جامع الكتب المصورة 📚

السلام عليكم ورحمة الله
فضلا وكرما
ممكن الكتب المذكورة
- المتشابه اللفظي: منظومة هداية الصبيان لفهم مُشكِل القرآن للميهي.
3- العقيدة: حائية ابن أبي داود بشرح الصقعبي، ولامية شيخ الإسلام ابن تيمية بشرح خالد الجهني، والعقيدة السفارينية بشرح محمد عبد العزيز المانع، والنظم الجامع "سلم الوصول" للحكمي بشرح الناظم.
4- التفسير: ضوء القناديل على غريب التنزيل للشنقيطي، مع قراءة كتاب تفسير كلمات القرآن الكريم للشيخ حسنين مخلوف.
5- الحديث (فقه الحديث) : الأربعون النووية مع شرحها للشيخ عبد المجيد الشرنوبي، وشرح الشيخ إسماعيل الأنصاري على الأربعين وزيادات ابن رجب.
6- السيرة النبوية: الأرجوزة الميئية، مع قراءة أوجز السير لابن فارس، ومختصر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وسيرة أصحابه العشرة للحافظ عبد الغني المقدسي، والفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم للحافظ ابن كثير.
7- الفقه : نهاية التدريب للعمريطي (نظم متن أبي شجاع).
8- التزكية وتهذيب الأخلاق: لامية ابن الوردي، وتائية الألبيري، ونونية البستي، ونظم محارم اللسان، ونظم آداب المسجد كلاهما للعلامة محمد مولود ولد أحمد فال الشنقيطي، مع قراءة التبيان للنووي.
9- النحو: نظم الآجرومية (لمعرفة إعراب المفردات) بشرح محمد رفيق الونشريسي الجزائري، ونظم قواعد الإعراب للزواوي (لمعرفة إعراب الجُمَل وأشباه الجمل) بشرح الحسين بن مرداس السباعي.
10- الصرف: أوجز المقال اختصار لامية الأفعال بشرح ناظمه الشيخ سعيد البديوي.
11- الإملاء: منظومة بهجة الطلاب للببلاوي بشرح الأستاذ عطوان عويضة والشيخ محمد المحفوظ الشنقيطي، ونظم علامات الترقيم للطاجني.
12- البلاغة: مائة المعاني والبيان بشرح الأهدل، والجوهر المكنون بشرح الدمنهوري.
13- اللغة (مفردات اللغة) : همزية حسان "عفت ذات الأصابع فَالْجِوَاءُ" بشرح البرقوقي، وبانت سعاد بشرح الخطيب التبريزي، ولامية العرب بشرح ابن زاكور الفاسي، ولامية العجم بشرح السيوطي، ونظم مثلثات قطرب لعبد العزيز اللمطي، مع قراءة معجم مختار الصحاح، والمعجم الوجيز كاملين.
14- العروض والقوافي: قراءة كتاب ميزان الذهب للهاشمي مع حفظ ما فيه من ضوابط علمية منظومة، وبعض الأبيات الشعرية كأمثلة على كل بحر.
15- أصول التفسير: منظومة الزمزمي بشرح السيد محسن المساوى
16- القواعد الفقهية: منظومة عثمان بن سند البصري مع تعليقات د. فهمي القزاز.
17- أصول الفقه: نظم الورقات للعمريطي بشرح عبد الحميد بن محمد علي قدس.
18- مصطلح الحديث: البيقونية، ونظم نخبة الفِكَر للشُّمُنِّي.
19- التجويد والوقف والابتداء: التحفة بشرح الشيخ حسن دمشقية شيخ قراء لبنان -رحمه الله- أو شرح الضَّبَّاع، والجزرية بشرح الشيخ محمد بن يالوشة شيخ القراء بجامع الزيتونة الأعظم بتونس -رحمه الله- أو شرح شيخ الإسلام زكريا، ونظم أحكام الوقف على كلا وبلى وبعض الكلمات في القرآن العظيم للنحاس بشرح الناظم.
20- المنطق: السلم المنورق بشرح الدمنهوري.
21- المقولات: نظم المقولات لمفتي العراق الشيخ رافع طه الرفاعي، بتعليقات الشيخ أحمد الشاذلي -رحمه الله-، مع شرح الناظم (مرئي على اليوتيوب)
22- رسالة مبادئ الفلسفة للعلامة سعيد بن أحمد البالنبوري الهندي.
23- رسالة آداب البحث والمناظرة للشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد بشرح تلميذه الشيخ علي صالح الأزهري (مرئي ومسموع).

سلسلة الهدى والنور-100

محتويات الشريط :-
1- الكلام حول الإسلام والإيمان وثمرتهما.
2- في حديث نزول الله إلى السماء الدنيا هل يصح القول بأننا لا نثبت ولا ننفي بأن فوق الله شيء في هذه الحالة.؟
3- إذا كان فرش المسجد مكتوب عليها اسم الرسول صلى الله عليه وسلم فهل يجوز الصلاة عليها.؟
4- ما رأيك في كتاب الجماعات الإسلامية في ضوء الكتاب والسنة لسليم الهلالي
5- هل يجوز صرف الزكاة للمسلم العاصي المحتاج له، وكذا صرفها للشيعة.؟
6- ما حكم الإستمناء في الإسلام.؟
7- ما مدى مشروعية استعمال بعض البطانيات التي فيها صور حيوانات وغيرها.؟
8- ما حكم الصلاة في المصلى داخل البيت هل يصلى فيه ركعتي تحية المسجد.؟
9- سمعت أن أوقات الصلاة في الأصل ثلاثة عند الفجر ومن الظهر إلى قبيل المغرب ومن المغرب إلى آخر الليل ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم قد فصل أنه من الأفضل صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء في الأوقات المعروفة وأنه يجوز الصلاة في ثلاثة أوقات في اليوم فقط كما يفعل الشيعة فما ردكم.؟
10- بعض التابعين كان يرى جمع الصلوات فما رأيكم.؟
11- ما ضابط الحرج الذي يجوز الجمع بين الصلاتين في الحضر.؟
12- ما صحة هذا الأثر أن عثمان بن عفان رضي الل

سلسلة الهدى والنور-471

محتويات الشريط :-
1 - ما حكم الإستعانة بالكفار .؟ والرد على حسان عبدالمنان الذي أنكر وجوب إستئذان الوالدين في الجهاد الكفائي . ( 00:00:45 )
2 - سؤال عن كتم العلم الدنيوي .؟ ( 00:08:11 )
3 - تكلم على تضعيف حديث ثابت بن الحارث الأنصاري والذي فيه جواز الإستعانة بأهل الكتاب .؟. ( 00:10:06 )
4 - هل يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر في خطبة الجمعة ؟ ( 00:29:59 )
5 - كيف نتعامل مع المعلقات التي في صحيح مسلم ؟ إذا وردت بصيغة الجزم .؟ ( 00:35:28 )
6 - كيفية الصلاة في شدة الزحام ؟ خاصة إذا أحيل بين الرجل وبين الركوع .؟ ( 00:37:24 )
7 - إذا ركع الإمام ولم يركع المأموم إلا بعد ان رفع الإمام من الركوع فهل تحسب له ركعة .؟ ( 00:38:50 )
8 - من أراد أن يجمع المغرب والعشاء جمع تأخير من أجل الحرج ثم صلى العشاء قبل أن يصلي المغرب فهل عليه أن يعيد المغرب والعشاء بالترتيب .؟ ( 00:40:13 )
9 - هل الأحسن في الأدعية والأذكار الجهر بها أو الإسرار.؟ ( 00:40:38 )
10 - هل الإستعاذة ، من الشيطان سراً أو جهراً .؟ ( 00:45:48 )
11 - قراءة من كتاب ابن كثير . في قوله تعالى ( وإذا قُرأ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا .

براهيم الحمد13134عمدة الطالب لنيل المآرب -pdf .. منصور بن يونس البهوتي13133الوافي في شرح الشاطبية في القراءات السبع -pdf .. عبد الفتاح القاضي13132لعبة الفن الحديث - بين الصهيونية - الماسونية وأمريكا -pdf .. د.زينب عبدالعزيز13131الإلحاد و أسبابه - الصفحة السوداء للكنيسة -pdf .. د.زينب عبدالعزيز13130المساومة الكبرى - من مخطوطات قمران إلى المجمع الفاتيكانى المسكونى الثانى -pdf .. د.زينب عبدالعزيز13129ترجمات القران إلى أين؟ - وجهان لجاك بيرك -pdf .. د.زينب عبدالعزيز13128تيسير متن أبى شجاع -pdf .. د.زينب عبدالعزيز13127حرب صليبية بكل المقاييس -pdf .. د.زينب عبدالعزيز13126رسائل روحية - رؤية نقدية لتأليه المسيح -pdf .. د.زينب عبدالعزيز13125مائتا عام على حملة المنافقين الفرنسيس -pdf .. د.زينب عبدالعزيز13124مقالات من رينيه جينو (الشيخ عبدالواحد يحيى) -pdf .. د.زينب عبدالعزيز13123من حائط البراق إلى جدار العار -pdf .. د.زينب عبدالعزيز13122موقف الغرب من الإسلام - محاصرة وإبادة -pdf .. د.زينب عبدالعزيز13121هدم الإسلام بالمصطلحات المستوردة - الحداثة و الأصولية -pdf .. د.زينب عبدالعزيز13120ترجمة رواية الريح محاولة ترميم مذبح عتيق لكلود سيمود -pdf .. د.زينب عبدالعزيز13119محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه .. تركي محمد القحطاني13118أقصر الأذكار الثابتة عن النبي المختار .. تركي محمد القحطاني13117لا تغفل عن ذكر الله -pdf .. سيد مبارك13116حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا -pdf .. سيد مبارك13115توبوا الي الله -pdf .. سيد مبارك13114احذروا تلبيس إبليس -pdf .. سيد مبارك13113الشباب إلي أين؟! -pdf .. سيد مبارك13112الجنة لمن؟ .. سيد مبارك13111اظفر بذات الدين تربت يداك -pdf .. سيد مبارك13110ازرع في الدنيا تحصد في الآخرة -pdf .. سيد مبارك13109احفظ لسانك إيها الإنسان -pdf .. سيد مبارك13108اتق الله حيثما كنت -pdf .. سيد مبارك13107100 وسيلة ليحبك الله ورسوله -pdf .. سيد مبارك13106تفسير سورة الأنعام (فوائد – منوعات – فضائل – أقوال) .. سليمان بن محمد اللهيميد13105وانك لعلى خلق عظيم - pdf .. د.محمد بن عبدالرحمن العريفي13104جراح الحرية (ديوان شعر) .. أبو سعد النشوندلي13103كتب الدكتور سالم أحمد سلامة .. د.سالم أحمد سلامة

كتب وأبحاث د. سالم أحمد سلامة
1- كتاب فتاوى العلماء في تحريم النتازل عن فلسطين
2- التقنية وآثرها في خدمة الدعوة الاسلامية
3- إثبات تواتر تحريك جبل حراء مشترك فضيلة الشيخ د. سالم أحمد سلامة ود. نعيم الصفدي
4- أساليب النبي صلى الله عليه وسلم في تصحيح الخطأ عند الصحابة رضوان الله عليهم
5- التأصيل العملي لأساليب التعليم في السنة النبوية
6- التجسس الاقتصادي في الكتاب والسنة
7- دور الوالدين والأسرة في حياة المعاق في الكتاب والسنة .
8- غزوة صلح الحديبية
9- غزوة الاحزاب
10- القيم الأخلاقية والعلمية في حديث أصحاب الاخدود
12- غزوة تبوك
13-الوفاق الإسلامي المسيحي "رؤية إسلامية"
14- رسول الله رحمة للعالمين.
15-منهج النبي صلى الله عليه وسلم في التحمل والأداء في الحديث الشريف
16-منهج الإمام ابن حزم الظاهري
17- حقوق الإنسان طي الإسلام وفلسطين نموذجاً
 13102نقض كتاب بسط التجربة النبوية .. د. خالد كبير علال13101هكذا حجابك أيتها المرأة المسلمة -pdf .. محمد فؤاد البرازي13100مشروع الابن المبدع -pdf .. رضا المصري13099مشروع الابن المحبوب -pdf .. رضا المصري13098مشروع الابن البطل -pdf .. رضا المصري13097النبي المربي -pdf .. د.أحمد رجب الأسمر13096الكامل المفصل في القراءات الأربعة عشر - بهامش مصحف القراءات التعليمي بالترميز اللوني -pdf .. أ.د.أحمد عيسى المعصراوي13095منهج أهل السنة والجماعة ومنهج الأشاعرة في توحيد الله تعالى -pdf .. د.خالد عبداللطيف محمد نور عبدالله13094مطويات باللغة الكردية -pdf .. عمر نظم

ي محمد
1- مطوية كيفية الصلاة
2- مطوية آداب إسلامية
3- مطوية انتبه من الأعمال السوء
4- مطوية الدعاء
5- مطوية سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
6- مطوية كيفية الوضوء13093النقد التحليلي لكتاب في الأدب الجاهلي -pdf .. محمد أحمد الغمراوي13092الإمامة العظمة واجبات وحقوق .. عثمان عبدالله محمد حبوب13091الإسلام في عصر العلم -pdf .. محمد أحمد الغمراوي13090أحكام الأدوية في الشريعة الإسلامية -pdf .. د.حسن بن أحمد الفكي13089معجم ألفاظ القرآن الكريم -pdf .. مجمع اللغة العربية13088المفيد في علم التجويد -pdf .. عبدالرحمن بن سعدالله عيتاني13087لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبدالوهاب -pdf .. حسن بن جمال بن أحمد الريكي13086التكييف الفقهي للوقائع المستجدة وتطبيقاته الفقهية -pdf .. د.محمد عثمان شبير13085500 حديث مما تراجع عنها العلامة المحدث الألباني في كتبه ج1 -pdf .. عودة بن حسن بن عودة13084مختارات من الطرق الحكمية في السياسة الشرعية -pdf ..الشيخ محمد الصالح العثيمين13083شرح مختصر التحرير -pdf ..

عشر اختباراً.
6- صنع اختبارين نهائيين في الكتاب.
7- صنع اختباراً جامعاً وفيه رتب الكلمات على حروف المعجم.

والكتاب بهذه الصورة مفيد جداً من الناحية التعليمية.
13461
المحرر في أسباب نزول القرآن (من خلال الكتب التسعة) -pdf .. د.خالد بن سليمان المزيني 13460
القاموس فيما يحتاج إليه العروس -pdf .. صالح بن أحمد بن محمد الغزالي 13459
الحسنة والسيئة -pdf .. شيخ الإسلام ابن تيمية 13458
من أساليب التربية الإسلامية - التربية بالحوار -pdf .. عبدالرحمن النحلاوي 13457
أصول مذهب الفرقة الناجية في الأسماء والصفات .. د.محمد أشرف حجازي 13456
استتار المضطرين واحتجاب أولياء الله المتقين .. نبيل أحمد بابكر 13455
أساليب الرسول صلى الله عليه وسلم في الدعوة والتربية -pdf .. يوسف خاطر حسن الصوري 13454
أساليب الرسول صلى الله عليه وسلم في تربية الأسرة المسلمة .. شافع الحمادي 13453
القيامة مشاهدها وعظاتها في السنة النبوية -pdf .. د.محمد أديب صالح 13452.pdf 13452
مصحف معلم التجويد -pdf .. كلام الله 13451
رسالة في حكم الموسيقى .. أنس خطاب 13450.pdf 13450
رياض الصالحين -pdf .. الإمام النووي 13449
أسرار العلاج بالحجامة والفصد -pdf .. محمد عزت محمد عارف 13448
عالج نفسك من : القلق والتوتر -pdf .. محمد عزت محمد عارف 13447
المعاملات المالية في المسجد وصورها المعاصرة .. معاذ بن عبدالله المحيش 13446
كيف تقرأ كتاباً ؟ -pdf .. محمد صالح المنجد 13445
111 عمل خيري مقترح .. لجنة العمل الخيري التطوعي في أسرة آل الشيخ 13444
ثلاثون حديثاً للمسلمين الجدد باللغة الإنجليزية (30 Hadith for New Muslim ) .. علي عتيق سلطان الظاهري 13443.pdf 13443
المنهاج للمعتمر والحاج 17 وقفة مع حجاج بيت الله -pdf .. د.سعود بن إبراهيم الشريم 13442
فتاوى تربية الأولاد .. دار الإخلاص والصواب 13441
يوميات الحاج (الحج خطوة .. خطوة) .. محمد بن إبراهيم السبر 13440
فتاوى أحكام المولود .. دار الإخلاص والصواب 13439
فتاوى أحكام العقيقة .. دار الإخلاص والصواب 13438
الأصول في مسائل الفقه كتاب الزكاة .. عبدالله بن محمد الجهني 13437.pdf 13437
فوائد ولطائف وتقريرات مستفادة مِن شرح الوصية الصغرى .. سليمان بن سليم الله الرحيلي 13436
شروط القياس دراسة أصولية وتطبيقية على النوازل المعاصرة .. إيمان أحمد محمود عبيد 13

435
رحلة في صفحات الكتاب المقدس (دراسة نقدية) .. أبو الحسين الأشبيلي 13434
( الإله الخالق ورسالة خاتم أنبيائه ورسله محمد صلى الله عليه وسلم ) باللغة الصينية .. محمد السيد محمد 13433.pdf 13433
الجامع لأحكام التبرك للإمام محمد ناصر الدين الألباني .. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان 13432
المنح الوهبية في ذم القبلية والعصبية .. عثمان بن الشيخ عمر 13431
صلة الرحم ضوابط فقهية وتطبيقات معاصرة -pdf .. فهد بن سريع النغيمشي 13430
جهود أئمة الدعوة في تقرير مسائل الصحابة وآل البيت والإمامة والولاية والرد على المخالفين في ذلك -pdf .. ماجد بن عبدالرحمن الطويل 13429
تاريخ ابن غنام ( كتاب الغزوات البانية والفتوحات الربانية) - pdf .. حسين بن أبي بكر بن غنام
الجزء الأول .. الجزء الثاني اعتنى به سليمان الخراشي 13428
مظاهر الانحرافات العقدية عند الصوفية وأثرها السيء على الأمة الإسلامية - pdf ..إدريس محمود إدريس
الغلاف .. المجلد الأول .. المجلد الثاني .. المجلد الثالث 13427
الحوثيون وبيان خطرهم على الأمة .. عبد الله بن عبد الرحمن السعد 13426
سلسلة غزوات الرسول-صلي الله عليه وسلم -pdf .. سيد مبارك 13425
سلسلة زوجات الرسول-صلي الله عليه وسلم -pdf .. سيد مبارك 13424
سلسلة العشرة المبشرون بالجنة للفتيان والفتيات -pdf .. سيد مبارك 13423
وقفات تأصيلية حول إعلان الخلافة .. أنس خطاب 13422.pdf 13422
رد الاعتراضات الأزهرية على المقولة السلفية (كتاب وسنة بفهم سلف الأمة) -pdf .. عمر بسيوني 13421
حوار مع صديقي جرجس (الكتاب الثالث) الناسخ والمنسوخ بين القرآن الكريم والكتاب المقدس .. د.منقذ بن محمود السقار 13420.pdf 13420
حوار مع صديقي جرجس (الكتاب الثاني) المسيح نبي أم إله ؟ .. د.منقذ بن محمود السقار 13419.pdf 13419
الشامل في قراءات الأئمة العشر الكوامل من طريقي الشاطبية والدرة بهامش مصحف القراءات التعليمي بالترميز اللوني (ملون) -pdf .. أ.د.أحمد عيسى المعصراوي 13418
التوجه العقدي للإمام والخطيب .. محمد بن فنخور العبدلي

13417
الاختيار عند القراء مفهومه ، مراحله ، وأثره في القراءات -pdf .. أمين بن إدريس فلاته 13416
اختلاف السلف في التفسير بين التنظير والتطبيق -pdf .. محمد صالح محمد سليمان 13415
أبو إسحاق ابن شاقلا الحنبلي حياته وآراؤه العلمية .. محمد بن أحمد العباد 13414.pdf 13414
أفلا يتدبرون القرآن .. خالد رمضان محمد علي 13413.pdf 13413
مسائل مهمة تتعلق بفقه الصوم والتراويح والقراءة على الأموات .. د. حسام الدين عف

*خطبتان عن التعاون على البر والتقوى*

الخطبة الأولى .
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدلله رب العالمين؛ شرع لعباده الدين، ودلهم على صراطه المستقيم، وهداهم لما يصلحهم في أمورهم كلها، نحمده حمداً كثيراً، ونشكره شكراً مزيداً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ أجزل نعمه على خلقه، وشرع ذكره لعباده [فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ] ، تعالى عن الظلم والفساد ،
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله؛ تمت به النعمة، وعظمت به المنة، وكملت به الحجة ، وشرفت بفضله الأمة ، بلغ البلاغ المبين، لم يترك الأمة في عمياء من أمرها، صلى الله عليه وعلى آله أهل البر والهدى، وسادة العلم والتقى وسلم تسليماً كثيراً.
أما بعد : عباد الله:
فأوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل {{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللهَ يَجعَلْ لَكُم فُرقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنكُم سَيِّئَاتِكُم وَيَغفِرْ لَكُم وَاللهُ ذُو الفَضلِ العَظِيمِ}.
أيها المسلمون: لقد كانت بعثة محمد– صلى الله عليه وآله وسلم– هي أعظم منة وأجل منحة، ليس لقومه من العرب خاصة، بل للعالمين جميعاً ، فقد فَرّق الله به بين الحق والباطل ، وزكى به النفوس وطهر به القلوب ، وهدى به بعد الضلالة، و جمع به بعد الفرقة، وفتح به أعيناً عمياً وآذاناً صما،{،{ لَقَد مَنَّ اللهُ عَلَى المُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِم رَسُولاً مِن أَنفُسِهِم يَتلُو عَلَيهِم آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِم وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالحِكمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ}، {وَمَا أَرسَلنَاكَ إِلاَّ رَحمَةً لِلعَالمِينَ}.
ولقد هُدمت برسالته – صلى الله عليه وآله وسلم– أسس شركية جائرة، وغُيرت مفاهيم جاهلية ظالمة، وألغيت أخلاق فحش وبغي منكرة ، فححل محلها كل مافيه مصلحة وخير وعدل وإحسان ورحمة،{:{ لَقَد جَاءكُم رَسُولٌ مِن أَنفُسِكُم عَزِيزٌ عَلَيهِ مَا عَنِتُّم حَرِيصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ}،وقال سُبحَانَهُ:{ فَآمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤمِنُ بِاللهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُم تَهتَدُونَ}.فهَنيئًا لِلمُسلمينَ حين يَتَمسَّكون بما جاء بِه الرَّؤوفُ الرَّحِيم، وَيَا لَعِزِّهِم إِذْ يَعَضُّونَ عَلَيه بِالنَّواجِذ! وَيَا لَخَسَارَتِهِم وطول شقائهم حين يُعرِضونَ عَنهُ وَيَطلبون العزَّ بغيره.
عباد اللهِ: لن نتحدّثَ عن أَخلاق الجاهليةِ الأولى، وأغلبها تناصر قبلِي عنصريّ، تفرضه حمية مقيتة، وتُؤججُهُ عصبية مذمُومَة، بلا نظر ولا تفكر، على حق كان أَو على باطل، ومن تباطأ ولم يفعل فهو المذموم الْملوم ، أَما تعاليم الإِسلام -يا كرام- فقد هذبتِ الأَخلاق وَأَرشدت الأَتباع، وَوزنت العقول ، وضبطت المشاعر، ووجّهت النَّاس إِلى ما فيه نفعهم ومجتماعاتهم وحصول الخير
لهم، ومنعتهم عما يضرهم ،لو لم يكن في ذلِك إِلاَّ قول الله -تعالى-: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ)[المائدة: 2]،
لكفتنا نبراساً وهداية نسير عليها!.
عباد الله: لقد بينت الآية أنَّ التَّعَاون المحمود هو ما كان على طاعة الله، أَو في نفع عباد الله، وأنَّ ضد ذلك تعاون على الإِثم والعدوانِ!.
تأملوا كيف طلب أَنبياء الله من ينصرهم على الخير ويعِينهم على البر، فموسَى -عليه السلام- قال: (وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا)[طه: 29 - 34]،
وتأملوا كذلك كيف أن رسول اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- مكث: بمكة عشر سنين، وكان يقول في أول دعوته : ﻣﻦ ﻳﺆاﺯﺭﻧﻲ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻭﻟﻴﻲ ﻭﻭﺻﻴﻲ ﺑﻌﺪﻱ ﻭﺧﻠﻴﻔﺘﻲ ﻭﻳﻘﻀﻲ ﺩﻳﻨﻲ.
عبد الله: إن الله -تعالى- معك بحفظه وتوفيقه إذا كنت مع إخوانك على الحق والخيرِ والعدلِ والصّدقِ ، كما قال ذلك نبينا -صلى الله عليه وآله وسلم ، فيما رواه الإمام المرشد بالله- عليه السلام- في الأمالي الخميسية أنه قال -: (واللهُ في عَونِ العَبدِ مَا كَانَ العَبدُ في عَونِ أَخِيهِ).
وَاعْلَمْوا -أيُّها الْمُؤمِنون- أنَّ مِنْ مُقْتَضَيَاتِ الأُخُوَّةِ الإسلامِيَّةِ مَا وَجَّهَنَا إليهَا نَبِيُّنَا -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- فيما رواه الإمام المرشد بالله -عليه السلام - أنه قال:( اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﻛﺎﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﻳﺸﺪ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﻀﺎ ).
فَالْمُؤمِنُونَ يَتَعَاضَدُونَ وَيَتَنَاصَرُونَ على الحَقِّ والخَيْرِ والعَدْلِ والصَّدْقِ.
وأعْظَمُ الخَسَارَةِ أنْ يَضِيعَ جُهْدُ الإنْسَانِ وَوَقْتُهُ وَهُوَ يَسْعَى بالبَاطِلِ، وَمُضَارَّةِ أقْرَبِ النَّاسِ إليهِ، قَالَ اللهُ -تَعالى-: (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أ

القبائل وقصد الرؤساء وتوجَّه بالدعوة إلى الوجهاء وسار إلى الطائف، فعل ذلك كله وهو يرجو أن يجد نصرة وتأييدًا، كان يقول صلى الله عليه وآله سلم في كل موسم: (مَن يؤويني؟ مَن ينصرني؟ حتى أبلغ رسالات ربي وله الجنة) .
ومع كل هذا لم يجد مَن يؤويه ولا مَن ينصره، بل لقد كان الرجل من أهل اليمن أو من مضر يخرج إلى مكة فيأتيه قومه فيقولون له: احذر غلام قريشٍ لا يفتنك!
*عباد الله:*
هاجر صلى الله عليه وآله وسلم إلى المدينة في السنة الرابعـة عـشر، ومعه أبو بكر وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر، ودليلهم عبد الله بن الأريقط الليثي.
ثم تلاحق المسلمون بالمدينة يخرجون من مكة أرسالاً، حتى لم يبق بمكة إلا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلي وأبو بكر، أقاما بأمره لها، وإلا من اعتقله المشركون كرها، فحذرت قریش خروج رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم، واشتوروا بدار الندوة ،أيحبسونه بالحديد ، ويغلقون عليه بابا، أو يخرجونه من مكة، أو يقتلونه، ثم اتفقوا على قتله، فأعلمه الله تعالى بذلك، فلما كانت العتمة اجتمعوا على باب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم پرصدونه حتى ينام فيثبون عليه، فلما رآهـم صلى الله عليه وآله وسلم أمـر علي بن أبي طالب أن ينام على فراشه، ويتسجى ببرده الأخضر الحضرمي، وأن يؤدي عنه ما عنده من الودائع والأمانات ونحو ذلك، فنام على فراشه وتغطى ببرده الأخضر الحضرمي، فكان أول من شرى نفسه، وفيه نزلت: {ومن الناس من يشرى نفسه} [البقرة:٢٠٧] الآية.
وخرج صلى الله عليه وآله وسلم ، وأخذ حفنة من تراب، وجعله على رؤوسهم وهو يتلو الآيات من أول يس إلى قوله: {فهم لا يبصرون } [يس:9]، فطمس الله على أبصارهم فلم يروه، وانصرف صلى الله عليه وآله وسلم وهم ينظرون عليا عليه السلام، فيقولون: إن محمداً لنائم حتى أصبحوا، فقام علي عليه السلام عن الفراش فعرفوه، وأنزل الله في ذلك: {وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك} [الأنفال: 30 :30] الآية.
قلت ما سمعتم واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.


*الخطبة الثانية*

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مبارَكًا فيه، والشكر له على ما أوْلى من نعمٍ سائغةٍ وأسدى، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادةً نستجلب بها نعمه، ونستدفع بها نقمه، وندخرها عُدَّةً لنا يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، ونشهد أن محمدًا عبده ورسوله، وصفيه من خلقه وخليله، صلى الله عليه وعلى آله نجوم المهتدين، ورجوم المعتدين، وسلم تسليماً كثيراً.
أما *عباد الله:*
ها هي الأمة الإسلامية قد ودعت عامًا هجريا مضى وتولى، ولم يبقَ منه إلا ذكرى ما تبدى فيه من الخير وتجلَّى، ودّعْنا العامَ الماضي كما يودِّع المرء يومَه عند انقضائه وقد تذكَّر ما لقي بين صباحه ومسائه، وما تقلّب عليه من حالَي كدرِه وصفائه.
وإنّنا لنرجو أن تكون مناسبة الهجرة النبوية خير أوانٍ للتصحيح والمراجعة، وأفضل زمان للتصفية والمحاسبة، لتدرك الأمة أن تأسيسَ الأمور وإحكامها وتمهيدَ القواعد وإتمامها رهينُ استعصامها بكتاب ربّها واستمساكها بعترة نبيّها ، كيف وفيهما الفلَقُ والسناء، والفرقُ بين النعيم والشقاء، في معتقدٍ صحيح ومنهج سليم، ليس يعروهما ريبٌ ولا امتراء، ومن تطلّب المجدَ والكمالَ في سواهما فقَد رامَ المحالَ، وباء بالوبالِ، ولم يكن له من الله نصيرٌ ولا وال ، وإنَّ الأمة لن تستبدل ضعفَها بقوَّة وهوانها بعزةٍ إلا إذا عادَت إلى ذلك الطراز العالي الذي سطّره الأئمة في العصور الخوالي، أعني إبرازَ الحقائق والمحاسن لهذا الدين التي سعِد بها المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وعترته، وأسعدوا بها العالَم وسيُصلح الله شأننا إذا نظرنا في مرآة الشريعة ما شانَنا.
*عباد الله*:*
قَالَ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه الناطق بالحق أبو طالب يحيى بن الحسين في أماليه أنه قال: «الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ، وَالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ السُّوءَ»،
فهل فكّرنا في هذه الهجرة التي لا تتطلب مالاً ولا سفراً ولا تعرضاً لخطر، بل تتطلب عزماً وحزماً، وتتطلب صدقاً وإخلاصاً في التوجه إلى الله سبحانه وفي نصرة دينه وإقامة شرعه؟! إننا مُطالَبون جميعًا بهجرة ما نهى الله عنه إن كنا نؤمن بالله واليوم الآخر ونُوقنُ بالجنة والنار ، فهجرة ما نهى اللهُ عنه تُطالبُ بها الأمة كلها من أعلى القمة إلى أسفل القاع.
*عباد الله:*
إنّ فِهمنَا لحدث الهجرة النبوية ودروسها ينبغي أن يطبق في واقع حياتنا ويظهر في سلوكياتنا من حب وتضحية لهذا الدين واتباع لرسول صلى الله عليه وآله سلم ولعترته الذين أوصى باتباعهم ، وحبهم، والسير على نهجهم ، والدفاع عنهم ، وتقوية لروابط الأخوة والحب والتراحم فيما بيننا ،والتعاون على نشر الدين وتعليمه وتبيينه بما استطعنا، لبناء الحضارة وإعداد القوة لمواجهة ال

الأدب العالي سلسلة الآداب الإسلامية والشمائل الربانية
آداب السلام
إعداد
زكريا بن طه شحادة

الأدب العالي سلسلة الآداب الإسلامية والشمائل الربانية
آداب السلام
إعداد
زكريا بن طه شحادة

الصُّورَةُ المُضِيئَةُ لِصَاحِبِ الوَسيلةِ والفَضِيلةِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّكَ تَرَاهُ
(شرحُ المِائَةِ السَّنِيَّةِ فِي الشَّمائِلِ المُحَمَّدِيَّةِ)
إعداد:
زكريا بن طه شحادة