📚 کتابخانه جامع 📚

مركز العلامة الحلي قده لإحياء تراث حوزة الحلة العلمية
يصدر كتابا لعالم حلي مغمور
الفوائد العلية في علم العربية
تأليف الشيخ محمد صالح الحلي الملقب بالعالم الحلي
حققه الدكتور قاسم رحيم حسن
ضمن سلسلة آثار الشيخ محمد صالح الحلي الملقب بالعالم الحلي (1) ويقع الكتاب في 288 صفحة ,وقد تعرض المحقق في مقدمة الكتاب لحياة الشيخ محمد صالح الحلي ( هو محمد صالح الملقب بالعالم الحلي وهو احد تلامذة الشيخ مهدي بن السيد حسن بن السيد احمد بن السيد محمد بن السيد قاسم الحسيني ألنجفي الحلي القز ويني المتوفى سنة (1300 ه), ولم أجد ترجمة وافية لهذا العالم على الرغم من البحث الطويل لمدة من الزمن ,فلم يذكر في كتب التراجم و التصانيف سوى ما كتبه الشيخ أغا بزرك الطهراني في الذريعة عند حديثه عن كتابيه ( الفوائد العلية في علم العربية ) .و أضاف المحقق ( من قراءة المخطوطة تبين لي أنها أُلفت بمنهج تعليمي ميسر ,و قد حاول المؤلف فيها أن يبتعد عن الإطالة والاختصار المخل كما حصل في الآجرومية ) و قد قال المؤلف في نهاية المخطوطة : (حرصا على الاختصار ليسهل تناوله على المبتدئين و خوفا من الإكثار فيصعب ضبطه على المشتغلين.

كان في نيتي أن أجعل هذا الكتاب موسوعة في بابه بحيث يكون " الجامع في أحكام الأسير المسلم " فأجمع فيه كل المسائل المتعلقة بالأسير مع بيان حكمها في المذاهب الإسلامية بنقل المعتمد من كل مذهب من كتب المذاهب المعتمدة ثم الترجيح بين الأقوال مع ذكر سبب الترجيح .
و لكن أراد الله سبحانه أن يكون الكتاب على ما هو عليه و ذلك :
أن جعلت الكتاب مقتصرً ا على أهم المسائل التي يحتاجها الأسير المسلم .
لم أستوعب جميع الأقوال و لا نقل الأقوال من كتب المذاهب المعتمدة فيها و إنما أذكر المسألة ثم أذكر أقوال العلماء فيها عموم ً ثم أشير إلى موضعها من كتب المذاهب الاسلامية .
ذكرت ما أراه راجح ً ا مع عدم إغفال ما لم يترجح عندي لعل المطلع على الكتاب يترجح لديه غير ما رجحت
فذكرت الأقوال بأدلتها أو بتعليلها مع نسبه الأقوال إلى أصحابها.
جعلت الإجابة مختصره عقب السؤال مباشرة مع ذكر ما ترجح لدي ثم ذكرت بعد ذلك التفصيل و الأقوال.
و قد تعمدت أن أجعل الكتاب على صيغت سؤال و جواب للتسهيل و تقريب المعلومة .
هذا و أسأل الله تعالى أن يجعل هذا العمل خالص ً ا لوجهه الكريم و أن ينفع به آمين.
🖍 الحارث بن غازي النظاري
محمد بن عبد القادر المرشدي
🔰🔰🔰

إضاءات في الفكر والدين والاجتماع
تأليف: حيدر حب الله

عدد الأجزاء: خمسة أجزاء

عدد الصفحات: 3068


هذا الكتاب عبارة عن مئات من الأسئلة والأجوبة التي وجّهت لسماحة الشيخ حيدر حب الله في فترات متعدّدة من أشخاص متعدّدين من بلدان مختلفة أبرزها: العراق، ولبنان، وسلطنة عمان، والكويت، وإيران، وباكستان، ومصر، والمغرب، والسعودية، واليمن، وألمانيا، وبريطانيا و… وقد كان سماحته قد أجاب عنها، ونُشرت في قسم (الأسئلة والأجوبة) من موقعه الشخصي على الشبكة العنكبوتيّة. وحيث كان ما في هذا الكتاب مجموعة من الأسئلة والأجوبة، لهذا روعي أن تكون الأجوبة مختصرة قدر الإمكان، مع أنّ بعض الموضوعات تحتاج لمزيد من البحث والتفصيل، لكن ولكي لا يتمّ الخروج عن دائرة الحوار والتساؤلات والإجابات كان الاختصار هو الأصل بما لا يخلّ بالمضمون.

كما أنّ هذه الأسئلة والأجوبة تتنوّع بحسب مستوياتها، فبعضها فيه طابع تخصّصي وقد يشعر الإنسان فيه بشيء من التخصّص العلمي في مجال الفلسفة أو الكلام والعقيدة أو الفقه أو الأصول أو التاريخ أو غير ذلك، وبعضها الآخر مفتوح على قضايا يقلّ فيها الجانب التخصّصي، لهذا فإنّ هذا الكتاب يمكن اعتباره مزيجاً من الموضوعات المتنوّعة التي تجمع بين النخبويّة وغيرها، وإن حاول المؤلّف قدر ما يستطيع تبسيط البحوث والموضوعات بحيث تصل لأكبر عدد ممكن من القرّاء الكرام.

كما يحاول هذا الكتاب أن يدخل في حواريّة مفتوحة حول قضايا دينية وفكريّة واجتماعيّة، إنّه يسعى لمقاربة الأسئلة الحرجة ليقدّم في الجواب عنها مساهمةً تحاول عرض إضافةٍ نوعيّة. إنّ القضايا الفلسفيّة والعقائدية والتاريخية والقرآنية والحديثية والفقهية والأصوليّة و.. تشكّل الجزء الأكبر من هذه الحواريّة المعاصرة، والتي تعبّر عن مجموعة كبيرة من الأسئلة حاول هذا الكتاب الإجابة عنها بطريقة جريئة لا هي بالمختصرة ولا بالمطوّلة.

لقد كانت الشفافية والعقل البارد هما السمة العامّة التي تناول فيها هذا الكتاب تلك التساؤلات الجريئة والعميقة، لقد أقرّ بنقاط الضعف وكشف الثغرات التي بانت له في الوقت عينه الذي دافع فيه عن ما رآه صواباً في قضايا الفكر والدين في عالمنا اليوم. إنّه كتابٌ يلامس تساؤلات الشباب والنقّاد اليوم، ليكون موضوعيّاً في تناوله للأمور، رغم حساسية الملفّات التي يشتغل عليها.

إضاءات في الفكر والدين والاجتماع

تأليف: حيدر حب الله

عدد الأجزاء: خمسة أجزاء

عدد الصفحات: 3068


هذا الكتاب عبارة عن مئات من الأسئلة والأجوبة التي وجّهت لسماحة الشيخ حيدر حب الله في فترات متعدّدة …
وحيث كان ما في هذا الكتاب مجموعة من الأسئلة والأجوبة، لهذا روعي أن تكون الأجوبة مختصرة قدر الإمكان، مع أنّ بعض الموضوعات تحتاج لمزيد من البحث والتفصيل، لكن ولكي لا يتمّ الخروج عن دائرة الحوار والتساؤلات والإجابات كان الاختصار هو الأصل بما لا يخلّ بالمضمون.

كما أنّ هذه الأسئلة والأجوبة تتنوّع بحسب مستوياتها، فبعضها فيه طابع تخصّصي وقد يشعر الإنسان فيه بشيء من التخصّص العلمي في مجال الفلسفة أو الكلام والعقيدة أو الفقه أو الأصول أو التاريخ أو غير ذلك، وبعضها الآخر مفتوح على قضايا يقلّ فيها الجانب التخصّصي، لهذا فإنّ هذا الكتاب يمكن اعتباره مزيجاً من الموضوعات المتنوّعة التي تجمع بين النخبويّة وغيرها، وإن حاول المؤلّف قدر ما يستطيع تبسيط البحوث والموضوعات بحيث تصل لأكبر عدد ممكن من القرّاء الكرام.

كما يحاول هذا الكتاب أن يدخل في حواريّة مفتوحة حول قضايا دينية وفكريّة واجتماعيّة، إنّه يسعى لمقاربة الأسئلة الحرجة ليقدّم في الجواب عنها مساهمةً تحاول عرض إضافةٍ نوعيّة. إنّ القضايا الفلسفيّة والعقائدية والتاريخية والقرآنية والحديثية والفقهية والأصوليّة و.. تشكّل الجزء الأكبر من هذه الحواريّة المعاصرة، والتي تعبّر عن مجموعة كبيرة من الأسئلة حاول هذا الكتاب الإجابة عنها بطريقة جريئة لا هي بالمختصرة ولا بالمطوّلة.

الكتاب هو من كتب" الكشاكيل" التي تُجمع فيها المتفرقات من النكات العلمية، و الأدب والطرائف، والتراجم والمستطرفات المتنوعة.. وقد يجد فيها القارئ ما يسجل عليه بعض الملاحظات أو المؤاخذات، وهذا حال كتب الكشاكيل والمستطرفات عند سائر المذاهب والتوجهات. ومن هنا قال الشيخ محمد تقي الفقيه في مقدمة الجزء الأول من كتاب " حجر وطين" ما نصه:
" في هذا الكتاب ما يعجبك وفيه ما لا يعجبك، ولا تنسى أن ما لا يعجبك قد يعجب غيرك، وأن الكتاب لم يوضع لك وحدك، ولا له وحده، بل هو منتجع واسع، فيه ما ينفع الجميع وإن لم يكن كل ما فيه ينفع الجميع..". مقدمة الجزء الأول.

الكتاب هو من كتب" الكشاكيل" التي تُجمع فيها المتفرقات من النكات العلمية، و الأدب والطرائف، والتراجم والمستطرفات المتنوعة.. وقد يجد فيها القارئ ما يسجل عليه بعض الملاحظات أو المؤاخذات، وهذا حال كتب الكشاكيل والمستطرفات عند سائر المذاهب والتوجهات. ومن هنا قال الشيخ محمد تقي الفقيه في مقدمة الجزء الأول من كتاب " حجر وطين" ما نصه:
" في هذا الكتاب ما يعجبك وفيه ما لا يعجبك، ولا تنسى أن ما لا يعجبك قد يعجب غيرك، وأن الكتاب لم يوضع لك وحدك، ولا له وحده، بل هو منتجع واسع، فيه ما ينفع الجميع وإن لم يكن كل ما فيه ينفع الجميع..". مقدمة الجزء الأول.

الكتاب هو من كتب" الكشاكيل" التي تُجمع فيها المتفرقات من النكات العلمية، و الأدب والطرائف، والتراجم والمستطرفات المتنوعة.. وقد يجد فيها القارئ ما يسجل عليه بعض الملاحظات أو المؤاخذات، وهذا حال كتب الكشاكيل والمستطرفات عند سائر المذاهب والتوجهات. ومن هنا قال الشيخ محمد تقي الفقيه في مقدمة الجزء الأول من كتاب " حجر وطين" ما نصه:
" في هذا الكتاب ما يعجبك وفيه ما لا يعجبك، ولا تنسى أن ما لا يعجبك قد يعجب غيرك، وأن الكتاب لم يوضع لك وحدك، ولا له وحده، بل هو منتجع واسع، فيه ما ينفع الجميع وإن لم يكن كل ما فيه ينفع الجميع..". مقدمة الجزء الأول.

الكتاب هو من كتب" الكشاكيل" التي تُجمع فيها المتفرقات من النكات العلمية، و الأدب والطرائف، والتراجم والمستطرفات المتنوعة.. وقد يجد فيها القارئ ما يسجل عليه بعض الملاحظات أو المؤاخذات، وهذا حال كتب الكشاكيل والمستطرفات عند سائر المذاهب والتوجهات. ومن هنا قال الشيخ محمد تقي الفقيه في مقدمة الجزء الأول من كتاب " حجر وطين" ما نصه:
" في هذا الكتاب ما يعجبك وفيه ما لا يعجبك، ولا تنسى أن ما لا يعجبك قد يعجب غيرك، وأن الكتاب لم يوضع لك وحدك، ولا له وحده، بل هو منتجع واسع، فيه ما ينفع الجميع وإن لم يكن كل ما فيه ينفع الجميع..". مقدمة الجزء الأول.

أنواع واغراض كتب الأمالي

كتب المحقق الشيخ مرتضى الهجري حفظه الله:

الأمالي ـ أو المجالس ـ لها أغراض شتى، ما
هي على وتيرة موحدة، كما أنها عدة أنواع،
تصنَّف حسب موضوعها وأسلوبها.

منها أمالي الأدب: كأمالي الشجري، وأمالي
القالي، وغيرها.
ومنها أمالي المناسبات: كالأمالي المطلقة،
لابن حجر العسقلاني، ما التزم فيها بكتاب.
ومنها أمالي الكتب: كعلل الدارقطني، فقد
أملاها من حِفظه "على ما قيل".
ومنها أمالي العلوم: كمقدمة ابن الصلاح،
فهي في فنِّ المصطلح، وأملاها بمجالس.
ومنها أمالي الحديث: وهي أهمها وأغلبها،
وتجيء بعدة أشكال، منها مثلاً ..

• أمالي لسَوق الأحاديث المرفوعة مجرَّدة.
• أمالي لسَوق الأحاديث، مع الحُكم عليها.
• أمالي بموضوع معيَّن، وغالباً هي عقدية،
أو أخلاقية، وهذا اللون متكاثر.
• أمالي لعمل مستخرَج على الكتاب بطرق
المُمْلِي، أو للتنكيت على الكتاب.
• أمالي لوصل مقاطيع ومراسيل الكتاب.

وأغراض الأمالي الحديثية كثيرة، منها مثلاً:

١- تكثير طرق ومتون الأحاديث لتقويتها، أو
تبيين عللها، أو توضيح غامضها، أو تفصيل
مُدرَجها، أو تعيين مُبهَمها ومُهمَلها.
٢- شرح غريب ومشكل وفقه الأحاديث.
٣- الانتخاب من الكتب للمذاكرة، بالأبواب
والمسانيد والنوادر.
٤- تمرين الطلبة على الحفظ والسبر، كون
غالبية مجالس الأمالي هي محفوظات.
٥- تعليم الطلبة صنعة الإسناد والسرد، ثم
الاستطراف من الكتب المتنوعة.
٦- دعم ظواهر الأحاديث بالنصوص والآثار
والأشعار والحكايات التاريخية والعربية.
٧- تنويع الاطلاع على مختلف المراجع، ولا
سيما تلك التي ما تنطوي على الأحكام.

والأمالي ليس بالضرورة يكتبها التلامذة، إذْ
ربما يكتبها المُمْلِي نفسه، كما في مجالس
ابن عساكر مثلاً، فهي موجودة بخطه.

وأمالينا الموروثة:
للصدوق، والمفيد، والمرتضى، والطوسي،
بأجمعها لم تُخدم كما ينبغي، ولم تُدرس،
وفيها ظواهر نقدية جديرة بالاهتمام.

الكتاب هو من كتب" الكشاكيل" التي تُجمع فيها المتفرقات من النكات العلمية، و الأدب والطرائف، والتراجم والمستطرفات المتنوعة.. وقد يجد فيها القارئ ما يسجل عليه بعض الملاحظات أو المؤاخذات، وهذا حال كتب الكشاكيل والمستطرفات عند سائر المذاهب والتوجهات. ومن هنا قال الشيخ محمد تقي الفقيه في مقدمة الجزء الأول من كتاب " حجر وطين" ما نصه:
" في هذا الكتاب ما يعجبك وفيه ما لا يعجبك، ولا تنسى أن ما لا يعجبك قد يعجب غيرك، وأن الكتاب لم يوضع لك وحدك، ولا له وحده، بل هو منتجع واسع، فيه ما ينفع الجميع وإن لم يكن كل ما فيه ينفع الجميع..". مقدمة الجزء الأول.

الكتاب هو من كتب" الكشاكيل" التي تُجمع فيها المتفرقات من النكات العلمية، و الأدب والطرائف، والتراجم والمستطرفات المتنوعة.. وقد يجد فيها القارئ ما يسجل عليه بعض الملاحظات أو المؤاخذات، وهذا حال كتب الكشاكيل والمستطرفات عند سائر المذاهب والتوجهات. ومن هنا قال الشيخ محمد تقي الفقيه في مقدمة الجزء الأول من كتاب " حجر وطين" ما نصه:
" في هذا الكتاب ما يعجبك وفيه ما لا يعجبك، ولا تنسى أن ما لا يعجبك قد يعجب غيرك، وأن الكتاب لم يوضع لك وحدك، ولا له وحده، بل هو منتجع واسع، فيه ما ينفع الجميع وإن لم يكن كل ما فيه ينفع الجميع..". مقدمة الجزء الأول.

مركز العلامة الحلي قده لإحياء تراث حوزة الحلة العلمية
يصدر كتابا لعالم حلي مغمور
الفوائد العلية في علم العربية
تأليف الشيخ محمد صالح الحلي الملقب بالعالم الحلي
حققه الدكتور قاسم رحيم حسن
ضمن سلسلة آثار الشيخ محمد صالح الحلي الملقب بالعالم الحلي (1) ويقع الكتاب في 288 صفحة ,وقد تعرض المحقق في مقدمة الكتاب لحياة الشيخ محمد صالح الحلي ( هو محمد صالح الملقب بالعالم الحلي وهو احد تلامذة الشيخ مهدي بن السيد حسن بن السيد احمد بن السيد محمد بن السيد قاسم الحسيني ألنجفي الحلي القز ويني المتوفى سنة (1300 ه), ولم أجد ترجمة وافية لهذا العالم على الرغم من البحث الطويل لمدة من الزمن ,فلم يذكر في كتب التراجم و التصانيف سوى ما كتبه الشيخ أغا بزرك الطهراني في الذريعة عند حديثه عن كتابيه ( الفوائد العلية في علم العربية ) .و أضاف المحقق ( من قراءة المخطوطة تبين لي أنها أُلفت بمنهج تعليمي ميسر ,و قد حاول المؤلف فيها أن يبتعد عن الإطالة والاختصار المخل كما حصل في الآجرومية ) و قد قال المؤلف في نهاية المخطوطة : (حرصا على الاختصار ليسهل تناوله على المبتدئين و خوفا من الإكثار فيصعب ضبطه على المشتغلين.