گفتگوهای تراثی

به نظرم یک نسخه عتیقه از این کتاب مسار الشيعه را جناب آقای محمد حسین جلالی به صورت عکسی چاپ کرده. البته اگر اشتباه نگویم. گویا به خط سلار بوده است. من نسخه را در هند دیدم.

خاطرم هست اگر اشتباه نکنم یکی از دوستان ترکی پژوه که مقیم برلین است، موقعی (شاید سال 80 بود) میگفتند در فهرست مجلس به اشتباه صالح تبریزی ثبت شده و او شاعری از اهالی عثمانی است شاید هم. من متقی در تطبیق اشتباه کرده باشم، همان موقع گویا نکته و دلایل ایشان را در گوشه همان فهرست یادداشت کردم اگر شماره نسخه مجلس را بفرمایید احتمالا بتوانم نکات ایشان را بیابم ?

به نظر این علامت + نیست و از ظاهر نسخه پیداست که بعدا اضافه نشده است اگر اشتباه نکنم اصطلاح آن ترقین است و به این معنی است که وقتی کاتب سهوی انجام می داده و حرفی را اشتباه می نوشته روی آن خط می کشیده است که خوانده نشود . در اینجا نیز احتمالا کاتب روی ی در کلمه "شهی" به اشتباه علامت الف مقصوره گذاشته و بعد برای اینکه مانند عیسی کسی آن را "شها" نخواند دست به ترقین زده است

احتمالا اشتباه کاتب..
شاید نسخه ای که کاتب از روی آن نوشته، کاتب نقاشی آن واژه را کشیده باشد و به اشتباه، خوانش تاسف، واژه ي تحیر را در ذهنش تداعی کرده و این اتفاق افتاده.. و آن نقطه ی تا، احیانا برای کلمه در مصرع بالای بحر نیست!!؟

سلام . در پاراگراف دوم خط دوم بعد از کلمه اقتصادی کلمه تنهای ف آمده است آیا افتادگی در متن وجود دارد یا صرفا یه اشتباه تایپی است؟

درود به دانشمند ارجمند جناب فرهنگ مهروش
امروز فایل صوتی «صلات به مثابه صلا» را شنیدم و بسیار برایم آموزنده و جذاب بود.
بر خود لازم دیدم از شما تشکر کرده باشم.
با ارج و مهر 🍀

اگر بتوانید ثابت کنید که تکه دوم نسخه دوم، ویرایش دیگری از این کتاب است، نه تنها لازم نیست آن را با نسخه اول مقابله کنید بلکه اصلا این کار اشتباه است.
بله، در برخی از موارد می توان از این نسخه هم استفاده کرد، اما نه مقابله کلمه به کلمه.

بنظر عبارت کوتاه تری می اید اما واقعا لطف بزرگی کردید کلمه "علی" بنظرم بسیار به ان عبارت کشیده نزدیک است

با سلام و تشکر از جناب میرغوغا
در نسخه خطی مذکور نامی از صاحب مهر نیست. تنها نامی که نزدیک به مهر است و در نسخه ذکر شده، سید محمد بن محمد مقیم رضوی است.
شاید سجع مهر عبده سید محمد الرضوی باشد؟

بعید میدانم نقطه ها برای این کلمه باشد ، کلمه ایست مربوط به خط بالا.
در امور قضاوتی اگر باشد احتمال زیاد حلسیات است ، از حلس می آید ، و چون گفته در تحقیق ، حلس منطقی بنظر میرسد ، البته جناب میرغوغا هم نظر دیگری گفتند و قابل تامل است در کل..

در مورد هیئه دقیق مطمئن نیستم بنظر می رسد اگر از همان ادامه ه در خلاف جهت طالب حرکت کنیم این کلمه تداعی می شود. ( شاید احتمال بعیدی باشد) و ان تقاطع خط نازک و کلفت در سمت چپ بنظر تداعی کننده دال است. الله اعلم

سلام
بنظر همان تاریخی است که در ترقیمه کتاب درج شده است؛ که به هجری و میلادی نوشته. چند مورد که بنده دیدم اینطور بود

میتواند نقطه‌های ی اول باشد که در جای خود نوشته نشده.
شاید خوانش بنده اشتباه باشد
اما از نوع جمله مخصوصا تکرار همان کلمه بنظر میرسد نوعی اسم مصدر باشد. مثل همان تازگی در سطر بعدی

کلمه اول زحمت است
در مصراع دوم رحمت است

احتمالا اشتباه تایپیست

سلام
در این مهر
بنظر
الواثق الغنی و... محمد علی
آمده است
در اکثر مهر ها
الواثق بالله الغنی می‌آید ولی دراین مهر ،بالله را نمی‌بینم.

مهر (لول) بابلى و بسيار عجيب مربوط به نبوكدالنصر دوم در قرن پنج قبل از ميلاد كه گويى يك بمب اتم و صحنه انفجار هسته اى را به تصوير كشيده است! اين مهر در سال 2002 در عراق كشف شد!

@wonders

مهرى(لول) بابلى و بسيار عجيب مربوط به نبوكدنصر دوم در قرن ۶ قبل از ميلاد كه گويى يک بمب اتم و صحنه انفجار هسته اى را به تصوير كشيده است!!

اين مهر در سال 2002 در عراق كشف شد !

سلام جناب دکتر متقی عزیز ودیگر همراهان ارجمند
ارسالی حضرتعالی
جالب بود🌺🌺
نکته ای قابل تأمل است وآن اینکه کلمات (ماه یزگردی)(یزدگردی) را به صورت بر عکس نوشته است. (اگر کتیبه را بچرخانیم )
کلمه👇👇
ماه یزگردی
کاملا خوانا میباشد
و
شاید هم حدس بنده اشتباه باشد.