألها الطوسي)
4️⃣( ج4 - أوائل المقالات)
5️⃣(ج5 - الإعتقادات ، تصحيح الإعتقادات ، كتاب المزار)
6️⃣(ج6 - المسائل العكبرية ، الكافئة في إبطال توبة الخاطئة ، مسائل العويص ، رسالة المتعة ، رسالة في المتعة ، خلاصة الإيجاز في المتعة)
7️⃣(ج7 - مسار الشيعة في مختصر تواريخ الشيعة ، تفضيل أمير المؤمنين (ع) ، المسائل السروية ، المسائل الجارودية ، مسألة في النص على علي (ع) ، أربعة رسائل في الغَيبة)
8️⃣(ج8 - الإفصاح في الإمامة ، أقسام المولى في اللسان ، رسالة في معنى المولى ، شرح المنام)
9️⃣(ج9 - التذكرة بأصول الفقه ، الأشراف ، أحكام النساء ، تحريم ذبائح أهل الكتاب ، رسالة في المهر، المسح على الرجلين ، جوابات أهل الموصل ، الإعلام بما إتفقت عليه الإمامية من الأحكام)
🔟(ج10 - النكت الإعتقادية ، النكت في مقدمات الأصول (في علم الكلام) ، الحكايات ، مسألة في الإرادة ، عدم سهو النبي (ص) ، إيمان أبي طالب ، رسالة حول حديث ( نحن معاشر الأنبياء لا نورث))
1️⃣1️⃣(ج11-1 - الإرشاد في معرفة حُجج الله على العباد)
2️⃣1️⃣(ج11-2 - الإرشاد في معرفة حُجج الله على العباد)
2️⃣1️⃣(ج12 - الإختصاص)
3️⃣1️⃣(ج13 - الأمالي)
4️⃣1️⃣(ج14 - المقَنَعَة)

🔻موسوعة الشيخ المفيد 0️⃣(ج0 - حياة الشيخ المفيد)
1️⃣(ج1 - الجمل والنصرة لسيد العترة في حرب البصرة1
2️⃣(ج2 - الفصول المختارة)
3️⃣(ج3 - المسائل الصاغانية ، الفصول العشرة ، رسالة حول خبر مارية ، المسائل التي سألها الطوسي)
4️⃣( ج4 - أوائل المقالات)
5️⃣(ج5 - الإعتقادات ، تصحيح الإعتقادات ، كتاب المزار)
6️⃣(ج6 - المسائل العكبرية ، الكافئة في إبطال توبة الخاطئة ، مسائل العويص ، رسالة المتعة ، رسالة في المتعة ، خلاصة الإيجاز في المتعة)
7️⃣(ج7 - مسار الشيعة في مختصر تواريخ الشيعة ، تفضيل أمير المؤمنين (ع) ، المسائل السروية ، المسائل الجارودية ، مسألة في النص على علي (ع) ، أربعة رسائل في الغَيبة)
8️⃣(ج8 - الإفصاح في الإمامة ، أقسام المولى في اللسان ، رسالة في معنى المولى ، شرح المنام)
9️⃣(ج9 - التذكرة بأصول الفقه ، الأشراف ، أحكام النساء ، تحريم ذبائح أهل الكتاب ، رسالة في المهر، المسح على الرجلين ، جوابات أهل الموصل ، الإعلام بما إتفقت عليه الإمامية من الأحكام)
🔟(ج10 - النكت الإعتقادية ، النكت في مقدمات الأصول (في علم الكلام) ، الحكايات ، مسألة في الإرادة ، عدم سهو النبي (ص) ، إيمان أبي طالب ، رسالة حول حديث ( نحن معاشر الأنبياء لا نورث))
1️⃣1️⃣(ج11-1 - الإرشاد في معرفة حُجج الله على العباد)
2️⃣1️⃣(ج11-2 - الإرشاد في معرفة حُجج الله على العباد)
2️⃣1️⃣(ج12 - الإختصاص)
3️⃣1️⃣(ج13 - الأمالي)
4️⃣1️⃣(ج14 - المقَنَعَة)

- سلسلة الأخلاق والعرفان ـ ج3 ـ كريم محمود حقيقي.

- سلسلة الأخلاق والعرفان ـ ج4 ـ كريم محمود حقيقي.

- سلسلة الأخلاق والعرفان ـ ج5 ـ كريم محمود حقيقي.

- سلسلة الأخلاق والعرفان ـ ج6 ـ كريم محمود حقيقي.

- منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر(عليه السلام)

المؤلف: آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني.

- ٣ اجزاء.

عدد الصفحات: ج1-327، ج2-567، ج3-482.

ما قيل حول الكتاب: 
قال العلامة آغا بزرك الطهراني:
" ألفه الشيخ لطف الله بن المولى محمد جواد الصافي الكلبايكاني نقلاً عن كتب العامة وبعض الخاصة بأحسن أسلوب وترتيب".
وقال فيه العلامة الشيخ حبيب المهاجر العاملي:
" منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر، جمع فيه مؤلفه الأحاديث الواردة في الإمام من جهات متعددة لإثبات وجوده، فلم يترك شاردة ولا واردة في أمر الإمام المهدي إلا وأثبتها فهو كتاب فريد في بابه..".  

█☜ تعليلات الوحدة1 كيمياء3ث

█☜ علل لما يأتي :
1-لماذا سميت العناصر الانتقاليه بهذا الاسم.
ج1:لأنها تقع في دوره غير دورتها الأصليه لانه يتم امتلاء المستوين الفرعينF,dفي مستوي طاقه اعلئ منه.

2-تعرف عناصر التكتل (f)بالعناصر الانتقاليه الداخليه.
ج2-لانه يتم امتلاءالمستوئ الفرعيfمن خلال المستوئ الفرعيd

3-تعرف عناصر الفئه 4fباللانثنيدات.
ج3-لتشابه خواصها للعنصر الانثانيوم La

4-تعرف عناصر الفئه 5fباللاكتنيدات.
ج4-لتشابه خواصھا للعنصر اكتنيوم Ac

5-توضع سلسله اللانثنيدات واللاكتنيدات اسفل الجدول الدوري.
ج5-
1-حتئ لايتغير (لايتشوه)مظهرالجدول الدوري بحيث لايكون طويل جدا .
2-لأن خواصها لاتتفق مع خواص العناصر الانتقاليه الرئيسيھ .

█☜علل لما ياتي:
1-يقل النشاطالكيميائي كلما اتجهنا من اليسار إلئ اليمين في الجدول الدوري
ج1-بسبب زياده العدد الذري

2-اغلب ومركبات العناصرالانتقاليه تمتلك الخاصيه البارا مغناطيسيه
ج2-وذلكلوجود الالكترونات مفرده في المستوئ الفرعيdوالدليل زياده العزم المغناطيسي.

3-تمتاز العناصر الانتقاليه بتعداد حالات التأكسد.
ج3-وذلك لتقارب الشديد بين المستويتين الفرعيين( S,d) حيث
يتم خروج الالكترونات من المستوئ الفرعي Sثم يتبعه خروج الالكترونات من المستوئ الفرعيd

4-اغلب فلزات ومركبات العناصر الانتقاليه ملونه.
ج4-ويرجع ذالك إلئ اثاره الالكترونات التي توجد بمدارات المستوئ الفرعيdخاصه غير المزدوجه سواء كانت العنصريه او المركبه الايونيھ

█☜علل لمايأتي:
1-لاتعد عناصرllB من العناصر الانتقاليه.
ج1-لان المستوئالفرعي d تمتلئ بالاكترونات

2-كيميا عناصرIIBيكون بسيط نسبيا(ن).
ج2-لأنها تمتلك جهود اكسده محدوده(+1 ؛ +2)

3-تتفاعل عناصر المجموعه الثالثه الفرعيه IIIBبشده مع الماء.
ج3-لانها تمتلك جهود اكسده مقاربه للفلزات القلويه المجاوره لها في الجدول الدوري .

4_تعتبر عناصر المجموعه الرابعه IVBغاليه الثمن نسبيا(ن).
ج4-لان فصلها من خاماتها تحتاج عوامل مختزله قويه جدآ,

5-لايتآثر الفاندانيوم بالعوامل المختزله والمؤكسده القويه.
ج5-لأنه يكون طبقه من الأكسيد علئ سطحه تحميه من المزيد من عمليهالأكسده.

6-لايتأكسد الكروم بسهوله.
ج6-لأنه يكون طبقه من الاكسيد علئ سطحه تحميه من المزيد .من عمليه الاكسده.

7-يعتبر المنجنير عنصر انتقالي مثالي.
ج7-لأنه يمتلك إعداد تأكسد عديده تتراوح مابين (+2 ؛ +3 ؛ +4؛ +5 ؛ +7. 8-قسمت عناصر المجموعه الثامنه الفرعيه إلئ ثلاث مجموعات افقيه.

ج8-لوجود تشابه في خواصها في الاتجاه الافقيه لذالك قسمت الئ ثلاث مجموعات افقيه وسميت كل
مجموعه باشهر عنصر فيها (ثلاثيه الحديد***وثلاثيه البلاديوم***وثلاثيه البلاتين).

9-يستخدم البلاتين في صناعه الحلي والادوات المختبريه.
ج9-وذلك لخمولھ الكيميائي الشديد حيث لا تتاثر بالعوامل الخارجيه.

10-يشذ التوزيع الالكتروني لكلا من:
أ-الكروم(Cr24)
(Ar)3d54s1
ج أ-لانه يكون اكثر ثبات واستقرار عندما يكون المستوئ الفرعي dنصف ممتلئ.
ب-النحاس(Cu29)
(Ar)3d104s1
ج ب-لانه يكون اكثر تبات واستقرار عندما يكون المستوئ الفرعيdممتلئ

█☜علل لما ياتي:
1-ياخذ الحديد اعداد تاكسد (+2 ؛ +3)في اكسيد الحديد المغناطيسي.
ج1-لانه يتكون من اكسيد الحديديك Fe2O3وعدد تاكسد الحديد فيه (+3)وايضا يتكون .من اكسيد الحديدوز FeOوعددتاكسد الحديد فيه(+2)
Fe2O3+FeO-----:Fe3O4

2-يعتبر المجناتايت من اهم خامات الحديد.
ج2-لانه غني بالحديد ونحصل عليه من الصخور عديمه الفائده يستخدم مغناطيس قوي.

3-استخلاص الحديد تعد طريقه اقتصاديه.
ج3-وذلك لسهوله اختزاله.

4-يضاف فحم الكوك الئ الفرن العادي .
ج4-لانها ماده رخيصه الثمن ويسهل اختزالها

█☜علل لما ياتي:
1-يعتبر الحديد من اكثر العناصر الانتقاليه استخداما .
ج1-وذلك لوفرته النسبيه في الطبيعيه وسهله استخلاصه من خاماته .
2-تختلف خواص خامات الحديد.
ج2- وذلك حسب التركيب الكيميائي والمعدني

ـ┓━━━━━━━🍃🌹🍃━┏

- سلسلة الأخلاق والعرفان ـ ج1ـ كريم محمود حقيقي.

- سلسلة الأخلاق والعرفان ـ ج2 ـ كريم محمود حقيقي.

- سلسلة الأخلاق والعرفان ـ ج4 ـ كريم محمود حقيقي.

سلسلة الأخلاق والعرفان.

المؤلف: كريم محمود حقيقي.

تعريب: زهراء يكانة.

الناشر:دار الكتاب العربي للطباعة والنشر والتوزيع. بيروت ـ لبنان.

الطبعة: الأولى 1434هـ 2013م

عدد الصفحات: 1634 صفحة في ستة أجزاء
ج1(382). ج2(199)  ج3(252) ج4(318) ج5(213) ج6(270).

نبذة عن الكتاب: 

الكتاب يتناول القضايا الأخلاقية و العرفانية بأسلوب سلس بعيد عن التكلّف والإغراق في استخدام المصطلحات العلمية، أسلوب يخاطب من خلاله الوجدان والفطرة الإنسانية، ويعمل على استثارة النفس نحو الكمال والتكامل.




1ـ التخلّي والتزكّي ـ آداب ومنال التوبة ـ تزكية النفس.

2ـ التحلّي ـ ج1ـ المفردات الروحية والمعنوية.

3ـ التحلّي ـ ج2 ـ المفردات الروحية والسلوكية.

4ـ التجلّي ج 1ـ في كشف الأنوار الإلهية والسير في آفاق معرفة الله.

5ـ الجلّي ج2 ـ في كشف الأنوار الإلهية والسير في معرفة النفس.

6ـ التجلّي ج3 ـ  في كشف الأنوار الإلهية والمعارف التوحيدية.

- سلسلة الأخلاق والعرفان ـ ج3 ـ كريم محمود حقيقي.

- سلسلة الأخلاق والعرفان ـ ج5 ـ كريم محمود حقيقي.

- سلسلة الأخلاق والعرفان ـ ج6 ـ كريم محمود حقيقي.

أن حذیفه بن الیمان دخل علی رسول الله صلی الله علیه و آله فی یوم التاسع من ربیع الأول، و عنده علی و الحسنان علیهم السلام، و هم یأکلون مع النبی صلی الله علیه وآله. و هو یخبرهم بمقتل رجل فی هذا الیوم تصدر منه أمور هائله تجاه أهل البیت علیهم السلام، منها: أنه یحرق بیت الوحی، و یرد شهاده علی علیه السلام، و یکذب فاطمه صلوات الله و سلامه علیها، و یغتصب فدکاً، و یسخن عین الزهراء، و یلطم وجهها، و یدبر علی قتل علی علیه السلام، و یغصب حق أهل البیت، و أن فاطمه علیها السلام تدعو علیه، و یستجیب الله لها فی مثل هذا الیوم. قال حذیفه: فاستجاب الله دعاء مولاتی علیها السلام… إلی أن قال: وأجری قتله علی ید قاتله رحمه الله علیه.[۱۷]

قال المجلسی: «قال السید: نقلته من خطّ محمد بن علی بن محمد بن طی رحمه اللّه، و وجدنا فیما تصفّحنا من الکتب عدّه روایات موافقه لها فاعتمدنا علیها فینبغی تعظیم هذا الیوم المشار إلیه و إظهار السرور فیه.»[۱۸]

و قال المجلسی أیضاً معلقاً علی ما ورد فی الإقبال: «و یظهر من کلام خلفه الجلیل ورود عده روایات داله علی کون قتله (یعنی عمر) فی ذلک الیوم، فاستبعاد ابن إدریس، و غیره رحمه الله علیهم، لیس فی محله. إذ اعتبار تلک الروایات مع الشهره بین أکثر الشیعه، سلفاً و خلفاً، لا یقصر عما ذکره المؤرخون من المخالفین، ویحتمل أن یکونوا غیروا هذا الیوم لیشتبه الأمر علی الشیعه فلا یتّخذوه یوم عید و سرور.»[۱۹]




۱- راجع: البحار ج۳۱ ص۱۱۳ و۱۱۵ و۱۱۸ و۱۱۹ والطبقات الکبری لابن سعد ج۳ ص۳۶۵ ط دار صادر بیروت، ومسار الشیعه ص۴۲ والعدد القویه ص۳۲۸ و۳۲۹ والمصباح للکفعمی ص۶۷۷ ط الأعلمی سنه ۱۴۱۴ هـ، والمعجم الکبیر للطبرانی ج۱ ص۷۰ ومصادر ذلک کثیره جداً.

۲- المصباح للکفعمی ص۶۷۷ ط الأعلمی سنه ۱۴۱۴ هـ والبحار ج۳۱ ص۱۱۹.

۳- البحار ج۳۱ ص۱۱۹ و۱۲۰.

۴- راجع المصباح للکفعمی ص۶۷۷ ط الأعلمی سنه ۱۴۱۴هـ

۵- البحار ج۳۱ ص۱۱۹ وراجع: السرائر ص۹۶ ط حجریه، وط جماعه المدرسین ج۱ ص۴۱۹ والمصباح للکفعمی ص۶۷۷ ط الأعلمی سنه ۱۴۱۴هـ

۶- تاریخ الخلفاء ص۱۵۳ عن الحاکم ط دار الجیل بیروت.

۷- تاریخ الیعقوبی ج۲ ص۱۱۱ ط سنه ۱۳۷۵ دار الفکر بیروت.

۸- المصدر السابق.

۹- شذرات الذهب ج۱ ص۳۳ ومرآه الجنان ج۱ ص۸۰.

۱۰- راجع: المعجم الکبیر ج۱ ص۵۸ و۶۱ ومجمع الزوائد ج۹ ص۶۰ وتاریخ الخمیس ج۲ ص۲۳۷.

۱۱- الاستیعاب (بهامش الإصابه) ج۲ ص۴۶۷ و ۴۶۸ والبحار ج۳۱ ص۱۱۸ وراجع: البدء والتاریخ ج۵ ص۸۸ و۱۶۷.

۱۲- التنبیه والإشراف ص۲۵۱.

۱۳- المعارف ص۷۹ والفایق فی غریب الحدیث للزمخشری ج۲ ص۱۲۸ ط دار الکتب العلمیه، وتاریخ مدینه دمشق ج۴۴ ص۴۶۷ ط دار الفکر، وأسد الغابه ج۴ ص۱۷۷ أنتشارات اسماعیلیان.

۱۴- المختصر فی أخبار البشر ج۱ ص۱۶۵.

۱۵- راجع: تاریخ الخلفاء ص۱۰۰ ط دار الجیل، والتاریخ الصغیر للبخاری ج۱ ص۵۸ ط دار المعرفه، والمستدرک للحاکم ج۳ ص۶۵ ط دار المعرفه، وتاریخ مدینه دمشق ج۲۸ ص۲۴۷ ط دار الفکر.

۱۶- راجع: تاریخ الطبری ط عز الدین المجلد الثانی ص۴۰۷.

۱۷- راجع: البحار ج۳۱ ص۱۲۰ ـ ۱۳۲ وج۲۰ ص۳۳۲ وج۹۵ ص۳۵۱ ـ ۳۵۵ وهوامش البحار، عن کتاب زوائد الفوائد، وعن کتاب المحتضر للشیخ حسن بن سلیمان ص۴۴ ـ ۵۵ وعن دلائل الإمامه، وعن مصباح الأنوار للشیخ هاشم بن محمد، وعن الأنوار النعمانیه، وراجع: مستدرک الوسائل ج۱ ص۱۵۵ عن الشیخ المفید.

۱۸- البحار ج۹۵ ص۳۵۵ وج۳۱ ص۱۲۰ ـ ۱۳۲.

۱۹- البحار ج۳۱ ص۱۳۲.