فريدريك نيتشه

من هو فريدريك نيتشة؟
* فريدريك نيتشة هو فيلسوف وشاعر وكاتب وناقد ثقافي فلسفي من ألمانيا، يعتبر من أبرز فلاسفة الغرب، حيث كان لأفكاره وكتاباته الأثر العميق في الفكر الحديث، ولد في 1844 وتوفي في 1900 بسبب داء الرئة، أغلب منتجاته اللغوية والفلسفية كانت تتمحور حول موضوع الأخلاق، والدين، والسياسة، والفلسفة منذ القدم إلى عصره، فقد اهتم منذ صغره بالكتب الفلسفية اليونانية، والتي أثرت بدورها على نيتشة فجعلته يقارن بين ما تحتويه من أخلاق، وبين الأخلاق الموجودة في ما حوله، كما والمقارنة بين الفلاسفة القدماء وفلاسفة عصره، درس الفيلولوجيا في الجامعة، ورغم أن الفلسفة هي شغفه، إلا أنه كان يعشق الموسيقى، وتعلم اللغات، ومصدر المعلومات عن فريدريك نيتشة هي من مؤلفاته.

تكتسي قضية الهوية الإسلامية أهمية حاسمة في ضوء الأحداث الجارية، وتحديدًا «مابعد [جدالات] 11 / 9» المصحوبة بتركيز كبير على معالم أطروحة «صراع الحضارات». وفي حين كان فريدريك نيتشه يتوجه إلى جمهور من ثقافة وعصر مختلفين، فإنّ رؤاه الأصيلة والإبداعية والنفسية والفلسفية والتاريخية تسمح بفهم جديد ومستنير للإسلام في سياق عصرنا الحديث. يشرع روي جاكسون في كتابه الجديد، نيتشه والإسلام، ليحدّد قضايا:
- لماذا شعر نيتشه بميله لأنْ يكون سمحًا تجاه التراث الإسلامي، رغم أنه كان نقديًّا تجاه المسيحية الغربية؟
- كيف كان الدين مهمًّا لرؤى نيتشه حول قضايا مثل الفلسفة الأخلاقية والسياسية، وكيف يمكن لهذا الأمر أنْ يساعدنا على فهم الردّ الإسلامي على الحداثة؟
- كيف يمكن لرؤية نيتشه المميزة وميثودولوجيته أنْ تساعدنا على فهم البارادايمات الإسلامية مثل: القرآن والنبي والخلفاء «الراشدين»؟
يقدم كتاب نيتشه والإسلام نظرة أصيلة وجديدة في توجهات نيتشه الفكرية حول الدين، ويدلل على أنّ فلسفته يمكن أن تُقدّم مساهمةً مهمة لما اعتبر بارادايمات الإسلام الجوهرية. وعلى هذا النحو، فإنّ الكتاب سيكون ذا أهمية للقراءات المتنوعة وسيُقدّم مادة مفيدة للباحثين المهتمين بالتفكير في الدين والإسلام والمستقبل.
روي جاكسون، هو محاضر وكاتب وباحث مستقل في الفلسفة والدين. وهو مؤلف عدد من الكتب حول موضوعات مثل أفلاطون ونيتشه وفلسفة الدين، وهو مؤلف كتاب «خمسون شخصية مهمة في الإسلام».

فريدريك نيتشه/ الفلسفة في العصر المأساوي الإغريقي

هذهِ مجموعة كبيرة من الكتب التي تناولت فكر وفلسفة نيتشه، بعضها أخذ شكل الرواية وبعضها الآخر بمثابة مقدمة وتمهيد قبل البدء في الولوج إلى عالم نيتشه، والبعض هو نقد أكاديمي وقراءة لفلسفة شيطان الفلسفة الأعظم فريدريك نيتشه👇

إني أكتب الفلسفة للمستقبل، وستخصص كراسٍ لتدريس الفكر النتشوي، أنا شيء و كتاباتي شيء آخر، أنا سابقٌ لأواني.

- فريدريك نيتشه


يُعد الفيلسوف الألماني “فريدريك نيتشه” من أهم فلاسفة العصر الحديث، ويُعرف “بفيلسوف القوة”، وله تأثير عميق على الفلسفة الغربية وتاريخ الفكر الحديث. أفكاره لا تزال تثير جدلًا على نطاق واسع ويُقدم لها تفسيرات متضاربة ومختلفة، فهي فلسفة مميزة جدًا، وهي ليست مميزة في أفكارها فحسب، بل في الأسلوب ذي البلاغة والعمق.



إرادة القوة

نيتشه رفض أفكار الفلاسفة السابقين التي تنادي باحتقار الجسد، لأنها تعبر عن الضعف والانحطاط، فإرادة القوة عند الضعفاء تتمثل في احتقار الجسد والغريزة، إرادة القوة هي سلاح لتحطيم الانحطاط الذي عرفته أوروبا خلال فترة زمنية طويلة، فالحقيقة نسبية لأنها تعتمد على ما تره إرادة القوة محققًا لأهدافه.


إرادة القوة: هي الفكرة النقيضة لإرادة الحياة عند الفيلسوف الألماني “شوبنهاور” الذي يدعو للعزوف عن الحياة لتجنب آلامها، في حين أن “نيتشه” يعلن وفاءه وحبه للحياة.
وبقدر ما تكون الحياة قوية بقدر ما يكون العالم الموجود أكثر خصوبة(1).

أكّد نيتشه على صراع الأقوياء الذي هو صراع طبيعي، وأن إرادة القوة لها هدف وغاية، وهي الوسيلة الوحيدة لتحقيق السعادة في هذا العالم. ويقدس “نيتشه” القوة لأنه يعتقد أنها موجودة في كل أرجاء الكون، إرادة القوة هي جوهر الحياة، وليس مجرد خاصية من خصائصها، ويعلن “نيتشه” على لسان زرادشت إيمانه المطلق بإرادة القوة: “لقد أفصحت الحياة دائمًا أن أتفوق على ذاتي”(2)
👇

نيتشه والحضارة الإغريقية

أبدى نيتشه اهتمامًا كبيرًا تجاه الفلسفة والميثولوجيا الإغريقية، وهذا الاهتمام يظهر في كتبه “مولد التراجيديا” و”الفلسفة في العصر المأساوي الإغريقي”، ويعتقد أن إسخيلوس وسوفوكليس يمثلان قمة الإبداع الفني التراجيدي، لكن “يوريبيديس” يمثّل انحدار التراجيديا الإغريقية، وعلى الجانب الآخر فإن “ديونسيوس” هو شخصية محورية في كتابات “نيتشه”، لدرجة أنه وصل إلى أن يصف نفسه بديونسيوس، خاصةً في كتاباته الأخيرة.

استعار نيتشه اسمين من أسماء الآلهة الإغريقية وهما أبوللون وديونسيوس، “ديونسيوس” هو إله الخمر والعربدة عند الإغريق، بينما “أبولون” هو إله الحق والشفاء والشمس والنور، يستخدمهما كرمزين للإشارة إلى ثنائية الطبيعة الإنسانية؛ الجزء الأبولي رمزٌ للتفكير المنطقي والعقلانية، فهو الجزء الذي يميل إلى النظام، بينما الجزء الديونيسي هو رمز المشاعر والشهوات والفوضى، ويظهر الجزء الديونيسي من طبيعتنا عند سماع الموسيقى، لأنها تخاطب المشاعر لا العقل، كما تتجلى في حالات السُكر، بينما الجزء الأبولوني يظهر -مثلاً- في فن النحت، لأنه يعتمد على التشكيل وليس العشوائية، وفي الكتابة أيضًا.

👇

"توحش هو حب كائن واحد، إذ أننا نمارسه على حساب كل الكائنات الأخرى، كذلك حب الإله!"
—فريدريك نيتشه
من كتاب"ديوان نيتشه"
@Nietzsche1

يجمع هذا الكتاب والصادر فقط بصورته الصوتية الحكم الواردة في كتاب هكذا تكلم زرادشت للكاتب فريدريك نيتشه، وقد جمعنا الحكم لمن أراد تكرارها والاستزادة منها.

يُعد نيتشة من أهم فلاسفة أوروبا في العصر الحديث؛ حيث ظلت أفكاره تُغذي التيارات السياسية والفكرية والاقتصادية والأخلاقية حتى الآن، كما امتد تأثيره إلى عدد من مفكري الشرق أمثال؛ «فرح أنطون»، و«مرقص فرج»، و«سلامة موسى» الذين تبنوا رؤيته الفلسفية.
خَّص «نيتشه» أفكاره الفلسفية في كتابه: «هكذا تكلم زرادشت» الذي قال عنه إنه «دهليز فلسفته». ويعتبر هذا الكتاب بحقٍّ علامة من علامات الفلسفة الألمانية، فعلى الرغم من مرور أكثر من مائة عام على تأليفه إلا أنه لازالت لأفكاره صدًى كبير؛ لدرجة أن البعض يعدُّه من أعظم مائة كتاب في تاريخ البشرية. وقد أثرت أفكار هذا الكتاب في مجالات إنسانية عدة كالحرب، والسياسة، والفن؛ فعلى سبيل المثال: كان بعض الجنود في الحرب العالمية الأولى يضعونه في حقائبهم، ويرى البعض أن أفكاره عن «الإنسان المتفوِّق» مثَّلت الأساس الذي قامت عليه الأيديولوجيا النازيَّة فأشعلت الحرب العالمية الثانية. كذلك امتد أثر هذا الكتاب إلى الأعمال الفنيَّة، فكان من أبرزها مقطوعة الموسيقار «ريتشارد شتراوس» التي حملت نفس اسم الكتاب، وفيلم «أوديسة الفضاء» ﻟ «ستانلي كوبريك»

▪العنوان: حكم زرادشت
▪المؤلف: فريدريك نيتشه
▪المترجم: فليكس فارس


@Nietzsche1

فريدريك نيتشه/ الفلسفة في العصر المأساوي الإغريقي

فريدريك نيتشه/ الفلسفة في العصر المأساوي الإغريقي

فريدريك نيتشه/ الفلسفة في العصر المأساوي الإغريقي

فريدريك نيتشه/ الفلسفة في العصر المأساوي الإغريقي