جامع الكتب المصورة 📚

مجموع تفسير الأئمة عليهم السلام، جمع العلامة منصور بن موسى الخطابي رحمه الله.
العلامة #منصور_بن_موسى_الخطابي

انتزعه: السيد العلامة صارم الدين إبراهيم بن محمد الوزير (رح)
#صارم_الدين_إبراهيم_بن_محمد_الوزير

قال السيد صارم الدين الوزير في آخره:

هذا التفسير القويم الكاشف معاني القرآن الكريم -من تفسير: الإمام القاسم بن إبراهيم وأبنائه الأكرمين، صلوات الله عليهم أجمعين،
فأوله إلى (الشمس وضحاها) من تفسير: شيخ آل رسول الله القاسم بن إبراهيم (ع)، وعاقته عن التمام شواغل منعته إلى أن نزل به الحِمام،
ومن (لا أقسم بهذا البلد) من تفسير: علامة العترة وقاموس الأسرة محمد بن القاسم بن إبراهيم (ع) إلى آخر (والنازعات غرقا).
ومن (عم يتساءلون) إلى سورة المنافقين من تفسير: الإمام الأعظم الذي بشر به النبي (ص) أمير المؤمنين يحيى بن الحسين بن القاسم (ع).
ومن بعد ذلك: مسائلُ للقاسم (ع)،
ثم تفسيره مما سأل المرتضى بن الهادي عنه أباه،
ثم مسائل سُئل عنها الأئمة،
ثم تفسيرٌ للمرتضى (ع)،
ثم مسائل أجاب عنها؛ فهذا حاصل ما في هذا السفر.اهـ

الإمام #القاسم_بن_إبراهيم_الرسي
الإمام #محمد_بن_القاسم_الرسي
الإمام #الهادي_إلى_الحق_يحيى_بن_الحسين
الإمام #المرتضى_محمد_بن_الهادي_إلى_الحق عليهم السلام

عبارة عن مخطوطة صفت للطباعة.

رابط الملف:
https://t.me/makhzaidiah/172

#القرآن_الكريم_وعلومه
#تفسير_القرآن_كاملا
#نسخ_مجموع_تفسير_الأئمة_جمع_منصور_بن_موسى_الخطابي

أمهات الأولاد

سؤال محمد بن سعيد، وجواب الإمام الهادي إلى الحق صلوات الله عليه

يليه:

كتاب فيه رد من الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن رسول الله صلى الله عليه وعلى أهل بيته وسلم في مسائل سئل عنها.

وهو في أمهات الأولاد أيضًا

المؤلف: الإمام #الهادي_إلى_الحق_يحيى_بن_الحسين الرسي الحسنيّ عليهم السّلام (298هـ)

#مخطوط #نادر نسخ عام 401هـ، بخط العلامة الحسين بن أحمد بن محمد بن يعقوب (مؤلف سيرة الإمام المنصور بالله القاسم بن علي العياني عليه السلام تـ 393هـ)، والمخطوطة عليها تمليك الإمام المهدي الحسين بن القاسم العياني عليه السلام (تـ 404هـ) بخط غيره.
#مخطوطات_يمنية
#معهد_المخطوطات_العربية برقم (متفرقات 267) مصورا عن #مكتبة_الجامع_الكبير_صنعاء

المنتخب من المسائل عن الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين الرسي الحسني عليه السلام (298هـ)
الإمام #الهادي_إلى_الحق_يحيى_بن_الحسين عليه السلام

السائل والجامع: القاضي العلامة محمد بن سليمان الكوفي رحمه الله #محمد_بن_سليمان_الكوفي

#مخطوط قديم جدا، أقدم مخطوطة تم العثور عليها من كتاب المنتخب، كتب السيد صارم الدين الوزير عليها أن عمرها في عصره 483 سنة، وقد ولد السيد صارم الدين في 834هـ، وتوفي في 914هـ، وعلى هذا تكون المخطوطة كتبت في الفترة بين 370هـ إلى 430هـ، فيكون عمرها الآن أكثر من 1000 عام.
والمخطوطة بها نقص من أولها وآخرها، تم تتميمه بخط حديث في القرن الثالث عشر، وقد كانت المخطوطة من مكتبة آل الوزير، في ضمن المخطوطة وقفية المالك لها على أحد أجداد آل الوزير في القرن السابع الهجري.
#جامعة_محمد_بن_سعود برقم 2612

رابط الملف:
https://t.me/makhzaidiah/11293

#كتب_الفقه
#مسائل_الفقه_كاملة
#نسخ_المنتخب_والفنون_والرضاع

‏🍂

قال سعيد بن عامر :
" دخل محمد بن واسع على الأمير بلال بن أبي بردة ، فدعاه إلى طعامه ، فاعتل عليه ، فغضب ، وقال : إني أراك تكره طعامنا .
فاعتل عليه : أي أعتذر له عن الأكل لعلة ومرض .
قال :
" لا تقل ذاك أيها الأمير ، فو الله لخياركم أحب إلينا من أبنائنا .
أعلام النبلاء (122/6)

http://T.ME/Junaid_mrwan

(١٥١) **
الموضوع: #أهل_البيت_عليهم_السلام، #الإمام_الحسين_بن_علي_عليه_السلام، #الشعر - عربي
العنوان: قصيدةٌ في الإمام الحسين عليه السلام
المؤلف: القاضي نعمان بن محمّد التميمي المغربي (٣٦٣ق)
التوضيح:
- قصيدة منسوبة إلى القاضي نعمان المغربي، مطلعها:
"وإذا رأى الحسين ما قدر به ناشدهم بالله والقرابة"
النسخة:
- لندن، المعهد الأسماعيلي: ٨٦٥: ، القرن١٤، ضمن مجموع في الأشعار في ٢١٦صفحة.
المأخذ: مقدّمة تحقيق السيد جلالي على شرح الأخبار ١: ٥٥، معجم ما كتب عن الرسول وأهل البيت عليهم السلام ٧: ٤٤٠.

📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚 .


#التحف_شرح_الزلف


🗓 ❂#درس_الخميس ☟❂🗓
🔰#الإمام إدريس بن إدريس

❋━━❁ 108 ❁━━❋

🔷👈روى محمد بن علي بن مخلف العطار وغيره، عن سليمان بن سليمان الأسود - مولى آل حسن -
قال: خرج إدريس بن عبدالله بن الحسن إلى المغرب بعد وقعة فخ، ومعه ابن أخيه محمد بن سليمان بن عبدالله، كان سليمان قتل بفخ،
فلما تمكن إدريس ببلاد المغرب استعمل محمد بن سليمان على أداني المغرب من تاهرت إلى فاس،
قال: فبقي محمد بن سليمان بهذه النواحي إلى اليوم، وهي إلى إبراهيم بن محمد بن سليمان،
وبينها وبين إفريقية مسيرة أربعة عشر يوماً، ثم يتلوه أحمد بن محمد بن سليمان أخوه،
ثم إدريس بن محمد بن سليمان، ثم سليمان بن محمد بن سليمان،
كل واحد من هؤلاء ملك على ناحية لا يدعوا واحد منهم لآخر ثم يصيروا إلى عمل بني إدريس بن عبدالله بن حسن بن حسن إلى آخر المغرب.
📜👈وروى أبو العباس الحسني رضي الله عنه عن رجاله،
قال: لما انفلت إدريس بن عبدالله من وقعة فخ، صار إلى مصر وعلى بريدها واضح مولى صالح بن أبي جعفر، وكان يتشيع، فحمله على البريد إلى أرض طنجة،
فخرج بها، فلما أفضت الأمور إلى هارون بعد أخيه موسى ضرب عنق واضح صبراً، ودس إلى إدريس الشماخ اليمامي مولى أبيه المهدي،
وكتب له إلى ابن الأغلب عامله على إفريقية، فخرج حتى صار إلى إدريس، فذكر أنه متطبب وأنه من شيعتهم،
فشكى إليه إدريس وجعاً يجده في أسنانه فأعطاه سنوناً، وأمره أن يسنن بها من عند الفجر، وهرب تحت الليل، فلما طلع الفجر استن إدريس بالسنون فقتله، فلما اتصل الخبر بهارون ولى الشمّاخ بريد مصر،
وقال في ذلك شاعرهم:
أتظن يا إدريس أنك مفلت ....
كيد الخليفة أو يقيك فرار

فليدركنك أو تحل ببلدةٍ ....
لا يهتدي فيها إليك نهار

ملك كأن الموت يتبع أمره ....
حتى يقال تطيعه الأقدار
🔵👈قال محمد بن منصور المرادي:
قلت لأحمد بن عيسى بن زيد بن علي عليه السلام: حدثني رجل عن أبي الرعد عن أبي البركة عن هرثمة عن هارون الملقب بالرشيد أنه أعطى سليمان بن جرير مائة ألف درهم على أن يقتل له إدريس بن عبدالله،
فحدثني أبو عبدالله أحمد بن عيسى بن زيد،
قال: كنت عند عمي الحسين بن زيد بمنى في مضربه إذ جاءه جماعة من البربر من أهل المغرب من عند إدريس فجلسوا ناحية،
وجاء رجل منهم إلى الحسين فسلم عليه، وأكب عليه فناجاه طويلاً،
ثم إن الرجل خرج، وقال لنا عمي: أتدرون من هذا؟
قلنا: لا، قال هذا رجل من أهل المغرب من عند إدريس قال لي: جاء رجل من عندكم يقال له سليمان بن جرير،
فكان مع إدريس فخالفه في شيء، ودخل إدليس إلى الحمام،
فلما خرج أرسل إليه سليمان بسمكة فحين أكل منها أنكر نفسه،
وقال: بطني أدركوا سليمان في منزله، فطلب سليمان في منزله فلم يوجد،
فسألنا عنه، فقالوا: قد خرج، فأعلمناه،
فقال: أدركوه فردوه، قال: فأدركناه، فامتنع علينا، فقاتلناه وقاتلنا، فضربناه على وجهه ضربة بالسيف، وضربناه على يده فقطعنا اصبعه، وفاتنا هرباً ثم قال لنا الحسين بن زيد: أرأيتم هذا الأثر، قال أحمد بن عيسى: رأيته مضروباً على وجهه شبيهاً بما وصف البربري، وأومأ أحمد بن عيسى من حد موضع السجود إلى الحاجب، ورأيناه وفي يده ضربة قد قطعت إصبعه الإبهام.
قال أحمد بن عيسى: وهو قتل إدريس لا شك فيه، وسليمان هذا كان من رؤساء الشيعة ومتكلميهم فمن يوثق بعده من الناس.
وروي عن بعض الناس أن إدريس أقام بالمغرب عشر سنين يقيم الأحكام ثم دس هارون شربة سم في سويق على يدي رجل من أهل العراق، فأقام عنده واستأنس به إدريس واطمأن إليه وكان قد ضمن هارون خمسمائة ألف درهم لهذا الرجل فسقاه فمات إدريس من ذلك بعد ثلاثة أيام، وأوصى إلى ابنه إدريس بن إدريس، فأقام بعد أبيه يعمل بالكتاب والسنة، ويقتدي بأبيه، وهو من أحد الشجعان، وبقي بعد أبيه إحدى وعشرين سنة تملك أرض المغرب وبربر وأندلس ونواحيها، وفتح فتوحاً كثيرة من بلاد الشرك وحاربته المسودة، فلم يقدروا عليه إلى أن مات رحمه الله،
ثم أوصى إلى ابنه إدريس بن إدريس بن إدريس بن عبدالله، فقام مقام أبيه يعدل بين الناس على سيرة آبائه وأجداده وهو أحد علماء آل محمد، وهم إلى هذه الغاية يتوارثون أرض المغرب وبربر، ويعملون بالحق.

🔶وأول من ملك مكة المشرفة من أولاد الإمام موسى بن عبدالله الشريف جعفر بن محمد بن الحسن بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن الإمام عبدالله بن موسى الجون بن عبدالله بن الحسن بن الحسن،
ثم تداولت على الحرم الشريف أيدي الأشراف من أبناء السبطين.
ومن ذريته السيد الإمام أحمد بن محمد بن علي الإدريسي المغزلي، قال تلميذه الحسن بن أحمد عالشن الضمدي في الديباج الخسرواني وعقود الدرر: هو إمام العارفين، وقدوة الزاهدين،
ورشد المتقين، وخاتمة العلماء المحققين.
🔵👈إلى قوله: قصر فكره نحو ثلاثين سنة على استخراج لطائف كتاب الله تعالى، وبعد إقامته في مكة توجه إلى صعيد الريف، وانثالت إليه أهل تلك الجهة.
🔵👈إلى قوله: وكان أيام مك

#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية

#دروس_رمضانية
#فضل_السحور_والحث_عليه_وما_يتصل_بذلك
🔹☜وَبِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بن إِسْمَاعِيلَ الفَقِيهَ رحمه الله تعالى، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّاصِرُ لِلْحَقِّ الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ رِضْوُانُ الله تَعَالَى عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن عِيسَى، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ أبي خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بن عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ.
عَنْ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إنَّ الله وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً، وَيُصَلُّونَ عَلَى الْمُسْتَغْفِرْيْنَ وَالْمُتَسَحِّرِينَ بِالأَسْحَارِ، فَلْيَتَسَحَّرْ أَحَدُكُمْ وَلَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ)).
••✦✿✦••
🔹☜وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بن مُحَمَّدِ بن بَدْرٍ الكَرْخِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن يُوسُفَ بن خَلادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بن مُحَمَّدِ بن أبي أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بن عُبَادَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنِ التَّيْمِي عَنْ أبي عُثْمَانَ النَّهْدِي.
عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: ((لا يَمْنَعُكُمْ أَذَانُ بِلالٍ مِنَ السُّحُورِ فَإنَّمَا يُؤَذِّنُ لِيُوقِظَ نَائِمَكُمْ وَيُرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَلاَ الفَجْرُ إِذَا كَانَ هَكَذَا وَلاَ هَكَذَا، حَتَّى يَكُونَ هَكَذَا مُعْتَرِضاً)).
🔹☜عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((الْجَمَاعَةُ بَرَكَةٌ، وَالسَّحُورُ بَرَكَةٌ، وَالطَّعَامُ الْمَكِيلُ بَرَكَةٌ، تَسَحَّرُوا تَزْدَادُوا قُوَّةً، تَسَحَّرُوا تُصِيبُوا السُّنَّةَ، تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ)).
••✦✿✦••
🔹☜وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بن مُحَمَّدٍ الأَسَدِي الْقَاضِي بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن الْحَسَنِ بن العَبْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أبو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بن الأَشْعَثِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بن مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بن صَالِحٍ، عَنْ يُونُسَ بن سَيْفٍ، عَنِ الْحَارِثِ بن زِيَادٍ، عَنْ أبي رُهْمٍ.
عَنِ العِرْبَاضِ بن سَارِيَةَ قَالَ: دَعَانِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم إِلَى السُّحُورِ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ: ((هَلُمَّ إِلَى الغَدَاءِ الْمُبَارَكِ)).
••✦✿✦••
🔹☜وَبِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَدَ عَبْدُ الله بن عَدِيٍّ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بن أَحْمَدَ بن عَلِيٍّ أبو الفَضْلِ الغَافِقِي بِمِصْرَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عَبْدِ الله بن بُكَيْرٍ وَعَبْدُ الله بن يُوسُفَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن لُهَيْعَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بن أبي حَبِيبٍ، عَنْ أبي الْخَيْرِ.
عَنْ عُقْبَةَ بن عَامِرٍ، عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم أَنَّهُ أَخَذَ بِيَدِهِ حَفْنَةً مِنْ تَمْرٍ، فَقَالَ: ((نِعْمَ سُحُورُ الْمُؤْمِنِ))
••✦✿✦••
🔹☜وَبِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدٍ البَحْرِي سَنَةَ خَمْسِينَ وَثَلاثِمِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عَبْدِ الله الْحُسَيْنُ بن عَلِيِّ بن الْحَسَنِ بن عَلِيِّ بن عُمَرَ بن عَلِيِّ بن الْحُسَيْنِ رحمه الله تعالى بِمِصْرَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِمِائَةٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بن يَحْيَى الأَوْدِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بن بُزَيْغٍ الأَزْدِي، عَنْ أبي يُعَمَّرَ، عَنْ أبي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ.
وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بن مُحَمَّدٍ الْكَرْخِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن يُوسُفَ بن خَلادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بن مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بن عَامِرِ بن شَاذَانِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو هِلالٍ، عَنْ سَوَادَةَ بن حَنْظَلَةَ.
عَنْ سَمُرَةَ بن جُنْدَبَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لا يَمْنَعُكُمْ مِنَ السُّحُورِ أَذَانُ بِلالٍ وَلاَ هَذَا الصُّبْحُ الْمُسْتَطِيلُ وَلَكِنَّ الصُّبْحَ الْمُسْتَطِيرَ فِي الأُفُقِ)).

🔹☜وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عَبْدِ الله أَحْمَدُ بن مُحَمَّدٍ الْبَغْدَاْدِي الآبْنُوسِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الْقَاسِمِ عَبْدُ العزيز بن إِسْحَاقَ بن جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن مُحَمَّدٍ النَّخَعِي الكُوفِي قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بن إبْرَاهِيمَ بن عُبَيْدٍ الْمَحَارِبِي قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بن مُزَاحَمٍ الْمَنْقِرِي قَالَ: حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بن الزِّبْرِقَان التَّيْمِي قَالَ: حَدَّثَنَا أبو خَالِدٍ الْوَا

المحب الزيدي:
#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية

#دروس_رمضانية
#فضل_السحور_والحث_عليه_وما_يتصل_بذلك
🔹☜وَبِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بن إِسْمَاعِيلَ الفَقِيهَ رحمه الله تعالى، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّاصِرُ لِلْحَقِّ الْحَسَنُ بن عَلِيٍّ رِضْوُانُ الله تَعَالَى عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن عِيسَى، عَنْ حُسَيْنٍ، عَنْ أبي خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بن عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ.
عَنْ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((إنَّ الله وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً، وَيُصَلُّونَ عَلَى الْمُسْتَغْفِرْيْنَ وَالْمُتَسَحِّرِينَ بِالأَسْحَارِ، فَلْيَتَسَحَّرْ أَحَدُكُمْ وَلَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ)).
••✦✿✦••
🔹☜وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بن مُحَمَّدِ بن بَدْرٍ الكَرْخِي قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن يُوسُفَ بن خَلادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بن مُحَمَّدِ بن أبي أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بن عُبَادَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنِ التَّيْمِي عَنْ أبي عُثْمَانَ النَّهْدِي.
عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ: ((لا يَمْنَعُكُمْ أَذَانُ بِلالٍ مِنَ السُّحُورِ فَإنَّمَا يُؤَذِّنُ لِيُوقِظَ نَائِمَكُمْ وَيُرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَلاَ الفَجْرُ إِذَا كَانَ هَكَذَا وَلاَ هَكَذَا، حَتَّى يَكُونَ هَكَذَا مُعْتَرِضاً)).
🔹☜عَنْ عَلِيٍّ عليه السلام، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((الْجَمَاعَةُ بَرَكَةٌ، وَالسَّحُورُ بَرَكَةٌ، وَالطَّعَامُ الْمَكِيلُ بَرَكَةٌ، تَسَحَّرُوا تَزْدَادُوا قُوَّةً، تَسَحَّرُوا تُصِيبُوا السُّنَّةَ، تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ)).
••✦✿✦••
🔹☜وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الله بن مُحَمَّدٍ الأَسَدِي الْقَاضِي بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن الْحَسَنِ بن العَبْدِ قَالَ: حَدَّثَنَا أبو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بن الأَشْعَثِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بن مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بن صَالِحٍ، عَنْ يُونُسَ بن سَيْفٍ، عَنِ الْحَارِثِ بن زِيَادٍ، عَنْ أبي رُهْمٍ.
عَنِ العِرْبَاضِ بن سَارِيَةَ قَالَ: دَعَانِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم إِلَى السُّحُورِ فِي رَمَضَانَ، فَقَالَ: ((هَلُمَّ إِلَى الغَدَاءِ الْمُبَارَكِ)).
••✦✿✦••
🔹☜وَبِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو أَحْمَدَ عَبْدُ الله بن عَدِيٍّ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بن أَحْمَدَ بن عَلِيٍّ أبو الفَضْلِ الغَافِقِي بِمِصْرَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عَبْدِ الله بن بُكَيْرٍ وَعَبْدُ الله بن يُوسُفَ، قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن لُهَيْعَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بن أبي حَبِيبٍ، عَنْ أبي الْخَيْرِ.
عَنْ عُقْبَةَ بن عَامِرٍ، عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله وسلم أَنَّهُ أَخَذَ بِيَدِهِ حَفْنَةً مِنْ تَمْرٍ، فَقَالَ: ((نِعْمَ سُحُورُ الْمُؤْمِنِ))
••✦✿✦••
🔹☜وَبِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بن مُحَمَّدٍ البَحْرِي سَنَةَ خَمْسِينَ وَثَلاثِمِائَةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عَبْدِ الله الْحُسَيْنُ بن عَلِيِّ بن الْحَسَنِ بن عَلِيِّ بن عُمَرَ بن عَلِيِّ بن الْحُسَيْنِ رحمه الله تعالى بِمِصْرَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِمِائَةٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بن يَحْيَى الأَوْدِي قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بن بُزَيْغٍ الأَزْدِي، عَنْ أبي يُعَمَّرَ، عَنْ أبي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ.
وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بن مُحَمَّدٍ الْكَرْخِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن يُوسُفَ بن خَلادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بن مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بن عَامِرِ بن شَاذَانِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبو هِلالٍ، عَنْ سَوَادَةَ بن حَنْظَلَةَ.
عَنْ سَمُرَةَ بن جُنْدَبَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((لا يَمْنَعُكُمْ مِنَ السُّحُورِ أَذَانُ بِلالٍ وَلاَ هَذَا الصُّبْحُ الْمُسْتَطِيلُ وَلَكِنَّ الصُّبْحَ الْمُسْتَطِيرَ فِي الأُفُقِ)).

🔹☜وَبِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا أبو عَبْدِ الله أَحْمَدُ بن مُحَمَّدٍ الْبَغْدَاْدِي الآبْنُوسِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو الْقَاسِمِ عَبْدُ العزيز بن إِسْحَاقَ بن جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن مُحَمَّدٍ النَّخَعِي الكُوفِي قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بن إبْرَاهِيمَ بن عُبَيْدٍ الْمَحَارِبِي قَالَ: حَدَّثَنَا نَصْرُ بن مُزَاحَمٍ الْمَنْقِرِي قَالَ: حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بن الزِّبْرِقَان التَّيْمِي قَالَ: حَدَّثَنَا أبو خ