مجمع الامام الحسين عليه السلام العلمي

مجموعة من التعريفات المختصرة ببعض الكتب الشرعية والعربية
1. الإكسير في قواعد التفسير لنجم الدين الطوفي
https://youtu.be/uU39a52yY7w
2. الجليس الصالح للجريري
https://youtu.be/C78nr1G7fSU
3. الزاهر في معاني كلمات الناس، للأنباري
https://youtu.be/dLTpSp5E4ic
4. الاجتهاد الجماعي، للدكتور صالح بن حميد
https://youtu.be/pcYN-AKQGIE
5. المناهي اللفظية، للشيخ محمد بن عثيمين
https://youtu.be/18hKqWgb26M
6. التوقيف على مهمات التعريف، للمناوي
https://youtu.be/QCwLuqVV46w
7. الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ للسخاوي
https://youtu.be/eAHOOxMnhkY
8. جامع الشروح والحواشي لعبدالله الحبشي
https://youtu.be/fYUNQ593qaU
9. نقد الطالب لزغل المناصب لابن طولون
https://youtu.be/5o-63DehmRA
10. مهارات كتابة البحوث الصفية
https://youtu.be/DkJJlr14IG4
11. الكامل للمبرد
https://youtu.be/9MBT4NuBqyM
12. المدخل لدراسة النوازل الفقهية للدكتور عبدالله الرشيد
https://youtu.be/fUmingI8ca4
13. الرجوع عن الإقرار للدكتور عبدالله الركبان
https://youtu.be/uHk-s70d788
14. النوازل الأصولية للدكتور أحمد الضويحي
https://youtu.be/QRFA2WmyJUo
15. العلل الأساسية للمعاملات المالية المحرمة للدكتور خالد آل سليمان
https://youtu.be/SLL3tmxXfl4
16. الاحتجاج بالخلاف للدكتور أسامة الشيبان
https://youtu.be/GF9i-ilJAfA
17. المدخل لدراسة الأنظمة القانونية للدكتور محمد الألفي
https://youtu.be/W0Z1SLp8HZM
18. صوى وكوى للشيخ محمد المهنا https://youtu.be/SV2BHHM2w4E
19. شرح القواعد الفقهية للشيخ أحمد الزرقا
https://youtu.be/Vuv0y_Ow2cM
20. حياة الحيوان الكبرى للدميري
https://youtu.be/pQyGhOtkZ9Q

الذكرى السنوية الأولى لرحيل العلامة المقدس آية الله السيد طاهر السلمان عام ١٤٤١هجرية.

"القارئ أحمد السليمان"
https://youtu.be/U04U1oSLBEA


"الشيخ محمد الحرز "
https://youtu.be/lzXwjvm3WXw


"سماحة السيد مجتبى السلمان"
https://youtu.be/MJCKIYC7F8s


"كلمةسماحة السيد محمد السلمان"
https://youtu.be/btidrqpj8nw

اسمعه بعقلك قبل مسامعك، واحتسب في نشره حبا لله عز وجل ولرسوله صلى الله عليه وآله وسلم
كلام علمي قوي 👇


https://youtu.be/zM4WRja_V7g

محاضرة رائعة بعنوان

التأصيل في #طلب_العلم الشرعي للشيخ #فهد_العيبان: https://youtu.be/p6LIp60kMUs

.

فصل فيما يستحب قراءته في الوتر وركعتي الفجر

في مجموع الإمام زيد بن علي عليه السلام [ص134]: عن آبائه، عن علي عليهم السلام، أنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوتر بثلاث ركعات لا يسلم إلا في آخرهن، يقرأ في الأولى: {سبح اسم ربك الأعلى} وفي الثانية: {قل يا أيها الكافرون} وفي الثالثة: {قل هو الله احد} والمعوذتين، وقال: «أنما نوتر بسورة الإخلاص إذا خفنا الصبح فنبادره».

في أمالي أحمد بن عيسى عليه السلام [العلوم:1/228]، [الرأب:1/461]: حدثني أحمد بن عيسى، عن حسين، عن أبي خالد، عن زيد، عن آبائه، عن علي صلوات الله عليه مثله، وبلفظ: (يوتر بسبح)، وبلفظ: (فنبادر بها).

وفي أمالي أبي طالب عليه السلام [ص170]: أخبرنا ابو الحسين علي بن إسماعيل الفقيه رحمه الله، قال: أخبرنا الناصر للحق الحسن بن علي عليه السلام، قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثني أحمد بن عيسى..إلى آخر سند الأمالي المتقدم مثله بلفظ: (يوتر بسبح اسم ربك)، وبلفظ: (فنبادر بها)، ولفظ: وإنما نوتر..إلخ.

قال الإمام الهادي عليه السلام في المنتخب [ص59]: قد روي في ذلك روايات، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنه كان يقرأ في الأولى من الوتر: {بسبح إسم ربك الأعلى} وفي الثانية: {بقل يا أيها الكافرون}، وفي الثالثة: {بقل هو الله احد} وروي أنه كان يقرأ في الأولى: بـ {ألهاكم التكاثر} و{قل ياأيها الكافرون} و{قل هو الله أحد} وروي أيضاً، عن علي بن أبي طالب رحمة الله عليه، أنه كان يوتر بتسع سور قصار من المفصل في كل ركعة ثلاث سور.

وفي الجامع الكافي([1]) [ج1 ص83]: وقال الحسن عليه السلام: روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يقرأ في الوتر الحمد، وسورة ما تيسر من القرآن، وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يوتر بـ {سبح اسم ربك الاعلى}، و{قل ياايها الكافرون}، و{قل هو الله أحد والمعوذتين}.

و في مجموع الإمام زيد بن علي عليه السلام [ص131]: في ركعتي الفجر عن آبائه، عن علي عليه السلام، أنه كان لا يصليهما حتى يطلع الفجر، وكان يقرأ في الأولى منهما: بـ {قل يا ايها الكافرون}، وفي الثانية بـ {قل هو الله أحد}.

([1]) في الجامع الكافي [ج1 ص85]: قال محمد: يستحب أن يقرأ فيهما في الركعة الأولى الحمد و {قل يا أيها الكافرون} وفي الثانية الحمد و{قل هو الله أحد} ويستحب أن يقرأ في الركعتين الاولتين بعد المغرب مثل ذلك، تمت من المؤلف أبقاه اللَّه تعالى.

من كتاب المختار من الأحاديث

https://t.me/zhfjkldkkbchjkmfyihvcfjxvh

فصل فيما يستحب قراءته في الوتر وركعتي الفجر

في مجموع الإمام زيد بن علي عليه السلام [ص134]: عن آبائه، عن علي عليهم السلام، أنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوتر بثلاث ركعات لا يسلم إلا في آخرهن، يقرأ في الأولى: {سبح اسم ربك الأعلى} وفي الثانية: {قل يا أيها الكافرون} وفي الثالثة: {قل هو الله احد} والمعوذتين، وقال: «أنما نوتر بسورة الإخلاص إذا خفنا الصبح فنبادره».

في أمالي أحمد بن عيسى عليه السلام [العلوم:1/228]، [الرأب:1/461]: حدثني أحمد بن عيسى، عن حسين، عن أبي خالد، عن زيد، عن آبائه، عن علي صلوات الله عليه مثله، وبلفظ: (يوتر بسبح)، وبلفظ: (فنبادر بها).

وفي أمالي أبي طالب عليه السلام [ص170]: أخبرنا ابو الحسين علي بن إسماعيل الفقيه رحمه الله، قال: أخبرنا الناصر للحق الحسن بن علي عليه السلام، قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثني أحمد بن عيسى..إلى آخر سند الأمالي المتقدم مثله بلفظ: (يوتر بسبح اسم ربك)، وبلفظ: (فنبادر بها)، ولفظ: وإنما نوتر..إلخ.

قال الإمام الهادي عليه السلام في المنتخب [ص59]: قد روي في ذلك روايات، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنه كان يقرأ في الأولى من الوتر: {بسبح إسم ربك الأعلى} وفي الثانية: {بقل يا أيها الكافرون}، وفي الثالثة: {بقل هو الله احد} وروي أنه كان يقرأ في الأولى: بـ {ألهاكم التكاثر} و{قل ياأيها الكافرون} و{قل هو الله أحد} وروي أيضاً، عن علي بن أبي طالب رحمة الله عليه، أنه كان يوتر بتسع سور قصار من المفصل في كل ركعة ثلاث سور.

وفي الجامع الكافي([1]) [ج1 ص83]: وقال الحسن عليه السلام: روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يقرأ في الوتر الحمد، وسورة ما تيسر من القرآن، وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يوتر بـ {سبح اسم ربك الاعلى}، و{قل ياايها الكافرون}، و{قل هو الله أحد والمعوذتين}.

و في مجموع الإمام زيد بن علي عليه السلام [ص131]: في ركعتي الفجر عن آبائه، عن علي عليه السلام، أنه كان لا يصليهما حتى يطلع الفجر، وكان يقرأ في الأولى منهما: بـ {قل يا ايها الكافرون}، وفي الثانية بـ {قل هو الله أحد}.

([1]) في الجامع الكافي [ج1 ص85]: قال محمد: يستحب أن يقرأ فيهما في الركعة الأولى الحمد و {قل يا أيها الكافرون} وفي الثانية الحمد و{قل هو الله أحد} ويستحب أن يقرأ في الركعتين الاولتين بعد المغرب مثل ذلك، تمت من المؤلف أبقاه اللَّه تعالى.

من كتاب المختار من الأحاديث

https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv

📚فوائد دينية في رحاب الزيدية.

#دروس بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف.

✳️ *[ زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم]*


*[1]*


🔸 أول زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم خديجة بنت خويلد تزوجها صلى الله عليه وآله وسلم في مكة قبل النبوة، وكانت رضي الله عنها ذات شرف وذات مال، وهي التي أوعزت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يتزوجها، وسبب رغبتها فيه صلى الله عليه وآله وسلم ما عرفت من أمانته، وما ظهر لها من بركته وما توسمت فيه من كرامته، ..
وذلك أنها استأجرته صلى الله عليه وآله وسلم في تجارة لها إلى الشام فذهب صلى الله عليه وآله وسلم في هذه التجارة مع غلام لها اسمه ميسرة فربحت في هذه التجارة أكثر من سواها، وكان ميسرة يخبرها بأحوال النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصنيعه في تلك السفرة، وبما رأى من الآيات الدالة على كرامته على الله فرغبت في الزواج بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم جدا، فسعت في الزواج الميمون، فتم بإذن الله ذلك الزواج، وخديجة هي أم أولاد النبي صلى الله عليه وآله وسلم جميعا إلا واحدا من أبنائه فأمه مارية القبطية.
وحين بعثه الله تعالى نبيا صلى الله عليه وآله وسلم آمنت به وصدقته وهي أول من آمن به وصدق ثم بعده على بن أبي طالب عليه السلام، وشاركته صلى الله عليه وآله وسلم في مالها، وأطلقت له التصرف، وكانت رضي الله عنها من النساء اللاتي ذكرهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالكمال فيما روي في الصحاح عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (كمل من النساء أربع: مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد) صلى الله عليه وآله وسلم
وقد كانت تؤازر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في دعوته، وتشد عزيمته، وتخفف عنه أحزانه و .... الخ.
وماتت رضوان الله عليها قبل الهجرة بثلاث سنوات، وهو العام الذي مات فيه عمه أبو طالب، فتراكم عليه صلى الله عليه وآله وسلم الحزن، فسمي هذا العام عام الحزن وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحبها كثيرا، وصحبها صلى الله عليه وآله وسلم أكثر من عشرين عاما، ولم يزل النبي صلى الله عليه وآله وسلم يذكرها بعد موتها، ويثني عليها، وكان صلى الله عليه وآله وسلم يحسن إلى قرابتها بعد موتها، وإلى أصدقائها، وروي أن عائشة كانت تغار من خديجة من كثرت ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم لها، وثنائه عليها، وقالت له صلى الله عليه وآله وسلم يوما: قد أبدلك الله خيرا منها، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: (لا والله ما أبدلني الله خيرا منها ... الى آخر الحديث).
ولم يتزوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليها حتى ماتت.
وقد جاء في فضلها أحاديث صحيحة مروية في الصحاح وغيرها.
ويكفيها فضلا أنها أم أهل البيت النبوي.


#دروس بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف.
#المصدر: كتاب السيرة النبوية تأليف السيد العلامة المجتهد: محمد بن عبدالله عوض المؤيدي حفظه الله وأبقاه.


════📖️══📖️═════╔
 لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية

#تابعونا_على_التلجرام_عبر_الرابط:
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv

https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد
#تابعونا_على_اليوتيوب:
https://youtube.com/channel/UC6Cp8c_5l3ydog6FaW1L80A
#تابعونا_على_تويتر:
https://twitter.com/Almoheb_azziadi

📚فوائد دينية في رحاب الزيدية.

#دروس بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف.


✳️ *[ زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم]*


*[2]*


🔸ثم تزوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم عائشة بنت أبي بكر في مكة بعد موت خديجة وهي في السابعة من عمرها، ولم يدخل بها إلا في المدينة وهي بنت تسع سنوات، وقبل الدخول بعائشة تزوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم بسودة بنت زمعة.
✳️ *[أفضل زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم]*
أهل السنة يذهبون إلى أن عائشة أفضلهن، والشيعة بما فيهم الزيدية يذهبون إلى أن خديجة أفضلهن، وقد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحب عائشة، وكانت أصغر نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يتزوج بكرا غيرها،
وكانت ذكية، وتميزت من بين زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم بما تسبب في ذكرها في القرآن الكريم وفي السيرة النبوية، ثم بما تسبب في ذكرها بعد العهد النبوي: - فمن ذلك حديث الإفك الذي افتراه المنافقون في المدينة، وأحدث ضجة كبيرة بين المسلمين، فأنزل الله سبحانه وتعالى في مسح تلك الضجة الأثيمة سورة النور فبرأ الله تعالى فيها عائشة، ولعن قاذفيها، وأنزل فيها حد القذف، وجلد النبي صلى الله عليه وآله وسلم حد القذف حسان بن ثابت وحمنة بنت جحش ومسطحا وتغاضا النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن جلد عبد الله بن أبي لمصلحة الإسلام.
٢ - وبسبب ضياع عقد عائشة نزلت آية التيمم،
٣ - وفي عائشة وحفصة بنت عمر نزلت أوائل سورة التحريم، وقد كان حصل منهما مالا ينبغي وهددهما الله تعالى وتوعدهما في هذه السورة، فقال سبحانه: «إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير، عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا»
٤ - زوجات النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإن كان لهن فضل على سائر النساء إلا أن طباعهن كطباع النساء، فكن يؤذين النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالكلام وكثرة اللوم وكثرة المطالب وإلى آخر ما يعرف من ذرابة لسان المرأة، حتى بلغن في ذلك الأذى إلى حد نفد فيه صبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم - وهو الغاية في قوة الصبر البشري – فحرمهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم شهرا واعتزلهن بما فيهن عائشة وحفصة.
٥ - لكثرة أذى نساءه صلى الله عليه وآله وسلم له في المطالب الدنيوية أنزل الله تعالى لقطع ذلك الأذى قرآنا في سورة الأحزاب، أمر الله فيه النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يدعو نساءه ويخيرهن بين خيرتين إما أن يختاروا الحياة الدنيا وزينتها وإما أن يختاروا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فقال تعالى: ((إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما)) فخير النبي صلى الله عليه وآله وسلم نساءه وخير عائشة خاصة.
٦ - كانت عائشة واحدا من الأسباب التي أثارت الناس على الثورة على عثمان بن عفان حتى قتل، وقد كان قتل عثمان باب فتنة بعيد ة
المدى، وكانت عائشة عثمان نعثلا، وتقول: اقتلوا نعثلا فقد كفر.
٧ - وكان لعائشة دور فعال في تحميس الناس على حرب علي بن أبي طالب في البصرة (حرب الجمل) وقد كانت في هذه الحرب قائدة ميدانية.
٨ - كان لعائشة علم وفقه وقد روي عنه من ذلك شيء كثير.
٩ - تعمرت عائشة كثيرا بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأدركت الخلاف بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم دخلت في الفتنة ضد علي بن أبي طالب.
✳️ *[رأينا في عائشة]*
رأينا في عائشة هو أنها زوجة نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم فهي صحابية من الدرجة الأولى، وهي -وإن صدر منها ما صدر من حرب علي بن أبي طالب، وعداوتها لأهل البيت –حرمتها الأولى باقية بمعنى أن حرمتها في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبعد الدخول في الفتنة سواء، لم تنقص حرمتها بسبب الدخول في الفتنة، وهكذا كان يقول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ففي نهج البلاغة كلام تشكى فيه أمير المؤمنين من عائشة ثم قال بعد ذلك: (ولها بعد حرمتها الأولى وحسابها على الله).
١٠ - انقسم الصحابة ثم من بعدهم إلى شيعة وسنة، وكانت عائشة في صف أهل السنة.
١١ - الذي يرويه محدثوا الزيدية أن عائشة هي التي قالت لبلال من تلقاء نفسها: مر أبا بكر فليصل بالناس.
١٢ - وهكذا رووا أن عليا هو الذي كان قائما على موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى خرجت رواحة صلى الله عليه وآله وسلم فغمض عينيه ومسح وجهه وسواه صلى الله عليه وآله وسلم لا عائشة.
✳️ *[وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لزوجاته]*
أوصاهن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بلزوم قرارة بيوتهن وكرر عليهن وصية الله لهن في كتابه،.
وقد كان صلى الله عليه وآله وسلم علم بالوحي أن إحدى زوجاته ستخرج في فتنة يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة كلها في النار، فحذر صلى الله عليه وآله وسلم نساءه من ذلك، وق

🔴 شيء قليل من جهود أمة الإسلام
في خدمة سنة خير الأنام محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم
#الصحيحان
#السنة_النبوية_وحي_من_الله_تعالى
#السنة_النبوية_محفوظة_بحفظ_الله_كالقرآن

📚 مَشهدٌ يُسَرُّ به مُحِبو السُّنةِ النبوية 👇
https://