(#توفيق_الباري بشرح مختصر الأخضري)
للشيخ يحيی بن ابراهيم خليل
(#القول_الفصل، في أن التَّرك فعلٌ.)
للشيخ د يحيى بن إبراهيم خليل
السلام عليكم
اريد هذا الكتاب
توفيق الباري
بشرح مختصر الأخضري
للشيخ د.يحى ابراهيم خليل
#مختصر_دولة_المرابطين
الحلقة السادسة عشر
💫 سقوط مراكش
تولى إبراهيم بن تاشفين سنة 539 هـ الحكم بعد مصرع أبيه تاشفين ، وكان وقتها في سن الرابعة عشرة ، وقد رفض عمه الأمير إسحاق هذه الولاية ، وانقسم المرابطون فيما بينهم ، فاقتتلوا داخل مراكش والموحدون على أبوابها ، ولم يكن لإبراهيم شيء من الأمر لأنه كان صغيراً ، وظل الموحدون محاصرين لمراكش عدة شهور ، وفي النهاية في 18 شوال سنة 541 هـ دخل الموحدون مراكش عاصمة المرابطين وقتلوا أهلها جميعاً في مذبحة مروعة كانت سمة عامة وغالبة في الموحدين ، وأول من راح في هذه المذبحة الأمير إبراهيم وهو فتىً في السادسة عشرة من عمره ، ويروي حسن الوزان أن عبد المومن قام شخصياً بذبح ابراهيم بن تاشفين . وقتل كل من انتمى لقبيلة لمتونة ، أساس دولة المرابطين .
💫بنو غانية
حظي علي بن يحيى المسوفي بمكانة رفيعة عند المرابطين ، الأمر الذي مهد لإبنيه ، يحيى ومحمد ، الطريق لتسلق مناصب كبيرة بخطىً سريعة وثابتة ، واشتهارهم *" بابني غانية "* نسبة إلى أمهما غانية .
عُيِّن يحيى والياً على غرب الأندلس سنة 520 هـ 1126 م من قبل علي بن يوسف ، وظل في منصبه حتى وفاته بمدينة غرناطة ، وتميزت فترة يحيى باستتباب الأمن والاهتمام بإصلاح حال الرعية ، وكان يعاونه أخوه محمد ، الذي كان والياً على قرطبة .
بدأت أحوال الأندلس تضطرب بعد وفاته ، ولم يخلف يحيى ذرية تحل مكانه ، وبدأت تسير الأمور في غير صالح المرابطين .
في هذه الأجواء المضطربة لجأ أخوه محمد إلى جزر ميورقة ومنورقة ويابسة فاترحل إليها وملكها . واستدعى محمد ابنيه ، الذين عيِّنهم عمهم قبل وفاته على غرناطة وقرمونة ، للالتحاق به بميورقة .
واستمر بنو غانية من تلك الجزر في الدعوة للعباسيين جرياً على عادة أسلافهم المرابطين . وأصبحت ميورقة قبلة للمتونيين الفارين من بطش الموحدين ، والرافضين للخضوع لسلطتهم . وخلف إسحاق والده محمد ، واهتم بالجهاد ، وكان يشن غزوة على بلاد الروم مرتين في السنة .
فعاد على علي الأمر بغنائم كثيرة وكثر ماله وتشبه بالملوك .
كان الاختلاف في الانتماء القبلي بين الموحدين والمرابطين ، حيث ينتمي مؤسس الدولة الموحدية إلى قبيلة هرغة المصمودية وخليفته عبد المؤمن بن علي إلى قبيلة كومية الزناتية ؛ بينما ينتمي بنو غانية والمرابطون إلى قبيلة لمتونة ، والاختلاف في المذهب ، حيث يتبنى الموحدون مذهباً يعتمد على الكتاب والسنة ويرفض غير ذلك ، بينما يتبنى المرابطون وبنو غانية المذهب المالكي ، كل ذلك شجع بني غانية على الثأر لبني عمومتهم حكام الدولة المرابطية ، ولأنفسهم ، واستعادة مجدهم .
💫 أسباب سقوط دولة المرابطين
1- ظهور روح الدعة والانغماس في الملذَّات والشهوات عند حُكَّام المرابطين وأمرائهم في أواخر عصر علي بن يوسف ، وكان للمجتمع الأَنْدَلُسي تأثير لا ينكر في قادة وأمراء وحكام دولة المرابطين الذين استجابوا لنزوات شهواتهم ، وانغمسوا في الحياة الدنيا ، فتحقَّق قول الله تعالى :
*{ وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا }* سورة الإسراء
2- ظهور السفور والاختلاط بين النساء والرجال ، وبدأت دولة المرابطين في آخر عهد الأمير علي بن يوسف تفقد طُهرَها وصفائها الذي اتصف به جيلهم الأول ؛ مما جعل الرعية المسلمة تتذمر من هذا الانحراف والفساد ، وتستجيب لدعوة مُحَمَّد بن تومرت الذي أظهر نفسه للناس بالزاهد والنَّاسك والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر .
3- إنحراف نظام الحكم عن نظام الشورى إلى الوراثي الذي سبّب نزاعاً عنيفاً على منصب ولاية العهد بين أولاد علي بن يوسف ، كما تطلع مجموعة مِن الأمراء إلى منصب الأمير علي ونازعوه في سلطانه مما سبب تمزقاً داخليّاً ؛ ففقدت الدولة المرابطية وحدتها الأولى ، وكثرت الجيوب الداخلية في كيان الدولة ، وتفجرت ثورات عنيفة في قرطبة ، وفي فاس وغيرهما ساهمت في إضعاف الوحدة السياسية وإسقاط هيبة الدولة المرابطية .
#يتبع...
قناة 📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
؏ التليجرام'.-
https://telegram.me/gghopff55
التملّكات
1 ـ «هو، هذا الكتاب المستطاب من متملّكات عاليجاه نواب المستطاب علّامة الآفاق بالإرث والاستحقاق زَين العلماء العظام وفخر الفقهاء الكرام، أمانة عند أحقر تلامذة الأعلام وحررّه المحتاج إلى ربّه الغنيّ محمّد فاضل القمّيّ في شهر ذي الحجّة سنة 1120».
2 ـ «من كتب محمّد ... ».
3 ـ «الجزء الثالث من (المبسوط) تصنيف الشيخ الجليل النبيل بحر العلم طود الحلم كنز المعقول والمنقول مستنبط الفروع من الأصول الإمام الهمام السعيد الموقف، أبي جعفر محمّد بن الحسن بن عليّ الطوسيّ ـ قدّس الله روحه ونوّر ضريحه ورزقني الله تعالى شفاعته ـ والحمد لله وحده. الذي فيه:
كتاب المساقاة، كتاب الإجارات، كتاب المزارعة، كتاب إحياء الموات، باب في تفريع القطائع وغيرها، كتاب الوقوف والصدقات، كتاب الهبات، كتاب اللقطة، كتاب الوصايا، كتاب الفرائض والمواريث، كتاب الوديعة، كتاب النكاح، ويتلوه كتاب الصداق والقسم ...».
4 ـ «ملّكه سيّدنا الأعلم الأورع السيّد خليفة البصراويّ ـ دام مجده ـ».
5 ـ «بسم الله الرحمن الرحيم، كيف أقول هذا ملكي ولله ملك السماوات والأرض، كتبه أحوج المربوبين إلى عفو ربّه وشفاعة نبيّه ووصيّه محمّد هادي بن محمّد حسين بن محمّد جواد الإسفرائينيّ ـ عفي عنهم ـ».
6 ـ «بسم الله، الفقير عبد الرحيم بن رمضان، وختمه المستطيل: الله الرحمن الرحيم».
7 ـ «ثمّ انتقل بالبيع الصحيح الشرعيّ لملك الأجلّ الصفيّ الأمجد السيّد محمّد بن السيّد شرف بن السيّد إبراهيم بن السيّد يحيى الصنديد الحسينيّ وذلك في سنة 1178 بمحضر فقير الله الغنيّ حسين بن محمّد بن يحيى بن عبد الله بن عمران ـ عفى الله عنهم ـ».
8 ـ «قد منّ الله تعالى بتملّكه على الفقير إلى غفرانه محمّد مؤمن التبريزيّ».
9 ـ «ثمّ انتقل إلى ملك الأقلّ نصر الله بن الحسين الحسينيّ المدرّس».
10 ـ «بسم الله، ثمّ صار ملكاً للأقل مبارك بن عليّ الجاروديّ ـ عفى الله سبحانه عنهما بمحمد وآله الطاهرين ـ، سنة 1189. ووختمه المربع غير مقروء».
11 ـ «بسم الله، ثمّ صار من بعده & ملكاً للجاني الأحقر عبد الله بن عليّ بالبيع الصحيح شرعاً بتاريخ 26 ذي القعدة الحرام سنة 1234».
12 ـ «ثمّ انتقل بالبيع الصحيح الشرعي إلى ملكي بتاريخ 26 ذي الحجّة سنة 1370، وأنا العبد محمّد بن عبد الحسين الرشتيّ».
13 ـ «صار الجزء الرابع من الكتاب ملكاً طلقاً بحقّ الابتياع الشرعيّ للحسين بن محمّد بن الحسين الطبريّ السكونيّ ـ وفّقه الله للصالحات ‘ إنّه وليّ الخيرات والبركات في بعض شهور سنة أربع وخمسين وستمائة».
14 ـ «ثمّ انتقل إلى الفقير عبد العليّ بن الحسين ... مع تمام الأجزاء المبسوط بحقّ المبايعة الشرعيّة أواخر ذي الحجّة في أربعة عشرة وثمانمائة».
15 ـ «ثمّ انتقل بالبيع ... الشرعيّ لملك الأخ الصفيّ السعيد السيّد محمّد بن السيّد شرف بن العلّامة السيّد إبراهيم بن السيّد يحيى الصنديد الحسينيّ، وذلك سنة 1178، بمحضر أفقر الورى حسين بن محمّد بن يحيى بن عبد الله بن عمران ـ عفى الله عنه ـ».
16 ـ «يا ملك ... صاحبه ...».
17 ـ «أمانت خواجه غياث الدين محمّد حرونيّ».
18 ـ «انتقل منه باسم الهبة إلى الفقير إلى الله الغنيّ محمّد بن مظفّر المدعوّ بتقيّ الصوفيّ العرفانيّ نزيل سمنان عفي عنهما في خامس رجب المرجّب سنة ثمان وعشرين وألف من الهجرة في قرية وباترى من أعمال خُوار الريّ، فقبضته بإذن الواهب المذبور وتصرّفت فيه».
@MLotfzadeh
زايد قضايا النحو في مخصص ابن سيده " تحليل ودراسة ". 1982م
محمد أبو المكارم قنديل النحو في آثار أبى العلاء المعرى . 1982م
عبد الباقى عبد السلام الخزرجى كتاب المحصل في شرح المفصل للعلامة الأندلسي _الجزء الأول " دراسة وتحقيق" . 1982م
المتولي رمضان أحمد الدميري الرماني في تناوله لمشكلات كتاب سيبويه من خلال شرحه له، وآرائه في ذلك مع تحقيق المجلد الثاني ، وبعض الثالث إلى آخر موضوع "النداء" من الشرح. 1982م
محمد على سالم العطاونة الأزهار الصافية في شرح المقدمة الكافية كافية ابن الحاجب للإمام يحيى بن حمزة العلوي 749هـ"دراسة وتحقيق". 1982م
عبد العظيم فتحي خليل إبراهيم النحو القرآني بين الزجاج والفارسي. 1982م
عبد الرؤف محمد أحمد عثمان النحو في تفسير ابن جرير الطبري. 1982م
أمين عبد الله سالم المحرر في النحو، تأليف عمر بن عيسى الهَرْميّ اليمنى702هـ " دراسة وتحقيق". 1403هـ
طارق نجم عبد الله الرازي ومنهجه في النحو مع تحقيق المجلد الأول من كتابه عرائس المحصل في نفائس المفصل. 1983م
أحمد عبد العزيز عبد الله النحو بين الزمخشري والعكبري. 1983م
سعد أحمد سعد جحا تحقيق الجزء الأول من كتاب المستوفى فى النحو للقاضي على بن مسعود بن الفرخان المتوفى سنة 548هـ. 1983م
فخر صالح سليمان قدارة تحقيق كناب الأمالي لابن الحاجب. 1983م
إمام حسن حسن الجبوري التحفة الشافية في شرح الكافية تصنيف الشيخ الإمام البارع الأوحد لسان العرب وترجمان الأدب تقي الدين النيلي البغدادي "دراسة وتحقيق". 1983م
عبد الوهاب ربيع محمود المشكلات النحوية في الجامع الصحيح للبخاري " منهج وتطبيق". 1983م
جابر محمد محمود البراجة تحقيق ودراسة الجزء الثاني من كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد لمحب الدين محمد بن يوسف بن أحمد المعروف بناظر الجيش المتوفى سنة 778هـ. 1983م
عبد الله على محمد إبراهيم النحو والتصريف عند ابن جنى. 1983م
سيد جلال حسنين جوده تحقيق الجزء الرابع من شرح السيرافي لكتاب سيبويه . 1983م
إبراهيم محمد أحمد الإدكاوى ابن الدهان وأراؤه في النحو مع تحقيق الأبواب الستة التي أضافها على شرح لمع ابن جنى. 1983م
أحمد عبد الغفار أحمد أدوات الصدارة وأساليبها المطابقة لقواعد اللغة العربية . 1983م
توفيق أحمد أسعد البنية ودلالاتها في القرآن الكريم . 1983م
أحمد محمد السعيد نافع دراسة وتحقيق الجزء الخامس من شرح الشاطبي على ألفية ابن مالك. 1984م
جابر السيد مبارك تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد لناظر الجيش _الجزء الرابع _ "دراسة وتحقيق". 1984م
صلاح عبد العزيز على السيد الشهاب الخفاجي وأثره في النحو. 1984م
عبد العظيم حامد محمد هلال المسائل النحوية في الأمالي الشجرية. 1984م
عبد المعطى جاب الله سالم شرح الكافية للأصبهاني "تحقيق ودراسة ". 1984م
محمد عبد النبي عبد المجيد تحقيق ودراسة القسم الأول من مبسوط الأحكام فى تصحيح ما يتعلق بالكلم والكلام للإمام على بن عبد الله بن أبى الحسن الأردبيلي التبريزي المتوفى سنة 746هـ على متن كافية العلامة ابن الحاجب . 1984م
عبد الجواد حسين عبد الرحمن تحقيق الجزء الثاني من كتاب تحفة الغريب في الكلام على مغنى اللبيب للدماميني. 1984م
محمد إبراهيم محمد عبد الله المناهج الكافية في شرح الشافية لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري المتوفى 926هـ" تحقيق ودراسة". 1984م
عبده على محمد أحمد مريش القسم الأول من كتاب المكلل بفرائد معاني المفصل للإمام المهدي لدين الله أحمد بن يحيى المرتضى المتوفى سنة 840هـ " تحقيق ودراسة". 1984م
أحمد محمد عبد النعيم عرائس المحصل من نفائس المفصل _المجلد الرابع – للفخر الرازي المتوفى 606هـ " دراسة وتحقيق ". 1985م
المهدي إبراهيم عبد العال شراره كتاب الحجة لأبى على الفارسي " دراسة وتحقيق الجزء الأول والثاني من أول سورة البقرة حتى نهاية الخلاف حول قوله تعالى: {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض}. 1986م
يحيى علوان حسن البلداوي ابن الضائع وأثره في النحو مع دراسة وتحقيق (القسم الأول )من شرحه لجمل الزجاجي. 1986م
أحمد محمد أحمد خالد تحقيق كتاب غاية الأماني في شرح تصريف الزنجاني للإمام العالم حسين بن إبراهيم بن حمزة بن خليل. 1986م
محمد عبد المعطى محمود أحمد سالم ألفاظ الأفعال في القرآن الكريم "عرض ودراسة نحوية ". 1987م
على على حسن علوان تحقيق الجزء السابع من كتاب التذييل والتكميل لأبى حيان شرح التسهيل لابن مالك . 1987م
محمد المتولى الدسوقى حرب دراسة وتحقيق النصف الأول من الجزء الثالث من :"منتهى أمل الأريب من الكلام على مغنى اللبيب" لابن الملا الحصفكي المتوفى 1003هـ . 1987م
محمد عاشور محمد حسن الدر المصون في علوم الكتاب المكنون تأليف أحمد بن يوسف ، المعروف بالسمين الحلبي المتوفى سنة 756هـ "من أول سورة الأنعام إلى آخر سورة التوبة " تحقيق ودراسة " . 1987م
إبراهيم جمعة إبراهيم العجمي تحقيق ودراسة الجزء الثالث من كتاب: تم
(توفيق الباري بشرح مختصر الأخضري)
للشيخ يحيى بن إبراهيم خليل
(#القول_الفصل، في أن التَّرك فعلٌ.)
للشيخ د يحيى بن إبراهيم خليل
إمداد مكتبة مشهد الفكر الأحسائي
الإمداد ٢٢٨
يكتب عنه د. عبدالله البطيَّان
نادي النورس الثقافي
الهجريون ودورهم في رواية الحديث
للمباحث الشيخ أ. محمد علي الحرز
في زيارة غير منسق لها أخبرني أخي وصديقي رجل الأعمال الشاعر عبدالله بوصقير عند زيارتي لمنزله العامر بأن لديه تنسيق مسبق لزيارة الشيخ محمد بن علي الحرز على اعتبار زيارة جاره، وهذا من أخلاق أخي عبدالله بوفيصل وأراد أن يصحبني معه وكان ذلك في الخامس من ربيع الآخر ١٤٤٣هـ.
وخلال تلك الزيارة بعد أن أكرمنا وأحسن استقبالنا وتبادل معنا أطراف الحديث قدم لنا الشيخ محمد عدد من الإصدارات الحديثة والتي وردته ولم ينشرها حينها وكان لنا نصيب باكورة إهداءات موقعة بخط يده الكريمة وهذا الكتاب أحد تلك الكتب العريقة العميقة والتي نشرع في الكتابة عنها.
صدرت الطبعة الأولى عام ١٤٤٢هـ - ٢٠٢١م عن دار روافد للنشر والتوزيع، ومكتبة ديوان الفرزدق لـ ٢٦٩ صفحة من قياس ١٤*٢١ سم، في مسار الحديث، تراجم الرواة، قام بتصميم الغلاف أ. إبراهيم الحاجي.
وقع المحتوى في فصلين بعد المقدمة شمل كل منهما على التالي:
الفصل الأول: مدخل.
بين هجر البحرين وهجر اليمن.
قبيلة عبدالقيس وهجرتهم.
نسب القبيلة.
نروح قبيلة عبدالقيس إلى البحرين.
أسباب هجرتهم إلى البصرة والكوفة.
أولًا: القرب من مركز القرار.
ثانيًا: المشاركة في الفتوحات الإسلامية.
ثالثًا: التفاعل مع الأحداث الإسلامية الداخلية.
معركة الجمل.
معركة صفين.
النتائج.
الفصل الثاني: رواية الحديث عند الهجريين بين الجرح والتعديل.
الهجريون و رواية الحديث.
مستويات الحديث عند الهجريين.
أعلام الرواة الهجريين:
إبراهيم بن أبي يحيى الهجري.
إبراهيم بن عبدالله الهجري.
إبراهيم بن مسلم الهجري.
ابن عميرة الهجري.
أبو السكن الهجري.
أبو لبيد الهجري.
أحمد بن عبدالرحمن الهجري.
أمة الله بنت رشيد الهجري.
تبيع الهجري.
جعفر بن عون الهجري.
حجر الهجري.
حوشب بن عقيل الهجري.
خلاس بن عمرو الهجري.
خليد بن حسان الهجري.
خليد بن عبدالله الهجري.
خثيمة بن عدي الهجري.
رسيم الهجري.
رشيد الهجري.
الزبير بن جنادة الهجري.
زيد بن وهب الهجري.
سبيع بن عامر الهجري.
سعيد بن الوليد الهجري.
سعيد بن يوسف الهجري.
سليمان بن جابر الهجري.
سليمان بن داود الهجري.
سكين الهجري.
عبدالرحمن بن بكير الهجري.
عبدالرحمن بن سليمان الهجري.
عبدالرحمن بن محمد الهجري.
عبدالله بن بكير الهجري.
عبيد بن يحيى الهجري.
عثمان بن الجهم الهجري.
عدي بن زيد الهجري.
عطاء بن محمد الهجري.
عقبة الهجري.
عقبة بن حسان الهجري.
علي بن أحمد الهجري.
علي بن عبيد الله الهجري.
عمر بن شبه الهجري.
عمر بن عبدالله الهجري.
عمر بن عمير الهجري.
عمير بن أبي يزيد الهجري.
عوف بن أبي جميلة العبدي الهجري.
قنواء بنت رشيد الهجري.
كديرة بن صالح الهجري.
كيسان أبو عمر الهجري.
محمد بن عمرو الهجري.
محمد بن المشمعل الهجري.
مهدي بن حرب الهجري.
النضر بن عاصم الهجري.
هشام بن مودود الهجري.
هلال الهجري.
الوليد بن عقبة الهجري.
يحيى بن مالك الهجري.
الخاتمة.
أما عن المصادر والمراجع فلقد ضمت ١٤١ مرجعًا وموضوعًا.
تنبع أهمية البحث في كونه يرمى منه بيان أهمية رواية الحديث، في الحياة العلمية، ومدى حرص العلماء على تقصي الحقيقة، وأخذها من منابعها الصحيحة، إضافة إلى إبراز دور منطقة هجر التي غُمِطت حقها في الكثير من الجوانب التاريخية، خصوصًا تاريخنا الإسلامي في حقبه الأولى، ويشكل الحديث ومراحله من رواية وتوثيق وتجريح، بعدًا هامًا في تاريخنا الديني والإسلامي، حاول الباحث أن يبذل جهده في تقصي ما استطاع الوصول إليه، وكان الهدف ليس التقييم، والتجريح والتعديل، بقدر ماهو إبراز بعدًا جديدًا، لعله يتيح لباحثين آخرين التوغل فيه، والبحث في شخصياته بشكل أدق وأعمق.
وهنا في هذا البحث المتواضع لا يدعي الباحث أنه وصل إلى جميع جوانبه وأوفاه حقه، ولكن حاول جاهدًا أن يعطي صورة ولو كانت هلامية، عن جزئية هامة من تاريخنا أغفلها المهتمون أو لم يوفونها حقها، يتمنى أن يكون قد وفق في ذلك.
والكتاب في أساسه عبارة عن مقال نشر في مجلة "البصائر" مجلة فصلية تعنى بالشأن الفكري والثقافي والديني قام الباحث بالتوسعة عليه وإضافة ما يناسب مع مشروع كتاب.
📚 مؤلفات حضرمية حول شهر رمضان المبارك وفضائله وأدعيته وخطبه، والصوم وأحكامه وأسراره، وصلاة الوتر والتراويح 📚
📗 إتحافُ الأنام بأحكام الصيام
( دراسة فقهية مقارَنة - مع ذكر المسائل المعاصرة بالدليل والتعليل وأسلوب معاصر )
ومعه أربع رسائل:
1- تأملات في آيات الصيام
2- الدرر الحسان من فوائد ختم القرآن
3- الدعاء في رمضان
4- أسماء شهر رمضان
للدكتور زين بن محمد بن حسين العيدروس
http://bit.ly/إتحاف-الأنام-بأحكام-الصيام
📗 إنارة الفكر في أحكام صلاة الوتر
تأليف عبدالله بن محمد بن طاهر الكاف
http://bit.ly/إنارة-الفكر
📗بغية الطالب المنهوم في بسط بعض الأحكام الفقهية و الذوقية للصوم
دروس مستفادة من العلامة الحبيب سالم بن عبدالله بن عمر الشاطري رحمه الله رحمة الأبرار
جمع وترتيب المستمد إبراهيم بن عبدالباري العيدروس جزاه الله خيرا
http://bit.ly/بغية-الطالب-المنهوم
📗 البضائعُ الغاليةُ الأثمانِ فى التزودِ لشهر رمضان
للسيد الدكتور سقاف بن علي العيدروس
http://bit.ly/البضائع-الغالية-الأثمان-في-التزوُّد-لشهر-رمضان
📗الخطب الرمضانية في الليالي الوترية
ومعها: أدعية التراويح والوتر
للإمام الحبيب أحمد بن زين بن علوي الحبشي رضي الله عنه.
https://bit.ly/الخطب-الرمضانية
📗 دروس في الصوم على مذهب الإمام الشافعي
جمعها السيد حسن بن أحمد بن محمد الكاف
http://bit.ly/دروس-في-الصوم
📗 الدروس الرمضانية للأُمَّة المحمَّدية
جمعها السيد الداعية محمد بن عبدالله بن علي العيدروس
http://bit.ly/الدروس-الرمضانية-للأُمَّة-المحمَّدية
📗 الدعوات المستجابة المخصوصة بمواطن الإجابة
للإمام الحبيب عمر بن سقاف بن محمد السقاف الصافي رضي الله عنه
http://bit.ly/الدعوات-المستجابة
📗 رسالة في الصيام فيما يخفى على العوام
جمعها عبدالله بن حسين بن عبدالله المشهور
http://bit.ly/رسالة-في-الصيام
📗 رسالة في أحكام الصوم
للشيخ الفقيه محمد بن علي بن عبدالرحمن الخطيب التريمي الشافعي
http://bit.ly/رسالة-في-أحكام-الصوم
📗 سطوع البرهان في عدم الفطر بالإبرة الطبية في نهار في رمضان
تأليف الشيخ طيب بن عبدالرحمن بامخرمة الحضرمي
https://bit.ly/سطوع-البرهان
📗 مختصر ترتيب أدعية ليالي رمضان
للحبيب العلامة ابوبكر العدني بن علي المشهور
http://bit.ly/مختصر-ترتيب-أدعية-ليالي-رمضان
📗 المدرسة الرمضانية والموائد الإيمانية
تأليف السيد أبوبكر بن أحمد بن عبدالله الهدار
http://bit.ly/المدرسة-الرمضانية-والموائد-الإيمانية
📗 النفحات الرمضانية
للحبيب العلامة محمد بن عبدالله بن شيخ الهدار رحمه الله رحمة الأبرار
http://bit.ly/النَّفَحَات-الرَّمضانية
📗 وضوح البطلان في الحكم بعدم الفطر بالحقن بالإبرة في نهار رمضان
للشيخ العلامة سالم بن سعيد بكيّر باغيثان رحمه الله رحمة الأبرار
http://bit.ly/وضوح-البطلان
📗الوجيز في فقه الصيام معه فتاوى رمضان
تأليف السيد العلامة عبدالله بن محفوظ بن محمد الحدَّاد باعلوي الحسيني الشافعي -رحمه الله تعالى-
http://bit.ly/الوجيز-في-فقه-الصيام-معه-فتاوى-رمضان
📗 القول المليح في صلاة التراويح
جمع وترتيب أحمد بن محمد بن طاهر الكاف
http://bit.ly/القول-المليح-في-أحكام-صلاة-التراويح
📚📚📚
لح العثيمين -pdf .. محمد بن سعيد رسلان13836مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر خليل -pdf .. الحطاب
تعليق: الشيخ محمد يحيى بن محمد الأمين بن أبّوه الموسوي اليعقوبي الشنقيطي (ت 1349ه)
تصحيح وتحقيق: دار الرضوان للنشر
راجع التصحيح: الشيخ محمد سالم بن محمد علي بن عبد الودود (عدود) الشنقيطي رحمه الله
راجع تصحيح الحديث وتخريجه: الشيخ اليدالي بن الحاج أحمد اليعقوبي الشنقيطي
المقدمة بقلم: د. محمد بباه بن محمد ناصر - كلية الآداب -جامعة نواكشوط
الناشر: دار الرضوان - نواكشوط - موريتانيا
الطبعة الأولى سنة: 1431ه - 2010م
عدد المجلدات: 7 (القطع الكبير)
*مميزات الطبعة:
- تصحيح نص مختصر الخليل مع الشكل التام ومحلى بتصويبات وتعليقات الشيخ محمد يحيى بن محمد الأمين بن ابُّوه رحمهم الله (782 تعليقا).
- مقابلة المواهب بعشر نسخ خطية مع العودة إلى جل المراجع الأصلية.
- تخريج الأحاديث من مصادرها الأصلية.
- تقسيم الكتاب تقسيما جديدا مراعاة للوحدة الموضوعية لمحتويات كل مجلد.
- إثبات أرقام صفحات الطبعة الأولى (طبعة دار السعادة 1328ه) في الهامش.
- إلحاق فهارس للآيات والأحاديث والآثار مع الفروع والتنبيهات والفوائد والأشعار والأعلام والمصادر . ومع هذا وُضع في آخر كل مجلد فهرس تفصيلي.
- بيان لعدد الأخطاء التي تم تصحيحها:
المجلد الأول: 1897
المجلد الثاني: 1995
المجلد الثالث: 2257
المجلد الرابع: 2189
المجلد الخامس: 1951
المجلد السادس: 1587
المجموع: 11846
(المجلد السابع خاص بالفهارس)
- إلحاق نماذج من تلك الأخطاء المادية في جداول مع بيان التصويب.
- تجليد فاخر وطباعة جيدة (ميزة ثانوية لكنها تزيد الحَسَن حُسنا).
* عيب الطبعة: خلوها من حاشية المواق الموسومة ب "التاج والإكليل".
لكنهم وعدوا بنشرها مفردة في عمل متقن مثل ما فعلوا بالمواهب وقد أخبروا بأنهم بدأوا في العمل -يسر الله تمامه ونشره-.
وهي بالفعل نسخة تستحق الاقتناء وليس التصوير فقط.
13835المورد الزلال في التنبيه على أخطاء الظلال -pdf .. عبدالله بن محمد الدويش13834الشروح الرضية على الأربعين النووية .. عبدالعال سعد عويد الرشيدي13833التيسير شرح مقدمة التفسير لابن تيمية .. سرحان بن غزاي العتيبي 13832.pdf13832الأربعون الولدانية .. شريف محمد عبدالمنعم المصري13831الإحياء والإماتة في القرآن (دراسة معجمية موضوعية) .. عبدالمجيد محمد علي الغيلي13830غاية المقتصدين شرح منهج السالكين .. أحمد بن عبدالرحمن الزومان13829فتاوى في التمور والنخيل .. أحمد بن عبدالرحمن الزومان13828تنمية الموارد المالية في المنظمات غير الربحية .. د.أنور الحميدي13827حينما ابتلي الحبيب صلى الله عليه وسلم .. د. فيصل بن سعود الحليبي1382690 وسيلة ووسيلة لحماية نفسك وأهلك من المواقع والمقاطع الإباحية .. أمير بن محمد المدري 13825.pdf13825حين يرحل الرجل وتفكر المرأة .. إبراهيم الشملان13824كتاب المواعظ 7 .. عبد الرحمن اليحي التركي13823دور مدارس تحفيظ القرآن الكريم بالمملكة العربية السعودية في تفعيل التربية بالقرآن الكريم .. سلطان مسفر الصاعدي13822مختصر البيان في طهارة وصلاة الفتيان .. محمد رفيق مؤمن الشوبكي 13821.pdf13821قصص علمتني الحياة ج5 .. محسن جبار13820موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي -pdf .. د.محمد نعيم محمد هاني ساعي13819حكم كتابة الآيات والأذكار على السيارات .. محمد بن فنخور العبدلي13818معجم الأصوليين -pdf .. د.محمد مظهر بقا13817معجم الأصوليين (يحتوي على علماء أصول الفقه وأصحاب الآراء فقه والمؤلفين فيه) -pdf .. مولود السريري السوسي13816ما صح من آثار الصحابة في الفقه -pdf .. زكريا بن غلام الباكستاني 13815.pdf13815تطبيقات قواعد الفقه عند المالكية من خلال كتابي (إيضاح المسالك وشرح المنهج المنتخب) -pdf .. أ.د.الصادق بن عبدالرحمن الغر
باني13814تطبيقات قواعد الفقه عند المالكية من خلال كتاب (البهجة في شرح التحفة) -pdf .. أ.د.الصادق بن عبدالرحمن الغرباني13813القواعد النورانية الفقهية -pdf .. شيخ الإسلام ابن تيمية13812القواعد الفقهية -pdf .. ابن رجب الحنبلي13811الفقه الميسر وأدلته من القرآن والسنة -pdf .. سعد يوسف محمود أبو عزيز13810الفروق الفقهية عند الإمام ابن قيم الجوزية -pdf .. د.سيد حبيب الأفغاني13809الأطلس الجغرافي الإلكتروني لسرايا النبي صلى الله عليه وسلم .. د. نزار محمود قاسم الشيخ13808الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية -pdf .. السيوطي 13807.pdf13807تحقيق : الأشباه والنظائر لابن نجيم الحنفي وبحاشيته نزهة النواظر لابن عابدين الحنفي -pdf .. د.محمد مطيع الحافظ 13806.pdf13806آفات اللسان (1) خطورة الكلمة. .. ندا أبو أحمد 13805.pdf13805كناشة الفوائد (أكثر من 2000 فائدة) .. مجموعة من طالبات العلم13804 The Concentrated Answers for the most Popular Misconceptions about Islam (الأجوبة المركزة عن الشبهات الأشهر حول ال
14785
الأمن الفكري والتوعية الفكرية .. عيسى بن سليمان الفيفي 14784
وصايا طبيب -pdf .. حسان شمسي باشا 14783
المشوق إلى القرآن -pdf .. عمرو الشرقاوي 14782
نهر الحياة -pdf .. عبدالوهاب مطاوع 14781
جواب في الإيمان ونواقضه .. عبدالرحمن بن ناصر البراك 14780.doc 14780
بيان غريب مفردات وجمل متن عمدة الأحكام .. صيته المغلوث 14779
أزواج وزوجات -pdf .. عبدالوهاب مطاوع 14778
الحوار في السيرة النبوية .. محمد بن إبراهيم الحمد 14777
ارتفاع ضغط الدم (الأسباب .. الأعراض .. العلاج ).. حسان شمسي باشا 14776
السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية الطبعة الثالثة (1437ه) .. أحمد سالم 14775
ثلاثون مجلسا في التدبر [ مجالس علمية وإيمانية ] المحموعة الثالثة .. اللجنة العلمية في مركز تدبر 14774
ثلاثون مجلسا في التدبر [ مجالس علمية وإيمانية ] المحموعة الثانية .. اللجنة العلمية في مركز تدبر
ثلاثون مجلسا في التدبر [ مجالس علمية وإيمانية ] المحموعة الأولى .. اللجنة العلمية في مركز تدبر 14773
هؤلاء يصلي عليهم الله وملائكته ورسوله .. محمد يماني 14772.docx 14772
من يضحك الله لهم .. د.أحمد مصطفى متولي 14771.pdf 14771
من وجبت لهم الجنة .. د.أحمد مصطفى متولي 14770.pdf 14770
رجع كيوم ولدته أمه .. د.أحمد مصطفى متولي 14769.pdf 14769
أعمال تعدل عتق الرقاب .. د.أحمد مصطفى متولي 14768.pdf 14768
انتقاءات تدبرية من كتب الشيخ ناصر العمر .. جنى الفوائد 14767
يسألونك ج 21 .. د. حسام الدين عفانه 14766
نقض خرافة التطور العضوي الموجه (-قراءة نقدية تكشف أوهام وأباطيل وتحريفات الدكتور عمرو شريف في قوله بخرافة التطور العضوي الموجه ) .. د. خالد كبير علال 14765
تحقيق : متن الشاطبية (حرز الأماني ووجه التهاني) .. علي بن سعد الغامدي المكي 14764m.pdf
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمين.
وبعد: فهذه نسخة مصورة ملونة كاملة من كتاب: (حرز الأماني ووجه التهاني)، المسمَّى اختصارًا ب (الشاطبية)، وهي منظومة في القراءات السبع، بتحقيق الشيخ المقرئ/ علي بن سعد الغامدي المكّي -حفظه الله-، في طبعتها -الثانية- والأخيرة التي صدرت عن دار البشائر الإسلامية عام 1437
ه.
وهذه النُسخة يَعُدُّهَا الشيخ المقرئ/ ضيف الله الشمراني أصح طبعات (متن الشاطبية).
14764
المختصر المفيد في أصول الفقه .. عادل عبد السلام الأنصارى 14763
المرشد الواضح فى الحج والعمرة .. محيى الدين محمد عطية 14762
الحكمة الإلهية .. وردة بن سلطان 14761
أعلام من أرض النبوة -pdf .. الشريف أنس بن يعقوب الكتبي الحسني 14760
الدعوة إلى الله في أفطار مختلفة -pdf .. د.تقي الدين الهلالي 14759
مايجب على المكلف من الاعتقاد .. العالم الأحسائي الجليل محمد بن إبراهيم آل الشيخ مبارك 14758
التأول في إباحة الدماء المفهوم والحدود والضمانات الشرعية .. د.فهد بن صالح العجلان 14757
شرح كتاب الصلاة من زاد المستقنع .. أ.د. فهد المطيري 14756.pdf 14756
(FUTILITY OF PASSION) عبث العاطفة ( انجليزي )..فهد بن محمد الهاجري 14755.pdf 14755
بصائر .. محمد بن إبراهيم الحمد 14754
حديث الصباح -pdf .. أدهم شرقاوي 14753
الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة ج9 .. د.أمين بن عبدالله الشقاوي 14752.pdf 14752
مفاتيح العربية على متن الآجرومية للشيخ فيصل المبارك .. د.عبدالعزيز بن سعد الدغيثر 14751
طريق المجد للشباب .. سلامة موسى 14750
لأنه الله (7 مقالات عن الله عزوجل) .. علي بن جابر الفيفي 14749
القلب السليم .. راجية الرحمن أم عمر 14748
حكايات السابقين في حديث سيد المرسلين .. مصطفى عدنان الحمداني 14747
مقاصد النهي في البيوع المحرمة -pdf .. جميل يوسف زريوا 14746
مقاصد الشريعة الجزئية في كتاب العبادات -pdf .. جميل يوسف زريوا 14745
تطبيقات حفظ المقاصد الضرورية في خلافة عمر رضي الله عنه -pdf .. جميل يوسف زريوا 14744
إياكم ومحدثات الامور رسالة الى كل مسلم ويليها البدع ومحدثات الامور واثارها -pdf .. حبيب أحمد جبريل 14743
تفسير سورة الصافات (دراسة تحليلية)-pdf .. سيد زكي خليل إبراهيم 14742
الدر النثير في اصول التفسير -pdf .. سيد زكي خليل إبراهيم 14741
أدوات المفسر ووسائل الاقناع -pdf .. سيد زكي خليل إبراهيم 14740
تفسير ايات الاحكام في سورة الحجرات -pdf .. سيد زكي خليل إبراهيم 14739
حصن الطفل المسلم ... روض الذهور الصيفي 14738
المتون لأربعة فنون .. حازم خنفر
1- البرعومة في النحو
2- المقدمة العثيمينية في أصول الفقه
3- النبذة العثيمينة في مصطلح الحديث
4- بابات في غلوم القرآن 14737
موسوعة الأخلاق (1-9) .. القسم العلمي بمؤسسة الدرر السنية 14736.pdf 14736
القواعد الشرعية المتعلقة بالاحتساب -pdf .. أ.دعلا الدين الأمين الزاكي 14735
مفكرتي .. فهد بن محمد الهاجري 14734
مسابقة تدبرية .. فوزية العقيل 1
مربي (أكثر من 100 رسالة تربوية) .. راف raf 14539
فقه النفس (من أقوال العلماء وأعمالهم) .. د.يحيى بن إبراهيم اليحيى 14538
قصص الانبياء عبر وفوائد وعظات .. عبد الرحمن اليحي التركي 14537.pdf 14537
كيف نصوم إيمانا واحتسابا ؟ .. رأفت صلاح الدين 14536
جهود ابن السوداء في وضع اصول الرافضة .. د. قذلة بنت محمد القحطاني 14535
أكثر من 100 مطوية من القران الكريم .. عزمي إبراهيم عزيز 14534
التفسير المصور لسورة غافر .. أبو إسلام أحمد بن علي 14533
فتح العزيز الوهاب بتفسير ومسائل فاتحة الكتاب .. خليل بن هزاع الفقير 14532
مقاصد الشريعة على ضوء اعتقاد أئمة السلف .. أحمد بن محمد بن الصادق النجار 14531
تعاليم الإسلام..وكيفية حَلّ المشاكل القديمة والمعاصرة .. محمد السيد محمد 14530.pdf 14530
الإسلام ومكتشفات العلم الحديث كإحدى شواهد ودلائل نبوة ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم (باللغة اليابانية) .. محمد السيد محمد 14529.pdf 14529
المصنف لابن أبي شيبة -pdf - دار كنوز إشبيليا .. ابن أبي شيبة
الكتاب: المصنف
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة
المتوفى: 235 ه
المحقق: سعد بن ناصر الشثري
الناشر: دار كنوز إشبيليا - الرياض
الطبعة: الأولى، 1436 ه - 2015 م
عدد المجلدات: 25
14528
امرأة أمام الحجاج بن يوسف الثقفي دروس وعبر .. د.إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان 14527
الوردة الشذية في مواقف لي شخصية .. د.إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان 14526
الأرض البكر بحديث في فضل الذكر دروس وعبر .. د.إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان 14525
القواعد العقدية (تأصيل وتأسيس) ويليه مقدمات يقينية لا يستغني عنها طالب علم العقيدة .. أحمد بن محمد بن الصادق النجار 14524
شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي (مع التنبيه على المسائل الكلامية التي تضمنها متن المنهاج) .. أحمد بن محمد بن الصادق النجار 14523
أهمية دراسة أصول الفقه المبني على هدي السلف الصالح .. أحمد بن محمد بن الصادق النجار 14522
علي الطنطاوي وأعلام عصره (صداقة - خصومة - نقد) -pdf .. رائد السمهوري 14521
سوء الخلق (مظاهره - أسبابه - علاجه) -pdf .. محمد بن إبراهيم الحمد 14520
ثلاث رسائل في اﻹلحاد والعلم واﻹيمان -pdf .. عبدالله بن سعيد الشهري 14519
ميليشيا اﻹلحاد (مدخل لفه
م اﻹلحاد الجديد) -pdf .. عبدالله بن صالح العجيري 14518
ﺍﻹﻟﺤﺎﺩ ( ﻭﺛﻮقية ﺍﻟﺘﻮﻫﻢ ﻭﺧﻮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺪﻡ ) -pdf .. د.حسام الدين حامد 14517
لا أعلم هويتي؟ "حوار بين متشكك ومتيقن -pdf .. د.حسام الدين حامد 14516
أسباب حادثة كربلاء زمن الدولة السعودية الأولى .. د.محمد الخضيري 14515
إضاءات 1 مدرسة الحياة .. د.عبد الخالق نتيج 14514
كليات القانون والحكم بغير ما أنزل الله -pdf .. معاذ بن عبدالعزيز المبرد 14513
أثر العرف في فهم النصوص (قضايا المرأة أنموذجاً) -pdf .. د.رقية طه جابر العلواني 14512
نقد العقل الملحد (كيف يستدل ؟ وبماذا يستدل ؟ ولماذا يلحد؟ .. د. خالد كبير علال 14511
المهذب من أحياء علوم الدين -pdf .. صالح أحمد الشامي 14510.pdf 14510
أكثرت عليّ من أبشر دروس وعبر .. د.إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان 14509
الشذا والعبير بفوائد من أحاديث التعبير .. د.إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان 14508
اللطف والإيناس من سيرة ثابت بن قيس بن شماس دروس وفوائد .. د.إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان 14507
اللهم وليديه فاغفر دروس وعبر .. د.إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان 14506
مهارات القرن الحادي والعشرين -التعلم للحياة في زمننا -pdf .. أ.د.بدر بن عبدالله الصالح 14505
شرح منظومة أصول الفقه وقواعده لفضيلة الشيخ محمد العثيمين .. د.سامي بن محمد الصقير 14504
حاشية على الإقناع وشرحه للشيخ عبدالرحمن السعدي .. د.سامي بن محمد الصقير 14503
المنهج الفقهي للشيخ العلامة ابن عثيمين في فتوى الطلاق الثلاث والطلاق في الحيض (دراسة نظرية تطبيقية) .. د.سامي بن محمد الصقير 14502
الإمامة الكبرى طرق ثبوتها والأحكام المترتبة عليها .. د.سامي بن محمد الصقير 14501
المصالحة على أكثر من المقدر شرعاً أو عرفاً .. د.سامي بن محمد الصقير 14500
العذر المسقط للقيام في صلاة الفريضة .. د.سامي بن محمد الصقير 14499
أحكام صيام الست من شوال .. د.سامي بن محمد الصقير 14498
شرح كتاب الحج من كتاب الروض المربع .. د.سامي بن محمد الصقير 14497
الطواف حال الخطبة في المسجد الحرام .. د.سامي بن محمد الصقير 14496
أحكام المبيت في منى .. د.سامي بن محمد الصقير 14495
أحكام التعجل من منى .. د.سامي بن محمد الصقير 14494
حفلات الرداءة الأدبية (جائزة الرواية في معرض الرياض الدولي للكتاب نموذجا) .. عبدالواحد الأنصاري 14493
رحمة الرسول صلى الله عليه وسلم بالحيونات والطير -pdf .. د.حذيفة عبود مهدي السامرائي 14492
آفات اللسان ( 12) الأخطاء اللفظية التي تخالف العقيدة ... ندا أبو أحمد 14491.pdf 14491
المسك والعنبر في
lam هذا هو الإسلام باللغة الفرنسية .. صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ 14078
al Sa'di Les moyens utiles pour une vie heureuse الوسائل المفيدة للحياة السعيدة باللغة الفرنسية .. الشيخ عبدالرحمن السعدي 14077
Appel a la bienveillance entre les gens de la Sunna رفقًا أهل السنة بأهل السنة باللغة الفرنسية .. عبد المحسن بن حمد العباد 14076
al Jeraissy Recueil de fatwas sur l exorcisation legale Rugya مجموعة فتاوى عن الرقية الشرعية باللغة الفرنسية .. د.خالد بن عبدالرحمن الجريسي 14075
al Jeraissy Recueil d invocations كتاب جوامع الدعاء باللغة الفرنسية .. د.خالد بن عبدالرحمن الجريسي 14074
مقترحات عملية لتجديد آليات الخطاب الديني وتكوين الدعاة .. أحمد علي سليمان 14073
مقالات في الشريعة والحياة ج2 .. عماد حسن أبو العينين 14072.pdf 14072
متن في أصول الفقه على اعتقاد أئمة السلف .. أحمد بن محمد بن الصادق النجار 14071
كيف قضى الزبير رضي الله عنه دينة (قصته في ذلك) دروس وعبر .. د.إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان 14070
ومضات رمضانية دروس جامع الأميرة العنود بمحايل عسير .. حمزة بن فايع الفتحي 14069.pdf 14069
كتاب الصيام من منظومة السبل السوية لفقه السنن المروية للشيخ العلامة حافظ الحكمي رحمه اللَّه .. حمزة بن فايع الفتحي 14068.pdf 14068
تحريف الزرادشتيين للديانة الزرادشتية في العصر الإسلامي .. د. خالد كبير علال 14067
فوائد واستدلالات فتح الباري 4 (كتاب الصيام) .. راضي بن مبارك الشمري 14066.pdf 14066
من مظاهر الافتراق الأسلوبي بين القرآن والحديث مستوى الألفاظ أنموذجًا .. د.خليل محمد أيوب 14065.pdf 14065
المطر والغيث في القرآن والحديث دراسة بلاغية أسلوبية .. د.خليل محمد أيوب 14064.pdf 14064
المسلمون الجدد : مشكلات وحلول ... أشرف بن محمد السلفي الحنبلي المصري 14063.pdf 14063
الكوكب الدري المستخرج من كلام النبي صلى الله عليه وسلم للأقليشي ج2 .. محمد يماني 14062.pdf 14062
46 مطوية في منوعة (2) .. عزمي إبراهيم عزيز 14061
فتح المنان في دروس رمضان .. أمير بن محمد المدري 14060
شرح مختصر التوحيد لابن خزيمة -pdf .. محمود بن أحمد الشاملي 14059
الأفعال الناسخة -pdf .. حمدي كوكب 14058
مؤطأ مالك برواياته الثمانية بزياداتها وزوائدها واخت
لاف ألفاظها -pdf .. سليم بن عيد الهلالي 14057
الطباخ الشمسي .. عبد الكريم علي عبده الفهدي
مميزاته : طريقة صنعة بالمختصر والتفصيل والصور روابط الفيديو التعليمية لصنع الطباخ الشمسي 14056
صور من تأذي الرسول صلى الله عليه وسلم في القرآن .. د .عثمان قدري مكانسي 14055
الشرح الصغير على المنظومة الحائية في السنة -pdf .. محمود بن أحمد الشاملي 14054
السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير للسيوطي -pdf .. عصام موسى هادي 14053
رواية : أنثى خرجت من مقبرة .. إبراهيم الشملان 14052
روائع أقوال الحسن البصري .. إبراهيم الشملان 14051
ثقافة الحسينية وأثرها في تكوين الشخصية الشيعية .. صباح الموسوي 14050
مقالات في الطائفية الصفوية .. صباح الموسوي 14049
المخاوف الايرانية من عودة الأحواز إلى الهوية السنية .. صباح الموسوي 14048
الشعوبية في مناهج الحوزة الدينية وأدبيات القيادة الإيرانية .. صباح الموسوي 14047
شرح العبودية لشيخ الإسلام ابن تيمية -pdf .. عبدالعزيز الراجحي 14046
خير الزاد إلى يوم المعاد من غير الفريضة على هدي خير العباد .. م.حكم بن عادل العقيلي 14045
مسائيات .. أ.مريم العبدالرحمن
مَسَائِيّات : أختم مسائي في كل مرة برسالة مقتسبة أرسلها لقائمة الأحبة في جوالي
وجمعتها في نشرة صغيرة ليستفيد منها من يريدها 14044
100 سؤال عن اللغة العربية .. مركز الملك عبدالله بن عبدالعزيز الدولي لخدمة اللغة العربية 14043
بيان مختصر لأخطاء كتاب ما بعد السلفية .. فؤاد بن عبده أبو الغيث 14042
شبهات حول العقوبات في الإسلام والرد عليها .. إبراهيم بن توفيق البخاري ..\..\bahoth\253.htm 14041.pdf 14041
الأصول في مسائل الفقه كتاب البيوع 2 .. عبدالله بن محمد الجهني 14040
LE MERITE DES QUATRE PAROLES - فضائل الكلمات الأربع باللغة الفرنسية - عبدالرزاق بن عبد المحسن البدر 14039
L Islam et la dignite de la femme - تكريم المرأة في الإسلام باللغة الفرنسية - عبدالرزاق بن عبد المحسن البدر 14038
La-Aquida-Wassitiya - كتاب العقيدة الواسطية باللغة الفرنسية - شيخ الإسلام ابن تيمية 14037
لهذا أسلموا (The Reverters to Islam) انجليزي - د.منقذ بن محمود السقار 14036.pdf 14036
الإعجاز العلمي في السنة (treasures in the sunnah) انجليزي -pdf .. د.زغلول النجار 14035
تدبر سورة الكهف بالفرنسية د.رقية طه جابر العلواني 14034
تهانينا برمضان ( دروس 1434ه بجامع الأميرة العنود) .. حمزة بن فايع الفتحي 14033.pdf 14033
نقوش رمضانية (دروس جامع الأميرة العنود ) .. حمزة بن فا
(2-8) Le Monde Des Anges - كتاب عالم الملائكة باللغة الفرنسية .. د.عمر بن سليمان الأشقر 13850
(1-8) La Foi en Allah- كتاب الإيمان بالله باللغة الفرنسية .. د.عمر بن سليمان الأشقر 13849
كتاب أربعون حديثا للشباب .. بدر راشد آل دخنان الدوسري 13848
مختصر الخبر في حق أولي الضرر .. د.عارف محمد السيد عبد الرحمن 13847
اشغلي تفكيره .. إبراهيم الشملان 13846
مذكرة الترفيه للألعاب الممتعة والنافعة .. د.علي الشبيلي 13845
بيت القصيد لمحمد بن عصبي الغامدي .. دار الطرفين 13844.pdf 13844
قص الشارب وبعض ما بتعلق به من أحكام .. عبدرب الصالحين أبوضيف العتموني 13843
من أفعال الخلق في القرآن الكريم(دراسة معجمية وموضوعية) .. عبدالمجيد محمد علي الغيلي 13842
حقوق المرأة في الميراث بين الشريعة الإسلامية وقانون الأحوال الشخصية العراقي (دراسة مقارنة) .. رقية مالك علاوي 13841
ظاهرة التبرج في العالم الإسلامي (أسباب وعلاج) .. حمادخ إسماعيل فوده 13840
دور علماء المسلمين في تطوير المعايير الفكية .. د. نزار محمود قاسم الشيخ 13839
دور المناظير الفلكية في رؤية الأهلة الشرعية .. د. نزار محمود قاسم الشيخ 13838
الرائد في علم الفرائض -pdf .. د.محمد العيد الخطراوي 13837
تهذيب شرح عقيدة أهل السنة والجماعة للشيخ محمد بن صالح العثيمين -pdf .. محمد بن سعيد رسلان 13836
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر خليل -pdf .. الحطاب
تعليق: الشيخ محمد يحيى بن محمد الأمين بن أبّوه الموسوي اليعقوبي الشنقيطي (ت 1349ه)
تصحيح وتحقيق: دار الرضوان للنشر
راجع التصحيح: الشيخ محمد سالم بن محمد علي بن عبد الودود (عدود) الشنقيطي رحمه الله
راجع تصحيح الحديث وتخريجه: الشيخ اليدالي بن الحاج أحمد اليعقوبي الشنقيطي
المقدمة بقلم: د. محمد بباه بن محمد ناصر - كلية الآداب -جامعة نواكشوط
الناشر: دار الرضوان - نواكشوط - موريتانيا
الطبعة الأولى سنة: 1431ه - 2010م
عدد المجلدات: 7 (القطع الكبير)
*مميزات الطبعة:
- تصحيح نص مختصر الخليل مع الشكل التام ومحلى بتصويبات وتعليقات الشيخ محمد يحيى بن محمد الأمين بن ابُّوه رحمهم الله (782 تعليقا).
- مقابلة المواهب بعشر نسخ خطية مع العودة إلى جل المراجع الأصلية.
- تخريج الأحاديث من مصادرها الأصلية.
- تقسيم الكتاب تقسيما جديدا مراعاة للوحدة الموضوعية ل
محتويات كل مجلد.
- إثبات أرقام صفحات الطبعة الأولى (طبعة دار السعادة 1328ه) في الهامش.
- إلحاق فهارس للآيات والأحاديث والآثار مع الفروع والتنبيهات والفوائد والأشعار والأعلام والمصادر . ومع هذا وُضع في آخر كل مجلد فهرس تفصيلي.
- بيان لعدد الأخطاء التي تم تصحيحها:
المجلد الأول: 1897
المجلد الثاني: 1995
المجلد الثالث: 2257
المجلد الرابع: 2189
المجلد الخامس: 1951
المجلد السادس: 1587
المجموع: 11846
(المجلد السابع خاص بالفهارس)
- إلحاق نماذج من تلك الأخطاء المادية في جداول مع بيان التصويب.
- تجليد فاخر وطباعة جيدة (ميزة ثانوية لكنها تزيد الحَسَن حُسنا).
* عيب الطبعة: خلوها من حاشية المواق الموسومة ب "التاج والإكليل".
لكنهم وعدوا بنشرها مفردة في عمل متقن مثل ما فعلوا بالمواهب وقد أخبروا بأنهم بدأوا في العمل -يسر الله تمامه ونشره-.
وهي بالفعل نسخة تستحق الاقتناء وليس التصوير فقط.
13835
المورد الزلال في التنبيه على أخطاء الظلال -pdf .. عبدالله بن محمد الدويش 13834
الشروح الرضية على الأربعين النووية .. عبدالعال سعد عويد الرشيدي 13833
التيسير شرح مقدمة التفسير لابن تيمية .. سرحان بن غزاي العتيبي 13832.pdf 13832
الأربعون الولدانية .. شريف محمد عبدالمنعم المصري 13831
الإحياء والإماتة في القرآن (دراسة معجمية موضوعية) .. عبدالمجيد محمد علي الغيلي 13830
غاية المقتصدين شرح منهج السالكين .. أحمد بن عبدالرحمن الزومان 13829
فتاوى في التمور والنخيل .. أحمد بن عبدالرحمن الزومان 13828
تنمية الموارد المالية في المنظمات غير الربحية .. د.أنور الحميدي 13827
حينما ابتلي الحبيب صلى الله عليه وسلم .. د. فيصل بن سعود الحليبي 13826
90 وسيلة ووسيلة لحماية نفسك وأهلك من المواقع والمقاطع الإباحية .. أمير بن محمد المدري 13825.pdf 13825
حين يرحل الرجل وتفكر المرأة .. إبراهيم الشملان 13824
كتاب المواعظ 7 .. عبد الرحمن اليحي التركي 13823
دور مدارس تحفيظ القرآن الكريم بالمملكة العربية السعودية في تفعيل التربية بالقرآن الكريم .. سلطان مسفر الصاعدي 13822
مختصر البيان في طهارة وصلاة الفتيان .. محمد رفيق مؤمن الشوبكي 13821.pdf 13821
قصص علمتني الحياة ج5 .. محسن جبار 13820
موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي -pdf .. د.محمد نعيم محمد هاني ساعي 13819
حكم كتابة الآيات والأذكار على السيارات .. محمد بن فنخور العبدلي 13818
معجم الأصوليين -pdf .. د.محمد مظهر بقا 13817
معجم الأصوليين (يحتوي على علماء أصول الفقه وأصحاب الآراء فقه والمؤلفين فيه) -
نسخةٌ نفيسةٌ من مخطوطةِ ( غاية الوصول وإيضاح السبل في شرح مختصر منتهى السؤل والأمل) تأليف الحسن بن يوسف ابن المطهر الحليّ (العلامة الحليّ) (ت726هــ)، مكتوبةٌ في حياة المؤلف. جاء في أولها: ( كتابُ غايةِ الوصولِ وإيضاحِ السبلِ شرحِ مختصرِ منتهى السؤلِ والأملِ تصنيفُ الشيخِ العلامةِ أفضلِ المتأخرينَ، وأنموذجِ المتقدمينَ جمالِ الملّةِ أبي منصورٍ الحسنِ ابن الشيخِ السعيدِ يوسفِ بنِ مطهرٍ أدامَ اللهُ تعالى أيامَه، وزادَ فضلَه وإفضالَه بمحمدٍ وآلِه)
وفي آخره: ( قالَ دام ظلُّه فهذا آخرُ ما أردنا إيرادَه على هذا الكتابِ، والحمدُ للهِ وحدَه، صادفَ الفراغُ من كتبِهِ يومَ الثلاثاء آخرَ النهارِ رابعَ شهرِ ذي القعدة من سنةِ ثلاثٍ وسبعمئةٍ، على يدِ الفقيرِ إلى الله تعالى علي بنِ إبراهيمَ بنِ الحسنِ الغريمي الطبري غفرَ اللهُ له ولجميعِ المؤمنينَ آمينَ ربَّ العالمينَ، وصلى اللهُ على سيدِّنا محمدٍ وآلِه الطاهرينَ).
وعليها تعليقات يبدو أنها من عالم اسمه خليل بن علي بن إسماعيل الماوردي الرومي خُتمت بسنة ثمان وسبعمئة.
ومن الجدير بالذكر أن هناك نسخة من هذا الكتاب في مكتبة راغب باشا تحت رقم (418)، نُسبت لبدر الدين التستري، جاء في الصفحة الأولى منها: (شرح مختصر المنتهى لبدر الدين التستري)، والحقّ أنّ الكتاب للعلامة الحلي، وقد وهم من وضع اسم التستري على الصفحة الأولى وكذلك ورد في فهرس المكتبة .
مما تقدم تبين أن هذه النسخة نفسية جدا كتبت في حياة المؤلف بيد عالم ــ كما يبدو ـــ وعليها حواشي عالم ، وهي تامة كاملة خطها واضح وجميل.
وكتب الدكتور محمد نوري الموسوي 21/8/2020م
📚فوائد دينية في رحاب الزيدية📚 .
#التحف_شرح_الزلف
🗓 ❂#درس_الاثنين ☟❂🗓
🔰#الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد (ع) .
❋━━❁ 108 ❁━━❋
✳️ *الزلف:*
*٦٤ - وَطَهَّرهَا المنصُورُ شرْقاً ومَغْرِباً ...*
*فأعداءُ ربِّ العالمينَ صَعَاصِعُ*
*٦٥ - وَثلَّ عُرُوشَ الظالِمِينَ وَأُوْرِدَتْ ...*
*على التُّرْكِ منهُ المرْهفَات اليَلامِعُ*
✳️ *التحف:*
الصعاصع: هم المتفرّقون، واليلامع: ما يلمع من آلات الحرب، وذلك معروف في كتب اللغة ليس فيه غرابة.
🔹 *الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد (ع)*
هو الإمام الأجلّ المنصور بالله عزّ وجل أبو محمد القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن الرشيد بن أحمد بن الأمير الحسين الأملحي بن علي بن يحيى بن محمد بن يوسف الأشل بن القاسم بن الإمام الداعي إلى الله يوسف بن الإمام المنصور بالله يحيى بن الإمام الناصر أحمد بن الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين عليهم السلام.
✳️ *قامَ* بعد أَيَاسِه من خروج الإمام الناصر الحسن بن علي في المحرم سنة ست وألف، وطهّر الأرض من الردى، ونشر فيها الإيمان والهدى، ولقد جدَّد الله بعلمه وسيفه الدين الحنيف، وأحيا بجهاده واجتهاده معالم الشرع الشريف.
وطلع عليه السلام في أيام الشدائد إلى الحصن المنيع جبل برط، من بلدان همدان بن زيد أنصار أهل البيت المجاهدين بين أيدي أئمتهم، وأبناء نبيهم، ولبث فيهم مدّة.
✳️ *قبضه الله* ثاني عشر شهر ربيع الأول سنة تسع وعشرين وألف، عن اثنتين وستين، وهو والإمام عبدالله الآتي المجدّدان في الألف، ✳️ *مشهده بجبل شهارة.*
✳️ *أولاده:* محمد، وعلي الشهيد، وأحمد، والحسن، والحسين، وإسماعيل، وإسحاق درج، ويحيى، وعبدالله، ويوسف.
✳️ *ومن مؤلفاته:* الاعتصام في السنَّةِ بَلَغَ فيه إلى الحجّ، وأتمّه السيد العلامة - أحمد بن يوسف زبارة - المتوفى سنة اثنتين وخمسين ومائتين وألف، عن إحدى وثمانين بأنوار التمام، وله المِرْقَاة في أصول الفقه، والإرشاد، والتحذير وغير ذلك، والأساس في أصول الدين، الذي يقول فيه الأبيات البليغة من البحر الكامل:
هَذَا الأَسَاسُ كَرَامَةً فَتَلَقَّهُ ...
يا صَاحبي بِكَرَامَةِ الإِنْصَافِ
واحْرِزْ نَفِيْسَاً من نَفَائِس دُرِّهِ ...
جُمِعَتْ بغوصٍ في خضمٍّ صافِ
جَمَعَ المهَيْمِنُ بَيْنَنَا في دِينِه ...
جمعاً يفي بإصابةٍ وتَصَافِ
وهو كما قال فيه، وله شروح.
✳️ *أحمد بن محمد الشرفي:*
والمعتمد الآن في التدريس شرح السيد الإمام أحمد بن محمد بن صلاح بن محمد الشرفي بن صلاح بن أحمد بن محمد بن القاسم بن يحيى بن الأمير داود بن المترجم بن يحيى بن عبدالله بن القاسم بن سليمان بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن القاسم بن محمد بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام.
🔸ومن ذريته الولد العلامة الدكتور المرتضى بن زيد الملقب المحطوري، وفقه الله لخدمة العلم وأهله، وقد أَجَزْناه، وقد أسهم بارك الله فيه في إيواء طلبة العلم وحثّهم على العلم، وبناء المساكن والمدارس لهم، ومنها مركز بدر العلمي المشهور بصنعاء نزلنا فيه، وقد عرض عليَّ الولد المرتضى نسبه كما يلي:
المرتضى بن زيد بن زيد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبدالله بن طالب بن يحيى بن إسماعيل بن الحسن بن علي بن الهادي بن الحسن بن أحمد بن محمد بن صلاح بن أحمد بن محمد .. إلى آخر النسب. وقد سقط من أجداد السيد أحمد الشرفي محمد بن صلاح حيث لم يذكر محمد بن صلاح إلا مرة واحدة، والصواب ما ذكرنا في التحف من أنه محمد بن صلاح بن محمد بن صلاح مَرَّتَيْن.
وله على الأساس شرحان: الشرح الكبير (المسمى شفاء الصدور)، وهذا الشرح الصغير المسمّى (عدّة الأكياس) مختصر منه، وله ضياء ذوي الأبصار في الفقه، واللآلي المضيئة في السير شرح على البسَّامة.
وهو من أعيان أصحاب الإمام، توفي سنة خمس وخمسين وألف، عن سبعين عاماً رضي الله عنه، وليس هو الشرفي مؤلِّف المصابيح في تفسير آل محمد كما وهم بعضهم لاتفاقهما في النسبة والعصر.
✳️ *عبدالله بن أحمد الشرفي:*
فإن مؤلف المصابيح السيد العلامة عبدالله بن أحمد بن إبراهيم بن علي بن محمد بن صلاح يلتقيان في محمد بن صلاح هذا.
✍️قال السيد العلامة إبراهيم بن القاسم بن المؤيد بالله محمد بن المنصور بالله القاسم بن محمد عليهم السلام - المتوفى سنة نيف وأربعين ومائة وألف، في طبقات الزيدية في ترجمته -: قرأ على القاسم بن محمد عليه السلام الأساس في الأصول وغيره وأجازه جميع مروياته ومستجازاته، وقرأ شرح الأساس على مؤلّفه السيد أحمد بن محمد الشرفي انتهى، توفي صاحب المصابيح سنة اثنتين وستين وألف.
🔸وللإمام القاسم ولأولاده الأئمة من جوابات السؤالات وحلِّ الإشكالات ما يشفي العليل، وممن فاز بالشهادة في سبيل الله نجلُ الإمام علم الأعلام الشهيد الولي علي بن الإمام القاسم عليهم السلام سنة ثلاث وعشرين وألف، قبره بوادي علاف من مخاليف صعدة رضوان الله عليه.
وتوفي الحسن بن الإمام بضُوْرَان سنة ثمان وأربعين وألف، عن اثنتين وخمسين وشهر وليلتين
توفيق الباري بشرح مختصر الأخضري
للشيخ يحيى بن إبراهيم خليل
(توفيق الباري بشرح مختصر الأخضري)
للشيخ يحيى بن إبراهيم خليل
النور الزكية" و "نظم البوطليحية".
-"الطرر": لأحمد بن أبي محمد هارون بن عات (ت609هـ)، المشهورة بـ"طرر ابن عات"،" من الكتب الموثوق بصحة ما فيها"إهـ "تبصرة الحكام".
و للإشارة فإن هذه الكتب تمثل في مجموعها كل المدارس المالكية الفقهية باختلاف فروعها، هذا أولا.
ثانيا: أن هذه الكتب ترتبط في جلها ارتباطا مباشرا بعضها ببعض و يتسلسل ارتباطها إلى أمهات كتب المذهب و دواوينه.
3- #دور_الاستقرار:
زخرت هذه المرحلة بكتب جمة للأصحاب و سأذكر المعتمدة منها لا على سبيل الحصر فهي كثيرة جدا.
أ- #الكتب_المعتمدة_في_الفقه_النظري:
- "الجامع بين الأمهات": للإمام عثمان بن عمر بن أبي بكر (ت646هـ)، المعروف بمختصر "ابن الحاجب".
- "مؤلفات عبد العزيز بن إبراهيم بن بزيزة التونسي (ت673هـ) و هي:
*شرح التلقين "روضة المستبين".
*الإسعاد في شرح الإرشاد.
-"طرر الأعرج" لإسحاق بن يحيى بن مطر(ت 683هـ) وهي "طرر على تهذيب المدونة".
- "كتب النيلي"، الحسين بن أبي القاسم(ت 712هـ):
*كتاب الهداية في الفقه.
* اختصار التفريع لابن الجلاب.
- "شرح أبي الحسن الصغير على الرسالة" :لعلي بن محمد بن عبد الحق الزرويلي (ت719هـ) والكتاب تقييد على الرسالة جمعه تلاميذه، وذكر صاحب الفكر السامي أنه من الكتب التي يفتي منها في المغرب.
-"طرر أبي الحسن على التهذيب" :لعلي بن عبد الرحمن بن تميم المشهور "بالطنجي" (ت734هـ).
- شروح الجامع بين الأمهات:
* الشهاب الثاقب" لمحمد بن عبد الله بن راشد القفصي (ت736هـ)، و كان يدعى"بشارح ابن الحاجب" لأنه هو الشارح الحقيقي.
* "تنبيه الطالب لفهم كلام ابن الحاجب" لمحمد بن عبد السلام الهواري(749هـ) وهو من أتقن الشروح و أوفاها.
* "التوضيح" لخليل بن إسحاق الجندي (ت776هـ) وما جاء بعده لم يخرج عن غراره.
- "مختصر الشيخ خليل بن إسحاق" (ت776هـ)، أكثر المؤلفات الفقهية صواباً وهو ديوان من دواوين المالكية العظام للفتاوي والأحكام.
- "المختصر الفقهي" لابن عرفة، محمد بن محمد الورغمي(ت803هـ)، و هو عمدة من أراد التوسع في الفقه المالكي.
-"شرح بهرام على خليل":لبهرام بن عبد الله الدميري (ت805هـ) وله ثلاثة شروح: الكبير والأوسط والصغير.
واشتهر الأوسط في جميع الأقطار مع أن الصغير أكثر تحقيقاً.
والشروح الثلاثة على الأخص الكبير والصغير، معتمدة في الفتوى.
-"مؤلفات ابن ناجي": قاسم بن عيسى(ت838هـ):
*شرحاه على المدونة لسحنون: أحد هذين الشرحين كبير، ويسمى بالشتوي في أربع أسفار ، والثاني صغير، في سفرين ويسمى بالصيفي، والكبير أنفس.
*"شرحه على كتاب التفريع لابن الجلاب"
*شرحه على الرسالة.
-"المنزع النبيل في شرح مختصر خليل": لمحمد بن أحمد محمد بن مرزوق" الحفيد" (ت842هـ) قال عنه الحطّاب:" لم أر أحسن من شرحه".
- "شرح مختصر الخليل": لمحمد بن محمد بن سراج الغرناطي(ت 848هـ).
- "شرح المختصر": لإبراهيم بن فايد الزواوي (ت857هـ) له ثلاث شروح، أشهرها المسمى" تسهيل السبيل لمقتطف أزهار روض خليل".
- "تحرير المقالة في شرح الرسالة":لأبي العباس أحمد بن محمد القلشاني(ت863هـ)
-"شروح المواق على مختصر خليل": لمحمد بن يوسف العبدري الغرناطي الشهير بالمواق(ت897هـ) له شرحان:
*التاج و الإكليل:وهو الشرح الكبير.
* شرح صغير.
-"شروح المختصر لحلولو":أحمد بن عبد الرحمن (ت898هـ) له شرحان على المختصر:
*شرح كبير:البيان والتكميل.
*شرح آخر صغير.
- "شرح الرسالة لزروق": أحمد بن أحمد بن محمد(ت899هـ) له شرحان وكلاهما معتمد.
- "شفاء الخليل في حل مقفل خليل": لمحمد بن أحمد بن غازي العثماني(ت919هـ) وهو حاشية على المختصر.
- "حاشية الطخيخي على المختصر": لموسى الطخيخي (ت947هـ).
- "مواهب الجليل في شرح مختصر خليل": لمحمد بن محمد الشهير بالحطاب (ت953/954هـ).
- "برنامج الشوارد لاستخراج مسائل الشامل": لبلقاسم بن محمد الشهير بـ"عَظُّوم" (ت1009/1013هـ).والشامل لبهرام بن عبد الله الدميري.
- "تيسير الملك الجليل لجمع شروح وحواشي خليل: لسالم بن محمد السنهوري (ت1015هـ).
- "حاشية أحمد بابا على المختصر": التنبكتي(ت1036هـ). له كتابان على المختصر:
* المقصد الكفيل بحل مقفل خليل:" شرح أول الزكاة إلى أتناء النكاح".
*"منن الرب الجليل في تحرير مهمات خليل".
- "المرشد المعين على الضروري من علوم الدين":لعبد الواحد بن أحمد بن عاشر الأندلسي(ت1040هـ).
-"مؤلفات الشيخ على الأجهوري"(ت1066هـ) وتلاميذه على المختصر:
*عبد الباقي الزرقاني(ت1099هـ) ومحمد الخرشي(ت1101هـ) وإبراهيم الشبرخيتي(ت1106هـ).
- "الدر الثمين والمورد المعين شرح المرشد المعين": للعلامة محمد بن أحمد ميارة (ت1072هـ) وله الشرح الصغير:"مختصر الدر الثمين" وكلاهما معتمد.
-"حاشية مصطفى الرماصي على شرح التتائي على مختصر خليل(ت1136هـ) وهذه الحاشية على كتاب" فتح الجليل شرح مختصر خليل" لمحمد بن إبراهيم التتائي (ت942هـ) وهو الشرح الكبير.
-"شرح الرسالة لجسوس": أبي عبد الله محمد بن قاسم(ت1182هـ)
-"الفتح الرباني فيما
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
