هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين (مطابق الصفحات)
ج1
المؤلف: إسماعيل باشا البغدادي
ج1
المؤلف: إسماعيل باشا البغدادي
هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين (مطابق الصفحات)
ج2
المؤلف: إسماعيل باشا البغدادي
وصف القناة
تجاوزنا بفضل الله ١٠٠ ألف كتاب ورسالة علمية في قناتنا لخدمة الباحثين وطلبة العلم في كل مكان ✨اللهم اغفر لمؤسسها الشيخ مشرف الشهري وارحمه برحمتك الواسعة /للتواصل وتزويدنا بالكتب الجديدة @ktbktb2bot
📚قناة فهرس جامع الكتب:
https://t.me/faharisalkutub
جامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbهدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين (مطابق الصفحات)
ج3
المؤلف: إسماعيل باشا البغدادي
ج3
المؤلف: إسماعيل باشا البغدادي
جامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktbمخطوطات مكتبة المسجد النبوي الشريف فهرس وصفي
المؤلف: وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي
المؤلف: وكالة الرئاسة العامة لشؤون المسجد النبوي
جامع الكتب المصورة 📚
ktbktbجامع الكتب المصورة 📚
ktbktb
بعد البحث والتفتيش في أسماء مصنفات الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله ، لم نقف على كتاب له بهذا الاسم ، وقد بلغت كتب الحافظ نحوا من (273) كتابا ، جمع أسماءها وتكلم عليها الحافظ السخاوي في " الجواهر والدرر " (ص/660-695) ، ولم يذكر منها هذا الكتاب .
وقد حَذَّر بعض الباحثين المعاصرين مما في هذا الكتاب ، وبَيَّنوا كذب نسبته إلى الحافظ ابن حجر العسقلاني .
قال الشيخ مشهور حسن سلمان :
"الاستعداد ليوم المعاد : كتاب طبع منسوبا كذبا وزورا للحافظ ابن حجر العسقلاني ، وقد مر بي بيان هذا قديما في مجلة "الجامعة السلفية" ، ومع مرور الزمن تأكد لي ذلك بأدلة وشواهد ، أقواها وأغلاها ما نقله الحافظ ابن حجر نفسه في ترجمة إبراهيم بن محمد بن المؤيد بن حمويه الجويني ، صدر الدين ، أبو المجامع ابن سعد الدين الشافعي الصوفي (ت 722هـ) ، عن الإمام الذهبي قوله : "كان حاطب ليل ، جمع أحاديث ثنائيات وثلاثيات ورباعيات من الأباطيل المكذوبة" .
قلت (أي الشيخ مشهور) : وهذا وصف لكتاب الاستعداد ، وقد أنكر الدكتور شاكر محمود عبد المنعم نسبة هذا الكتاب لابن حجر لثلاثة أسباب ، هي :
الأول : أنه يخالف أسلوب ابن حجر في ذكر الأحاديث ، ومنهجه في تبيان أسانيدها ونقدها ومتونها والاختلاف فيها .
الثاني : لم يذكره مصدرٌ معاصرٌ لابن حجر ولا تلامذته .
الثالث : لا يوجد اسم المؤلف على المخطوط في غالب النسخ التي اطلع عليها .
وقد نبه على بطلان نسبة هذا الكتاب لابن حجر الأخ جاسم الدوسري حفظه الله، فقال:
ومما يحسن التنبيه عليه أن الكتاب المتداول بين الناس بعنوان " الاستعداد ليوم الميعاد " المنسوب تأليفه إلى الحافظ باطل النسبة إليه بلا شك ، ومن قرأه ورأى ما فيه من الأحاديث المكذوبة الموضوعة علم يقينا أن الحافظ منه بريء .
وقد كتب الشيخ عبد الرحمن الفاخوري حفظه الله مقالا نشره في مجلة " الجامعة السلفية " بالهند (حج 10/ عدد 3، ربيع الأول، سنة 1398هـ) بعنوان: " أما لهذه الأيدي من يقطعها " بَيَّن فيه بيانا شافيا بطلان نسبة هذا الكتاب إلى الحافظ ، فراجعه إن شئت الاستزادة ".
وقد رأيت بعد كتابة هذه الأسطر أن هذا الكتاب قد طبع طبعة جديدة عن دار التربية بالعراق بتحقيق عادل أبو المعاطي ، دون تاريخ ، في (142) صفحة من القطع الكبير .
وأثبت على غلافه أنه لابن حجر العسقلاني !! إلا أنه قد شكك في ذلك في تقديمه له (ص/9-11)، فذكر أنه قد واجهته في تحقيق الكتاب صعوبتان :
الأولى : نسبة الكتاب إلى العسقلاني .
الثانية : تخريج أحاديث الكتاب .
والذي يهمنا من كلامه ما قاله في الصعوبة الأولى ، فأفاد ما يلي :
أولا : أن كتب التراجم التي ترجمت للعسقلاني وذكرت مصنفاته لم تذكر من بينها هذا الكتاب على الإطلاق ، فلم يذكره السخاوي تلميذ العسقلاني في " الضوء اللامع "، وكذلك الشوكاني في " البدر الطالع " وإسماعيل باشا البغدادي في " هدية العارفين "، والزركلي في " الأعلام ".
ثانيا : رغم ذلك فإن هذا الكتاب طبع عدة مرات منسوبا إلى العسقلاني ، وهذه طبعاته :
الأولى : تحت عنوان " منبهات " لابن حجر العسقلاني ، عام (1312هـ) بالهند، أي من حوالي (95) عاما ، ومعها ترجمتها بالفارسية في (96) صفحة .
الثانية : تحت عنوان " منبهات " لابن حجر العسقلاني ، عام (1315هـ) باستنبول ، أي من حوالي (92) عاما .
الثالثة : تحت عنوان : " منبهات على الاستعداد ليوم المعاد " عام (1904م) مكتبة الشركة ، قزان ، أي من حوالي (82) عاما.
ولكن على الصفحة الأولى توجد عبارة : " وهو على ما قيل للشيخ شهاب الدين أحمد بن علي العسقلاني المتوفى سنة (852هـ)، وقيل لغيره ، وهو الأظهر ".
والعبارة الأخيرة توحي بالشك في نسبة الكتاب للعسقلاني ، ويؤيد هذا ما قاله حاجي خليفة في " كشف الظنون "، حيث نسب الكتاب " المنبهات على الاستعداد ليوم المعاد للنصح والوداد " لزين القضاة أحمد بن محمد الحجي ، ثم قال :
" جمع فيه أحاديث ونصائح من الواحد إلى العشرة ، مثنى ، وثلاث ، ورباع ، أوله : الحمد لله رب العالمين ... إلخ ، قال : هذه منبهات على الاستعداد ليوم المعاد " اهـ.
ثالثا : وتوجد لهذا الكتاب خمس نسخ مخطوطة في دار الكتب المصرية منسوبة للعلامة الشيخ أحمد بن محمد بن علي الحجري ، وأرقامها (21م، 36م، 213 مجاميع، 360 مجاميع، 8م مجاميع) ولكن لم يتيسر لي الاطلاع عليها ، وكذلك هناك مخطوطة ضمن مخطوطات المدرسة الحسنية بالموصل ، تحت رقم (27824) منسوبة لزين القضاة أحمد بن محمد .
رابعا : لقد حاولت الوصول إلى ترجمة أحمد بن محمد الحجري أو الحجي كما ذكر حاجي خليفة من كتابي " الأعلام "، و " معجم المؤلفين"، ولكن كليهما لم يذكره على الإطلاق ، وزاد الأمر صعوبة أن حاجي خليفة لم يذكر له تاريخ وفاة ، وإلا لرجعنا للكتب التي تترجم بتاريخ الوفاة ، وكذلك لم يذكره صاحب كتاب " هدية العارفين ".
ولذلك رأيت – وقد أكون مخطئا – أن أنسب الكتاب إلى العسقلاني كالنسخ المطبوعة التي أشرنا إليها ، وأرجو أنسلام و تحیت
در "مکارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار/ ج۵/ص۱۶۸۷"، حدود یک صفحه در مورد سال وفات، آثار، حرفه و محل دفن وی گفته شده است، و ذکر کرده که در جلد چهارم مولفین کتب چاپی از او با عنوان حسینعلی شاه ثانی یاد شده است.
در
ایضاح المکنون.../ج۲/ص۳۸۲
هدیة العارفین اسماء المولفین و آثار المصنفین/ج۱/ ص۷۷۵
الذریعه/ج۹، ص۷۴۹/ ج۱۸، ص۱۴ و۲۳۵/ ج۱۹، ص۱۴۸ و ۲۱۳
نیز نامی از ایشان به میان آمده است.هدية العارفين أسماء.. المؤلفين وآثار المصنفين – إسماعيل باشا البغدادي.
"بسم اللَّه،وماتوفيقي إلا باللَّه"
"ماشاء اللَّه لاقوة إلا باللَّه"
"هذا من فضل اللَّه"
"ونصر من اللَّه وفتح قريب"
...
"جديد لأول مرة وحصرياََ"
"وخاص بنا نشره هنا"
...
كتاب:فهرس الخزانة التيمورية
لصاحبها العلامة المحقق المرحوم:أحمد تيمور باشا
وهو:
أحمد بن إسماعيل بن محمد بن تيمور المشهور بأحمد تيمور باشا
وهو كردي الأصل وقاهري المولد،ولد سنة (1288 هجرية،1871 م)
وقد مات أبوه وهو عمره ثلاثة أشهر فربته أخته "عائشة التيمورية".
كان أحمد تيمور باشا عضواً من أعضاء المجمع العلمي العربي كما كان من أعضاء المجلس الأعلى لدار الكتب.
وتوفي العلامة تيمور باشا في سنة (1348 هجرية،1930 ميلادية).
وقد تألفت بعد وفاته لجنة لنشر مؤلفاته عرفت (بلجنة نشر المؤلفات التيمورية) وقد أخرجت العديد من مؤلفاته.
الخزانة التيمورية (مكتبته):
وقد كانت الخزانة التيمورية من أشهر خزائن الشرق التي جمعت نفائس المخطوطات النادرة ولا سيما المكتوبة بخطوط مؤلفيها،وقد جمع أحمد تيمور باشا تلك المكتبة القيمة الغنية بالمخطوطات النادرة ونوادر المطبوعات والتي بلغ عدد مخطوطاتها (8673 مخطوط) وعدد المجلدات بها (19527 مجلد).وبدأ تيمور باشا في تكوينها منذ عام 1319 هجرية،1901 م،وقد أهديت تلك المكتبة إلى دار الكتب المصرية بعد وفاة تيمور باشا بعامين،أي في سنة (1932م).
وفور تسلم الدار لتلك الخزانة بدأت في إعداد الفهارس لها،وقد كان أحمد تيمور باشا قد وضع فهرساً ورقياً بخطه لمكتبته وجعل لكل فن فهرس مستقل خاص به،وكانت هذه الفهارس موجودة في قاعة المخطوطات بمبنى دار الكتب (القديم) بباب الخلق وللأسف فقد أغلبها عند نقلها من المبني القديم إلى مبني كورنيش النيل عام (1973 م).
وتشتمل فهارس الخزانة التيمورية التي حملت دار الكتب المصرية على عاتقها اعدادها لطبعها على المخطوطات والمطبوعات معاً.
وعددها أربعة أجزاء من مجموع فهارس المكتبة التيمورية.
ونحن نقدم في هذا المنشور روابط تحميلها مع التعريف بها وهي كما يلي؛
..........
الجزء الأول:
ويقع في 301 صفحة---وهو بعنوان -علم التفسير---ومقسم إلى عشرين قسم،وكل قسم مرتب على حروف المعجم حسب العنوان.
وتشتمل هذه الأقسام على المصاحف الشريفة وعلوم القرآن والتفسير،
وقد طبعت بمطبعة؛دار الكتب المصرية في عام (1366 هجرية،1947 ميلادية).
ورابط تحميله؛
..........
http://dlib.nyu.edu/files/books/columbia_aco003996/columbia_aco003996_lo.pdf
..........
ورابط آخر بجودة عالية:
http://dlib.nyu.edu/files/books/columbia_aco003996/columbia_aco003996_hi.pdf
...
الجزء الثاني:
ويقع في 446 صفحة---ويشتمل على علمي مصطلح الحديث والحديث-حيث يشمل مصطلح الحديث خمسة أقسام بينما يشمل علم الحديث ثلاثة وعشرين قسماً.
وقد طبع بمطبعة دار الكتب المصرية في عام (1367 هجرية،1948 ميلادية).
ورابط تحميله؛
..........
http://dlib.nyu.edu/files/books/columbia_aco003997/columbia_aco003997_lo.pdf
..........
ورابط آخر بجودة عالية؛
http://dlib.nyu.edu/files/books/columbia_aco003997/columbia_aco003997_hi.pdf
...
الجزء الثالث:
ويقع في 320 صفحة---ويشتمل على أسماء المؤلفين مرتبة على حروف المعجم وذيل اسم كل مؤلف بمصادر ترجمته ويلي أسم كل مؤلف عناوين مؤلفاته ورقمها في الخزانة التيمورية.
وقد طبع بمطبعة دار الكتب المصرية في سنة (1367 هجرية،1948 ميلادية).
ورابط تحميله؛
..........
http://dlib.nyu.edu/files/books/columbia_aco003998/columbia_aco003998_lo.pdf
..........
ورابط آخر بجودة عالية:
http://dlib.nyu.edu/files/books/columbia_aco003998/columbia_aco003998_hi.pdf
...
الجزء الرابع:
ويقع في 190 صفحة---وهو في فن العقائد والأصول ورتب فيه كل فن على حسب العناوين على حروف المعجم.
وقد طبع بمطبعة دار الكتب المصرية في عام (1369 هجرية،1950 ميلادية).
ورابط تحميله؛
..........
http://dlib.nyu.edu/files/books/columbia_aco003999/columbia_aco003999_lo.pdf
..........
ورابط آخر بجودة عالية:
..........
http://dlib.nyu.edu/files/books/columbia_aco003999/columbia_aco003999_hi.pdf
...
مع تحياتي؛
الباحث:
سيف اللَّه منيرهدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين، إسماعيل باشا البغدادي
#كتاب هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين.
#نبذة_عن_الكتاب:
الكتاب المطبوع تحتوي كل صفحة من صفحاته على صفحتين متجاورتين على عامودين متجاورين، وهذه النسخة تم فصل كل صفحة في ملف مستقل ليتوافق مع ترقيم الكتب الرقمية.
- طبع بعناية وكالة المعارف الجليلة في مطبعتها البهية استانبول سنة 1951.
ناشر الكتاب: مؤسسة التاريخ العربي.
عدد المجلدات: 2.
حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية.
#نبذة_عن_المؤلف:
إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي (ت. 1339 هـ / 1920 م). هو أديب ومؤرخ عاش في أواخر عصر الدولة العثمانية وتوفي قبل سقوطها بسنوات معدودة.
وقد ذكر خير الدين الزركلي في ترجمته له أنَّه أقام في زمانهم في مقري كوي بقرب الآستانة.
ويشتهر البغدادي بهذين المصنَّفين المطبوعين:
_هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين.
_إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون.هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين - ويليه ذيل على كشف الظنون
المؤلف: إسماعيل باشا البغدادي، والذيل لـ : أغا بزرك الطهرانيإيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون (مطابق الصفحات)
المؤلف: إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم البغدادي
المحقق: محمد شرف الدين بالتقايا - رفعت بليكة الكليسيهدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين (مطابق الصفحات)
ج1
المؤلف: إسماعيل باشا البغداديهدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين (مطابق الصفحات)
ج2
المؤلف: إسماعيل باشا البغداديهدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين (مطابق الصفحات)
ج3
المؤلف: إسماعيل باشا البغدادي2/8/2017، 12:39:11 ص: د . محمد باذيب: #توضيح #أوهام_الزركلي
#الأعلام #أوهام_كحالة
كنت نشرت قبل أمس، السبت 6 ذي القعدة 1438 موافق 29 يوليو 2017
منشوراً في توهيم الزركلي في ترجمته لإبراهيم ابن الأزرق. وكنت مخطئا في ذلك، لأن التوهيم إنما ينصب على (معجم المؤلفين) لكحالة، وليس على الزركلي.
وسبب الخطأ كان ناشئاً عن عجلة، وعن اشتباه بمنشوري الآخر في توهيم ما ورد في ترجمته للموفق علي بن أبي بكر الأزرق، جد إبراهيم هذا. فالشكر لمن لاحظ خطأي ونبهني عليه، لاسيما الأستاذ أحمد العلاونة، وفقه الله.
وأعيد هنا نشر وكتابة التنبيه على وهم الأستاذ كحالة، رحمه الله، في ترجمته لإبراهيم الأزرق.
قال كحالة في (معجم المؤلفين) المجلد الأول، ص 34، من طبعة مؤسسة الرسالة، بيروت، 1414:
(إبراهيم الازرقي (كان حيا " قبل 518 هـ = 1412 م)
ابراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر الازرقي.
طبيب، حكيم.
له تسهيل المنافع في الطب والحكمة)، انتهى، وأحال على مصادره.
التصحيح:
المترجم عالم يمني، ونسبته (الأزرقي) خاطئة، بل يعرف بابن الأزرق. وهو لقب لجد أبيه، أبي بكر بن نوب الهمداني. وأصلهم من جبال اليمن، نزلوا تهامة وتوطنوا في وادي سردد، ببل\ة أبيات حسين، التاريخية، التي اندثرت منذ زمن بعيد.
واسم المترجم صحيح بحسب ما ورد في (هدية العارفين) و(ايضاح المكنون)، ولم يعتمد عليهما، بل اعتمد على بروكلمان ومصدرين آخرين. والذي انتهى إليه بحثي: أنه إبراهيم بن عبدالرحمن بن الموفق علي بن أبي بكر الأزرق الهمداني. فسقط من نسبه اسم جده علي. وقد فصلت حيثيات هذا السقط في كتابي (الحدائق).
وتاريخ وفاته غير محدد، لكن البغدادي ذكر أنه كان حيا سنة 890. وهذا صحيح، فقد تتبعت مصادر ترجمته اليمنية، فعلمت أن شيخه الكمراني توفي 857، وهو مترجم في الضوء اللامع، وقد تتلمذ على جده الموفق. وكان من أشهر تلاميذ الكمراني محدث تهامة يحيى العامري الحرضي وهذا توفي 894.
فكون المترجم بقي حيا الى سنة 890 أمر وارد..
ومن هنا نعلم خطأ كحالة في ترجمة هذا العلم، وقد فات أستاذنا عبدالله الحبشي التنبيه على هذا الوهم في كتابه (تنبيه المحققين على الأخطاء الواقعة في معجم المؤلفين)، فيكون هذا استدراك عليه، والله أعلم
كتبه محمد أبوبكر باذيب
الاثنين 8 ذي القعدة 1438
موافق 31 يوليو 2017عنوان الكتاب: بلوغ الآمال في تحقيق الوسطية والاعتدال
المؤلف: عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس
حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية
الناشر: الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي - إدارة الأمن الفكري بالمسجد الحرام
سنة النشر: 1438 - 2017
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 3
عدد الصفحات: 384هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين، إسماعيل باشا البغدادي
#كتاب هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين.
#نبذة_عن_الكتاب:
الكتاب المطبوع تحتوي كل صفحة من صفحاته على صفحتين متجاورتين على عامودين متجاورين، وهذه النسخة تم فصل كل صفحة في ملف مستقل ليتوافق مع ترقيم الكتب الرقمية.
- طبع بعناية وكالة المعارف الجليلة في مطبعتها البهية استانبول سنة 1951.
ناشر الكتاب: مؤسسة التاريخ العربي.
عدد المجلدات: 2.
حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية.
#نبذة_عن_المؤلف:
إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي (ت. 1339 هـ / 1920 م). هو أديب ومؤرخ عاش في أواخر عصر الدولة العثمانية وتوفي قبل سقوطها بسنوات معدودة.
وقد ذكر خير الدين الزركلي في ترجمته له أنَّه أقام في زمانهم في مقري كوي بقرب الآستانة.
ويشتهر البغدادي بهذين المصنَّفين المطبوعين:
_هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين.
_إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون.در نرم افزار المکتبه الشامله با اسم (حسن حقی) سرچ کردم این اطلاعاتو بهم داد من نمیدونم دقیق هست یا نه .حسن حقی پاشا ابن الوزیر مصطفی پاشا الاشقودره وی احد وزراء الدوله الثمانیه متوفی سنه 1313ثلاث عشره و ثلاثمائه و الف .کتاب هدایه العارفین آسما ء المولفین و آثار المصنفین .مولف اسماعیل بن محمد امین بن میر سلیم البابانی البغدادی .الناشر فی مطبعه استانبول 1951،1.ص 303 ،الجزء 1
"بسم اللَّه،وماتوفيقي إلا باللَّه"
"ماشاء اللَّه لاقوة إلا باللَّه"
"هذا من فضل اللَّه"
"ونصر من اللَّه وفتح قريب"
...
"جديد لأول مرة وحصرياََ"
"وخاص بنا نشره هنا"
...
كتاب:فهرس الخزانة التيمورية
لصاحبها العلامة المحقق المرحوم:أحمد تيمور باشا
وهو:
أحمد بن إسماعيل بن محمد بن تيمور المشهور بأحمد تيمور باشا
وهو كردي الأصل وقاهري المولد،ولد سنة (1288 هجرية،1871 م)
وقد مات أبوه وهو عمره ثلاثة أشهر فربته أخته "عائشة التيمورية".
كان أحمد تيمور باشا عضواً من أعضاء المجمع العلمي العربي كما كان من أعضاء المجلس الأعلى لدار الكتب.
وتوفي العلامة تيمور باشا في سنة (1348 هجرية،1930 ميلادية).
وقد تألفت بعد وفاته لجنة لنشر مؤلفاته عرفت (بلجنة نشر المؤلفات التيمورية) وقد أخرجت العديد من مؤلفاته.
الخزانة التيمورية (مكتبته):
وقد كانت الخزانة التيمورية من أشهر خزائن الشرق التي جمعت نفائس المخطوطات النادرة ولا سيما المكتوبة بخطوط مؤلفيها،وقد جمع أحمد تيمور باشا تلك المكتبة القيمة الغنية بالمخطوطات النادرة ونوادر المطبوعات والتي بلغ عدد مخطوطاتها (8673 مخطوط) وعدد المجلدات بها (19527 مجلد).وبدأ تيمور باشا في تكوينها منذ عام 1319 هجرية،1901 م،وقد أهديت تلك المكتبة إلى دار الكتب المصرية بعد وفاة تيمور باشا بعامين،أي في سنة (1932م).
وفور تسلم الدار لتلك الخزانة بدأت في إعداد الفهارس لها،وقد كان أحمد تيمور باشا قد وضع فهرساً ورقياً بخطه لمكتبته وجعل لكل فن فهرس مستقل خاص به،وكانت هذه الفهارس موجودة في قاعة المخطوطات بمبنى دار الكتب (القديم) بباب الخلق وللأسف فقد أغلبها عند نقلها من المبني القديم إلى مبني كورنيش النيل عام (1973 م).
وتشتمل فهارس الخزانة التيمورية التي حملت دار الكتب المصرية على عاتقها اعدادها لطبعها على المخطوطات والمطبوعات معاً.
وعددها أربعة أجزاء من مجموع فهارس المكتبة التيمورية.
ونحن نقدم في هذا المنشور روابط تحميلها مع التعريف بها وهي كما يلي؛
..........
الجزء الأول:
ويقع في 301 صفحة---وهو بعنوان -علم التفسير---ومقسم إلى عشرين قسم،وكل قسم مرتب على حروف المعجم حسب العنوان.
وتشتمل هذه الأقسام على المصاحف الشريفة وعلوم القرآن والتفسير،
وقد طبعت بمطبعة؛دار الكتب المصرية في عام (1366 هجرية،1947 ميلادية).
ورابط تحميله؛
..........
http://dlib.nyu.edu/files/books/columbia_aco003996/columbia_aco003996_lo.pdf
..........
ورابط آخر بجودة عالية:
http://dlib.nyu.edu/files/books/columbia_aco003996/columbia_aco003996_hi.pdf
...
الجزء الثاني:
ويقع في 446 صفحة---ويشتمل على علمي مصطلح الحديث والحديث-حيث يشمل مصطلح الحديث خمسة أقسام بينما يشمل علم الحديث ثلاثة وعشرين قسماً.
وقد طبع بمطبعة دار الكتب المصرية في عام (1367 هجرية،1948 ميلادية).
ورابط تحميله؛
..........
http://dlib.nyu.edu/files/books/columbia_aco003997/columbia_aco003997_lo.pdf
..........
ورابط آخر بجودة عالية؛
http://dlib.nyu.edu/files/books/columbia_aco003997/columbia_aco003997_hi.pdf
...
الجزء الثالث:
ويقع في 320 صفحة---ويشتمل على أسماء المؤلفين مرتبة على حروف المعجم وذيل اسم كل مؤلف بمصادر ترجمته ويلي أسم كل مؤلف عناوين مؤلفاته ورقمها في الخزانة التيمورية.
وقد طبع بمطبعة دار الكتب المصرية في سنة (1367 هجرية،1948 ميلادية).
ورابط تحميله؛
..........
http://dlib.nyu.edu/files/books/columbia_aco003998/columbia_aco003998_lo.pdf
..........
ورابط آخر بجودة عالية:
http://dlib.nyu.edu/files/books/columbia_aco003998/columbia_aco003998_hi.pdf
...
الجزء الرابع:
ويقع في 190 صفحة---وهو في فن العقائد والأصول ورتب فيه كل فن على حسب العناوين على حروف المعجم.
وقد طبع بمطبعة دار الكتب المصرية في عام (1369 هجرية،1950 ميلادية).
ورابط تحميله؛
..........
http://dlib.nyu.edu/files/books/columbia_aco003999/columbia_aco003999_lo.pdf
..........
ورابط آخر بجودة عالية:
..........
http://dlib.nyu.edu/files/books/columbia_aco003999/columbia_aco003999_hi.pdf
...
مع تحياتي؛
الباحث:
سيف اللَّه منيرهدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين - ويليه ذيل على كشف الظنون
المؤلف: إسماعيل باشا البغدادي، والذيل لـ : أغا بزرك الطهرانيإيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون (مطابق الصفحات)
المؤلف: إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم البغدادي
المحقق: محمد شرف الدين بالتقايا - رفعت بليكة الكليسيالسلام عليكم ممن هذه المصادر ..الدرر اىكامنة لأبن حجر ..بغية الوعاء للسيوطي ..صبح الاعشى للقلقشندي ...مقتبس الاثر ومجدد مادثر للأعلمي ..تاريخ ابن خلدون ..طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ..حدائق البيان في شررح التبيان علي بن عيسى ..الأكمال في أسماء الرجال للتبريزي ..الخلاصة في اصول الحديث للطيبي..تاريخ الادب العربي لبروكلمان ...معجم المؤلفين لعمر كحالة...تراث العرب العلمي قدري طوقان. تاريخ علوم البلاغة للمراغي ..الكنى والألقاب عباس القمي..التاج المكلل لأبي الطيب القنوجي ..رزضات الجنات للخوانساري..البدر الطالع للشوكاني ..مفتاح السعادة لطاش كبرى زادة ..هدية العارفين اسماعيل باشا البغدادي ..كشف. الظنون كاجي خليفة شذرات ااذهب ابن عماد الحنبلي ..طبقات المفسرين للداوودي ..بغية الوعاء للسيوطي ...اتمنى ان احصل منكم هذه المصادر وللمراجع ولكم جزيل الشكر
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
Disclaimer
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com