یک نکته از پاکی
وقتی چهارشنبه سوری از راه فرا می رسد تحلیل های متفاوتی درباره علت پیدایش آن می خوانم و می شنوم یکی آتش دوستی می داند یکی نماد مهورزی دیگری آن را نمود سر زندگی می خواند و هرکس به طریقی سخنی به فراخور دریافت و باورهای خویش بیان می دارد و بیش از پیش بر سر در گمی مخاطب می افزاید
بیش از دو دهه مطالعات و پژوهش های مختلفی در زمینه ایران شناختی و باورهای عامیانه و نگاشته های تخصصی ام نشان می دهد که این اختلاف نظر در حوزه های تخصصی و عامیانه نیز وجود دارد اما یک نکته در این میان مغفول مانده وآن هم این است که چهارشنبه سوری پیش درآمد و مقدمه عید نوروز است و روزی است که گذشتگان طبق یک قانون نانوشته در تمام اقلیم فرهنگی ایران بزرگ در یک حرکت اجتماعی و زیست محیطی خار وخاشاک و مانده های هیزم و... را جهت پاکی و پاکسازی محیط و آماده شدن برای نوروز ایرانی که میراث مانای پیشینیان خردمند را آتش می زدند و با این جشن در واقع خود را برای آماده سازی کاری در زمین های کشاورزی و دامپروری و صنایع آن روزگار مهیا می ساختند و زیبایی این تفکر اجتماعی زمانی بهتر می شد دریافت که شاهد جمع شدن خانواده ها برای پخت سمنو در چهارشنبه سوری تا همین اواخر بودیم .
چهارشنبه سوری بیشتر از آن که نماد آتش ترقه و سوختن ها باشد نمود یک تفکر اجتماع محور برای پاکی، خوب زیستن و محیط زیست سالم و پاکیزه است پس بیایید به این تفکر احترام بگذاریم
#مهدی طهماسبی
فعال فرهنگی و رسانه ای
@rahachb
آتش، بدون دود، رمان بلندی است اثر نادر ابراهیمی که در هفت جلد منتشر شده و نویسنده در آن پس از اشاره به زیبایی‌های ترکمن‌صحرا در سه جلد اول در چهار جلد بعد به شیوه‌ای داستانی-تاریخی به بیان مبارزات انقلابی معاصر پرداخته است.
فکر اصلی این داستان بلند را که به گالان و سولماز مربوط می شود، سال ها پیش از این، روزی، دکتر خدر فروهر به نادر ابراهیمی داده است؛ نرّادی قهّار، که به هنگام تاس ریختن، از اجدادش سخن گفته است، و درباره شخصیتی نزدیک به "گالان" برای نادر ابراهیمی گفته است، و آن داستان، سخت به دل نادر ابراهیمی مینشیند و برنخاست تا آتش، بدون دود، شد - جلد اول. در سپاسنامه و یادداشت های رمان، نادر ابراهیمی میگوید: هرجا که هست، گرامی باد خاطره ی "دکتر خدر فروهر ترکمن"، هرچند که تخته نرد را بیشتر از طبابت دوست داشت...
قهرمان رمان در جلد اول گالان اوجا نام دارد که یک قهرمان اسطوره‌ای ترکمن به شمار می‌رود. در جلد دوم نویسنده با گذاری کوتاه بر اتفاقات صحرا شرایط را برای معرفی یگانه قهرمانان داستان؛ دکتر آلنی آق‌اویلر و همسر وفادارش دکتر مارال آق‌اویلر فراهم می‌کند. آلنی نوه گالان اوجاست و یک شخصیت واقعی به شمار می‌رود. او یک انقلابی تحصیل‌کرده است که برای اعتلای نام وطن و رهایی آن از ظلم از هیچ کوششی فرو گذار نمی‌کند. موضوع اصلی بقیه رمان زندگی و فعالیتهای سیاسی این زوج است.
نادر ابراهیمی برای ساخته و پرداخته کردن آتش بدون دود بیش از سی سال - یعنی نیمی از عمرش- را صرف کرده است. سریالی نیز با همین نام و توسط خود نادر ابراهیمی ساخته شده است. آتش بدون دود نام یک مجموعه تلویزیونی ایرانی است که در سال ۱۳۵۴ و به کارگردانی «نادر ابراهیمی» ساخته شد و از تلویزیون ملی ایران پخش گردید.
بازیگران
منوچهر احمدی
منوچهر فرید
محمدعلی کشاورز
مهری ودادیان
مهری مهرنیا
اکبر زنجان‌پور
جمشید گرگین
جعفر والی
مسعود ولدبیگی
فرهاد خانمحمدی
هادی مقدم
مریم زندی
موسیقی متن
بهروز دولت‌آبادی
بهمن ریاحی
نادر ابراهیمی
۳۲ قسمت (حدوداَ ۶۰ دقیقه‌ای)
(ویکی پدیا)
@litera9
@litera9
#رزمنامه_کنیزک
رزمنامه کنیزک از داستان های حماسی مشهور در غرب ایران به زبان گورانی و روایتی از یادگار زریران است.
رزمنامه از بنیادهای اساطیری و حماسی ویژه ای برخوردار است که با بن مایه های نمایشی، نفود گسترده ای در بین مردم داشته است و چندی از روایت های گفتاری و نوشتاری از آن در بین مردم رایج است.
شاید بتوان گفت که رزمنامه کنیزک پس از یادگار زریران اصیل ترین و پس از شاهنامه فردوسی ناب ترین اثر حماسی ایران باشد.
رزمنامه کنیزک با تاخت و تازهای افراسیاب به شهر ری و ورامین پس از بر تخت نشستن کیخسرو آغاز و با بازگشت کیخسرو به ایران و شهر ری و آمدن مردم به پیشواز وی پایان می پذیرد.
در متون اوستایی، پهلوی، فارسی زرتشتی و حماسه های ملی از این داستان سخنی به میان نیامده و علاوه بر این در طومارهای نقالی و رستمنامه ها داستانی با نام کنیزک یا داستانی که دربردارنده محتوای رزمنامه کنیزک باشد وجود ندارد؛ البته پیوند کمرنگی بین این داستان و آغاز داستان سیاوش، پیدا شدن مادر سیاوش در بیشه و همچنین رویدادهای پس از مرگ فرود که در آن فریبرز از هومان شکست می خورد وجود دارد.
کامل ترین روایت از این داستان روایتی است منسوب به "الفت" که در دستنویس هفت لشکر گورانی به کتابت "ملاعزیز ولد الفت از طایفه کلهر" آمده است. روایت دیگری از این داستان وجود دارد که داستان کنیزک و آغاز داستان برزونامه را در بر دارد که ایزدپناه این روایت را همراه با عکس نسخه دستنویس چاپ و نیمی از آن را آوانگاری و ترجمه کرده است.
پیرایش، ترجمه و توضیح این اثر توسط دکتر آرش اکبری مفاخر و از سوی انتشارات مرکز دائرهالمعارف بزرگ اسلامی منتشر و روانه بازار نشر شده است.
صفحات نخستین کتاب 👇
گنج های تروا نوشته ایروینگ استون داستانی درباره تلاش های خستگی ناپذیر زن و مردی در جهت تحقّق رؤیاها و آروزهایشان می باشد. هاینریش شلیمان و همسرش سوفیا پس از چندین سال تلاش و حفّاری و به دست آوردن اشیای باستانی فراوان، بالاخره می توانند به دنیا ثابت کنند که تروا تنها یک افسانه تراویده از ذهن هومر نیست؛ بلکه واقعاً وجود داشته، جنگی در آن در گرفته، به آتش کشیده شده و سرانجام ویران و متروک گردیده و هومر یاد آن را در اذهان تا ابد زنده نگه داشته است.
سومین شماره #فصلنامه_ادبی_هنری_سدا منتشر شد.
تیرماه 1398
در این شماره میخوانیم:
#داستان
نورالله نصرتی/ایرج بلوچی/ایرج فاضل بخششی/مهشاد لسانی/شکیلا خوشکردار/فرشاد وکیلی/ سینا عبدالرحیمی/فاطمه آزادی/زهرا کرمی/سعید شعبانی
#درباره_داستان
راز سرشت انسان/زهرا مبرهن
انگار اینجا همه هوایی شدهاند/ محمدتقی مرتاض هجری
گفتگو در داستان/مجتبی مقدم
شاعرانگی در داستان/علیرضا خسروانی
مکتب مینیمالیسم/سعید تشکری
بیرون رانده(قسمت اول)/ ریتا محمدی
#شعر
مریم عطارچی/مسعود اصغر نژاد بلوچی/زهرا مبرهن/ محمدرضا شهبازی/کتایون پیرشالکوهی/حسن خدابنده/یاسر سهرابی
#درباره_شعر
ادبیات همهسالان/شهرام اقبالزاده
صدای انقراض یک نسل/کاظم هاشمی
بررسی اجمالی بحران مخاطب در شعر معاصر فارسی/ کیانوش کشوری
#اندیشه
پایانهایی که میگریزند/ رضا زنگیآبادی
نکاتی پیرامون فرم و محتوا در هنر/علی حاتم
چگونگی ظهور و گستره فاشیسم/ سجاد آریایی
#گفتگو
به تصویر کشیدن تجربههای زیستی(گفتگو با فرحناز علیزاده)/مجید مصطفوی
#درباره_فیلم
مرد کاغذی/ حمید ژیانپور
اعلان صلحآمیز_تاریخ ستیزآمیز/شهریار قنبری
از نفس افتاده/علی رفیعی
@chanelsada
افسانه های فولکوریک غرجستان
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
فهرست عناوین مطالب:
1ـ تقریضها
2ـ مقدمه
3ـ افسانه‌ها:
• داستان بند امیر
• اسپ ابلق آبی
• نهنگ در بند امیر
• شاه برهنه
• گرگ هندوستانی
• ملای لنگ
• زن جگرخوار
• شکاری
• اژدرخو
• میرگند
• اسپان آتش‌نفس
• خرسها به خواب رفته بودند
• بابه الف
• غول بیابان
• بابه خارکش
4ـ کلمات و اصطلاحات محلی
5ـ معلومات درباره راویان افسانه‌ها
─┅═ @Y_1360 ═┅─
زبان و ادبیات فارسی در هند
گفتاری از دکتر امیر حسن عابدی
─═ @Y_1360 ═─
پوشاک هخامنشی ها و مادی ها در تخت جمشید
نوشته : جلیل ضیاءپور
از انتشارات وزارت فرهنگ و هنر
سال ۱۳۵۰
─═ @Y_1360 ═─
📚 تاریخ هخامنشیان (دوره ۱۵ جلدی)
✍ نویسنده: گروه نویسندگان
🔍 مترجم: مرتضی ثاقب فر
توضیحات:
مجموعه تاریخ هخامنشی دانشگاه خرونینگن هلند در واقع تاریخ نیست بلکه تحلیل نقادانه این تاریخ و طرح اکثرا درست مشکلات و پرسش هایی است که پاسخ به آنها می تواند راهگشای شناخت دقیق تر و در عین حال بی طرفانه تر و علمی تر شاهنشاهی هخامنشی باشد.
مبتکر اصلی این پژوهش بانو پروفسور هلن سانسیسی وردنبورخ هلندی بوده است. این طرح در سال 1981 با برنامه ایجاد 10 کارگاه پژوهشی سالانه بین المللی و دعوت از همه کارشناسان و استادان در نه تنها رشته تاریخ ایران و یونان باستان، بلکه باستان شناسان، آشورشناسان، مصرشناسان و غیره آغاز شد و سپس تقریبا هرساله تا پایان دهه 1980 ادامه یافت.
ویراستاران:
هلن سانسیسی وردنبورخ، آملی کورت و مارگارت کول روت، مارک گریسون
جلد اول: منابع، ساختارها و نتیجه گیری
جلد دوم: منابع یونانی
جلد سوم: روش و نظریه
جلد چهارم: مرکز و پیرامون
جلد پنجم: ریشه های سنت اروپایی
جلد ششم: آسیای صغیر و مصر
جلد هفتم: از نگاه مسافران
جلد هشتم: تداوم و تغییر
جلد نهم: بررسی مهرهای تخت جمشید
جلد دهم: از کوروش تا اسکندر، تاریخ امپراتوری هخامنشی ( 2 مجلد) پی یر بریان
جلد یازدهم: مطالعاتی درباره تاریخ ایران
ویراستاران: ماریا بروسیوس و آملی کورت
جلد دوازدهم: مهرهای داسکولیون (تصاویر مهرهای غرب شاهنشاهی هخامنشی)
ویراستاران: دروس، مارگارت روت، هلن سانسیسی وردنبورخ و یوزف ویزه هوفر
جلد سیزدهم: چشم اندازی ایرانی
ویراستاران: ووتر هنکلمن و آملی کورت
جلد چهاردهم: خدایان دیگری که هستند
(مطالعاتی در فرهنگ پذیری ایلامی – ایرانی بر پایه متون بارویی تخت جمشید) ویراستاران: ووتر هنکلمن
┄═•❁ @Y_1360 ❁•═┄
ارنست هرتسفلد یکی از نخستین کاوشگران آلمانی در تخت جمشید
هرتسفلد تحصیلات عالیه خود را در رشته معماری، باستانشناسی و تاریخ هنر در دانشگاه فنی برلین و مونیخ گذراند. به سبب علاقه بسیار زیادش به ایران، رساله دکترای خود را درباره بررسی باستان شناسی ایران و پاسارگاد نوشت.
اشتیاق او به باستان شناسی در ایران، زمینه ساز سفری طولانی به ایران و خاورمیانه شد. در سال 1905 به مدت دو سال به تخت جمشید، پاسارگاد، کردستان و لرستان رفت تا از نزدیک شکوه و عظمت آنها را نظاره کند. اما اوج فعالیت باستان شناسی و کاوشگری او در تخت جمشید، در سال 1931 بود که به مدت چهار سال به طول انجامید. در طی کاوشهای باستانشناسی او، حدود سی هزار لوح خشتی از زمان هخامنشیان را کشف کرد که از آن به عنوان حافظه تاریخی ایرانیان یاد کرد. این الواح امروزه در موسسه شرق شناسی نگه داری می شوند.
همچنین هرتسفلد فعالیتهای باستان شناسی فراوانی در سامرا و بین النهرین و مصر انجام داده است.
او پس از بازگشت از سفر خود به ایران، عراق، سوریه، مصر و ترکیه به انگلیس و آمریکا رفت و تا آخر عمرش در آنجا زندگی کرد.
هرتسفلد در سال ۱۹۲۰ کرسی استادی جغرافیای تاریخی مشرق زمین در دانشگاه برلین را به دست آورد و هم‌زمان به تدریس در رشته زبان‌شناسی شرق اشتغال یافت. وی مدت‌ها در ایران به مطالعه و تحقیق پرداخت و گزارشی جامع درباره تخت جمشید برای دولت ایران تهیه کرد. در جریان این کاوش‌ها آثار متعدد باستانی شامل ظروفِ حجاری، نقاشی و کتیبه‌های زیادی از زیر خاک بیرون آورده شد. در این میان هرچند تلاش‌های علمی هرتسفلد در شناسایی تمدن کهن مناطق مختلفِ شرق مثال‌زدنی است، اما نباید از نظر دور داشت که این امر زمینه‌های انتقال اشیاء عتیقه بسیاری به موزه‌های غرب را فراهم آورد.
@kultur
🔱تخت جمشید یا پارسه ، نام یکی از شهرهای باستانی ایران است که طی سالیان،پیوسته پایتخت باشکوه و تشریفاتی پادشاهی ایران در زمان امپراتوری هخامنشیان بوده است.
ادامه 👇👇
🦋 @Asefchannel
⚜⚜⚜
📜 تخت جمشیدکجاست؟
با توجه به اسناد موجود در نوشتهها و کتیبه‌های برجای مانده از دوران ایران کهن، مراحل احداث مجموعهی عظیم تخت جمشید، ۱۲۰ تا ۱۵۰ سال به طول انجامید. این بنای حیرتانگیز پارسی، در دامنهی کوه رحمت (کوه مهر)، در نزدیکی شهر شیراز قرار گرفته است؛ و با شمارهی ۲۰ در سال ۱۳۱۰ به ثبت ملی و در سال ۱۹۷۹ میلادی، با شمارهی ۱۱۴ به ثبت میراث جهانی یونسکو رسیده است.
تخت جمشید یا پارسه (یا پرسپولیس، پرسهپلیس، هزارستون، صدستون یا چهلمنار) نام یکی از شهرهای باستانی ایران است که طی سالیان، پیوسته پایتخت باشکوه و تشریفاتی پادشاهی ایران در زمان امپراتوری هخامنشیان بودهاست. در این شهر باستانی کاخی به نام تخت جمشید وجود دارد که در دوران زمامداری داریوش بزرگ، خشایارشا و اردشیر اول بنا شدهاست و به مدت حدود ۲۰۰ سال آباد بودهاست. در نخستین روز سال نو گروههای زیادی از کشورهای گوناگون به نمایندگی از ساتراپیها یا استانداریها با پیشکشهایی متنوع در تخت جمشید جمع میشدند و هدایای خود را به شاه پیشکش میکردند.
در سال ۵۱۸ پیش از میلاد بنای تخت جمشید به عنوان پایتخت جدید هخامنشیان در پارسه آغاز گردید. بنیانگذار تخت جمشید داریوش بزرگ بود، البته پس از او پسرش خشایارشا و نوهاش اردشیر یکم با گسترش این مجموعه به گسترش آن افزودند. بسیاری از آگاهیهای موجود که در مورد پیشینهٔ هخامنشیان و فرهنگ آنها در دسترس است به خاطر سنگنبشتهها و گل نوشتههایی است که در این کاخها و بر روی دیوارهها و لوحهها آن حکاکی شدهاست. سامنر برآورد کردهاست که دشت تخت جمشید که شامل ۳۹ قرارگاه مسکونی بوده، در دورهٔ هخامنشیان ۴۳٬۶۰۰ نفر جمعیت داشتهاست. باور تاریخدانان بر این است که اسکندر مقدونی سردار یونانی در ۳۳۰ پیش از میلاد، به ایران حمله کرد و تخت جمشید را به آتش کشید. و احتمالاً بخش عظیمی از کتاب‌ها، فرهنگ و هنر هخامنشی را با این کار نابود نمود. بااینحال ویرانههای این مکان هنوز هم برپا است و باستانشناسان از ویرانههای آن نشانههای آتش و هجوم را بر آن تأیید میکنند.
این مکان تاریخی از سال ۱۹۷۹ یکی از آثار ثبت شدهٔ ایران در میراث جهانی یونسکو است.
پادشاهان ساسانی نیز کتیبههایی در تخت جمشید در کاخ تچر بر جای گذاشتهاند. پس از ورود اسلام به ایران نیز این مکان را محترم میشمردند و آن را هزار ستون یا چهل منار میگفتند و با شخصیتهایی همچون سلیمان نبی و جمشید ارتباطش میدادند. عضدالدوله دیلمی در تخت جمشید دو کتیبه به خط کوفی بر جای گذاشتهاست. همچنین کتیبه‌های دیگری هم به عربی و هم به فارسی در تخت جمشید وجود دارد که جدیدترین آن مربوط به دوره قاجار است این کتیبه به فرمان مظفرالدین شاه قاجار نوشته شدهاست که در دیوار شمالی کاخ تچر قرار دارد.
تخت جمشید در شمال شهرستان مرودشت، شمال استان فارس (شمال شرقی شیراز) جای دارد.
ادامه 👇👇
🦋 @Asefchannel
نام این مرد
*پروفسور عبدالمجید ارفعی است*
این مرد می تواند به راحتی به زبان ایلامیان باستان و هخامنشیان صحبت کند! اوتنها متخصص ایرانی، زبان های آکدی و ایلامی و از آخرین بازماندگان مترجم خط میخی ایلامی در جهان است.او اولین کسی است که منشور کوروش بزرگ را ترجمه کرد....
بسیاری از لوح های گلی تخت جمشید و متن های حقوقی بین النهرین از روی کتیبه های تاریخی با تلاش دکتر ارفعی ترجمه شده است گنجینه بزرگی از کتاب ها، مقالات و گل نوشته های مهم از تاریخ ایران و جهان به همت ایشان گردآوری شده که ارزش آن نزدیک به ۴ میلیون دلار است (بزرگان را تا زنده اند بشناسید و قدر بدانیم) ایشان مایه افتخار ایران است .
-تاریخ سلطانی: از شیخ صفی تا شاه صفی/ از حسن بن مرتضی حسینی استرآبادی
-تاریخ جهان آرای عباسی/ از محمد طاهر بن حسین وحید قزوینی، تصحیح سعید میرمحمد صادق ، زیر نظر دکتر اشراقی
-جنات عدن/ از زین العابدین عبدالمؤمن عبدی بیک شیرازی با همکای مهرزاد پرهیزکاری
ناگفته نماند که استاد اشراقی براساس سروده‌های عبدی بیک شیرازی چند مقاله هم تألیف کرده‌اند که بدان‌ها هم خواهیم پرداخت.
ترجمه
استاد اشراقی در زمینه ترجمه هم چند اثر ماندگار به جای گذاشتند که:
-هنر و جامعه در جهان ایرانی/ ترجمه و ویرایش از احسان اشراقی ، گردآورنده شهریار عدل
-ایران در 1839-1840 میلادی (1255- 1256هجری قمری) از کنت دوسرسی
-نقش ترکان آناطولی در تشکیل و توسعه دولت صفوی/ از سومر فاروق با ترجمه با همکاری محمد تقی امامی
تألیف
آثار تألیفی استاد بیشتر مقاله است اما یک اثر از استاد با عنوان «بیهقی تصویرگر زمان (گزیده تاریخ بیهقی)» باید یاد کرد که به‌صورت کتاب منتشر شده است.
-تدوین اطلس تاریخی ایران/ با همکاری استادان گروه تاریخ دانشگاه تهران، سال1350
اما مقالات به جامانده از استاد را باید به چند بخش تقسیم کرد.
1.مقالات درباره صفویه
2.قزوین شهر زادگاه استاد
3.تاریخ قاجاریه
4.تاریخ ساسانیان
5.اسناد
6.درباره شخصیت‌های علمی
مقالات درباره صفویه
-عرض سپاه شاه طهماسب و مقایسه آن با عرض سپاه اوزون حسن آق قویونلو/ مجله بررسی‌های تاریخی،سال 1353، شماره 52
-اشاره‌ای به تفریحات و نظام تفریحی دوران صفویه/ مجله هنر و مردم، سال1353، شماره 140، 141
-چشم‌اندازی به قلعه‌های اصطخر و قهقهه در روزگار صفویه/ مجله هنر و مردم،سال 1353، شماره 142
-در حاشیه تاریخ صفویه، دو نامه در قالب شعر/ مجله هنر مردم، سال 1353، شماره 144
-خلاصه التواریخ قاضی احمد قمی/ مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، سال 22، پاییز و زمستان 1354، شماره 3 و 4 (پیاپی 91، 92)
-شاه سلطان حسین/ مجله تاریخ (ضمیمه دانشکده ادبیات و...) جلد یک، سال1355، شماره یک
در حاشیه پناهندگی بایزید شاهزاده عثمانی به درباره شاه تهماسب / مجله هنر و مردم، خرداد 1355، شماره 164
گیلان در حکومت صفویه/ مجله تاریخ (ضمیمه مجله دانشکده ادبیات و...) جلد یک،سال 1356، شماره2
نقاشی کاخ چهلستون و کاخ‌های دیگر صفوی از خلال منظومه عبدی بیک شیرازی. مجله هنر و مردم،سال 1356، شماره 182
اهمیت تجارت ابریشم در زمان صفویه/ مجله ایران شناخت، تابستان 1376، شماره 5
چشم‌اندازی به ترکمانان استرآبادی در عصر صفوی/ مجله فرهنگ، پاییز 1381، شماره 43
مروری بر روابط ایران و سوئد در دوران صفویه/ مجله تاریخ، پاییز 1381، شماره 3
چشم‌اندازی به زندگی و دیدگاه تاریخی بیهقی/ زندگینامه و خدمات علمی و فرهنگی دکتر احسان اشراقی،سال 1395
قاجاریه
با وجودی که تخصص اصلی استاد اشراقی تاریخ صفویه است، اما اشراف کاملی به تاریخ ایران داشتند، از این‌رو مقالاتی هم درباره سلسله‌های دیگر ایرانی از جمله قاجاریه نگاشته و حتی ترجمه کرده‌اند. گزارشی درباره ارتش ایران در زمان محمدشاه ، از چارلز استوارت با ترجمه احسان اشراقی/ مجله بررسی‌های تاریخی،سال 1349، شماره 26
سخنی درباره کنت دومنت فورت نخستین رئیس پلیس ایران/ مجله بررسی‌های تاریخی،سال1351، شماره 38
کنت دوسرسی (یک سفارت فوق‌العاده در 1839 -1840 میلادی)/ مجله بررسی‌های تاریخی،سال 1355، شماره 64
ناگفته نماند که استاد بعدها کتاب کنت دوسرسی را به فارسی ترجمه و انتشارات نشر دانشگاهی هم منتشر کرده است.
مقالات درباره قزوین
شرحی بر وقف نامه امیر خمارتاش بن عبدالله عمادی در مسجد جامع قزوین/ مجله بررسی‌های تاریخ،سال 1357، شماره 76
توصیف نقاشی‌های عمارت دولتخانه صفوی در اشعار عبدی بیک/ مجله فرهنگی، پاییز 1388، شماره 71
شهر تاریخی قزوین /مجله پژوهش‌های علوم تاریخی، پاییز و زمستان 1390، شماره 2
عبدی بیک نویدی شاعر تصویرگر باغ‌ها و کاخ‌های دوره شاه طهماسب/ در کتاب زندگینامه و خدمات علمی و فرهنگی دکتر احسان اشراقی،سال 1395
توصیف بازار و اصناف قزوین در نامه هفتاد ذرعی شاه طهماسب به سلطان سلیم عثمانی/ در کتاب زندگینامه و خدمات علمی و فرهنگی دکتر احسان اشراقی، سال 1395
ساسانیان و...
مبانی دین در حکومت ساسانی / مجله هنر و مردم،سال 1352، شماره 136، 137
چشم‌انداز تاریخ در سرزمین کهن/ مجله آموزش و پرورش (تعلیم و تربیت) مهر 1350، شماره 124
شاهنامه از دیدگاه وحدت ملی/ مجله هنر و مردم،سال 1354، شماره 153، 154
اسناد
معرفی چند سند تاریخی/ مجله بررسی‌های تاریخی،سال 1351، شماره 41
معرفی یک سند از دوران صفوی/ مجله گنجینه اسناد، پاییز و زمستان 1376، شماره 27-28
یک سند از دوران کریم خان زند/ مجله گنجینه اسناد، زمستان 1383، شماره 56
درباره شخصیت‌های علمی
من و دکتر باستانی پاریزی. دو ماهنامه بخارا، آذر و دی 1384، شماره 4 (پیاپی 46)
"اسناد تاریخی در خطر و مسئولیت آرشیوها و مورخان"
نوشته ای از دکتر مجید تفرشی سند پژوه ایرانی مقیم انگلستان و استاد تاریخ درباره چالش های کنونی، وضعیت نگهداری اسناد تاریخی و جایگاه آرشیو ملی در ایران.
به بهانه و مناسبت آتش سوزی میدان حسن اباد و تبعات و حواشی جنجالی آن.
@tarikhpago
تا حالا براتون سوال شده که چرا به این بنا تخت جمشید میگن؟
پس از حمله اسکندر به ایران و آتش زدن و غارت پارسه تقریبا چیزی از این بنای افسانه‌ای باقی نماند. اسکندر حتی کتاب‌ها و بسیاری از کتیبه‌ها را نیز نابود کرد...و چون خط هخامنشی یک خط نوپا و اختراع داریوش بود و فقط توسط حکومت استفاده میشد پس از هخامنشیان کسی توان خواندن آنرا نداشت و تا ۲ هزار سال بعد کسی نفهمید که در این کتیبه‌ها چه نوشته شده است.
همچنین پس حمله اعراب، افرادی که ویرانه ها و تصاویر حکاکی شده این بنا را میدیدند و از عظمت آن در تعجب میماندند آن را به پادشاه اسطوره‌ای ایران که جمشید نام داشت و دیوها تحت فرمان او بودند و تخت او را جن‌ها حمل میکردند نسبت دادند. عده‌ای نیز میگفتند که این بنا را سلیمان با کمک اجنه ساخته است. از این رو بود که این مکان تخت جمشید نام گرفت.
🔹دوازدهمین شماره فصلنامه خبری پایگاه میراث جهانی تخت جمشید و پاسارگاد منتشر شد. 👇👇
🔹در این شماره مطالب زیر از نظر خوانندگان خواهد گذشت:
✍️سخن سردبیر به قلم دکتر حمید فدایی مدیر پایگاه میراث جهانی تخت جمشید
🔺اختصاصی: همکاری های پژوهشی، آموزشی و فنی مشترک در زمینه حفاظت و مرمت تخت جمشید( پایگاه میراث جهانی تخت جمشید، موسسه مرمت گران بدون مرز ایتالیا، پژوهشکده حفاظت و مرمت آثار تاريخي- فرهنگی) به قلم حمید فدایی مدیر پایگاه تخت جمشید
🔻بازتاب: بازگشت 1783 گل نبشته باروی تخت جمشید پس از 84 سال دوری از سرزمین مادری/ کشف سازه آبی جدید در محوطه میراث جهانی پاسارگاد
🔺رویداد: ظروف سنگی سفره خانه سلطنتی/ بازدید مدیر کل امور پایگاههای کشور از مجموعه تخت جمشید/ اتمام فعالیت مرمتگران بدون مرز در تخت جمشید و باز شدن داربست های دو کارگاه کاخ شورا و تچر/ مطالعه هندسه شکستگی ها در منطقه تاریخی نقش رستم با همکاری دانشگاه شیراز و گروه حفاظت و مرمت و باستان شناسی مجموعه تاریخی نقش رستم / به روز رسانی و ارتقائ نرم افزار دیتابانک پایگاه میراث جهانی پاسارگاد توسط گروه ایتالیایی/ تکمیل پروژه پوشش حفاظتی بر روی درگاههای کاخ اختصاصی پاسارگاد/ پایان مرمت های اضطراری آرامگاه خشایارشا/ انجام مطالعات و نمونه برداری آزمایشگاهی در نقش رستم/ آغاز فعالیت های مرمتی بر روی نقش هرمز دوم توسط کارشناسان گروه مرمتی نقش رستم/ اهدای یک ظرف تاریخی سفالی به تخت جمشید/ نمایشگاه تازه های کتابخانه تخصصی تخت جمشید به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی/ برگزاری نشست علمی و ارائه دستاوردهای پایگاه میراث جهانی تخت جمشید در سالهای اخیر، به مناسبت هفته پژوهش / اهدای چند جلد کتاب و سی دی با موضوع تخت جمشید و پاسارگاد به یک کودک محروم و علاقه مند به تاریخ در استان کهکیلویه و بویراحمد از طرف مدیریت پایگاه میراث جهانی تخت جمشید/ ارائه گزارش پروژه باستان شناسی شهر تاریخی سامشویلد در قفقاز جنوبی توسط پروفسور دیوید بریکاشویلی/فصل نهم برنامه پژوهش های باستان شناسی ایران و ایتالیا در تل آجری/ پایان بررسی های باستان شناسی شهرستان پاسارگاد و بخش مشهد مرغاب شهرستان خرمبید
🔺از دریچه دوربین: تصاویری از نقوش برجسته هدیه آورندگان پلکان شرقی آپادانا در تخت جمشید
🔻گزارش یک دیدار: گپ و گفت گویی تازه با آقای هوشنگ رسولی، اولین مدیر پس از انقلاب اسلامی در تخت جمشید
🔺روایت یک بازدید: تکمیل پروژه سنگ فرش مسیر منتهی به آرامگاه کوروش/ ساماندهی کانال آب مسیر منتهی به آرامگاه کوروش
🔻صنایع دستی و بوم گردی: یازدهمین نمایشگاه بین المللی گردشگری و صنایع دستی پارس، آذرماه 98 در شیراز
🔺بیشتر بخوانیم: پیشینه شب یلدا یا شب چله
🔻پشت جلد: نمونه ای از دکمه طلایی هخامنشی
🔸فایل پی دی اف این شماره از فصلنامه خبری، علاوه بر کانال تلگرام پایگاه میراث جهانی تخت جمشید به آدرس:
@persepolis_world_heritage_site
و کانال تلگرام پایگاه میراث جهانی پاسارگاد به آدرس:
@pasargadae_world_heritage_site
بر روی وب سایت پایگاههای میراث جهانی تخت جمشید و پاسارگاد به آدرسهای
persepolis.info
pasargadae.info
نیز قابل دسترس خواهد بود.
@persepolis_world_heritage_site
آتش سوزی در مقبره مقدس یهودیان در همدان/
دادستان: هنوز کسی دستگیر نشده
🔹مقبره «استر و مردخای» یکی از مکان های مقدس یهودیان به شمار می رود و هر ساله محل حضور و زیارت یهودیان ایرانی و خارج از کشور است.
🔹آرامگاه استر و مردخای روز پنج‌شنبه دچار آتش سوزی شده است،به اصل این بنای ایلخانی آسیبی وارد نشده است و طبق گفته مسئولان اداره میراث فرهنگی همدان جزئیات این اتفاق طی ساعات آینده منتشر خواهد شد.
💠 به نام ایزد یکتا 💠
🌏✒️ نشریه جام یزد
محمد احرامیان پور
🟣 تقویم تاریخ
از آتش عشــــــــق در جهــــان گرمیها
وز شیــــــر جفاش در وفـــــــا نرمیها
زانماه که خورشید از او شرمنده‌ست
بی‌شـــــرم بود مـــــرد چه بی‌شرمیها
حضرت مولانا
امروز ، " آدینه "
📕۲۷ فروردین ۱۴۰۰ هجری خورشیدی
📗آسمان فَرَوَرشی ۳۷۵۹ زرتشتی
📘16 آوریل 2021 میلادی
📙۳ رمضان ۱۴۴۲ هجری قمری
📕"گنجعلی خان" كه از جانب "شاه عباس" حكمران خطه كرمان شده بود در بازار اين شهر، بانی گرمابه عمومی بزرگ و جالبی شد كه در این روز گشايش يافت. ( ۹۷۷ ه.ش)
📕قرارداد صلح "ایران" و "عثمانی" در پی یک جنگ ۳ ساله طبق اين قرارداد دولت عثمانی از همه دعاوی خود در قفقاز دست كشيد. (۹۹۲ ه.ش)
📕دولت روسيه به خاطر بازداشت موقت دو قفقازی تبعه آن دولت كه متهم به مشاركت در بمب اندازی به سوی كالسكه محمد علی شاه قاجار شده بودند از ايران مطالبه غرامت و عذرخواهی رسمی كرد. (۱۲۸۷ ه.ش)
📕"سيد ضياء الدين" رئيس الوزراء اعلاميه‌ای انتشار داد و از تخليه ايران از قوای روس و انگليس اظهار مسرت نمود. (۱۳۰۰ ه.ش)
📕رئيس الوزراء اعلاميه‌ای راجع به لغو قرارداد ۹ اوت ۱۹۱۹ انتشار داد و رسماً اعلام نمود دولت انگلستان كتباً با الغای قرارداد موافقت نموده است. (۱۳۰۰ ه.ش)
📕کنسرسيوم نفت موافقت کرد ميزان استخراج نفت ايران را دو و نيم ميليون تن افزايش دهد. (۱۳۳۵ ه.ش)
📕موافقتنامه بازرگانی ايران و شوروی برای مدت سه سال تمديد شد. (۱۳۳۶ ه.ش)
📕کارخانه داروسازی "توليد دارو" آغاز بکار کرد. (۱۳۳۷ ه.ش)
📕کارخانه سيمان لوشان با ظرفيت سالانه صد هزار تن آغاز بکار کرد. (۱۳۳۸ ه.ش)
📕درگذشت "پوپک گلدره" بازیگر سینما و تلویزیون، در جریان حادثه ی رانندگی. (۱۳۸۵ ه.ش)
📕درگذشت "پروین دولت‌آبادی" شاعر و از بنیان‌گذاران شورای کتاب کودک. (۱۳۸۷ ه.ش)
📕درگذشت "شجاع‌الدین شفا" نویسنده، مترجم و پژوهشگر ایرانی. (۱۳۸۹ ه.ش)
📘روزی كه "تخت جمشيد" پايتخت ايران اعلام شد. (465 پ.م)
📖اردشیر یکم که بر جای پدر نشسته و شاه ایران شده بود تصمیم گرفت كه تخت جمشيد پايتخت اول ايران (شاه نشين) باشد. مورخان يونان باستان تخت جمشید را در جهان به "پرسپوليس" معروف ساخته‌اند. اردشیر یکم در پاسارگاد برجای پدرش خشایارشا نشسته بود که بر سرزمینی از دانوب تا سند و از سیردریا تا سودان، مصر و شرق ليبی امروز حکومت میکرد. محاسبات و تطبیق تقویمی، ۱۶ آوریل ۴۶۵ سال پیش از میلاد را روز برگزاری مراسم پایتخت شدن تخت جمشید به دست داده است. در آن سال جشن نوروز در تخت جمشيد برگزار شده بود، و ۲۷ روز پس از نوروز تصمیم شاه وقت به انتقال پایتخت سلطنتی از پاسارگاد به تخت جمشید اعلام شد و به اطلاع مردم رسید. چرا این تصمیم چهار هفته پس از نوروز اتخاذ و اعلام شده بود؟. زيرا؛ اهميت روز ملی ايرانيان (نوروز) چنان بوده است كه نبايد تحت الشعاع پايتخت اعلام شدن شهر تازه ساز تخت جمشید قرار می‌گرفت. طرح ساختن تخت جمشيد از داريوش بزرگ است. کار ساختن شهر، كاخ شاه و تالارهای پذيرايی تخت جمشید ۵۱ سال طول كشيده بود. سیستم ارتباط و پستخانه ایران ۲۵ قرن چنان مجهز و پیشرفته بود که هر خبری در کمتر از یک هفته به اطلاع همه اتباع امپراتوری می‌رسید. ساختمان تخت جمشيد كه توسط اسكندر مقدونی به آتش كشيده شد از نظر وسعت و هنر معماری و فن مهندسی مهمترين عمارت پيش از ميلاد و نماد تمدن بشر عهد باستان و نشانه عظمت ايران و ايرانی است و هويت ملی ما بشمار می‌رود. همچنين در همان روز اعلام شده بود كه "شوش" همچنان پايتخت اداری ايران و محل ادارات دولتی خواهد بود كه در فصل گرما، كارمندان ادارات در شهر همدان انجام وظيفه می‌كنند. در اعلامیه مربوط آمده بود که ممكن است شاه نيز زمستان را در آنجا (شهر شوش) باشد. به همين سبب مورخان يونانی، ايران دوران هخامنشیان را، كشوری دارای سه پايتخت، نوشته‌اند.
📘آغاز تهاجم تركهای عثمانی عليه امپراتوری روم شرقی. (1453 م)
📘مرگ "فرانسيسكو گويا" نقاش معروف اسپانيايی. (1828 م)
📘تولد "آناتول فرانس" نويسنده و شاعر معروف فرانسوی و برندهٔ جایزه نوبل ادبیات سال ۱۹۲۱. (1844 م)
📘تولد "چارلی چاپلين" كمدين معروف سينما. (1889 م)
📘مصطلح شدن عبارت "جنگ سرد" بين بلوك شرق و غرب. (1947 م)
📘وقوع آتش سوزی مهيب در سرزمين منای عربستان. (1997 م)
📙مرگ "مروان بن حكم"، بانی سلسله ی مروانی بنی‌اميه. (۶۵ ه.ق)
📙درگذشت عالم كبير "شيخ مفيد" فقيه نامی و متكلم شهير. (۴۱۳ ه.ق)
🔹سوال کرده اند معجزه ای که در این کلیپ درباره امام کاظم ع نقل شده واقعیت دارد یا خیر؟
🔸پاسخ: در این که امام معصوم قدرت بر چنین معجزاتی دارد شکی نیست، اما چنان واقعه ای قطعا صورت وقوع نپذیرفته است؛ به دلایل مختلف.
امام مظهر صبر و حلم و کظم غیظ است. امام کسی نیست که با یک توهین و تمسخر از جا دربرود و شخص توهین کننده را با قدرت خدایی نابود کند.
توهینی که جاعل این افسانه به امام کاظم (ع) کرده کمتر از توهین فرضی آن ساحر نیست.
در قرآن کریم بارها از توهین و تمسخر کفار و مشرکان نسبت به پیامبر اکرم یاد شده اما حضرت با خلق کریم با آنان برخورد کرده است. و پیامبر (ص) اسوه امامان است.
علاوه بر آن که عظمت روحی امام مانع از تاثیر قوی ترین سحرها است و ساحر فرضی، ضعیف تر از آن بوده که بتواند امام را با عمل خود خوار و خفیف نماید.
افراد غیر معصوم هم با ریاضیات شرعی و حتی غیر شرعی غیر قابل نفوذ می شوند، چه رسد به امام و حجت خدا!
جاعل این افسانه امام را هم ضعیف النفس، و هم کم تحمل و سریع الغضب معرفی کرده است؛ حال آن که امام هفتم بخاطر کظم غیظ ملقّب به کاظم بودند. صلوات الله علیه و علی آبائه و ابنائه الطاهرین.
وانگهی اگر هارون چنان معجزه و خارق عادتی از امام دیده بود چطور جرات میکرد او را سالها زندانی و سپس شهید کند؟!
@bazmeghodsian
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
