الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلاَيَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ
( سپاس خدا را که ما را از کسانی قرار داد که به ولایت امیرالمومنین علی (ع) و ائمه اطهار (ع) تمسک می جویند )
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ كَمَالَ دِينِهِ وَ تَمَامَ نِعْمَتِهِ بِوِلاَيَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَم
( سپاس خداى را كه مقرر فرموده كمال دين و تماميت نعمت خود را بر ولايت حضرت امير المؤمنين على بن ابى طالب كه بر او درود و سلام باد )
عید سعید غدیر خم عید ولایت و امامت بر تمام عاشقان و محبان امیر المومنین علی علیه السلام مبارک باد
نسخة مهمّة للغاية من كتاب غير معروف إلى الان.. ولم تطبع ولم ينقل عنها أحد.. وهي نسخة عتيقة كانت ضمن مجموعة مكتوبة بشكل البياض تاريخ كتابتها سنة 652 هجرية، وجاء على ظهر الورقة الأولى منها اسم المؤلّف بما يدلّ على حياته في هذا التأريخ (يعني سنة 652 هـ) وهذا ما نصّه: (كلمات سيّد العرب أبي الحسن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه؛ جمعه الأشرف أبو الحسن محمّد بن طاهر الجعفري ـ أدام الله نعمته ـ) يحتوي الكتاب على خطب وكلمات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله عليه.. حصلت على نسخته في سفرتي الأخيرة إلى تركيا من مكتبة كوبرلي.. وهي قيد التحقيق في مكتبتنا مكتبة العلامة المجلسي.👇
نسخة نفيسة من مناجاة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ـ عليهما السلام ـ في مكتبة ميشيغان بشيكاغو
نسخة من القرآن الكريم منسوبة لخط أمير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه.
آخرها: (كتبه علي بن أبي طالب). ضمن النفائس في الآستانة الرضوية المقدسة .
عليها وقف الشاه عباس الصفوي سنة 1009 هـ، وإمضاء الشيخ البهائي بخطه،
النسخة مذهّبة ومزخرفة ، 16 صفحة.
أقول: لعلها مكتوبة على نسخه كانت بخط أمير المؤمنين عليه السلام .
نسخه خطي "دستور معالم الحكم و مكارم الشيم"
عن كلام مولانا امير المومنين علي صلوات الله و سلام الله عليه
تاليف: محمد بن سلامه بن جعفر القضاعي
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَهْرَيَارَ،
الْخَازِنُ لِخِزَانَةِ (الحرم) مَوْلَانَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- عَلَيْهِ السَّلَام
رسالة فی کلمات مولانا و امامنا سید العرب و العجم اسد الله الغالب یعسوب الدین امیر المومنین علی بن ابی طالب صلوات الله و سلام الله علیهم
💠دانلودکتاب وصيت اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام، نسخه از المکتبة الازهرية در قاهره، #امير_المؤمنين_علي_بن_ابي_طا_(ع)، #مکتبة_ازهريه، #قاهره
↖️↖️
🔺دانلود
النسخة المخطوطة
لمناجاة مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالبٍ صلَّى الله عليه
برواية السيِّد علي بن فضل الله الحسني الراوندي، عن أبيه قدّس سرّهما بإسناده عن
مولانا الإمام أبي محمَّد الحسن بن علي بن محمَّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمَّد بن علي بن الحُسَين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالبٍ صلوات الله عليه ـ بسُرّ مَن رأى سنة ستِّين ومائتَين ـ .
والنسخة نفيسةٌ غاية النفاسة كتبت حدود سنة 597 الهجري بالموصول احتمالاً
وهي محفوظة في متحف متروبلتن بنيويورك بالإيالات المتَّحدة الأمريكيَّة برقم 1995-324.
#خطی
7⃣2⃣ روز تا غدیر
👌ملاک تشخیص حلالزاده و حرامزاده
✳️《عبادة بن صامت》 از اصحاب رسول خدا _صلی الله علیه و آله و سلّم_ میگوید:
ما حلال زادگی و صحّت نسب فرزندانمان را با حبّ علی بن ابی طالب _علیه السلام_آزمایش مینمودیم ؛ هر کدامشان که علی _علیه السلام_ را دوست نداشتند، میفهمیدیم از ما نیستند.
✅ عن عبادة بن الصامت قال:
كنّا نبور أولادنا بحبّ علي بن أبي طالب، فإذا رأينا أحدهم لا يحبّ علي بن أبي طالب علمنا أنّه ليس منّا وأنّه لغير رشدة.
💠امام القرّاء شمس الدين بن الجزري(متوفى ٨٣٣ ق) در كتابی که در فضائل امیر المؤمنين _علیه السلام_تصنيف نموده، پس از نقل این کلام از عبادة بن صامت چنین میگوید:
این کار از قدیم مشهور بوده و تا امروز نیز بین ما معروف است که جز زنا زاده دشمن علی _رضی الله عنه_ نیست.
وهذا مشهور من قبل وإلى اليوم معروف أنّه ما يُبغض عليّا _رضی الله عنه_ إلا ولدُ زنا.
📜مشخصات کتاب و نسخه خطی:
مناقب الأسد الغالب ممزق الكتائب (أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالب) نوشته شمس الدين بن الجزري متوفى ٨٣٣ ق.
نسخه نگه داری شده در دار الکتب والوثائق المصریة شماره ١٦١٩
@kashani1395
@Ekmal110
عن الحسین بن علیّ الشهید (علیه السلام): حَدَّثَنی أبی أمیرُ المُؤمِنینَ عَلِیُّ بنُ أبی طالِبٍ (علیه السلام) قالَ: قالَ رَسولُ اللّهِ (صلی الله علیه و آله): مَن أدّی فَریضَةً فَلَهُ عِندَ اللّهِ دَعوَةٌ مُستَجابَةٌ.
امام حسین (علیه السلام) فرمودند : پدرم امیرمؤمنان علی بن ابی طالب (علیه السلام) از پیامبر خدا ( صلوات الله علیه و آله) نقل فرمودند : «هر کس فریضه ای را ادا کند، نزد خدا یک دعای مستجاب دارد».
الأمالی شیخ مفید: ص ۱۱۷ ح ۱ ؛ الأمالی شیخ طوسی: ص ۵۹۷ ح ۱۲۳۸
@varesoon_karbala
نسخة مهمّة للغاية من كتاب غير معروف إلى الان.. ولم تطبع ولم ينقل عنها أحد.. وهي نسخة عتيقة كانت ضمن مجموعة مكتوبة بشكل البياض تاريخ كتابتها سنة 652 هجرية، وجاء على ظهر الورقة الأولى منها اسم المؤلّف بما يدلّ على حياته في هذا التأريخ (يعني سنة 652 هـ) وهذا ما نصّه: (كلمات سيّد العرب أبي الحسن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه؛ جمعه الأشرف أبو الحسن محمّد بن طاهر الجعفري ـ أدام الله نعمته ـ) يحتوي الكتاب على خطب وكلمات أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سلام الله عليه.. حصلت على نسخته في سفرتي الأخيرة إلى تركيا من مكتبة كوبرلي.. وهي قيد التحقيق في مكتبتنا مكتبة العلامة المجلسي.👇
نسخة نفيسة من كتاب الخرائج والجرائح تأليف: أبي الحسين سعد بن عبد الله بن الحسين الراوندي.
الكاتب: كمال الدين حسن بن محمد بن عماد الحسيني الأسترآبادي.
تاريخ الكتابة: سنة 958 هجرية.
محل الكتابة: حضرة مولانا الإمام أمير المؤمنين وسيد الوصيين علي بن أبي طالب عليه من الصلوات أفضلها ومن التحيات أكملها.
اَلْحَمْدُ للهِ الذي جَعَلَ كَمالَ دينِهِ وَتَمامَ نِعْمَتِهِ بِوِلايَةِ اَميرِ الْمُؤمِنينَ عَلي بْنِ اَبي طالِب عَلَيْهِ السَّلامُ..
الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة الميامين عليهم السلام رزقنا الله واياكم زيارتهم في الدنيا والآخرة 💐
اَلْحَمْدُ للهِ الذي جَعَلَ كَمالَ دينِهِ وَتَمامَ نِعْمَتِهِ بِوِلايَةِ اَميرِ الْمُؤمِنينَ عَلي بْنِ اَبي طالِب عَلَيْهِ السَّلامُ.. الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة الميامين عليهم السلام رزقنا الله واياكم زيارتهم في الدنيا وشفاعتهم في الآخرة 💐
امیر المومنین علیه السلام از چه موقع امیر المومنین نامیده شد؟
سید بن طاووس رضوان الله علیه روایت کرده است:
فيما نذكره من المجلد الأول من كتاب (الدلائل) تأليف الشيخ الثقة أبي جعفر محمد بن جرير الطبري، بتقديم تسمية مولانا علي عليه السلام بأمير المؤمنين، فقال ما هذا لفظه: وأخبرني أبو عبد الله الحسين بن عبد الله البزاز قال: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ البزاز قال: حدثنا أبو سهيل أحمد بن عبد الله بن زياد قال: حدثني أبو العباس عيسى بن إسحاق قال: سئلت إبراهيم بن هراسة عن عمرو بن شمر عن جابر الجعفي قال: قال أبو جعفر محمد بن علي عليهما السلام: لو علم الناس متى سمي علي (أمير المؤمنين) ما انكروا ولايته. قلت: رحمك الله، متى سمي علي (أمير المؤمنين)، قال: كان ربك عز وجل حيث أخذ من بني آدم * (من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم) * ومحمد رسولي وعلي أمير المؤمنين.
از جابر جعفی نقل شده است که حضرت امام باقر علیه السلام فرمودند: اگر مردم میدانستند از چه زمانی علی علیه السلام امیر المومنین خوانده شد، هرگز ولایتش را انکار نمیکردند. جابر پرسید: خدا به شما رحمت عنایت کند، علی علیه السلام از چه زمانی امیر المومنین خوانده شد؟ حضرت پاسخ دادند: پروردگار عزیز و جلیل علی علیه السلام را امیر المومنین خواند از زمانی که در عالم ذر از صلب فرزندان حضرت آدم، ذریه آنها را بر گرفت و آنها را گواه بر خویشتن ساخت و فرمود: آیا من پرودگار شما نیستم؟ و محمد (صلی الله علیه و آله) رسول من و علی (علیه السلام) امیر المومنین؟
اليقين ويتلوه التحصين، صفحه ۲۲۲
اسکن روایت:
http://zqz.ir/Pv80H
پوستر:
http://zqz.ir/RMrrV
الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة امیرالمومنین علیه السلام
@AshaareBeraati
#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_شیعه #کتاب_الیقین
نسخه خطي "دستور معالم الحكم و مكارم الشيم"
عن كلام مولانا امير المومنين علي صلوات الله و سلام الله عليه
تاليف: محمد بن سلامه بن جعفر القضاعي
وصيت اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام، نسخه از المکتبة الازهرية در قاهره، #امير_المؤمنين_علي_بن_ابي_طالب_(ع)، #مکتبة_ازهريه، #قاهره
🌺 النسخة المخطوطة
🌸 لمناجاة مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالبٍ صلَّى الله عليه
🌺 برواية السيِّد علي بن فضل الله الحسني الراوندي، عن أبيه قدّس سرّهما بإسناده عن 🌷 مولانا الإمام أبي محمَّد الحسن بن علي بن محمَّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمَّد بن علي بن الحُسَين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالبٍ صلوات الله عليه ـ بسُرّ مَن رأى سنة ستِّين ومائتَين ـ .
🔶 والنسخة نفيسةٌ غاية النفاسة كتبت حدود سنة 597 الهجري بالموصول احتمالاً
🔶 وهي محفوظة في متحف متروبلتن بنيويورك بالإيالات المتَّحدة الأمريكيَّة برقم 1995-324.
🌺 النسخة المخطوطة
🌸 لمناجاة مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالبٍ صلَّى الله عليه
🌺 برواية السيِّد علي بن فضل الله الحسني الراوندي، عن أبيه قدّس سرّهما بإسناده عن 🌷 مولانا الإمام أبي محمَّد الحسن بن علي بن محمَّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمَّد بن علي بن الحُسَين بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالبٍ صلوات الله عليه ـ بسُرّ مَن رأى سنة ستِّين ومائتَين ـ .
🔶 والنسخة نفيسةٌ غاية النفاسة كتبت حدود سنة 597 الهجري بالموصول احتمالاً
🔶 وهي محفوظة في متحف متروبلتن بنيويورك بالإيالات المتَّحدة الأمريكيَّة برقم 1995-324.
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com