بومی سازی علوم سیاسی در پرتو تجربه علوم سیاسی چین
✍ سید صمد حسینی - حسین جمالی
📖 @Y_1360 📖
بحران های سیاسی و جنبش های اجتماعی در خاورمیانه
نویسنده: محمود واعظی
موضوع محوری این کتاب خیزش های مردمی منطقه خاورمیانه و کاوش دلایل آن با نگاهی عمیق و علمی است.
بحران های سیاسی و جنبش های اجتماعی در خاورمیانه
نویسنده: محمود واعظی
موضوع محوری این کتاب خیزش های مردمی منطقه خاورمیانه و کاوش دلایل آن با نگاهی عمیق و علمی است.
📓📕📗📘📙📔📒📓📕📗📘📙📔📒
کتاب 📖دولتها و انقلابات اجتماعی
اثر 📝تدا اسکاچپول
"تدا اسکاچپول" ( زاده 4 مه 1947) یک جامعه شناس آمریکایی و دانشمند علوم سیاسی در دانشگاه هاروارد است. او 2005-2007 به عنوان رئیس دانشکده تحصیلات تکمیلی علوم و هنر خدمت کرده است. او به عنوان یکی از حامیان رویکردهای تاریخی نهادی و مقایسه با نفوذ در جامعه شناسی است ، و به خوبی در علوم سیاسی برای " نظریه استقلال دولتی " او شناخته شده است. اسکاکپول به طور گسترده ای برای مخاطبان محبوب و دانشگاهی نوشته است.
در سال 2007، اسکاکپولیوهان جایزه Skytte علوم سیاسی، یکی از جوایز معتبر ترین در جهان در رشته علوم سیاسی اهدا شد. در 2002 ، اسکاکپول رئيس جمهور از انجمن علوم سیاسی آمریکا بود.
به نظر اسکاچپول، در تحلیل انقلاب های اجتماعی نمی توان تأثیر به سزای شرایط بین المللی بر تکوین، روند و تشدید آن ها را نادیده گرفت. اسکاچپول با آنکه اهمیت عوامل درون ملی را می پذیرد، اما بر اهمیت عوامل فراملی یا بینالمللی بیش از اندازه تأکید می کند، به نظر وی تکیه ی صرف بر جوامع مدرن در تحلیل انقلاب های اجتماعی، تحلیل گر را تنها به تجربه ی جوامع اروپایی محصور می کند، چرا که همه ی مفاهیم مربوط به فرایندهای مدرن، از تجربیات اروپای غربی برخاسته اند و انقلاب های ملی، اقتصادی و تجاری نیز از همان جا نشأت گرفته است.از سوی دیگر، نظریاتی که انقلاب های اجتماعی را بر محور جوامع مدرن تبیین می¬کنند، ناگزیر از به کار گیری نظریات نوسازی خواهند بود. این نظریات، به عنوان تئوری های جنبش های هدفمند، در توسعه ی اجتماعی، به خوبی هماهنگ هستند و حتی شاید توسعه ی سریع و پراکنده ، انتظارات توده های مردم را بالا برده و به ظهور نارضایتی گسترده و خشونت¬های سیاسی منجر شود(چیزی که برخی راجع به انقلاب ایران هم میگویند) و در نهایت حکومت را نیز منقرض سازند.
نظريه تدا اسكاچپول و انقلاب اسلامي ايران، چكيده: به اعتقاد تدا اسكاچپول فقط جوامع كشاورزي، مستعد انقلابهاي اجتماعي هستند هنگامي كه كنترل و نظم سياسي ـ اجتماعي به علت فشارهاي بين المللي (بويژه تهديد يا شكست نظامي) از بين مي رود و با شورشهاي دهقاني و مشاركت نخبگان حاشيه اي در سازماندهي بسيج انقلابي متقارن مي شود، انقلابهاي اجتماعي رخ مي دهند و مانند وسيله اي براي تحول روابط طبقاتي و ساختارهاي اجتماعي، سياسي، فرهنگي و نظامي عمل مي كنند و ثبات و منزلت ملي جوامع انقلابي را در محيط بين المللي افزايش مي دهند در مقاله ای پس از بررسي اجمالي نظريه اسكاچپول، مدل او با انقلاب اسلامي ايران آزموده مي شود و ميزان انطباق و عدم انطباق انقلاب با اين مدل نشان داده خواهد شد.
مطالعه انقلابهاي فرانسه، روسيه و چين موجب ارايه نظريه تدا اسكاچپول در مورد علل وقوع انقلاب اجتماعي و پيامدهاي آن در سه كشور مذكور گرديد. اگرچه وي در مورد تعميم پذيري نظريه اش به انقلابهاي اجتماعي ديگر صريحاً ادعايي نكرده است ولي در مقدمه كتاب معروفش دولتها و انقلابهاي اجتماعي متذكر مي گردد كه نظر وي در صورت رعايت احتياط قابليت تعميم به انقلابهاي ديگر را دارد. در اين مقاله ابتدا اصول بنيادين نظريه وي مطرح مي شود و سپس مورد انقلاب اسلامي ايران براي سنجش تجربي نظريه بررسي مي گردد.
منظورتون این نوع کتاباست ؟👆👆
@litera9
گزیده هایی از #رزا_لوکزامبورگ
#پیترهودیس و #کوین_ب_آندرسن
آیا سوسیال دمکراسی می تواند مخالف اصلاحات اجتماعی باشد؟ آیا میتوان انقلاب اجتماعی، یعنی دگرگونی نظم موجود که هدف نهایی آن است، را در مقایسه اصلاحات اجتماعی قرار داد؟ مسلماً خیر. مبارزه ی عملی روزمره برای اصلاحات، برای بهبود شرایط کارگران در چارچوب نظم اجتماعی موجود، و برای استقرار نهادهای دمکراتیک، به سوسیال دمکراسی تنها وسیله را برای دخالت در مبارزه ی طبقاتی پرولتری و کار کردن در جهت هدف نهایی - کسب قدرت سیاسی و الغا کار مزد بگیری - میدهد. از نظر سوسیال دمکراسی پیوندی گسستناپذیر بین اصلاحات و انقلاب اجتماعی وجود دارد. مبارزه برای اصلاحات وسیله و انقلاب اجتماعی هدف آن است. در تئوری ادوارد برنشتین، که در مقاله اش با عنوان مسائل سوسياليسم درگیری تسایت ۱۸۹۷- ۱۸۹۸ و به ویژه در کتابش با عنوان پیش فرضهای سوسیالیسم و وظایف سوسيال دموکراسی ارائه شده، برای نخستین بار به تقابل بین این دو عنصر جنبش کارگری برخورد می کنیم. گرایش تئوری او به آن است که دگرگونی اجتماعی یعنی هدف نهایی سوسیال دمکراسی را کنار گذارد و برعکس، اصلاحات اجتماعی را که وسیلهی مبارزه ی طبقاتی است به غایت خود تبدیل کند. برنشتین خود با وضوح و دقت تمام این دیدگاه را تدوین کرده است: «هدف نهایی هر چسه باشد، برای من هیچ است؛ جنبش همه چیز است.»
@litera9
شماره دوم گاهنامه علمی تخصصی مطالعات حدیثی
شماره ۲
سرمقاله :
پژوهش در زمینه علوم حدیث، امروزه به صورت جدی مورد توجه مجامع علمی قرار گرفته است، دانشگاه ها و مراکز و رشته های تخصصی در مقاطع مختلف تحصیلی، برای فعالیت متمرکز بر حدیث ایجاد شده است.
همچنین امروزه، نرم افزارها و امکانات مناسب برای تتبع و جستجو و جمع آوری و مقایسه حدیث وجود دارد، و در نتیجه پژوهش در مباحث حدیثی را به نسبت سهل و آسان نموده است. همین امور سبب پیدایش حجم عظیمی از پژوهش های حدیثی بوده است.
اما با این وجود به نظر می رسد، با توجه به اهمیت و حساسیت حدیث، -به عنوان حاکی از سنت معصومین علیهم السلام-، که به عنوان پر بسامدترین )گسترده ترین( منبع در شناخت دین، و اخذ معارف اعتقادی، فقهی، اصولی، تفسیری و …به شمار می رود، برای تحقیق و پژوهش در این عرصه کار انجام نشده بسیار است، و پژوهش در این زمینه گستره های نوینی برای آینده خواهد یافت.
از جمله ثمرات پژوهش های جدید در مباحث مرتبط با حدیث، علاوه بر روشن شدن برخی پیچیدگی ها، و در هم تنیدگی های که پیش از این وجود داشته، و یافتن پاسخ بر سؤالاتی که برای پژوهشگران قبل مطرح بوده است، زمینه ها و مسأله های نو برای محققان در این رشته، ایجاد شده است، که هرچند بسیاری از آنها به صورت اجمالی، پیش از این در کتب حدیثیان یافت می شد، اما امروز به صورت واضح و شفاف، و برای یافتن جهت های ناکاویده از آن مسائل مورد توجه قرار گرفته است.
در این جا از جمله به دو مورد از این مباحث اشاره می نماییم:
مباحث میان رشته ای، و جایگاه، تأثیر، اهمیت و کاربرد حدیث در علوم مختلف، اسلامی، انسانی، وحتی علوم تجربی. با توجه به این که حدیث برگرفته از معصومین علیهم السلام، به عنوان آگاهان واقعی به حقایق عالم، سرچشمه گرفته است، جایگاه حدیث در علوم مختلف علاوه بر این که خود به عنوان مؤسس در برخی از آنها نقش داشته است، به عنوان مؤثر در پیشرفت، یا نقد برخی دیگر تأثیر داشته و یا خواهد داشت.
مباحث مرتبط با علوم حدیث، که در این زمینه مطالعات بسیاری آغاز شده است. از جمله مباحث آسیب شناسی حدیث در مراحل مختلف از صدور و نقل تا پژوهش بر آن، به ویژه اسیب های مرحله پژوهش های حدیثی مورد سؤال و پژوهش قرار گرفته است، بهره گیری از روش های نوین در پژوهش های حدیثی، به همراه اهتمام بر نقد روش پژوهش های مختلف در حدیث، و آسیب شناسی آن، خود می تواند فراهم کننده حرکت های وسیع جدید در زمینه مباحث علوم حدیث باشد، و یا این که سرآغاز تحول در پژوهش های حدیثی، و یا نقطه آغاز مکاتب جدید حدیثی باشد.
با این امید، که استمرار حرکت علمی، با نگاهی منصفانه و صحیح، و برای یافتن حقایق در دریای وسیع میراث حدیثی اهل بیت علیهم السلام، فراهم کننده اسباب تمسک به ریسمان محکم الهی، و بهره گیری از معارف وحیانی معصومین علیهم السلام باشد.
🆔 @Y_1360
#مقاله
ساختار توحید در خطبه فدکیه و نقش آن در اصلاحات انحرافات سیاسی و اجتماعی
#مقاله
ساختار توحید در خطبه فدکیه و نقش آن در اصلاحات انحرافات سیاسی و اجتماعی
بحران های سیاسی و جنبش های اجتماعی در خاورمیانه
نویسنده: محمود واعظی
موضوع محوری این کتاب خیزش های مردمی منطقه خاورمیانه و کاوش دلایل آن با نگاهی عمیق و علمی است.
📚 نادرشاه افشار بنیانگذار دولت مدرن تورک آذربایجان و بانی اصلاحات سیاسی، نظامی و مذهبی در ایران
✍ حمید دباغی
📖 @Y_1360 📖
#مقاله: اقتصاد سیاسی توسعه و دموکراسی در برزیل (۲۰۱۱-۱۹۶۰)
#اثر: حسین جمالی، وحید ذوالفقاری
─═ @Y_1360 ═─
📚 اندیشه های مارکسیستی
تاریخ اندیشه های سیاسی در قرن۲۰
✍ حسین بشیریه
─═ @Y_1360 ═─
📚 پرونده ای پیرامون اسلام سیاسی و دموکراسی در جهان عرب
هر کدام از مقالات حاضر در این فایل از زاویه ای خاص به بحران های اسلام سیاسی در جهان عرب پرداخته است.
┄═•❁ @Y_1360 ❁•═┄
📚 اصلاحات ارضی و نگرش سياسی روستائيان
✍ دکتر مصطفی ازکیا
┄═•❁ @Y_1360 ❁•═┄
#مقاله: اقتصاد سیاسی توسعه و دموکراسی در برزیل(۲۰۱۱-۱۹۶۰)
✍ حسین جمالی - وحید ذوالفقاری
┄═•❁ @Y_1360 ❁•═┄
📚 احیای علوم سیاسی
گفتاری در پیشه سیاستگری
✍ حسین بشیریه
┄═•❁ @Y_1360 ❁•═┄
#مقاله " نفت من کجاست؟ "
📚 فساد در صنعت نفت و گاز ایران
✍ خسرو سمنانی
📠 مجله موسسه علوم سیاسی هینکلی با همکاری دانشگاه یوتا
🗓 انتشار نسخه فارسی اردیبهشت ۱۳۹۸
#نفت #فساد #مقاله
┄═•❁ @Y_1360 ❁•═┄
چند نکته:
۱- من باز اینجا تأکید می کنم که مقصود از غلو سیاسی در اینجا اصلاً روشن نیست و ارتباطش با ضعف سند و یا بی دقتی در عنعنه و از این قبیل. آنچه ما درباره غلو امثال سهل و یا اخراج احمد برقی گفتیم این است که آنان مانند بسیاری از ولایتی های معاصر ما رعایت نقل روایات و عدم تعرض به بزرگان اهل سنت را نمی کرده اند. روایات مثالب را نقل می کرده اند و یا گاهی برای جنبه تبلیغی شیعی بی مناسبت نمی دیده اند که روایتی را کم و زیاد کنند و یا روغنش را زیاد کنند. این مطلب نمونه های زیاد دارد، به ویژه در بحث های امامت، در واقع ترکیب روایات و یا تغییر کانتکست روایات. این را مختصراً در کتاب اول خود درباره حدیث که بریل چاپ کرده گفته ام و تفصیلش را ان شاء الله عمری باشد در کتاب دیگری تکمیل خواهم کرد. با این وصف این مطلب غلو سیاسی نیست. اخراج آنها از سوی احمد بن محمد بن عیسی در واقع سیاسی بوده است. اینکه شماری از غلات مانند ابو الخطاب و یا ابو منصور عجلی و مغیره اهداف سیاسی داشته اند و یا اقدامات سیاسی کرده اند مخصوص سده دوم و طبیعت جنبش های دینی و مذهبی آن دوره است و ربطی به جریان غلو در سده سوم در کوفه ندارد. مطلب آقای مددی درباره غلو سیاسی نامفهوم است و تازه اگر قابل بحث هم باشد ربطش با ضعف در حدیث معلوم نشده است.
کتاب
البته واضح و مبرهن است که... (ضياء موحد)
توضیح:
ضياء موحد از شناخته شده ترين چهره هاي ادبي معاصر ايران که در نقد و هم در شعر، جايگاه استادي دارد، اين کتاب را به عنوان رساله و راهنمايي براي مقاله نويسي نوشته است. او در مقدمه کتابش مي نويسد: "در دهه هاي اخير با پيدا شدن نشريه ها و روزنامه هاي فراوان، تأسيس گروههاي مختلف علوم و علوم انساني در دانشگاهها و طرح مباحث سياسي، ديني و اجتماعي تازه و بحث انگيز مقاله نويسي هم پا به پاي کميت آن بالا رفته باشد محل تأمل است.
روش شناسی اندیشه سیاسی ابن رشد
مرحوم دکتر داوود فیرحی رحمد الله علیه
مقاله حاضر به روش شناسی اندیشه سیاسی ابن رشد یا فلسفه غرب تمدن اسلامی اختصاص دارد منظور از فلسفه غرب تمدن اسلامی اندیشه های فلسفی است که در آرا و آثار فیلسوفانی چون ابن طفیل ابن باجه و ابن رشد وجود دارد.
این فیلسوفان بر خلاف ابن سینا و ملاصدرا و دیگر متفکران شرق تمدن اسلامی روش شناسی ویژه ای در حوزه دانش سیاسی دارند بنیادی شرعی برای عقل در حوزه سیاست قائلند و در عین حال احکام شرعی سیاست یا سیاست شرعی را به اعتبار یافته های عقل برهانی حمایت و نقد می کنند از این حیث نوعی روش شناسی معطوف به روش تاویل در این بخش ازفلسفه جهان اسلام شکل گرفته است که امروزه به هرمنوتیک اسلامی یا هرمنوتیک ابن رشد معروف است مقاله حاضر به توضیح روش شناختی این نظریه و نتایج آن در حوزه دانش سیاسی پرداخته است.
#فلسفه
#سیاست
↖️↖️
گزیده خطبه های نمازجمعه آیت الله شیخ عیسی قاسم (رهبر شیعیان بحرین) در کتاب «آیت الله شیخ عیسی قاسم؛ مرد صلح و اصلاح» به همت اسماء خواجه زاده ترجمه و از سوی دفتر نشر معارف منتشر شد.
این کتاب سندی است به منظور تأکید بر مسالمتآمیز بودن، مطالبه اصلاحات جدی و واقعی و وحدت ملی؛ برگرفته از خطبههای نماز جمعه حضرت شیخ عیسی احمد قاسم در مسجد امام صادق(ع) منطقه الدراز شهر منامه، پایتخت بحرین.
کتاب از سخن ناشر، مقدمه، آیت الله قاسم و انقلاب دموکراسیخواه بحرین و سه فصل «اصلاحات»، «مسالمتآمیز بودن و اجتناب از خشونت» و «وحدت ملی» تشکیل شده است که هر فصل، گزیده ای از خطبه های نمازجمعه ایشان در سالهای اخیر است.
عناوین برخی خطبه ها چنین است: اصلاحات، ضرورتی گریزناپذیر، ادبیات برتریجویانه بر مردم، هزینه های تداوم جنبش اصلاح طلبی، اصلاحات واقعی راه خروج است، اراده اصلاح طلبی و تغییرخواهی مردم سست نمی شود، اصلاحات آن نیست که حاکمان انجام می دهند، تداوم اطلاح طلبی انتخاب ماست، گرفتن حق، و برابری و اصلاحات اوضاع را آرام میکند، تا وقتی مخالفان در زندان اند نمیتوان اصلاحات را باور کرد، افزایش بیعدالتی مستلزم مطالبه اصلاحات است، اصلاحات موجب صلح و پایان اختلافات است، مردم بهای گزافی در راه اصلاح و عدالت پرداخته اند، ایمان لزوم اصلاح را افزایش میدهد، اصلاح و تغییر ضرورتهای ملی هستند، حکومت از اصلاحات رویگردان است، حکومت به خواسته های عادلانه پشت می کند، جنبش ملت ها برای مطالبه حق و آزادی است، اصلاحات حاکمیت مردم را به رسمیت می شناسد، مسالمتآمیز بودن انتخاب ماست، اصلاح حقیقی برقراری عدالت است، نقطه آغاز اصلاح، قانون مبتنی بر اراده ملت است، هر حکیمی ضرورت اصلاح را میپذیرد، همه به جنبش اصلاح طلبی می پیوندند، مبارزه با اصلاحطلبی ظلم و عقبماندگی است، بحرین چندین سال درگیر اصلاح طلبی است، آیا کشورهای حاشیه خلیج نباید اصلاحطلب باشند؟
جنبش اصلاح طلبی ملی، صلاح و اصلاح متعلق به مردم بحرین است، خشونت در اصلاحطلبی، نظام رسمی عربی به اصلاح نیاز دارد، تقاضای حقوق و اصلاح، اصلاح واقعی ضرورت است نه آرزو، رواج اتهام توطئه برای رویارویی با تقاضای اصلاح، ظلم در هر تکهای از زمین بنای ظلم در سراسر زمین است، پاسخ فریادهای اصلاح طلبی، اسلحه مرگبار است، پاسخگویی به اراده اصلاح، منبری برای اصلاح نه افساد. برای وحدت و حقیقت و هدایت، چرا بحرین را از اصلاحات سیاسی استثنا می کنند؟لزوم اصلاحات جامع و ریشهای، و عدالت و برابری، توقف اصلاحات چوبه دار برای کشور و پایانی فاجعهآمیز است، با توقف گفتگو مشکل به قوت خود باقی میماند و اصلاح به تأخیر میافتد، آیا گفتگو به خاطر اصلاحات است؟
اصلاح سیاسی از بزرگترین دغدغه ها و خواسته های دین است، اصلاحات سیاسی بهرغم نیاز شدید متوقف شده است، تنها منجی بحران های شدید کشور اصلاحات شفاف است، صدای مردم و نمادها در مطالبه گفتگو پیرامون نیازمندیهای اصلاح گرفته است، کمتر از سقف اصلاح نظام سیاسی وجود ندارد، هرچه روی زمین است می گوید: اصلاح وجود ندارد، راه حل، اصلاح واقعی است، سیاست اصلاحات باعث همبستگی مردم میشود، «تأکید بر مسالمتآمیز بودن در خاستگاه و شیوهها ثابت است»، استفاده از شیوه های مسالمتآمیز بودن، پیمان اجتناب از خشونت، هرچه بر عمر جنبش افزوده شد ناسازگاری حکومت بیشتر شد، خشونت بیشتر می شود، اصلاحطلبی ضروری است، نقض حقوق بشر وقیحانه ادامه دارد، ریخته شدن یک قطره خون هم مرا ناراحت می کند، بحرانها محو نمی شوند، حکومت از مردم جدا افتاده است، ترور و سرکوب نمی تواند عزم ملت را از بین ببرد، ما به شیوههای مسالمتآمیز و مقاومت فرهنگی ایمان داریم، بهرغم تأکید ما روی مسالمتآمیز بودن؛ آیا فقط مردم باید مسالمت آمیز رفتار کنند؟!، «برادری مستحکم و وحدت پایدار»، ملت واحد، دموکراسی واحد، دموکراسی؛ نه سنی و نه شیعی، رنج همه مردم نه یک طائفه، نه به ردپای طائفه گری، تصمیم جنبش چیست؟ و وحدت ملی و اتحاد امت.
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com