جامع الكتب المصورة 📚

الملف المضغوط أعلاه يتضمن:
1- القواعد الأصولية عند ابن تيمية وتطبيقاتها في المعاملات التقليدية والإقتصاديات المعاصرة - محمد بن عبد الله بن الحاج التمبكيتي الهاشمي - أصل الكتاب اطروحة دكتوراه - 3 مجلدات مدمجة.
2- القواعد الأصولية وتطبيقاتها الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية - أيمن حمزة عبد الحميد إبراهيم - أصل الكتاب أطروحة دكتوراه.
3-القواعد الفقهية الخمس الكبرى والقواعد المندرجة تحتها (جمع ودراسة من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية) - د. إسماعيل بن حسن بن محمد علوان - أطروحة دكتوراه.
4-القواعد والضوابط الفقهية عند ابن تيمية في كتابي الطهارة والصلاة - ناصر عبد الله بن عبد العزيز الميمان - رسالة ماجستير.
5-القواعد والضوابط الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية في الأقضية والشهادات والقسمة والإقرارات - عبد الله عبيد عامر النفاعي - رسالة ماجستير.
6-القواعد والضوابط الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية في الأيمان والنذور - محمد بن عبد الله بن الحاج التمبكتي الهاشمي - رسالة أكاديمية - يضم مجلدين مدمجين.
7-القواعد والضوابط الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية في فقه الأسرة 1 - محمد بن عبد الله بن عابد الصواط - رسالة ماجستير - المجلد الأول.
8-القواعد والضوابط الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية في فقه الأسرة 1 - محمد بن عبد الله بن عابد الصواط - رسالة ماجستير - المجلد الثاني.
9-القواعد والضوابط الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب (الزكاة، والصوم، والحج ) - حليمة بنت حسن بن محمد برناوي - رسالة ماجستير.
10-القواعد والضوابط الفقهية عند شيخ الاسلام ابن تيمية في كتابي الجهاد والوقف - محمد بن مرزا عالم البخاري - رسالة ماجستير.
11-القواعد والضوابط الفقهية عندشيخ الإسلام ابن تيمية في الجنايات والعقوبات - عبد الرشيد بن محمد أمين بن قاسم - رسالة ماجستير.
12-القواعد والضوابط الفقهية للمعاملات المالية عند ابن تيمية جمعا ودراسة - عبد السلام بن إبراهيم الحصين - رسالة ماجستير - ملف مضغوط يتضمن مجلدين.
13-المسائل الفقهية المبنية على العرف عند شيخ الإسلام ابن تيمية دراسة تأصيلية تطبيقية - مشعل بن حمود بن فالح النفيعي موازنة - رسالة دكتوراه.
14-طريق الوصول إلى العلم المأمول بمغرفة القواعد والضوابط والأصول مختارات من كتب ابن تيمية وابن القيم - عبد الرحمن بن ناصر السعدي.
15-قواعد وضوابط فقه الدعوة عند شيخ الإسلام ابن تيمية دراسة فقهية - عابد بن عبد الله الثبيتي - رسالة ماجستير.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

بأختصار :
عليه أن يُتقن أصلا أصيلا ومتنا متينا في كل فن من فنون العلم ، فلا ينتقل إلى غيره حتى يتقنه .
فمثلا في أصول الحديث لا ينتقل إلى نخبة الفكر حتى يتقن البيقونية ، وفي النحو لا ينتقل إلى متممة الآجرومية حتى يتقن الآجرومية ، وفي القواعد الفقهية لا ينتقل إلى منظومة ابن عثيمين في أصول الفقه وقواعده حتى يتقن منظومة السعدي ، وفي الفقه لا ينتقل إلى المقنع للمقدسي حتى يتقن عمدة الفقه ، أو لا ينتقل إلى الكافي للمقدسي حتى يتقن زاد المستقنع للحجاوي.
وفي العقيدة لا ينتقل إلى العقيدة الواسطية حتى يتقن كتاب التوحيد ومن قبله ثلاثة الأصول .
وهكذا يأتي على الفنون كلها .

قال العلامة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي في بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار : والحالة التقريبية أن يجتهد طالب العلم في حفظ مختصر من مختصرات الفن الذي يشتغل فيه ، فإن تعذر أو تعسر عليه حفظه لفظا ، فليكرره كثيرا ، متدبرا لمعانيه، حتى ترسخ معانيه في قلبه ، ثم تكون باقي كتب هذا الفن كالتفسير والتوضيح و التفريغ لذلك الأصل الذي عرفه وأدركه، فإن الإنسان إذا حفظ الأصول وصار له ملكة تامة في معرفتها هانت عليه كتب الفن كلها : صغارها وكبارها، ومن ضيع الأصول حرم الوصول .
فمن حرص على هذا الذي ذكرناه واستعان بالله أعانه الله وبارك في علمه وطريقه الذي سلكه .
ومن سلك في طلب العلم غير هذه الطريقة النافعة: فاتت عليه الأوقات ولم يدرك إلا العناء كما هو معروف بالتجربة والواقع يشهد به، فإن يسر الله له معلما يحسن طريقة التعليم ومسالك التفهيم تم له السبب الموصل إلى العلم. انتهى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يتوفر لديكم
القواعد والضوابط الفقهية على زاد المستقنع
تأليف : ماجد بن أحمد الغامدي

تحقيق كتاب المجموع فيما هو كثير الوقوع - عبدالعزيز بن أحمد السمحان.
تحقيق كتاب المجموع فيما هو كثير الوقوع - عبدالعزيز بن عبد الله بن حمد العتيق.
تحقيق كتاب بغية أولي النهى في شرح غاية المنتهى - عبد الله بن سعد بن عبد الله العتيق.
تحقيق كتاب بغية أولي النهى في شرح غاية المنتهى من أول ( فصل في مسائل من أحكام الجن ) إلى نهاية ( فصل في القصر) للعلامة أبي الفلاح عبد الحي بن العماد الحنبلي - ياسر بن محمد بن عبد الكريم القشعمي.
تحقيق كتاب تيسير الكريم الواحد في شرح عقد الفرائد وكنز الفوائد - أمجد بن عبد المحسن اليحيى.
تحقيق كتاب تيسير الكريم الواحد في شرح عقد الفرائد وكنز الفوائد للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ( 1307-1376 ه.) من بداية الكتاب إلى نهاية باب الآنية - أحمد بن محمد بن حمد الخشيبان.
تحقيق كتاب تيسير الكريم الواحد في شرح عقد الفرائد وكنز الفوائد للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ( 1307-1376 ه.)من أول كتاب الحجر وكتاب الوكالة إلى نهاية [فائدتان] - يونس بن صالح بن أحمد بن عبد الله بافضل.
تحقيق كتاب تيسير الكريم الواحد في شرح عقد الفرائد وكنز الفوائد من بداية باب نكاح الكفار إلى نهاية باب الوليمة - طلال بن علي بن عبد الله المهنا.
تحقيق كتاب تيسير الكريم الواحد في شرح عقد الفرائد وكنز الفوائد من بداية كتاب الذكاة إلى نهاية كتاب الأيمان - تركي بن عبد العزيز بن منصور الصغير.
تحقيق كتاب تيسير الكريم الواحد في شرح عقد الفرائد وكنز الفوائد من بداية كتاب الشهادات حتى نهاية ... فائدة تقدم بينة الإكراه من كتاب الإقرار - سعيد بن عايض بن محمد آل قيشان القحطاني.
تحقيق كتاب تيسير الكريم الواحد في شرح عقد الفرائد وكنز الفوائد من فصل في التراويح وغيرها إلى نهاية فصل في الموقف - ماجد بن محمد بن إبراهيم الشويمان.
تحقيق كتاب تيسير الكريم الواحد في شرح عقد الفرائد وكنز الفوائد من قوله ( وإن وكله في بيع فاسد ، أو في كل قليل وكثير ، لم يصح) من كتاب الوكالة - عبدالله بن عبد العزيز بن راشد المطيردي.
تحقيق كتاب تيسير الكريم الواحد في شرح عقد الفرائد ونظم الفوائد - فهد بن علي بن فهد القرعاوي.
تحقيق كتاب مسائل في البيوع - عبدالرحمن بن عبد الله السعدي.
تحقيق ودراسة كتاب التجريد - عبدالمحسن بن عبد الله بن عمر آل الشيخ.
تحليل محتوى كتب الحديث للصفوف العليا من المرحلة الابتدائية بنين بالمملكة العربية السعودية في ضوء القيم الاجتماعية اللازمة - عبد العزيز بن ناصر العبد الجبار.
تحوّل العقد المالي وأثره دراسة مقارنة - إبراهيم بن عبد الرحمن بن سعد السحيلي.
تحول القرار الإداري - معيض بن حسن الحربي.
تخريج الفروع على الأصول عند الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ من خلال فتاويه ورسائله جمعاً ودراسة - سلمان بن سليمان بن عبد الله الغفيض.
تخريج الفروع على الأصول عند الشيخ محمد بن عثيمين في الحكم الشرعي، والأدلة، والأمر والنهي، والحقيقة - خالد بن عبد الرحمن بن علي الشاوي.
تخريج الفروع على الأصول من كتاب كشاف القناع - خالد بن محمد بن عبد العزيز اليحيا.
تخريج الفروع من كتاب كشاف القناع على القواعد - محمد بن ظاهر بن يحيى الشهري.
تخريج الفروع من كتاب كشاف القناع على القواعد الفقهية عند الحنابلة في باب الكفالة جمعاً ودراسة - عثمان بن صالح بن محمد العثمان.
تخريج الفروع من كتاب كشاف القناع على القواعد الفقهية عند الحنابلة في باب الهبة والعطية جمعًا ودراسة - محمد بن عبد الله بن محمد السالم.
تخريج الفروع من كتاب كشاف القناع على القواعد الفقهية عند الحنابلة في كتاب الإقرار جمعاً ودراسة - محمد بن عبد الله الحمادي.
تخريج الفروع من كتاب كشاف القناع على القواعد الفقهية عند الحنابلة في كتاب الأيمان جمعاً ودراسة - صالح بن عطية بن صالح الحارثي.
تخريج الفروع من كتاب كشاف القناع على القواعد الفقهية عند الحنابلة في كتاب البيوع باب السلم من بداية الشرط الرابع إلى آخر الباب جمعاً ودراسة - سليمان بن عبد الكريم بن محمد العليان.
تخريج الفروع من كتاب كشاف القناع على القواعد الفقهية عند الحنابلة في كتاب الظهار جمعاً ودراسة - عبد الله بن فهد بن حمود المروتي.
تخريج الفروع من كتاب كشاف القناع على القواعد الفقهية عند الحنابلة في كتاب العارية جمعاً ودراسة - أسامة بن محمد بن مرشود المرشود.
تخريج الفروع من كتاب كشاف القناع على القواعد الفقهية عند الحنابلة في كتاب اللقيط جمعاً ودراسة - عبد الرحمن بن عبد الله بن جمعة البوسعيد.
تخريج الفروع من كتاب كشاف القناع على القواعد الفقهية عند الحنابلة في كتاب النكاح جمعاً ودراسة - عبد الله بن ناصر بن محمد سلطانم.
تخريج الفروع من كتاب كشاف القناع على القواعد الفقهية عند الحنابلة في كتاب الوصايا باب الموصى به إلى آخر باب الوصايا جمعاً ودراسة - محمد بن عبد الله بن رشود بن خريف.

منهجية دراسة الفقه المالكي بقلم الشيخ عصام البشير المراكشي
من كتاب (السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية) للشيخ أحمد سالم (ص472-475)
المرحلة الأولى:
في هذه المرحلة الخاصة بالمبتدئين، يمكن اعتماد أحد المتون الثلاثة الآتي ذكرها:
1. المرشد المعين على الضروري من علوم الدين لعبد الواحد بن عاشر. وهو منظومة تشتمل على العقيدة – على الطريقة الأشعرية – وفقه العبادات وبعض مبادئ التصوّف. والمقصود هنا أبواب الفقه فقط.
2. مختصر الأخضري، وهو متن نثريّ خاص بالطهارة والصلاة، لكنه فيهما أوسع من نظم ابن عاشر، خاصة في مسائل سجود السهو.
3. مختصر العشماوية لمؤلفه عبد البارئ العشماوي، وهو متن نثري خاص بالطهارة والصلاة والصوم.
والمختار من هذه المتون: متن المرشد المعين، وذلك للأسباب التالية:
1. شهرته بين العلماء وطلبة العلم، وكثرة شروحه والحواشي عليه.
2. إحاطته بفقه العبادات كلها.
3. كونه نظما فيسهل حفظه.
4. التزامه مشهور المذهب، في أغلبه.
5. كثرة مسائله، مع شدّة اختصاره، وذلك لبراعة ناظمه، وإقلاله من الحشو.
وشروحه كثيرة، ولكن أشهرها شرح (الدر الثمين والمورد المعين على متن المرشد المعين) لتلميذ الناظم: محمد بن أحمد الفاسي المشهور بميارة. ويكتفي المبدئ بــ (مختصر الدر الثمين) للمؤلف نفسه. وهذا المختصر يفي بالحاجة في فهم مراد الناظم، وتحقيق مذهب المالكية، وإن أشكل على الطالب شيء فليرجع إلى حاشية الطالب بن حمدون ابن الحاج.
لكن هذا الشرح ضعيف في جانب الاستدلال، فيكمّله الطالب بشرحين عصريين، هما:
- المبين على أدلة المرشد المعين لمحمد العمرواي.
- العرف الناشر في شرح أدلة وفقه متن ابن عاشر للمختار بن العربي المؤمن الجزائري.
قائمة المطالعة:
1. منح العلي في شح كتاب الأخضري لمحمد بن محمد سالم الشنقيطي.
2. إيصال السالم في أصول الإمام مالك لمحمد يحيى الولاتي.
3. مدخل إلى أصول الفقه المالكي لمحمد مختار ولد اباه.
4. مباحث في المذهب المالك بالمغرب لعمر الجيدي (وفيه مباحث كثيرة ليست خاصة بالمغرب).
المرحلة الثانية:
هذه المرحلة يحفظ فيها الطالب متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني. وهو متن نثري عظيم الفائدة، جمع فيه صاحبه بين العقيدة السنية السليمة، والفقه المالكي. (وله نظم واحد للعلامة عبد الله بن الحاج الشنقيطي، لكنه غير مخدوم بما يكفي من جهة الضبط والشرح).
وشروح هذا المتن كثيرة جدا. والمقترح أن يعتمد الطالب شرح أبي الحسن المنوفي، في حلّ الألفاظ وفهم المعاني الإجمالية (ويرجع لحاشية العدوي عند الحاجة فقط).
ويدرس الطالب مع هذا الشرح:
- الفواكه الدواني لأحمد بن غنيم النفراوي.
- شرح ابن ناجي التنوخي.
- مسالك الدلالة لأحمد بن صديق الغماري.
قائمة المطالعة
1. اصطلاح المذهب عند المالكية لمحمد إبراهيم علي. يغني عن كل ما ألف في تاريخ المذهب ومدارسه ورجاله.
2. تبيين المسالك شرح تدريب السالك إلى أقرب المسالك لمحمد الشيباني بن محمد بن أحمد الشنقيطي (وهو كتاب نافع جدا، خاصة في جانب الاستدلال).
3. تهذيب المسالك في نصرة مطهب مالك للفندلاوي.
4. المعونة على مذهب عالم المدينة للقاضي عبد الوهاب.
5. مدونة الفقه المالكي للصادق الغرياني.
6. الفقه المالكي وأدلته للحبيب بن طاهر.
المرحلة الثالثة:
يحفظ الطالب فيها مختصر الشيخ خليل بن إسحاق. وهو متن نثري جامع لما عليه الفتوى في المذهب (ويحفظ النثر لأنّ منظوماته طويلة جدا).
والأصل في هذا الكتاب أن يقرأه على شيخ، لِوُعورة مسالكه، وصعوبة ألفاظه.
فإن لم يجد شيخا يقرأه عليه، فليدرسه عن طريق الشروح الكتابية، ولكن عليه أن يكرّر بشروح مختلفة، حتى ترسخ معانيه.
وشروح المختصر كثيرة جدا، لكن المقترح – وهو الغالب في فعل المشايخ عندنا – ما يلي:
1. يعتمد أولا شرح العلامة الدردير، ويرجع للدسوقي عند الحاجة فقط.
2. ثم يقرأ شرح الخرشي، يرجع للعدوي عند الحاجة أيضا.
3. ثم يقرأ شرح الزرقاني، وحاشية البناني بتقريرات الراهوني.
ويكمل الشرح في المراحل كلها من شرح الحطاب المرسوم بــ (مواهب الجليل)، وهو من أجلّ شروح المختصر وأنفعها وله طبعة متوسطة نشرتها دار الحديث.
قائمة المطالعة
1. نور البصر شرح خطبة المختصر لأحمد بن عبد العزيز الهلالي.
2. شرح التلقين للمازري.
3. البيان والتحصيل لابن رشد.
4. المنتقى لأبي الوليد الباجي.
5. شرحا تحفة ابن عاصم (المشهور بالعاصمية) للتسولي وميارة (وإن حفظ التحفة فحسن).
6. شرح المنهج المنتخب للزقاق للعلامة المنجور، مع تكملة ميارة (وهذا من أفضل وأجمع ما نظم في القواعد الفقهية على مذهب المالكية).
7. الفروق للقرافي نشر مؤسسة الرسالة.
8. أحكام القرآن لابن العربي.
9. شروح الحديث المالكية (القبس والعارضة لابن العربي، المعلم على صحيح مسلم للمازري وفروعه، التمهيد والاستذكار لابن عبد البر، المفهم للقرطبي).

منهجية دراسة الفقه المالكي بقلم الشيخ عصام البشير المراكشي
من كتاب (السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية) للشيخ أحمد سالم (ص472-475)
المرحلة الأولى:
في هذه المرحلة الخاصة بالمبتدئين، يمكن اعتماد أحد المتون الثلاثة الآتي ذكرها:
1. المرشد المعين على الضروري من علوم الدين لعبد الواحد بن عاشر. وهو منظومة تشتمل على العقيدة – على الطريقة الأشعرية – وفقه العبادات وبعض مبادئ التصوّف. والمقصود هنا أبواب الفقه فقط.
2. مختصر الأخضري، وهو متن نثريّ خاص بالطهارة والصلاة، لكنه فيهما أوسع من نظم ابن عاشر، خاصة في مسائل سجود السهو.
3. مختصر العشماوية لمؤلفه عبد البارئ العشماوي، وهو متن نثري خاص بالطهارة والصلاة والصوم.
والمختار من هذه المتون: متن المرشد المعين، وذلك للأسباب التالية:
1. شهرته بين العلماء وطلبة العلم، وكثرة شروحه والحواشي عليه.
2. إحاطته بفقه العبادات كلها.
3. كونه نظما فيسهل حفظه.
4. التزامه مشهور المذهب، في أغلبه.
5. كثرة مسائله، مع شدّة اختصاره، وذلك لبراعة ناظمه، وإقلاله من الحشو.
وشروحه كثيرة، ولكن أشهرها شرح (الدر الثمين والمورد المعين على متن المرشد المعين) لتلميذ الناظم: محمد بن أحمد الفاسي المشهور بميارة. ويكتفي المبدئ بــ (مختصر الدر الثمين) للمؤلف نفسه. وهذا المختصر يفي بالحاجة في فهم مراد الناظم، وتحقيق مذهب المالكية، وإن أشكل على الطالب شيء فليرجع إلى حاشية الطالب بن حمدون ابن الحاج.
لكن هذا الشرح ضعيف في جانب الاستدلال، فيكمّله الطالب بشرحين عصريين، هما:
- المبين على أدلة المرشد المعين لمحمد العمرواي.
- العرف الناشر في شرح أدلة وفقه متن ابن عاشر للمختار بن العربي المؤمن الجزائري.
قائمة المطالعة:
1. منح العلي في شح كتاب الأخضري لمحمد بن محمد سالم الشنقيطي.
2. إيصال السالم في أصول الإمام مالك لمحمد يحيى الولاتي.
3. مدخل إلى أصول الفقه المالكي لمحمد مختار ولد اباه.
4. مباحث في المذهب المالك بالمغرب لعمر الجيدي (وفيه مباحث كثيرة ليست خاصة بالمغرب).
المرحلة الثانية:
هذه المرحلة يحفظ فيها الطالب متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني. وهو متن نثري عظيم الفائدة، جمع فيه صاحبه بين العقيدة السنية السليمة، والفقه المالكي. (وله نظم واحد للعلامة عبد الله بن الحاج الشنقيطي، لكنه غير مخدوم بما يكفي من جهة الضبط والشرح).
وشروح هذا المتن كثيرة جدا. والمقترح أن يعتمد الطالب شرح أبي الحسن المنوفي، في حلّ الألفاظ وفهم المعاني الإجمالية (ويرجع لحاشية العدوي عند الحاجة فقط).
ويدرس الطالب مع هذا الشرح:
- الفواكه الدواني لأحمد بن غنيم النفراوي.
- شرح ابن ناجي التنوخي.
- مسالك الدلالة لأحمد بن صديق الغماري.
قائمة المطالعة
1. اصطلاح المذهب عند المالكية لمحمد إبراهيم علي. يغني عن كل ما ألف في تاريخ المذهب ومدارسه ورجاله.
2. تبيين المسالك شرح تدريب السالك إلى أقرب المسالك لمحمد الشيباني بن محمد بن أحمد الشنقيطي (وهو كتاب نافع جدا، خاصة في جانب الاستدلال).
3. تهذيب المسالك في نصرة مطهب مالك للفندلاوي.
4. المعونة على مذهب عالم المدينة للقاضي عبد الوهاب.
5. مدونة الفقه المالكي للصادق الغرياني.
6. الفقه المالكي وأدلته للحبيب بن طاهر.
المرحلة الثالثة:
يحفظ الطالب فيها مختصر الشيخ خليل بن إسحاق. وهو متن نثري جامع لما عليه الفتوى في المذهب (ويحفظ النثر لأنّ منظوماته طويلة جدا).
والأصل في هذا الكتاب أن يقرأه على شيخ، لِوُعورة مسالكه، وصعوبة ألفاظه.
فإن لم يجد شيخا يقرأه عليه، فليدرسه عن طريق الشروح الكتابية، ولكن عليه أن يكرّر بشروح مختلفة، حتى ترسخ معانيه.
وشروح المختصر كثيرة جدا، لكن المقترح – وهو الغالب في فعل المشايخ عندنا – ما يلي:
1. يعتمد أولا شرح العلامة الدردير، ويرجع للدسوقي عند الحاجة فقط.
2. ثم يقرأ شرح الخرشي، يرجع للعدوي عند الحاجة أيضا.
3. ثم يقرأ شرح الزرقاني، وحاشية البناني بتقريرات الراهوني.
ويكمل الشرح في المراحل كلها من شرح الحطاب المرسوم بــ (مواهب الجليل)، وهو من أجلّ شروح المختصر وأنفعها وله طبعة متوسطة نشرتها دار الحديث.
قائمة المطالعة
1. نور البصر شرح خطبة المختصر لأحمد بن عبد العزيز الهلالي.
2. شرح التلقين للمازري.
3. البيان والتحصيل لابن رشد.
4. المنتقى لأبي الوليد الباجي.
5. شرحا تحفة ابن عاصم (المشهور بالعاصمية) للتسولي وميارة (وإن حفظ التحفة فحسن).
6. شرح المنهج المنتخب للزقاق للعلامة المنجور، مع تكملة ميارة (وهذا من أفضل وأجمع ما نظم في القواعد الفقهية على مذهب المالكية).
7. الفروق للقرافي نشر مؤسسة الرسالة.
8. أحكام القرآن لابن العربي.
9. شروح الحديث المالكية (القبس والعارضة لابن العربي، المعلم على صحيح مسلم للمازري وفروعه، التمهيد والاستذكار لابن عبد البر، المفهم للقرطبي).

الملف المضغوط أعلاه يتضمن:
1- القواعد الأصولية عند ابن تيمية وتطبيقاتها في المعاملات التقليدية والإقتصاديات المعاصرة - محمد بن عبد الله بن الحاج التمبكيتي الهاشمي - أصل الكتاب اطروحة دكتوراه - 3 مجلدات مدمجة.
2- القواعد الأصولية وتطبيقاتها الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية - أيمن حمزة عبد الحميد إبراهيم - أصل الكتاب أطروحة دكتوراه.
3-القواعد الفقهية الخمس الكبرى والقواعد المندرجة تحتها (جمع ودراسة من مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية) - د. إسماعيل بن حسن بن محمد علوان - أطروحة دكتوراه.
4-القواعد والضوابط الفقهية عند ابن تيمية في كتابي الطهارة والصلاة - ناصر عبد الله بن عبد العزيز الميمان - رسالة ماجستير.
5-القواعد والضوابط الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية في الأقضية والشهادات والقسمة والإقرارات - عبد الله عبيد عامر النفاعي - رسالة ماجستير.
6-القواعد والضوابط الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية في الأيمان والنذور - محمد بن عبد الله بن الحاج التمبكتي الهاشمي - رسالة أكاديمية - يضم مجلدين مدمجين.
7-القواعد والضوابط الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية في فقه الأسرة 1 - محمد بن عبد الله بن عابد الصواط - رسالة ماجستير - المجلد الأول.
8-القواعد والضوابط الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية في فقه الأسرة 1 - محمد بن عبد الله بن عابد الصواط - رسالة ماجستير - المجلد الثاني.
9-القواعد والضوابط الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب (الزكاة، والصوم، والحج ) - حليمة بنت حسن بن محمد برناوي - رسالة ماجستير.
10-القواعد والضوابط الفقهية عند شيخ الاسلام ابن تيمية في كتابي الجهاد والوقف - محمد بن مرزا عالم البخاري - رسالة ماجستير.
11-القواعد والضوابط الفقهية عندشيخ الإسلام ابن تيمية في الجنايات والعقوبات - عبد الرشيد بن محمد أمين بن قاسم - رسالة ماجستير.
12-القواعد والضوابط الفقهية للمعاملات المالية عند ابن تيمية جمعا ودراسة - عبد السلام بن إبراهيم الحصين - رسالة ماجستير - ملف مضغوط يتضمن مجلدين.
13-المسائل الفقهية المبنية على العرف عند شيخ الإسلام ابن تيمية دراسة تأصيلية تطبيقية - مشعل بن حمود بن فالح النفيعي موازنة - رسالة دكتوراه.
14-طريق الوصول إلى العلم المأمول بمغرفة القواعد والضوابط والأصول مختارات من كتب ابن تيمية وابن القيم - عبد الرحمن بن ناصر السعدي.
15-قواعد وضوابط فقه الدعوة عند شيخ الإسلام ابن تيمية دراسة فقهية - عابد بن عبد الله الثبيتي - رسالة ماجستير.

لح العثيمين -pdf .. محمد بن سعيد رسلان13836مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ومعه مختصر خليل -pdf .. الحطاب
تعليق: الشيخ محمد يحيى بن محمد الأمين بن أبّوه الموسوي اليعقوبي الشنقيطي (ت 1349ه)
تصحيح وتحقيق: دار الرضوان للنشر
راجع التصحيح: الشيخ محمد سالم بن محمد علي بن عبد الودود (عدود) الشنقيطي رحمه الله
راجع تصحيح الحديث وتخريجه: الشيخ اليدالي بن الحاج أحمد اليعقوبي الشنقيطي
المقدمة بقلم: د. محمد بباه بن محمد ناصر - كلية الآداب -جامعة نواكشوط
الناشر: دار الرضوان - نواكشوط - موريتانيا
الطبعة الأولى سنة: 1431ه - 2010م
عدد المجلدات: 7 (القطع الكبير)
*مميزات الطبعة:
- تصحيح نص مختصر الخليل مع الشكل التام ومحلى بتصويبات وتعليقات الشيخ محمد يحيى بن محمد الأمين بن ابُّوه رحمهم الله (782 تعليقا).
- مقابلة المواهب بعشر نسخ خطية مع العودة إلى جل المراجع الأصلية.
- تخريج الأحاديث من مصادرها الأصلية.
- تقسيم الكتاب تقسيما جديدا مراعاة للوحدة الموضوعية لمحتويات كل مجلد.
- إثبات أرقام صفحات الطبعة الأولى (طبعة دار السعادة 1328ه) في الهامش.
- إلحاق فهارس للآيات والأحاديث والآثار مع الفروع والتنبيهات والفوائد والأشعار والأعلام والمصادر . ومع هذا وُضع في آخر كل مجلد فهرس تفصيلي.
- بيان لعدد الأخطاء التي تم تصحيحها:
المجلد الأول: 1897
المجلد الثاني: 1995
المجلد الثالث: 2257
المجلد الرابع: 2189
المجلد الخامس: 1951
المجلد السادس: 1587
المجموع: 11846
(المجلد السابع خاص بالفهارس)
- إلحاق نماذج من تلك الأخطاء المادية في جداول مع بيان التصويب.
- تجليد فاخر وطباعة جيدة (ميزة ثانوية لكنها تزيد الحَسَن حُسنا).
* عيب الطبعة: خلوها من حاشية المواق الموسومة ب "التاج والإكليل".
لكنهم وعدوا بنشرها مفردة في عمل متقن مثل ما فعلوا بالمواهب وقد أخبروا بأنهم بدأوا في العمل -يسر الله تمامه ونشره-.
وهي بالفعل نسخة تستحق الاقتناء وليس التصوير فقط.
 13835المورد الزلال في التنبيه على أخطاء الظلال -pdf .. عبدالله بن محمد الدويش13834الشروح الرضية على الأربعين النووية .. عبدالعال سعد عويد الرشيدي13833التيسير شرح مقدمة التفسير لابن تيمية .. سرحان بن غزاي العتيبي  13832.pdf13832الأربعون الولدانية .. شريف محمد عبدالمنعم المصري13831الإحياء والإماتة في القرآن (دراسة معجمية موضوعية) .. عبدالمجيد محمد علي الغيلي13830غاية المقتصدين شرح منهج السالكين .. أحمد بن عبدالرحمن الزومان13829فتاوى في التمور والنخيل .. أحمد بن عبدالرحمن الزومان13828تنمية الموارد المالية في المنظمات غير الربحية .. د.أنور الحميدي13827حينما ابتلي الحبيب صلى الله عليه وسلم .. د. فيصل بن سعود الحليبي1382690 وسيلة ووسيلة لحماية نفسك وأهلك من المواقع والمقاطع الإباحية .. أمير بن محمد المدري  13825.pdf13825حين يرحل الرجل وتفكر المرأة .. إبراهيم الشملان13824كتاب المواعظ 7 .. عبد الرحمن اليحي التركي13823دور مدارس تحفيظ القرآن الكريم بالمملكة العربية السعودية في تفعيل التربية بالقرآن الكريم .. سلطان مسفر الصاعدي13822مختصر البيان في طهارة وصلاة الفتيان .. محمد رفيق مؤمن الشوبكي  13821.pdf13821قصص علمتني الحياة ج5 .. محسن جبار13820موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي -pdf .. د.محمد نعيم محمد هاني ساعي13819حكم كتابة الآيات والأذكار على السيارات .. محمد بن فنخور العبدلي13818معجم الأصوليين -pdf .. د.محمد مظهر بقا13817معجم الأصوليين (يحتوي على علماء أصول الفقه وأصحاب الآراء فقه والمؤلفين فيه) -pdf .. مولود السريري السوسي13816ما صح من آثار الصحابة في الفقه -pdf .. زكريا بن غلام الباكستاني  13815.pdf13815تطبيقات قواعد الفقه عند المالكية من خلال كتابي (إيضاح المسالك وشرح المنهج المنتخب) -pdf .. أ.د.الصادق بن عبدالرحمن الغر

باني13814تطبيقات قواعد الفقه عند المالكية من خلال كتاب (البهجة في شرح التحفة) -pdf .. أ.د.الصادق بن عبدالرحمن الغرباني13813القواعد النورانية الفقهية -pdf .. شيخ الإسلام ابن تيمية13812القواعد الفقهية -pdf .. ابن رجب الحنبلي13811الفقه الميسر وأدلته من القرآن والسنة -pdf .. سعد يوسف محمود أبو عزيز13810الفروق الفقهية عند الإمام ابن قيم الجوزية -pdf .. د.سيد حبيب الأفغاني13809الأطلس الجغرافي الإلكتروني لسرايا النبي صلى الله عليه وسلم .. د. نزار محمود قاسم الشيخ13808الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية -pdf .. السيوطي   13807.pdf13807تحقيق : الأشباه والنظائر لابن نجيم الحنفي وبحاشيته نزهة النواظر لابن عابدين الحنفي -pdf .. د.محمد مطيع الحافظ  13806.pdf13806آفات اللسان (1) خطورة الكلمة. .. ندا أبو أحمد  13805.pdf13805كناشة الفوائد (أكثر من 2000 فائدة) .. مجموعة من طالبات العلم13804 The Concentrated Answers for the most Popular Misconceptions about Islam (الأجوبة المركزة عن الشبهات الأشهر حول ال

منهجية دراسة الفقه المالكي بقلم الشيخ عصام البشير المراكشي
من كتاب (السبل المرضية لطلب العلوم الشرعية) للشيخ أحمد سالم (ص472-475)
المرحلة الأولى:
في هذه المرحلة الخاصة بالمبتدئين، يمكن اعتماد أحد المتون الثلاثة الآتي ذكرها:
1. المرشد المعين على الضروري من علوم الدين لعبد الواحد بن عاشر. وهو منظومة تشتمل على العقيدة – على الطريقة الأشعرية – وفقه العبادات وبعض مبادئ التصوّف. والمقصود هنا أبواب الفقه فقط.
2. مختصر الأخضري، وهو متن نثريّ خاص بالطهارة والصلاة، لكنه فيهما أوسع من نظم ابن عاشر، خاصة في مسائل سجود السهو.
3. مختصر العشماوية لمؤلفه عبد البارئ العشماوي، وهو متن نثري خاص بالطهارة والصلاة والصوم.
والمختار من هذه المتون: متن المرشد المعين، وذلك للأسباب التالية:
1. شهرته بين العلماء وطلبة العلم، وكثرة شروحه والحواشي عليه.
2. إحاطته بفقه العبادات كلها.
3. كونه نظما فيسهل حفظه.
4. التزامه مشهور المذهب، في أغلبه.
5. كثرة مسائله، مع شدّة اختصاره، وذلك لبراعة ناظمه، وإقلاله من الحشو.
وشروحه كثيرة، ولكن أشهرها شرح (الدر الثمين والمورد المعين على متن المرشد المعين) لتلميذ الناظم: محمد بن أحمد الفاسي المشهور بميارة. ويكتفي المبدئ بــ (مختصر الدر الثمين) للمؤلف نفسه. وهذا المختصر يفي بالحاجة في فهم مراد الناظم، وتحقيق مذهب المالكية، وإن أشكل على الطالب شيء فليرجع إلى حاشية الطالب بن حمدون ابن الحاج.
لكن هذا الشرح ضعيف في جانب الاستدلال، فيكمّله الطالب بشرحين عصريين، هما:
- المبين على أدلة المرشد المعين لمحمد العمرواي.
- العرف الناشر في شرح أدلة وفقه متن ابن عاشر للمختار بن العربي المؤمن الجزائري.
قائمة المطالعة:
1. منح العلي في شح كتاب الأخضري لمحمد بن محمد سالم الشنقيطي.
2. إيصال السالم في أصول الإمام مالك لمحمد يحيى الولاتي.
3. مدخل إلى أصول الفقه المالكي لمحمد مختار ولد اباه.
4. مباحث في المذهب المالك بالمغرب لعمر الجيدي (وفيه مباحث كثيرة ليست خاصة بالمغرب).
المرحلة الثانية:
هذه المرحلة يحفظ فيها الطالب متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني. وهو متن نثري عظيم الفائدة، جمع فيه صاحبه بين العقيدة السنية السليمة، والفقه المالكي. (وله نظم واحد للعلامة عبد الله بن الحاج الشنقيطي، لكنه غير مخدوم بما يكفي من جهة الضبط والشرح).
وشروح هذا المتن كثيرة جدا. والمقترح أن يعتمد الطالب شرح أبي الحسن المنوفي، في حلّ الألفاظ وفهم المعاني الإجمالية (ويرجع لحاشية العدوي عند الحاجة فقط).
ويدرس الطالب مع هذا الشرح:
- الفواكه الدواني لأحمد بن غنيم النفراوي.
- شرح ابن ناجي التنوخي.
- مسالك الدلالة لأحمد بن صديق الغماري.
قائمة المطالعة
1. اصطلاح المذهب عند المالكية لمحمد إبراهيم علي. يغني عن كل ما ألف في تاريخ المذهب ومدارسه ورجاله.
2. تبيين المسالك شرح تدريب السالك إلى أقرب المسالك لمحمد الشيباني بن محمد بن أحمد الشنقيطي (وهو كتاب نافع جدا، خاصة في جانب الاستدلال).
3. تهذيب المسالك في نصرة مطهب مالك للفندلاوي.
4. المعونة على مذهب عالم المدينة للقاضي عبد الوهاب.
5. مدونة الفقه المالكي للصادق الغرياني.
6. الفقه المالكي وأدلته للحبيب بن طاهر.
المرحلة الثالثة:
يحفظ الطالب فيها مختصر الشيخ خليل بن إسحاق. وهو متن نثري جامع لما عليه الفتوى في المذهب (ويحفظ النثر لأنّ منظوماته طويلة جدا).
والأصل في هذا الكتاب أن يقرأه على شيخ، لِوُعورة مسالكه، وصعوبة ألفاظه.
فإن لم يجد شيخا يقرأه عليه، فليدرسه عن طريق الشروح الكتابية، ولكن عليه أن يكرّر بشروح مختلفة، حتى ترسخ معانيه.
وشروح المختصر كثيرة جدا، لكن المقترح – وهو الغالب في فعل المشايخ عندنا – ما يلي:
1. يعتمد أولا شرح العلامة الدردير، ويرجع للدسوقي عند الحاجة فقط.
2. ثم يقرأ شرح الخرشي، يرجع للعدوي عند الحاجة أيضا.
3. ثم يقرأ شرح الزرقاني، وحاشية البناني بتقريرات الراهوني.
ويكمل الشرح في المراحل كلها من شرح الحطاب المرسوم بــ (مواهب الجليل)، وهو من أجلّ شروح المختصر وأنفعها وله طبعة متوسطة نشرتها دار الحديث.
قائمة المطالعة
1. نور البصر شرح خطبة المختصر لأحمد بن عبد العزيز الهلالي.
2. شرح التلقين للمازري.
3. البيان والتحصيل لابن رشد.
4. المنتقى لأبي الوليد الباجي.
5. شرحا تحفة ابن عاصم (المشهور بالعاصمية) للتسولي وميارة (وإن حفظ التحفة فحسن).
6. شرح المنهج المنتخب للزقاق للعلامة المنجور، مع تكملة ميارة (وهذا من أفضل وأجمع ما نظم في القواعد الفقهية على مذهب المالكية).
7. الفروق للقرافي نشر مؤسسة الرسالة.
8. أحكام القرآن لابن العربي.
9. شروح الحديث المالكية (القبس والعارضة لابن العربي، المعلم على صحيح مسلم للمازري وفروعه، التمهيد والاستذكار لابن عبد البر، المفهم للقرطبي).

الدليل التاريخي لمؤلفات المذهب المالكي محمد العلمي

التعريف بموضوع الكتاب:
لا ريبَ أنَّ الدَّلائل والمعاجِم أداةٌ تيسِّر امتلاكَ ناصيةِ العُلوم، وتُمكِّن مِن النَّفاذِ السَّريع إلى المعلومة، ولا تَخفى أهميتُها في كافَّة المجالات المعرفيَّة عمومًا، والدِّراسات الفقهيَّة خصوصًا.
وقد جاءَ كتابُ هذا الأسبوع- هذا الدَّليلُ التاريخيُّ-؛ لينخرطَ بدوره في تقريبِ المعارفِ الفقهيَّة لمؤلَّفات المذهبِ المالكيِّ، بجَرْدِ المؤلَّفات في كلِّ فنٍّ من علوم الفقه، وقد رتَّبه المؤلِّف ترتيبًا زمنيًّا، مميِّزًا بين المؤلَّفات الأصليَّة في كلِّ فنٍّ مع تحديدِ أصحابها، وصِلتها بمؤلَّفاتٍ أخرى، وقد جَمَع فيه المؤلِّفُ ما يَقرُب من خمسةِ آلاف كتابٍ ورسالةٍ، وجوابٍ مؤلَّف في الفِقه المالكي.
وجاءتْ هذه الكتُبُ والرَّسائل والأجوبة مُصنَّفةً تصنيفين؛ التَّصنيف الأوَّل: تصنيفٌ فنِّي للمؤلَّفات الفِقهيَّة على أزيدِ من عشرين عِلمًا من علوم الفِقه. والتَّصنيف الثَّاني: تصنيفٌ تاريخيٌّ لمؤلَّفات كلِّ عِلم على حِدَة، من عهدِ الإمامِ مالك إلى القرنِ الرَّابع عَشرَ الهجريِّ.

وقد اشتمَل الدليلُ على ثلاثةِ أبواب:
الباب الأول: في المتون المالكيَّة وما عليها من جُهودٍ، وهو مُقسَّم إلى ثلاثةِ فُصول: الفَصل الأول: للرِّوايات الفقهيَّة والسَّماعات عن الإمامِ مالك، والفصل الثاني: للمُتونِ الفِقهيَّة للمَذهب، والفصل الثَّالث: للجهود على كلِّ متنٍ مذكورٍ في الفصل الثاني.

وأمَّا الباب الثاني: فقدْ خصَّصه المؤلِّف لمؤلَّفاتِ الاستدلالِ والتَّأصيل في المذهب المالكيِّ، وجاءَ هذا البابُ في ثلاثةِ فُصولٍ أيضًا:
الفصل الأوَّل: في مؤلَّفات المالكيَّة في أحكامِ القُرآن والحديثِ، ومن أهم تلك المؤلفات ((أحكام القرآن)) لأحمد بن المعذل، و((أحكام القرآن)) لمحمد بن سحنون، و((أحكام القرآن)) لمحمد بن عبد الله بن الحكم، و((أحكام القرآن)) للقاضي إسماعيل بن إسحاق، وغيرها. والفصل الثَّاني: في مؤلَّفات المالكيَّة في أُصول الفِقه، وقواعِده ومن أهمها في الأصول: ((كتاب الأصول)) لأصبغ بن الفرج، و((إحكام الفصول)) لأبي الوليد الباجي، ومن أهم مؤلفات المالكية في القواعد الفقهية، ((أصول الفتيا على مذهب مالك)) لمحمد بن حارث الخشني، و((الفروق)) للقاضي أبي العلاء، و((البروق في مسائل الفقه)) للقاضي عبد الوهاب، وغيرها. والفصل الثَّالث: في مؤلَّفات المالكيَّة في الخِلاف العالي، فمنها ما أُلف في الإجماع ككتاب ((نوادر الإجماع)) لمحمد بن الحسن الجوهري، وهو الموسوم بـ ((نوادر الفقهاء))، و((الإقناع في مسائل الإجماع)) لابن القطان، وما أُلف في اختلاف العلماء، كـ((كتاب الاختلاف)) لمحمد بن عمر الواقدي، و((كتب في الاختلاف)) لموسى بن طارق، وغيرها من الكتب.

والباب الثَّالث: قَسَّمه المؤلِّفُ قِسمين؛ القِسم الأوَّل: أفردَه لمؤلَّفات المالكيَّة في القضاءِ والنَّوازل، وجعَل فصلًا لكلٍّ مِن القضاءِ وما يتعلَّق به، والنَّوازل، وأمَّا القسم الثَّاني: فخَصَّصه للأجزاءِ والنَّوازل الفقهيَّة المفردة.
وسلَك المؤلِّفُ في هذا الدليلِ طريقةَ السَّرد بجرْدِ مؤلَّفات كلِّ عِلمٍ على حِدَة، مع التَّمييزِ بين المؤلَّفاتِ الأصليَّةِ والفرعيَّة، والمؤلَّفاتُ الفرعيَّة هي الجهودُ المختلفةُ على المؤلَّفات الأصليَّة، سواء كانت حاشيةً، أو طُرَّة، أو تعليقًا على شُروحه واختصاراته، وهذه الجهود أفردَ لها فصلًا مستقلًّا، وجمَعَها على المتنِ الواحدِ مُرتَّبةً ترتيبًا زمنيًّا، كما أنَّه قام بالتعريف بالمؤلَّفات المذكورة، وقد استطرَد في التعريفِ ببعض الكتُب؛ وذلك لأهميَّتها وخاصَّة السَّماعات والمتون الأساسيَّة في المذهب؛ كـ((المختصر)) لخليل بن إسحاق، و((المختصر)) لابن عرفة، و((الرسالة)) لابن أبي زيد القيرواني، وغيرها.

والكتاب مفيدٌ وخاصَّة للمهتمين بالفِقه المالكيِّ.

أكثر من مائة كتاب من كتب أصحابنا الحنابلة ( مكتبة الفقه الحنبلي ) بصيغة الشاملة
------------------

فَهَذِهِ مَكْتَبَةُ فِقْهِيَّةٍ أَصَوْلِيَّةً ، جَمَّعَتْ كَثِيرُ مِنْ كُتُبِ وِثْرَاتٍ أئمة وَعلماءَ الْمُذَهَّبِ الْحَنْبَلِيِ عَلَى -إمامه أَطَيِّبَ الرّحمَاتِ- مِمَّا لَا يستغني عَنْهَا طَالِبَ الْفِقْهِ عَامَّةَ وَمُتَخَصِّصَ بِفِقْهِ سَادَتِنَا الْحَنَابِلَةَ خَاصَّةَ ، وَقَدْ قَامَ بِجُمْعِهَا أَحَدَّ الإخوة -بَارَّكَ اللهَ فِيه- وَمِنْ ثَمَّ رَتْبَهَا ونسقها وَأَوْدَعَهَا فِي مَكْتَبَةُ جَامِعَةِ بِصِيَغَة [المكتبة الشاملة] كَنَتْ بِحَمْدِ اللهِ قَدْ حَمَّلَتْهَا قَبْلَ مُدَّةِ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُعَيِّدَ رَفْعَهَا ، لِيَسْتَفِيدُ مِنْهَا الإخوة ، رَاجِيَا أَنْ تَعُمَّ الْفَائِدَةَ وَالْخَيْرَ بِمَا حُوتَ
مِنْ كُتُبِ نَفِيسَةٍ وَدِرَرَ عَتِيقَةٍ .
(المحتويات)
[1]- فروع الفقه الحنبلي
[2]- شرح منتهى الإرادات [مشكول]
[3]- شرح منتهى الإرادات
[4]- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
[5]- كشاف القناع عن متن الإقناع [مشكول]
[6]- مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى
[7]- دليل الطالب
[8]- دليل الطالب لنيل المطالب موافق للمطبوع /بحواشي
[9]- منار السبيل
[10]- فقه العبادات على المذهب الحنبلي
[11]- متن الخرقى
[12]- شرح الزركشي على مختصر الخرقي
[13]- اخصر المختصرات
[14]- أخصر المختصرات [مشكول]
[15]- أخصر المختصرات في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
[16]- كشف المخدرات والرياض الزاهرات لشرح أخصر المختصرات
[17]- شرح أخصر المختصرات للشيخ محمد باجابر
[18]- أوجز العبارات شرح أخصر المختصرات
[19]- شرح أخصر المختصرات - لإبن جبرين
[20]- الأجوبة الجلية في الأحكام الحنبلية
[21]- الكافي في فقه الإمام أحمد
[22]- عمدة الموفق
[23]- عمدة الموفق موافق للمطبوع / بحواشي
[24]- العدة شرح العمدة
[25]- المبدع شرح المقنع
[26]- الفروع لابن مفلح
[27]- الفروع [مشكول]
[28]- الإنصاف
[29]- المحرر للمجد موافق للمطبوع /بحواشي
[30]- المحرر في الفقه
[31]- الهداية للكلوذاني
[32]- الهداية على مذهب الإمام أحمد
[33]- متن التسهيل
[34]- بداية العابد وكفاية الزاهد في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
[35]- الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
[36]- سؤالات أبي داود السجستاني للإمام أحمد بن حنبل - الفاروق
[37]- مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود- ت طارق
[38]- مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه
[39]- مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية ابنه عبد الله
[40]- مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية ابو القاسم البغوي
[41]- مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية ابنه أبي الفضل صالح
[42]- النص الصحيح لكتاب أحكام النساء
[43]- المسائل التي حلف عليها أحمد بن حنبل ــ
[44]- كتاب الأشربة
[45]- رسالة الصلاة
[46]- الاختيارات الفقهية
[47]- الملخص الفقهي
[48]- الاستخراج لأحكام الخراج
[49]- زاد المستقنع موافق للمطبوع /بحواشي
[50]- مختصر الخرقي موافق للمطبوع / بحواشي
[51]- منار السبيل - موافق / محشى
[52]- مختصر خوقير المكي الحنبلي
[53]- الفروع و تصحيح الفروع
[54]- الروض المربع شرح زاد المستنقع
[55]- التحقيق في أحاديث الخلاف
[56]- المغني
[57]- المغني في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني
[58]- المحرر فى الحديث ـ لابن عبد الهادى
[59]- الشرح الكبير [معنون]
[60]- الشرح الكبير
[61]- الشرح الكبير على متن المقنع
[62]- العمدة
[63]- شرح بلوغ المرام
[64]- تيسير العلام شرح عمدة الحكام
[65]- مختصر الفتاوي المصرية ــ
[66]- فتاوى الشيخ عبدالله بن عقيل
[67]- منظومة مفردات أحمد
[68]- اللآلئ البهية في كيفية الاستفادة من الكتب الحنبلية
[69]- المطلع على أبوات المقنع
[70]- النكت والفوائد السنية على مشكل المحرر
[71]- روضة المرتاد في نظم مهمات الزاد
[72]- تكملة روضة المرتاد في نظم مهمات الزاد
[73]- حاشية الروض المربع
[74]- حلية المتقين في شرح منهج السالكين
[75]- دروس عمدة الفقه
[76]- شرح شروط الصلاة وأركانها لمحمد بن عبد الوهاب
[77]- مختصر الإنصاف والشرح الكبير ــ
[78]- شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة
[79]- شرح زاد المستقنع للحمد
[80]- شرح زاد المستقنع للشنقيطي
[81]- شرح كتاب الصيام من المحرر
[82]- شرح منهج السالكين
[83]- كلمات السداد على متن الزاد
[84]- شرح كتاب الصلاة من عمدة الطالب
[85]- وبل الغمامة شرح عمدة الفقه لابن قدامة
[86]- القول الراجح مع الدليل من شرح منار السبيل
[87]- تلخيص باب المسح على الخفين
[88]- التقاسيم في متن الزاد
[89]- التهذيب المقنع في إختصار الشرح الممتع
[90]- تلخيص كتاب الحج من الشرح الممتع
[91]- شرح الصيام من دليل الطالب
[92]- الإكليل في شرح كتاب الصيام من التسهيل
[93]- دراسة مختصرة على الفقه الحنبلى لكتاب النكاح
[94]- طبقات الحنابلة
[95]- تفسير ابن رجب الحنبلي
[96] - أص

أكثر من مائة كتاب من كتب أصحابنا الحنابلة ( مكتبة الفقه الحنبلي ) بصيغة الشاملة
------------------

فَهَذِهِ مَكْتَبَةُ فِقْهِيَّةٍ أَصَوْلِيَّةً ، جَمَّعَتْ كَثِيرُ مِنْ كُتُبِ وِثْرَاتٍ أئمة وَعلماءَ الْمُذَهَّبِ الْحَنْبَلِيِ عَلَى -إمامه أَطَيِّبَ الرّحمَاتِ- مِمَّا لَا يستغني عَنْهَا طَالِبَ الْفِقْهِ عَامَّةَ وَمُتَخَصِّصَ بِفِقْهِ سَادَتِنَا الْحَنَابِلَةَ خَاصَّةَ ، وَقَدْ قَامَ بِجُمْعِهَا أَحَدَّ الإخوة -بَارَّكَ اللهَ فِيه- وَمِنْ ثَمَّ رَتْبَهَا ونسقها وَأَوْدَعَهَا فِي مَكْتَبَةُ جَامِعَةِ بِصِيَغَة [المكتبة الشاملة] كَنَتْ بِحَمْدِ اللهِ قَدْ حَمَّلَتْهَا قَبْلَ مُدَّةِ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُعَيِّدَ رَفْعَهَا ، لِيَسْتَفِيدُ مِنْهَا الإخوة ، رَاجِيَا أَنْ تَعُمَّ الْفَائِدَةَ وَالْخَيْرَ بِمَا حُوتَ
مِنْ كُتُبِ نَفِيسَةٍ وَدِرَرَ عَتِيقَةٍ .
(المحتويات)
[1]- فروع الفقه الحنبلي
[2]- شرح منتهى الإرادات [مشكول]
[3]- شرح منتهى الإرادات
[4]- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
[5]- كشاف القناع عن متن الإقناع [مشكول]
[6]- مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى
[7]- دليل الطالب
[8]- دليل الطالب لنيل المطالب موافق للمطبوع /بحواشي
[9]- منار السبيل
[10]- فقه العبادات على المذهب الحنبلي
[11]- متن الخرقى
[12]- شرح الزركشي على مختصر الخرقي
[13]- اخصر المختصرات
[14]- أخصر المختصرات [مشكول]
[15]- أخصر المختصرات في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
[16]- كشف المخدرات والرياض الزاهرات لشرح أخصر المختصرات
[17]- شرح أخصر المختصرات للشيخ محمد باجابر
[18]- أوجز العبارات شرح أخصر المختصرات
[19]- شرح أخصر المختصرات - لإبن جبرين
[20]- الأجوبة الجلية في الأحكام الحنبلية
[21]- الكافي في فقه الإمام أحمد
[22]- عمدة الموفق
[23]- عمدة الموفق موافق للمطبوع / بحواشي
[24]- العدة شرح العمدة
[25]- المبدع شرح المقنع
[26]- الفروع لابن مفلح
[27]- الفروع [مشكول]
[28]- الإنصاف
[29]- المحرر للمجد موافق للمطبوع /بحواشي
[30]- المحرر في الفقه
[31]- الهداية للكلوذاني
[32]- الهداية على مذهب الإمام أحمد
[33]- متن التسهيل
[34]- بداية العابد وكفاية الزاهد في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
[35]- الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
[36]- سؤالات أبي داود السجستاني للإمام أحمد بن حنبل - الفاروق
[37]- مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود- ت طارق
[38]- مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه
[39]- مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية ابنه عبد الله
[40]- مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية ابو القاسم البغوي
[41]- مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية ابنه أبي الفضل صالح
[42]- النص الصحيح لكتاب أحكام النساء
[43]- المسائل التي حلف عليها أحمد بن حنبل ــ
[44]- كتاب الأشربة
[45]- رسالة الصلاة
[46]- الاختيارات الفقهية
[47]- الملخص الفقهي
[48]- الاستخراج لأحكام الخراج
[49]- زاد المستقنع موافق للمطبوع /بحواشي
[50]- مختصر الخرقي موافق للمطبوع / بحواشي
[51]- منار السبيل - موافق / محشى
[52]- مختصر خوقير المكي الحنبلي
[53]- الفروع و تصحيح الفروع
[54]- الروض المربع شرح زاد المستنقع
[55]- التحقيق في أحاديث الخلاف
[56]- المغني
[57]- المغني في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني
[58]- المحرر فى الحديث ـ لابن عبد الهادى
[59]- الشرح الكبير [معنون]
[60]- الشرح الكبير
[61]- الشرح الكبير على متن المقنع
[62]- العمدة
[63]- شرح بلوغ المرام
[64]- تيسير العلام شرح عمدة الحكام
[65]- مختصر الفتاوي المصرية ــ
[66]- فتاوى الشيخ عبدالله بن عقيل
[67]- منظومة مفردات أحمد
[68]- اللآلئ البهية في كيفية الاستفادة من الكتب الحنبلية
[69]- المطلع على أبوات المقنع
[70]- النكت والفوائد السنية على مشكل المحرر
[71]- روضة المرتاد في نظم مهمات الزاد
[72]- تكملة روضة المرتاد في نظم مهمات الزاد
[73]- حاشية الروض المربع
[74]- حلية المتقين في شرح منهج السالكين
[75]- دروس عمدة الفقه
[76]- شرح شروط الصلاة وأركانها لمحمد بن عبد الوهاب
[77]- مختصر الإنصاف والشرح الكبير ــ
[78]- شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة
[79]- شرح زاد المستقنع للحمد
[80]- شرح زاد المستقنع للشنقيطي
[81]- شرح كتاب الصيام من المحرر
[82]- شرح منهج السالكين
[83]- كلمات السداد على متن الزاد
[84]- شرح كتاب الصلاة من عمدة الطالب
[85]- وبل الغمامة شرح عمدة الفقه لابن قدامة
[86]- القول الراجح مع الدليل من شرح منار السبيل
[87]- تلخيص باب المسح على الخفين
[88]- التقاسيم في متن الزاد
[89]- التهذيب المقنع في إختصار الشرح الممتع
[90]- تلخيص كتاب الحج من الشرح الممتع
[91]- شرح الصيام من دليل الطالب
[92]- الإكليل في شرح كتاب الصيام من التسهيل
[93]- دراسة مختصرة على الفقه الحنبلى لكتاب النكاح
[94]- طبقات الحنابلة
[95]- تفسير ابن رجب الحنبلي
[96] - أص

كتاب القواعد والضوابط الفقهية على زاد المستقنع ( قسم العبادات )
جمع وترتيب :
ماجد بن أحمد الغامدي

ًعبدالرحمن:
كيف يبني الحنبلي مكتبته الفقهية:
* الفقه وعلومه كالأصول والقواعد الفقهية علوم لاتنفك عن بعضها، وعليه فلكل مذهب فقهي مؤلفات خاصة به وموسعة مقارنة مع المذاهب الأخرى.
* المذهب الحنبلي يكفي الطالب في الفقه ابتداءً كتب الشيخ منصور البهوتي(الروض المربع وشرح المنتهى وكشاف القناع)وغاية المنتهى للشيخ مرعي وشرحه للرحيباني)، وبعد ذلك:(الإنصاف للمرداوي)و(الشرح الكبير لأبي عمر بن قدامه)و(المبدع لابن مفلح)و(شرح الزركشي على مختصر الخرقي)و(المغني لأبي محمد بن قدامه)وأخيرًا:(الجامع لعلوم الإمام أحمد خالد الرباط وزملاؤه دار الفلاح).
* وأما أصول الفقه:(فالتحبير للمرداوي)و(العدة لأبي يعلى)و(التمهيد لأبي الخطاب)و(غاية السول وشرحه لابن عبدالهادي)و(البلبل وشرحه للطوفي)و(شرح الضويحي للروضة).
* وأما القواعد الفقهية والأصولية والضوابط: (القواعد لابن رجب)و(تجريد القواعد لابن سعدي وشرحها للمشيقح)و(القواعد لابن اللحام) مع الإفادة المؤلفات الحديثة.
* وأما الآداب: (الآداب الشرعية لابن مفلح)،(وشرح منظومة الآداب للحجاري)،(وغذاء الألباب للسفاريني).
* وأما السير(طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى)(والذيل للحافظ ابن رجب)(ومناقب الإمام أحمد لابن الجوزي).
* ولمعرفة تاريخ المذهب ومؤلفاته(المدخل لابن بدران)(والمدخل المفصل للشيخ بكر أبوزيد)(وتهذيب الأجوبة لابن حامد لمعرفة فقه الإمام أحمد وتفسير فتاويه).
* ولابد للحنبلي من من مؤلفات محققي المذهب كابن تيمية وتلميذه ابن القيم وابن رجب والشيخ محمد بن عثيمين من المعاصرين.
* كما يحرص الطالب على اقتناء كتب التفسير في المذهب:( زاد المسير لابن الجوزي)(ورموز الكنوز للرسعني)(واللباب لابن عادل)(وفتح الرحمن للعليمي).