سؤال عن بعض المعاملات في الشركة على صورة التقسيط ؟
بعض الشباب عندهم هواية جمع الطوابع وعلى هذه الطوابع عليها صور أشخاص ؟
ما حكم قنوت كل مصلي في صلاة الجماعة سرا ؟
هل دعاء عائشة رضي الله عنها التي ترويه عن النبي صلى الله عليه وسلم ( اللهم إني أسألك الخير كله عاجله وآجله.....) يكون قبل التسليم من الصلاة ؟
بالنسبة لحديث عمار بن ياسر ( اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على لخلق ...) هل هذا الدعاء عام يقال في الصلاة وفي غيرها ؟
هناك حديث ما معناه أن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم على شباب بقوله ( سفهاء الأحلام حدثاء الأسنان) هل هو صحيح ؟
رجل طبع كتابا عندنا وأعطانا المبلغ مع العلم أن الكتاب بيع وهو لم يستطيع أن يأتي عندنا حتى يأخذ المبلغ فوضع مبلغ توفير في البنك الإسلامي فأرسل لنا دفتر التوفير الخاص به فما حكم تحويل المبلغ له في هذا البنك؟
مناقشة عن بعض أحكام الصرف والتجارة في العملات ؟
وصلنا إلى المسجد الحرام قبل صلاة العصر بخمس دقائق وأردنا الجمع فهل تجزئ صلاة الظهر ركعتين عن تحية المسجد ؟
هل الطواف بالبيت يعتبر عوضا عن تحية المسجد الحرام ؟
ما حكم من يصلي الفريضة وينوي معها سنة تحية المسجد ؟
هل للعم
(21)
كتاب (طبقات أعلام الشيعة) للشيخ الخبير المتتبع آقا بزرك الطهرانيّ (ت 1389هـ)، كتاب ينم عن خبرة وسعة في علم التراجم، وقد استفاد الشيخ الطهرانيّ في تأليفه كثيرًا من المؤلّفات الخطّيّة والمطبوعة، وبضمنها الفهارس وكتب التراجم، ومن المخطوطات أكثر، وطريقة جمعه للكم الهائل من التراجم في الكتاب أن يجمع أسماء (المؤلِّفين، والنساخ، والأسماء التي وردت في التملّكات، والوقفيات، والإعارات، وتواريخ الولادات والوفيات، وفي متون الكتب، و..)، ويبوّبها بحسب الألفباء، مع ذكر ما عثر عليه من أحوال كلّ واحد من المترجمين، بدأ بتراجم القرن الرابع؛ وذلك لكثرة ما كتب عن القرون الثلاثة الأولى، وانتهى بذكر أعلام القرن الرابع عشر.
والكتاب ولد من كتابه الخالد (الذريعة إلى تصانيف الشيعة)، والكتاب طُبع في حياة المؤلِّف، سوى أربعة أجزاء ـ أو خمسة ـ منها أعلام القرن الحادي عشر، والثاني عشر، والجزء الأخير من القرن الثالث عشر، وآخر القرن الرابع عشر.
ومن القرن الرابع إلى القرن الثالث عشر ألّفه كلّ في كتاب على حدّة، والثالث عشر في ثلاثة أجزاء، والرابع عشر في خمسة أجزاء، وجعل لكلّ قرن اسم من الأسماء.
والكتاب طُبع في أجزاء متفرّقة، منها في حياة المصنّف، ومنها في طهران إلى الثالث عشر، وطبع الثالث عشر والرابع عشر مزدانًا بتعاليق المحقِّق السيّد عبد العزيز الطباطبائيّ، وطبع الأخير من الثالث عشر في مكتبة مجلس الشورى بتحقيق السيّد محمّد الطباطبائيّ الطهرانيّ المتخلص بمنصور، وطبع الأخير بتحقيق مؤسسة الإمام الصادق، بإشراف الشيخ السبحاني، وطبع القرن العاشر (إحياء الداثر) بتحقيق الدكتور محمّد كاظم رحمتي، وأخيرا طبع كلّ القرن الثالث عشر (نقباء البشر) في ستّة مجلّدات بتحقيق السيّد محمّد الطباطبائيّ الطهرانيّ المتخلّص بمنصور، واتصلت بالمحقِّق وسألته عن الجديد في الكتاب؟ فقال: أن المجلد الأخير قوبل على نسخة المؤلِّف، وكلّ الكتاب ازدان بالتعاليق والتصحيحات من قبله.
وطبع بالأوفسيت في دار إحياء التراث العربيّ بهمة مدير الدار الأخ الأستاذ محمّد الإيرانيّ اللبنانيّ في (17) مجلدًا، وبمساعي الأخ الطيب والخبير الذي لا يفتأ عن مساعدة أهل الفن في خبراته الشيخ إسماعيل الكلداري البحرانيّ.
وأمّا حواشيه وتعاليق فقد رأيت منها: تعاليق السيّد الطباطبائيّ، طبعت مع نقباء البشر والكرام البررة، تعاليق السيّد موسى الشبيريّ الزنجانيّ، طبع بعضها في كتاب جرعه از دريا، تعاليق السيّد عبد الله شرف الدين العامليّ، طبعت ضمن كتاب مع موسوعات رجال الشيعة، تعاليق السيّد محمّد عليّ الروضاتيّ، طبعت في مجلدٍ واحد باهتمام الدكتور رسول جعفريان، تعاليق السيّد الرضويّ، طبعت في مجلة ﭼنك، تعاليق الدكتور محمّد كاظم رحمتي على إحياء الداثر، طبعة مع الإحياء في مجلد على حدة، بعض تعاليقي واستدراكاتي طبعت في عددين من مجلّة مخطوطاتنا بعنوان فوائد تحقيقية.
وأخيرًا سبب تعريفي بالكتاب هذا أنني أطالب من لديه الوقت والخبرة أن يستخرج حياة الشيخ الطهرانيّ من هذا الكتاب ومصنّفاته الأخرى ويبوّبها فينتج عملًا قيّمًا بعنوان (سيرة الشيخ آقا بزرك الطهرانيّ المستخرجة من قلمه)، وقد دعوت لهذا الأمر عدّة أشخاص ومن سنوات عدّة، وقد عملت عملًا مشابها لهذا في مقدّمة كتاب (كشف الأستار) بعنوان (ترجمة الشيخ النوريّ بقلم تلميذه الشيخ الطهرانيّ من كتابه الطبقات) وخرجت مادّة جديدة من ذلك.
لعلك توافقني في الرأي حين اقول ان غاية الأدب هي أن يعين
ان يفهم بنفسه ، وأن يومن بنفسه ، وينمي فيه الطموح إلى الحقيقه، وأن يكافح نوازع الشر في طبيعة البشر وان يرشدهم إلى جانب الخير فيهم وان يستثير في نفوسهم جانب الطيبه ، والغضب لوقوع الشر ، والشجاعة كيما يصبح الناس أقوياء عن سماحه خلق و يستطيعون إثراء حياتهم الروحيه بكل ماهو جميل....
ذالك هو اسلوبي في التفكير ...حقا انه لا يبلغ درجه الكمال فإن هو الا مجرد تخطيط عام ... املاه اذن بكل ما من شأنه أن يثري الحياة ثم انبئني انحن في الرأي متفقان؟؟
مكسيم غوركي
#good_morning👋👋
#انت_بين_الودائع_سيدي_بين_اللهم_و_امين_💔💙
#have_a_good_day👍🌸
#iras
#نبذة_عن_كاتب 🖇👤
شارل بودلير 🖇👤
_
شارل بودلير 1821-1867 شاعر وناقد فني فرنسي. بودلير بدأ كتابة قصائده النثرية عام 1857 عقب نشر ديوانه أزهار الشر، مدفوعا بالرغبة في شكل شعري يمكنه استيعاب العديد من تناقضات الحياة اليومية في المدن الكبري حتي يقتنص في شباكه الوجه النسبي الهارب للجمال، وجد بودلير ضالته فيما كتبه الوزيوس بيرتيران من پالادات نثرية مستوحاة من ترجمات البالادات الاسكتلندية والألمانية الي الفرنسية. والبالاد هو النص الذي يشبه الموال القصصي في العربية وهو الشكل الذي استوحاه وردزورث وكوليريدج في ثورتهما علي جمود الكلاسيكية.
وفي عام 1861 بدأ بودلير في محاولة لتدقيق اقتراحه الجمالي وتنفيذه فكتب هذه القصائد التي تمثل المدينة أهم ملامحها، وتعتبر معينا لا ينضب من النماذج والأحلام.
يعتبر بودلير من أبرز شعراء القرن التاسع عشر ومن رموز الحداثة في العالم. ولقد كان شعر بودلير متقدما عن شعر زمنه فلم يفهم جيدا الا بعد وفاته.
وكان الشاعر شارل بودلير يري ان الحياة الباريسية غنية بالموضوعات الشعرية الرائعة، وهي القصائد التي أضيفت إلي أزهار الشر في طبعته الثانية عام 1861 تحت عنوان لوحات باريسية.
لم ينشر ديوان سأم باريس في حياة بودلير، وهو الديوان الذي لم يتحمس له غوستاف لانسون وسانت ـ بيف، هذا الديوان الذي اثر تأثيرا عارما في الأجيال اللاحقة.
-
🔹هذه بعض كتبه🖇📚⬇️
نماذج نادرة
🕌 حمد الشاوي ؛
(توفي عام ١٤٣١هـ) رحمه الله تعالى
لم تفته تكبيرة الإحرام ٤٥ سنة،
وكان يقول :
(إذا أويت إلى فراشي فإني لا أنام مباشرة؛ بل أقرأ ثلاثة أجزاء وأنا مضطجع).
🕌 صالح بن هليل ؛
(توفي عام ١٤٢١هـ) رحمه الله تعالى
طرق بابَ منزله فلم يسمعه أهله،
فجلس على عتبة الباب وقرأ ستة أجزاء!
حافظ القرآن لا يعوزه استغلال الأوقات.
🕌 ابن غصون ؛
(توفي عام ١٤١٩هـ) رحمه الله تعالى
كان يقرأ القرآن في أي فرصة وإن قلّت،
كما بين نزوله من سيارته حتى يدخل بيته،
وكان يقول :
أريد أن يكون القرآن أنيسي في القبر!
🕌 صالح الأخميمي ؛
(توفي عام ١٤١٥هـ) رحمه الله تعالى
كان من اهتمامه بحفظ القرآن الكريم وولعه به..
أنه كان يقرأ القرآن في الأيام البيض على ضوء القمر...
ماذا عسانا أن نقول؟!
🕌 عباس المصري ؛
(توفي عام ١٤٢٥هـ) رحمه الله تعالى
حفظ القرآن بعد الثلاثين من عمره،
وعانى حفظه وكابده..
حتى صار من المتقنين،
قرأ ختمةً كاملة على شيخه فلم يخطئ إلا مرّة.
🕌 محمد بن عبيد ؛
رحمه الله تعالى
قال لرجل سأقرأ عليك القرآن
وكل غلطة بخمسة ريالات
ففرح الرجل ،
لكنه فوجئ بأنه ختم القرآن الكريم
ولم يغلط غلطة واحدة!
🕌 كل الناس يفرون من بعض يوم القيامة .. إلا حافظ القرآن ..
يبحث عن والديه ليلبسهما تاج الوقار
🕌 قال ابن الجوزي رحمه الله :
"تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد
ما يعمله العسل في علل الأجساد".
{ التبصرة صـ 79 }
@fawayid2020
رواية مرحبا أيها الحزن - للروائية فرنسواز ساغان، أصدرت فرانسوا ساغان عام 1954 و قبل أن تتجاوز التاسعة عشرة من عمرها , روايتها الأشهر ” مرحبا ً أيها الحزن ”ر لتدخل عالم الأدب و الشهرة من أوسع الأبواب , و تصبح مع مرور الأيام و تتالي الأعمال الأدبية واحدة من أشهر الكاتبات في القرن العشرين و رمزا ً بارزا ً للأدب الفرنسي عامة على حد تعبير الرئيس الفرنسي السابق جاك شيراك في حفل تأبينها إثر وفاتها عن عمر يناهز تسعة و ستين عاما ً سنة 2004.لا يمكن النظر إلى ” مرحبا ً أيها الحزن ” على أنها رواية تقليدية على الإطلاق , نظرا ً لظروف كتابتها و موضوعها في آن معاً , فهي من جهة تدور حول عالم المراهقين المتقلب و المضطرب , و رؤية لهذا العالم البراق من الداخل دون إقحام فلسفة التعقيد الناضج للكتاب الأكبر سنا ً على تفكير الشخصيات في أعمال تحاكي الفضاء نفسه , و من جهة أخرى تتجاوز الرواية أحداثها لتكشف مع آخر عبارة فيها الستار عن تقييم خفي بين السطور للحياة العابثة في المجتمع الفرنسي البرجوازي إن صح التعبير .تدور أحداث الرواية في مكان ما من الريفيرا الفرنسية الجميلة , حول سيسيل ذات السبعة عشر عاما ً و حياة العبث التي تعيشها مع والدها ريموند و عشيقته الجميلة إيلزا , قبل أن تقع في حب لطيف بريء مع سيريل الشاب المتزن و المستقيم , لكن الأمور تتعقد فجأة بمجيء آن صديقة والدتها المتوفاة لقضاء إجازتها بينهم , واضعة حدا ً للاستهتار الذي يتسيد حياة الجميع في المصيف , بتأثير القوة الداخلية التي تتمتع بها و الحزم الذي تحقق به ما تؤمن به من مبادئ و مثل عليا
لمحات إجتماعية من تاريخ العراق الحديث للدكتور على الوردى عند دراسته للمجتمع العراقي أدرك الدكتور علي الوردي استحالة فهم المجتمع في وضعه الراهن ما لم تفهم الأحداث التي مرت به في عهوده الماضية، فكل حدث من تلك الأحداث لا بد أن يكون له شيء من التأثير قليلاً أو كثيراً في سلوك الناس حالياً وفي تفكيرهم. لذا فقد عكف لهذا الغرض على استدراج تاريخي من ظلال دراسة اجتماعية معمّقة تناول من خلالها الواقع الاجتماعي في العراق على ضوء دراسة الأحداث التاريخية منذ بداية العهد العثماني وانتهاءً بالعصر الحالي. وق قد جاء مؤلّفه ضمن ستة أجزاء. اقتصر كل من الجزء الأول والثاني على فترة طويلة نسبياً امتدت من بداية العهد العثماني حتى منتصف القرن التاسع عشر تقريباً. وقد استهل دراسته بهذه الفترة لأن دراسة العهد العثماني تعتبر من أشدّ الدراسات علاقة بواقع المجتمع العراقي الراهن، حيث لا يزال العراقيون يعيشون في تراثه الاجتماعي ولا يزال الكثيرون منهم يفكرون على نمط ما كانوا يفكرون عليه في ذلك العهد
وأما الجزء الثالث والرابع فقد استوعبا فترة أمدها ثمانية وثلاثون عاماً تبدأ من عام 1876 حين تسنم السطان عبد الحميد عرش آل عثمان وتنتهي في عام 1914 حين أعلنت الحرب العالمية الأولى. وهي فترة مهمة جداً من الناحية الاجتماعية حيث تعرض العراق فيه لتيار الأفكار والمخترعات والنظم الأوروبية الحديثة مما أدى إلى حدوث تغير ملحوظ في حياة السكان المعنوية والمادية.
وقد بحث الدكتور الوردي في الجزء الخامس في الثورة العراقية التي حدثت عام 1920، وهي التي سميت بـ"ثورة العشرين" والمنهج الذي سار عليه في هذا الجزء هو ذكر الأحداث كما وقعت من غير تحيز لها، أو عليها، مع الأخذ بنظر الاعتبار طبيعة المجتمع الذي وقعت فيه تلك الأحداث. وأما الجزء السادس فقد شمل أربعة أعوام ما بين 1920 و1924 وهي فترة هامة في تاريخ العراق الحديث، لأنها الفترة التي تأسست فيها الحكومة العراقية، واستقرت قواعد الحكم فيها على نمط معين.
وجاء الملحق في الكتاب السابع تحت عنوان "قصة الأشراف وابن سعود" ولكنه في الواقع يصلح أن يكون ملحقاً لجميع أجزاء الكتاب -السابقة واللاحقة معاً. إنه بحث في أحداث وقعت في الحجاز ونجد وسوريا، وهي كلها ذات صلة وثيقة بالمجتمع العراقي وأحداثه ابتداءً من النزاع الصفوي العثماني حتى ثورة الرابع عشر من تموز. وقد يصح القول إن تلك الأحداث تلقي ضوءاً غير قليل على أحداث العراق وتساعد على فهمها، كما أنها قد تساعد القارئ على فهم بعض خفايا الطبيعة البشرية وعقدها ومشاكلها بوجه عام.
وبشكل عام ضم هذا الملحق تفاصيل مسهبة عن النزاع بين الحسين بن علي وعبد العزيز بن سعود، وهو نزاع يمكن اعتباره نموذجاً لما يجري بين البشر من تنازع على البقاء حيث يعتقد كل فريق منهم أن الحق معه وحده، وأن الباطل مع خصمه.
والفصل الخاص بأحداث سوريا هو أكبر الفصول في هذا الملحق، وفيه تم البحث في الفترة التي تولى فيها فيصل بن الحسين الحكم في سوريا، وهي فترة امتدت نحو سنتين، فيما بين تشرين الأول 1918 وتموز 1920، وكانت فترة صاخبة مليئة بالعبر، ومن الجدير بكل قارئ عربي أن يطلع على أحداثها ويعتبر بها.
وحاول الفصلين الأول والثاني من هذا الملحق دراسة جانب من تاريخ أشراف مكة.
« لمحات إجتماعية من تأريخ العراق الحديث »
عند دراسته للمجتمع العراقي أدرك الدكتور علي الوردي استحالة فهم المجتمع في وضعه الراهن ما لم تفهم الأحداث التي مرت به في عهوده الماضية، فكل حدث من تلك الأحداث لا بد أن يكون له شيء من التأثير قليلاً أو كثيراً في سلوك الناس حالياً وفي تفكيرهم.
لذا فقد عكف لهذا الغرض على استدراج تاريخي من ظلال دراسة اجتماعية معمّقة تناول من خلالها الواقع الاجتماعي في العراق على ضوء دراسة الأحداث التاريخية منذ بداية العهد العثماني وانتهاءً بالعصر الحالي. وقد جاء مؤلّفه ضمن ستة أجزاء. اقتصر كل من الجزء الأول والثاني على فترة طويلة نسبياً امتدت من بداية العهد العثماني حتى منتصف القرن التاسع عشر تقريباً.
وقد استهل دراسته بهذه الفترة لأن دراسة العهد العثماني تعتبر من أشدّ الدراسات علاقة بواقع المجتمع العراقي الراهن، حيث لا يزال العراقيون يعيشون في تراثه الاجتماعي ولا يزال الكثيرون منهم يفكرون على نمط ما كانوا يفكرون عليه في ذلك العهد.
وأما الجزء الثالث والرابع فقد استوعبا فترة أمدها ثمانية وثلاثون عاماً تبدأ من عام 1876 حين تسنم السطان عبد الحميد عرش آل عثمان وتنتهي في عام 1914 حين أعلنت الحرب العالمية الأولى. وهي فترة مهمة جداً من الناحية الاجتماعية حيث تعرض العراق فيه لتيار الأفكار والمخترعات والنظم الأوروبية الحديثة مما أدى إلى حدوث تغير ملحوظ في حياة السكان المعنوية والمادية.
وقد بحث الدكتور الوردي في الجزء الخامس في الثورة العراقية التي حدثت عام 1920، وهي التي سميت بـ"ثورة العشرين" والمنهج الذي سار عليه في هذا الجزء هو ذكر الأحداث كما وقعت من غير تحيز لها، أو عليها، مع الأخذ بنظر الاعتبار طبيعة المجتمع الذي وقعت فيه تلك الأحداث. وأما الجزء السادس فقد شمل أربعة أعوام ما بين 1920 و1924 وهي فترة هامة في تاريخ العراق الحديث، لأنها الفترة التي تأسست فيها الحكومة العراقية، واستقرت قواعد الحكم فيها على نمط معين.
وجاء الملحق في الكتاب السابع تحت عنوان "قصة الأشراف وابن سعود" ولكنه في الواقع يصلح أن يكون ملحقاً لجميع أجزاء الكتاب -السابقة واللاحقة معاً. إنه بحث في أحداث وقعت في الحجاز ونجد وسوريا، وهي كلها ذات صلة وثيقة بالمجتمع العراقي وأحداثه ابتداءً من النزاع الصفوي العثماني حتى ثورة الرابع عشر من تموز. وقد يصح القول إن تلك الأحداث تلقي ضوءاً غير قليل على أحداث العراق وتساعد على فهمها، كما أنها قد تساعد القارئ على فهم بعض خفايا الطبيعة البشرية وعقدها ومشاكلها بوجه عام.
وبشكل عام ضم هذا الملحق تفاصيل مسهبة عن النزاع بين الحسين بن علي وعبد العزيز بن سعود، وهو نزاع يمكن اعتباره نموذجاً لما يجري بين البشر من تنازع على البقاء حيث يعتقد كل فريق منهم أن الحق معه وحده، وأن الباطل مع خصمه.
والفصل الخاص بأحداث سوريا هو أكبر الفصول في هذا الملحق، وفيه تم البحث في الفترة التي تولى فيها فيصل بن الحسين الحكم في سوريا، وهي فترة امتدت نحو سنتين، فيما بين تشرين الأول 1918 وتموز 1920، وكانت فترة صاخبة مليئة بالعبر، ومن الجدير بكل قارئ عربي أن يطلع على أحداثها ويعتبر بها.
وحاول الفصلين الأول والثاني من هذا الملحق دراسة جانب من تاريخ أشراف مكة.
♦️ التأليف والمحاضرة والمقالة والتغريدة عن آداب وكيفية طلب العلم، أُراه نضج واحترق، وقُتل كتابة وقولاً من قِبَل كثيرين - ولله الحمد - .
أتمنى أن يوصد الباب إلى أن تأتي مستجدات...
🔸يُستثنى من ذلك:
بعض المهمات التي تعالج أموراً كبيرة، بقي في بعضها نفَس، وبعضها لها سبعة أرواح - كالكِبْر- فتحتاج لطَرقٍ إلى أن يُجهز عليها !!
نعم، تُقتل؛ لنحيا حياة علمية طيبة.
من ذلك :
١- العجب والغرور العلمي.
٢- الأمانة العلمية.
٣- التعصب المذهبي.
٤- الألقاب العلمية.
وقد أُفردت في الثلاثة الأوَل كُتب مُغنية - ولله الحمد - بقي: المحاضرات عنها، والمقالات، والتغريدات.
✅ في الشأن العلمي والدعوي نحتاج لمراجعات مستمرة سنوية ( جرْد سنوي) !
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://t.me/ibrahim_almdehesh
هذه تأملات علمية وأدبية في كتاب الله تعالى أراد الكاتب أن يوضح من خلالها بعض ما ينطوي عليه القرآن من روعة البيان والإعجاز ومدى تأثيره بمختلف العلوم وإحتوائه على صور رائعة من الجمال في التعبير والأسلوب فهو عرض موجز لكلا الجانبين إذ لا معنى لدراسة الأدب العربي بدون دراسة ينبوع هذا الأدب كله وهو القرآن ... حتى يتذوق طلاب العربية هذا السمو الرائع في البيان القراني تذوقاً جيدا
يحتوي الكتاب على ثلاث أقسام :
الأول: يتناول خلاصة تاريخ القرآن وعلومه
الثاني: يتناول دراسة موجزة لمنهجه وأسلوبه
الثالث: يتناول نماذج من النصوص القرآنية متبوعة بشرح أدبي مركز
لكتاب: من روائع القرآن - تأملات علمية وأدبية في كتاب الله عز وجل
المؤلف: محّمد سَعيد رَمضان البوطي
الناشر: موسسة الرسالة - بيروت
عام النشر: 1420 هـ - 1999 م
عدد الأجزاء: 1
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]
للإجابة على السؤال: ماذا أقرأ لأفهم دِيني؟ أقول مستعيناً بالله:
أنت بحاجة إلى نواة مكتبة شرعية منزلية أنصحك باقتنائها، لتقرأ منها مع أهل بيتك في كل يوم، ولعلنا نتهادى هذه المكتبة فيما بيننا، لتكون في متناول كلِّ واحد فينا.
أوَّلاً: كتاب تفسير كلمات القرآن: "كلمات القرآن" للشيخ حسنين مخلوف
ثانياً: كتاب تفسير آيات القرآن بشكل مبسط: "التفسير الوجيز" للدكتور وهبة الزُّحيلي.
ثالثاً: كتاب أحاديث معتمَد: "رياض الصَّالحين" للإمام النووي.
رابعاً: كتاب في سيرة سيِّدنا محمَّد صلى الله عليه وسلم: "الرحيق المختوم" لصَفِي الرحمن المُباركفُوري.
خامساً: كتاب في تراجم الصَّحابة والتابعين وسيَرهم: مثل كتاب: "صور من حياة الصحابة" لعبد الرَّحمن رأفت باشا،
وكتاب "صور من حياة التابعِين" للمؤلف نفسه.
سادساً: كتاب في الأدعية والأذكار: "الأذكار" للإمام النَّووي.
سابعاً: كتاب فقه معتمَد: مثل كتاب: "الفقه على المذاهب الأربعة" لعبد الله الجَزِيري، جاء هذا في خمس مجلدات،
وكتاب "الفقه الإسلامي وأدلته" للدُّكتور وهبة الزحيلي، جاء في عشر مجلدات، وهو كتاب مفيد جداً.
ويمكنك أن تبدأ بكتاب على مذهب واحد، وأنصحك بكتاب الفقه المنهجي للشيوخ مصطفى الخن ومصطفى البغا وعلي الشربجي.
ثامناً: كتب ثقافية إسلامية فكرية وإيمانية: وهذه الكتب كثيرة، بإمكانك أن تسأل من تَثِقُ بدِينِه وعِلمه ليُرشدك لبعضها.
ولكن ينفع أن أخبرك بأسماء بعض المؤلفين النافعة كتبهم بشكل عام:
الدكتور الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي رحمه الله، والدكتور الشيخ نور الدين عتر، وشيخ اللغة العربية مصطفى صادق الرافعي، والشيخ أبو الحسن النَّدَوي، والدكتور الشيخ وَهبة الزُّحَيلي.
تاسعاً: كتب إسلامية للأطفال: مكتبة الإسلام للأطفال كبيرة، بإمكانك أن تسأل من تثق بدينه وعلمه ليرشدك لبعضها.
عاشراً: كتب في تربية الأبناء: "تربية الأبناء" لِمُحدِّثكم، وكتاب: "منهج التَّربية النَّبوية للطِّفل" لمحمَّد نور سويد، وكتاب: "الآداب الإسلامية للناشئة" للدُّكتور محمَّد خير فاطمة.
ديوان من دواوين عباس محمود العقاد
بين يدي القراء
بسم الله الرحمن الرحيم
اسم هذه المجموعة يدل على موضوعها؛ لأنها ديوان مقتبس من دواوين الناظم، وهي:
يقظة الصباح، ووهج الظهرية، وأشباح الأصيل، وأشجان الليل، ووحي الأربعني، وهدية
الكروان، وعابر سبيل، وأعاصري مغرب، وبعد الأعاصري، وما يلي من شعر نظم بعد صدور
هذا الديوان الأخري.
وقد نفدت الأجزاء الأولى من هذه الدواوين وأعيد طبعها فنفدت في حينها، ولم يبق
ً من آخر هذه الدواوين جميعا إلا القليل، وجاءتنا الرسائل الكثرية مممن يسألون عن
ً بعض هذه الدواوين أو عنها جميعا ويطلبون إرسالها إليهم، وبخاصة قراء البلاد العربية
التي لم يتيسر وصول الكتب املصرية إليها في بعض العهود، فترددنا بني طبعها في مجلد
واحد وبني إعادتها أجزاءً متفرقة كما صدرت أول مرة، وكلاهما لا يغني في تيسري املطلوب
منها، لضخامة الحجم أو لتطاول الزمن، فآثرنا أن نتوسط بني الأمرين باقتباس هذه
ً املجموعة التي تنوب عن شعر الدواوين جميعا إلى حني، وتتم أبواب الشعر في جملتها ملن
نقصت عنده بعض الأجزاء.
ويطيب لنا أن نشري إلى نفاد هذه الدواوين؛ لأننا نستفيد منه ميزانًا من موازين
الأدب في عمومه، وميزانًا من موازين الشعر على الخصوص، وميزانًا من موازين الشعر
في عصرنا هذا على الأخص، وهو أحوج ما يكون إلى ميزان وإلى بيان.
فلا مرجع لنقد الشعر غري قرائه الراغبني فيه بمعزل عن ضجة «الدعاية» ومذاهب
النقاد وموقف الصحافة وأدوات النشر بني الإقبال والإعراض أو بني العناية والإهمال.
وأصدق ما يكون ذلك امليزان في دلالته على القول الأخري في نقد الشعر أن يكون
هذا الشعر مما يتفق محبوه وخصومه على أنه كلام لا يوصف بالصبغة السطحية ولا
يستهوي الجهلاء ببهرج رخيص قليل الحظ من الفهم والتفكري ولا يستثري الغريزة التي
تسوغ ما ليس بالسائغ في موازين النقد والتمييز.
ً وبني يدي هذا املرجع الأمني، بل هذا املوئل القرير الذي لا نرتضي لكلام نقوله موئلا
ً سواه، نقدم هذا الديوان من الدواوين كما قدمناها جميعا من قبل، شاكرين ذاكرين.
عباس محمود العقاد
هنا، بعض الروايات التي استندت إلى قصص حقيقية.
- الرواية: قناص أمريكي
المؤلف: كريس كايل
مذكرات المؤلف نفسه، والذي صنف كونه أكثر القناصين فتكا في تاريخ الولايات المتحدة العسكري، حيث قتل قرابة 255 شخصا. الرواية تحولت إلى فيلم عام 2015
- اثنا عشر عاما من العبودية
سولمون نورثوب
مذكرات ورواية عن العبودية، تصف كيف خدع رجل حر وخطف وبيع كعبد في جنوب الولايات المتحدة الأمريكية، وكيف ظل لمدة 12 عاما يعاني من الأسر. الرواية تحولت إلى فيلم حاز على جائزة الأوسكار عام 2013
- قائمة شندلر
توماس كينيلي
قصة واقعية وقعت أحداثها أثناء الحرب العالمية الثانية في ألمانيا، حين قرر رجل حماية اللاجئين من بطش النازيين، وأنقذ أكثر من 1000 شخص عن طريق إخفائهم في مصانعه. تحولت الرواية إلى فيلم 1993 وحاز على سبع جوائز أوسكار
- رحلة الكونتيكي الاستكشافية
ثور هايردل
قصة حقيقية لمجموعة من المستكشفين في قارب عبر المحيط الأطلنطي، خلال رحلة عام 1947م، قطعوا فيها مسافة 8,000 كلم في 101 يوم. تحولت الرواية إلى فيلم كسب جائزة الأوسكار عام 1951 لأفضل فيلم تسجيلي
- ليس بدون ابنتي
بيتي محمودي
في أغسطس 1984، رافقت «بيتي محمود» زوجها إلى وطنه إيران لقضاء عطلة لمدة أسبوعين والتي تحولت إلى إقامة دائمة، وحينها تقرر الهروب رغم المخاطر، وتفعلها وتعود للولايات المتحدة الأمريكية. تحولت الرواية إلى فيلم عام 1991
- المسيرة الطويلة
سلافومير زوبريتشكي
رواية مستوحاة من قصة حقيقية، وقعت أحداثها خلال الحرب العالمية الثانية، في معسكر سوفييتي بسيبيريا في فترة حكم ستالين، حيث تحكي قصة شاب فر من المعسكر ومشى مسافة 6000 كلم إلى الهند. للرواية نسختان سينمائيتان عام 2001 و2010
- طعام، صلاة، حب: امرأة تبحث عن كل شيء
إليزابيث جيلبرت
الرواية مذكرات تتحدث عن امرأة في الثلاثين من عمرها لديها حياة ناجحة، لكن بدلا من الشعور بالسعادة يملكها الذعر والارتياب، وبسبب ذلك تترك كل تلك الأمور خلفها وتبدأ بالبحث عما تريده حقا من الحياة، وتبدأ رحلتها لدراسة ثلاثة جوانب مختلفة من الحياة في ثلاث ثقافات مختلفة. تحولت إلى فيلم عام 2010
- في قلب البحر
ناثانيال فيلبريك
تحكي الرواية قصة حقيقية، وقعت أحداثها عام 1820م، حيث تعرض طاقم سفينة صيد حيتان إلى هجوم من أحد حيتان العنبر وأمضوا أكثر من 3 أشهر في الماء ضائعين في وسط البحر، يتحدون العواصف والجوع والذعر واليأس. الرواية تحولت إلى فيلم عام 2015
- إلى البرية
جون كراكور
القصة تتحدث عن حياة «كريستوفر جونسون»، الذي هاجر إلى برية ألاسكا في شهر أبريل عام 1992 ومعه القليل من الطعام، لكن رحلته انتهت بموته وهو يزن 30 كجم فقط بسبب تعرضه للجوع وتناوله نبتة سامة. تحولت الرواية إلى فيلم عام 2007 وحصل على 8 جوائز
- لا نزهة على جبل كينيا
فيليس بينوزى
تحكي القصة عن أحداث واقعية لثلاثة أسرى إيطاليين في معتقل بجنوب أفريقيا، يحاولون الهروب ليضطروا إلى تسلق قمم جبل كينيا، ثاني أعلى قمة في أفريقيا من أجل النجاة بحياتهم.
- يوميات فتاة صغيرة
آن فرانك
الكتاب يرصد يوميات «آنا»، بينما كانت مختبئة لمدة عامين رفقة عائلتها وأربعة من أصدقائها إبان الاحتلال النازي لهولندا، وظلت تكتب حتى اعتقلت. تحولت الرواية إلى فيلم عام 1959، وفاز بعدد من الجوائز منها الأوسكار
- لمس الفراغ
جو سيمبثون
الرواية أحداثها مستوحاة من قصة حقيقية حدثت للمؤلف، حيث تصف رحلته مع أصدقائه لتسلق جبال الأنديز، ويتعرض أثناء رحلته للسقوط وتتكسر أقدامه وتتوالى الأحداث وسط البرودة الشديدة والبطء في التحرك بسبب الكسور.
- الناجي الوحيد
ماركوس لوتريل وباتريك روبنسون
الرواية تعتمد على أحداث ليلة في أواخر يونيو 2005، عندما غادرت أربع وحدات بحرية تابعة للبحرية الأمريكية قاعدتها في شمال أفغانستان إلى الحدود الباكستانية الجبلية، وكانت مهمتهم هي اعتقال أو قتل زعيم تنظيم القاعدة المعروف بأنه مختبئ في معقل لطالبان تحيط به قوة صغيرة لكنها مسلحة بقوة، ولا ينجو إلا شخص واحد فقط من الوحدة البحرية.
تحولت الرواية إلى فيلم عام 2013
- غير مكسور
لورا هلنبراند
تدور أحداث القصة حول أشخاص ينجون من تحطم طائرة في الحرب العالمية الثانية، ويظلون لمدة 47 يوما على متن قارب يصارعون من أجل البقاء، حتى تعثر عليهم القوات اليابانية ويسجنون لمدة سنتين ونصف، تحولت الرواية إلى فيلم عام 2014
- الغرفة
إيما دونوغو
مستوحاة من قصة حقيقية، ذلك أنه في عام 2008 أخبرت «إليزابيث فريتزل» الشرطة أنها احتجزت لمدة 24 عاما، وأنجبت سبعة أطفال، أربعة منهم كانوا محتجزين مع والدتهم.
أن تقتل طائرا بريئا To Kill a Mockingbird – pdf
أن تقتل طائرا بريئا To Kill a Mockingbird
ترجمت إلى أن تقتل طائرًا بريئًا أو لا تقتل عصفورًا ساخرًا وهي رواية للكاتبة هاربر لي الأمريكية، تحكي الرواية عن حياة الكاتبة وعلاقاتها بالعالم الخارجي كالعائلة والجيران والأصدقاء، وأيضا عن بعض الحوادث كحادثة وقعت بالقرب من بلدتها عام 1936 شهدتها في طفولتها، صدرت عام 1960 ولاقت نجاحا كبيرا حيث أصبحت علامة في الأدب الأمريكي الحديث.
اللغة : العربية
اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ : الأدب العالمي
الفئة : روايات مترجمة
روآية: لا تَقتُل عصفورًا ساخِرًا !
هي نفسها رواية "أن تقتل طائرًا بريئًا" .
To Kill a Mockingbird .
لــ هاربر لي.
من قِسم: كتب عالمية مترجمة.
ترجمة: توفيق الأسدي.
496 صفحة.
عن الرواية: صورة المجتمع فى رواية "هاربرلي" هى صورة تتكرر فى كل يوم: ظلمة معتدون " كآل وويل " يقتلون و يسخرون من كل عصفور برئ ، و طيور بريئة مظلومة " كتوم روبنسون " ، و مدافعون عن الحق يقفون فى وجه الطغاة و العادات المجتمعية الظالمة " كالمحامي أتيكوس " ، و قوم متفرجون لا همّ لهم إلا السخرية من المصلحين و لمزَهم على دفاعهم عن الحق! " كأولئك الذين سخروا من المحامي أتيكوس لدفاعه عن أسود ، رغم أنهم هم أنفسهم يصفون هتلر بالنازية ، أى تناقضٍ و تيه يعيش فيه هؤلاء! " ، و بذراتُ خيرٍ فى المجتمع ترى من خلالها بصيصَ أمل " كالطفلة سكوت " .... مجتمعٌ تراه دائما أمامك - بل قد تكون انت جزء منه و لا تشعر! - فيه صراع قائم إلى يوم القيامة بين الخير و الشر. ريفيو عمرو عزازي.
@iqra2 📖
رواية ايما .. لـ جين اوستن.
من قسم: كتب عالمية مترجمة.
إيما (بالإنجليزية: emma) هي رواية كوميدية رومانسية، وهي إحدى روايات جاين اوستن.
نشرت لإيما أول مرة عام 1815 وفيها تسلط الكاتبة جاين اوستن الضوء على مشاكل ومخاوف نساء الطبقة الغنية في العهد الجورجي.. وقد أبدعت جاين أوستن في استخدام كوميديا الأخلاق ما بين الشخصيات. تدور أحداث الرواية عن الفتاة الغنية الجميلة والمدللة التي تدعى إيما وددهاوس, والتي تحاول الجمع بين بعض أصدقائها حتى يتزوجوا دون أن تَعِي مَخاطر التدخّل في حياة الآخرين.
9 روايات كلاسيكية مترجمة من الأدب العالمي:.
1⃣ 1984 لـ جورج أورويل
في عالم مريض، وبعد 40 سنة تقريباً من انتهاء الحرب العالمية الثانية، تعرضت الأرض لحرب نووية ,أصبحت منقسمة بين ثلاث قوى كبرى هي أوشينيا، أوراسيا، إيستاسيا.
تقوم الحكومة في أوشينيا بمراقبة الجميع بما في ذلك بطل الرواية وينستون سميث. يتعرض أورويل في الرواية لقضايا الرقابة، والدعاية الإعلامية، والفردية في رواية “ألف وتسعمائة وأربعة وثمانون” التي يكافح فيها وينستون للهرب من عالمه الروتيني الرتيب.
2⃣ الكونت دي مونت كريستو
لـ ألكسندر دوماس.
رواية مليئة بالمؤامرات والحب ومشاهد المبارزات والتهكم الاجتماعي، تعتبر رواية “كونت مونت كريستو” واحد من أفضل روايات الانتقام التي كتبت على الإطلاق.
تتابع الرواية قصة البحار الشاب إدموند دانتيس في القرن التاسع عشر الذي اتهم ظلماً بتعاطفه مع نابليون وحُبس بسبب هذا لست سنوات.و بعد أن أخبره رفيقه في السجن عن كنز سري، يعيد دانتيس خلق نفسه في شخصية جديدة ويبدأ رحلة البحث وجعل كل من سبب له العذاب في حياته القديمة يدفع الثمن.
3⃣ مزرعة الحيوان لـ جورج أورويل.
رواية رمزية فيها الكثير من الهجاء للاتحاد السوفيتي، وهي تدور حول مجموعة من الحيوانات الذي استولوا على الحكم في مزرعة بعد طرد صاحبها الإنسان.
يتبدأ الأمور كلها بشكل جيد بتكاتف الحيوانات للعمل سوياً يداً واحدة مع بعضها لزيادة الإنتاجية، إلا أن مجتمعهم الجديد يبدأ بالتفكك لاعتقاد البعض بأن الحيوانات ليست جميعها سواسية.
4⃣ أن تقتل طائرًا بريئًا لـ هاربر لي.
تدور أحداث الرواية في مايكوب، ألاباما، خلال فترة الكساد الكبير حيث تتابع الرواية حياة الطفل سكوت فينش ابن الثامنية أعوام ، ومحاكمة شاب أسود اتهم باغتصاب امرأة بيضاء، وشخصية بو رادلي الغامضة.
على الرغم من تناولها لأفكار جدية مثل الاغتصاب، واللامساواة على أساس عرقي، ودور الذكر والأنثى في المجتمع، إلا أن قصص لي تحافظ على طابعها الذي يتسم بالدفء والفكاهة.
5⃣ الغريب لـ ألبير كامي.
حاز كاتب هذه الرواية على جائزة نوبل للآداب. تبدأ قصة رواية “الغريب” بمشهد اكتشاف مرسولانت لنبأ موت أمه، وترسم ردة فعله الباردة على هذا الخبر ملامح ما يتبقى من الرواية مع تطور أحداث الرواية التي تؤدي لارتكاب ميرسولانت لجريمة قتل.
تنقسم الرواية إلى جزئين، قبل وبعد جريمة القتل، وتأخذ القارئ في أحداث محاكمته وحتى قرب إعدامه.
6⃣ الإخوة كارامازوف لـ فيودور دوستويفسكي.
تجري أحداث هذه الرواية في روسيا في السبعينيات من القرن الثامن العشر وهي رواية حول جريمة قتل ابن لأبيه، والعداوة ضمن أفراد العائلة. تتابع الرواية حياة ثلاثة أشقاء وأبيهم في مشاهد من الجريمة الغامضة، والتشويق في قاعة المحاكمة، والنقد الاجتماعي.
هذه الرواية هي آخر ما كتبه دوستيفسكي في حياته المهنية، ومع أنها كتاب من 800 صفحة، إلا أنه يستحق القراءة بلا شك.
7⃣ الجريمة والعقاب لـ دوستويفسكي.
تحكي الرواية قصة رودين راسكولينكوف، طالب سابق في سانت بطرسبرغ يضع خطة لقتل امرأة عجوز مرابية من الأجل الحصول على مالها، مبرراً فكرته بأن بإمكانه عكس بشاعة الجريمة بالقيام بالأعمال الصالحة.
يّعرف عن دوستيفسكي بأنه أستاذ في الطبيعة البشرية، ويحيك بخيوط روايته عالماً في القرن التاسع عشر في سانت بطرسبرغ الذي حدثت فيها الجريمة وتتسبب في جعل ضمير راسكوينكوف يتخبط دون هوادة.
8⃣ مئة عام من العزلة لـ جابرييل غارسيا ماركيز.
كتاب مليء بالواقعية السحرية، تصور قرية ماكوندو والمقيمين فيها. تبدأ الأحداث مع جوزيه أركاديو بوينديا، الرجل الذي بنى القرية، وأخذ يتعامل مع مخلفات الحرب الأهلية ومع شبح الرجل الذي قتله.
تمتد أحداث القصة على مدى مئة عام تصوّر انحدار كل جيل من أجيال عائلة بوينديا إلى الدرك الأسفل بفعل أخطاء الأجيال الماضية بما يسير بالعائلة نحو الخراب.
9⃣ كافكا على الشاطئ لـ هاروكي موراكامي.
تمزج هذه الرواية التي تخلب العقل بين حبكتين حول كافكا ابن الخمسة عشر عاماً الذي يجعل جل همه إيجاد أمه وأخته، وحول ناكاتا الذي يكبره عمراً، وهو شخص لديه إعاقة عقلية والقدرة على التحدث مع القطط. تتصادم الشخصيتان خلال الرواية في رحلة ميتافيزيقية مليئة بالواقعية السحرية.
هذه المقالة مقتبسة من المقال الأصلي الذي نشر في موقع بزنس إنسايدر.
@iqra2 📖 #For_you #books_to_read .
بيت الأرواح رواية للكاتبة التشيلية إيزابيل الليندي والتي كتبتها عام 1982. وبدأت الكاتبة في تأليف هذه الرواية عندما بلغها أخبار عن مرض جدها التسعيني واقتراب وفاته.
وتدور بداية أحداث الرواية نهاية القرن التاسع عشر، في مدينة بلا اسم، في أمريكا الجنوبية. وهي تروي مجريات عائلة ترويبا،
غرامياتهم وطموحاتهم والتماساتهم الروحية، علاقاتهم ببعضهم البعض، ودورهم في مجريات زمنهم وتاريخهم، ذلك التاريخ الذي أصبح قدراً تجاوزهم جميعاً. وتم معالجة هذه الرواية سينمائيا إلى فيلم في عام 1993.
ومنذ نشرها اكتسحت الأسواق و حققت أعلى المبيعات. بل أن هذه القصة هي التي أوصلت مؤلفتها إلى النجومية. حازت الكاتبة على هذه الرواية جائزة الأدب البانورامي، كما أنها ترجمت إلى ما يقارب الثلاثين لغة! يعتقد بعض النقاد أن هذه الرواية لها أبعاد اجتماعية وسياسية، كما يرى البعض أنها تروي وقائع حقيقية مع شيء من الخيال.
@iqra2 📖
#ثالثاً : إيلي كوهين
هو إلياهو بن شاؤؤل كوهين ، يهودي مصري الأصل ، بدأ نشاطه السياسى بتأسيس منظمة الشباب اليهودي الصهيوني في الإسكندرية عام 1944 ، تخلف عن الهجرة للأراضي المحتلة (إسرائيل) في أعقاب حرب 1948 بصحبة أسرته بسبب عمله تحت قيادة (إبراهام دار) أحد كبار الجواسيس الإسرائيليين الذي جاء إلى مصر لمساعدة اليهود على الهجرة وتجنيد العملاء تحت أسم (جون دارلينج) ، وشكّل دار شبكة للمخابرات الإسرائيلية بمصر نفذت سلسلة من التفجيرات ببعض المنشآت الأمريكية في القاهرة والإسكندرية بمشاركة كوهين ، قبل أن يتم الكشف عن الشبكة في قضية عرفت بأسم (قضية لافون) ، خرج بعدها إلى إسرائيل وألتحق بالعمل في الموساد قبل أن يعود إلى مصر ويتم إعتقاله عام 1956 .
تم الإفراج عن كوهين وهاجر مرة أخرى إلى إسرائيل حيث جرت عملية إعادة تدريبه وتأهيله وإرساله إلى دمشق بعد تدربيه على اللهجة السورية وزرعه بأسم مستعار هو (كامل أمين ثابت) ، حيث تم ترتيب سفره إلى الأرجنتين وزرعه لمدة عام كامل ليعمل تاجراً ورجل أعمال وسط الجالية السورية ويوطد علاقته بالجالية السورية حتى موعد إرساله إلى سوريا في عام 1962
بعد أن أعلن عن تصفية أعماله بسبب حنينه للعودة إلى وطنه ، حيث نجح خلال فترة قصيرة في إقامة شبكة واسعة من العلاقات المهمة مع ضباط الجيش والمسؤولين العسكريين . وكان من المعتاد أن يزور أصدقاءه في مقار عملهم ، وكانوا يتحدثون معه بحرية عن تكتيكاتهم في حالة نشوب الحرب مع إسرائيل ويجيبون على أدق الأسئلة المتعلقة بالتسليح ، حتى كان يتم إصطحابه في مواقع التحصينات العسكرية في هضبة الجولان وقد تمكن من تصوير جميع التحصينات بواسطة آلة تصوير دقيقة مثبتة في ساعة يده ، كما كان كوهين يمد إسرائيل بالمعلومات حول تسليح الجيش السوري والتي كان يحصل عليها من أصدقائه .
تختلف الروايات حول طريقة كشف هوية إيلي كوهين ، الرواية السورية تعزوها إلى الصدفة حيث تم رصد موجات إرسال من بيته أثناء توجيه أحد رسائله والذي تصادف مع مرور سيارة رصد الاتصالات الخارجية التابعة للأمن السوري ، الرواية المصرية تعيد الفضل في الكشف عن كوهين إلى التنسيق بين المخابرات المصرية والسورية ووصول بعض صور كوهين بالصدفة إلى المخابرات المصرية والتي نجحت في التعرف عليه بحكم وجود نشاط تجسس سابق له في مصر ، بعض الروايات تعيد الفضل في الكشف على كوهين إلى المخابرات السوفييتية ، خلاصة الأمر أن كوهين تم الكشف عنه في عام 1965 بعد 4 سنوات من النشاط حيث تم إعدامه
#نبذة_عن_كاتب 🖇👤
شارل بودلير 🖇👤
_
شارل بودلير 1821-1867 شاعر وناقد فني فرنسي. بودلير بدأ كتابة قصائده النثرية عام 1857 عقب نشر ديوانه أزهار الشر، مدفوعا بالرغبة في شكل شعري يمكنه استيعاب العديد من تناقضات الحياة اليومية في المدن الكبري حتي يقتنص في شباكه الوجه النسبي الهارب للجمال، وجد بودلير ضالته فيما كتبه الوزيوس بيرتيران من پالادات نثرية مستوحاة من ترجمات البالادات الاسكتلندية والألمانية الي الفرنسية. والبالاد هو النص الذي يشبه الموال القصصي في العربية وهو الشكل الذي استوحاه وردزورث وكوليريدج في ثورتهما علي جمود الكلاسيكية.
وفي عام 1861 بدأ بودلير في محاولة لتدقيق اقتراحه الجمالي وتنفيذه فكتب هذه القصائد التي تمثل المدينة أهم ملامحها، وتعتبر معينا لا ينضب من النماذج والأحلام.
يعتبر بودلير من أبرز شعراء القرن التاسع عشر ومن رموز الحداثة في العالم. ولقد كان شعر بودلير متقدما عن شعر زمنه فلم يفهم جيدا الا بعد وفاته.
وكان الشاعر شارل بودلير يري ان الحياة الباريسية غنية بالموضوعات الشعرية الرائعة، وهي القصائد التي أضيفت إلي أزهار الشر في طبعته الثانية عام 1861 تحت عنوان لوحات باريسية.
لم ينشر ديوان سأم باريس في حياة بودلير، وهو الديوان الذي لم يتحمس له غوستاف لانسون وسانت ـ بيف، هذا الديوان الذي اثر تأثيرا عارما في الأجيال اللاحقة.
-
🔹هذه بعض كتبه🖇📚⬇️
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com
