گفتگوهای تراثی

🔸 نمونه بارزی از تحریف و تقطیع مخلّ توسّط برخی از معاصرین

به مناسب ایّام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بیان این نکته خالی از لطف نیست که در کتاب "شهید جاوید" [آقای صالحی نجف آبادی]، ادّعا شده است که هدف امام حسین علیه السلام از قیام، تشکیل حکومت بوده و ایشان علم به شهادت نداشته است.1️⃣
به همین مناسبت، بحث کتاب به علم امام کشیده شده است. یکی از نقدهایی که بر کتاب شهید جاوید نوشته شده است، نقد مرحوم [آیت الله] حاج سیّد ابوالفضل زنجانی می باشد که مؤلّف شهید جاوید (آقای صالحی نجف آبادی)، با حذف بخشی از قسمتهای آن، این نقد را در مقدّمه چاپ های بعدی کتاب به عنوان تأیید کتاب، به چاپ رسانده است.2️⃣

آقای استادی در کتاب "سرگذشت کتاب شهید جاوید" که اثر جالبی است، می نویسد: قصد داشتم بر کتاب شهید جاوید نقدی بنویسم که مؤلّف کتاب به قصد منصرف کردن من از نوشتن نقد، نامه آقای سیّد ابوالفضل زنجانی را به من داد.
💠 آقای استادی از این نامه زیراکسی تهیه کرده و در کتاب سرگذشت شهید جاوید چاپ کرده است. مقایسه نامه منتشر شده در کتاب شهید جاوید و نامه چاپ شده در کتاب سرگذشت شهید جاوید، نشان می دهد که در کتاب شهید جاوید، حدود سی خط از این نامه حذف شده است.

آقای سیّد ابوالفضل زنجانی در ابتدای نامه و در حدود ۵ تا ۶ سطر از قلم قوی و مقتدر صاحب کتاب تمجید کرده و پس از آن بیان می کند "نکته مهمی که از آن غفلت شده این است که" و پس از این یک سطر، شروع در بیان نقد کرده است. در کتاب شهید جاوید، این سطر حذف شده که با حذف آن، خواننده تصوّر می کند این نقدها در ادامه تأییدات است.

💠 نقد اساسی آقای سیّد ابوالفضل زنجانی به کتاب شهید جاوید این است که در تحلیل حرکت انبیاء و ائمّه علیهم السلام، اتمام حجّت نقشی اساسی دارد. به همین دلیل نهضت امام حسین علیه السلام نیز نهضت اتمام حجّت بود و با این که می دانستند به شهادت می رسند، برای اتمام حجّت بر امّت، قیام کردند. به این منظور که من به فریاد استغاثه شما پاسخ مثبت دادم، امّا شما بودید که به وظیفه خود عمل نکردید. پس یکی از اهداف امام حسین علیه السلام به گفته آن حضرت، امر به معروف و نهی از منکر است و امر به معروف با علم به عدم تحقّق معروف، برای اتمام حجّت بر بندگان است نه با هدف تحقّق خارجی معروف. بحث اتمام حجّت، نکته ای است که به وسیله آن مباحث کلامی متعدّدی حل می شود.

#تحریف
#تقطیع

———————————————————————
1️⃣ کتاب شهید جاوید اثر نعمت الله صالحی نجف آبادی است که در سال 1349 شمسی منتشر شد. چیزی از چاپ این کتاب نگذشت که مطالب آن پیرامون هدف از حرکت سیّد الشهدا علیه السلام و علم و عصمت امام، مورد اعتراض جدّی تعداد زیادی از علما و فضلا قرار گرفت. برخی از مهمترین افرادی که در نقد و ردّ این کتاب، اعلامیه یا یادداشت یا کتاب منتشر کرده اند، عبارتند از آیات عظام و حجج اسلام آقایان: سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی، سیّد ابوالحسن رفیعی قزوینی، سیّد محمّد رضا گلپایگانی، شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، سیّد محمّد حسین طباطبایی، شیخ علی پناه اشتهاردی، شیخ محمّد تقی بروجردی، شیخ مرتضی حائری یزدی، سیّد شهاب الدین مرعشی نجفی، میرزا ابوالفضل زاهدی قمی، شیخ محمّد کرمی و ...

2️⃣ بعد از چاپ اوّل کتاب شهید جاوید در سال 1349 شمسی، جزوه ای در 14 صفحه از طرف مؤلّف آن منتشر شد که به قول خودشان حاوی نامه های تقدیر و برخی تقریظ های وارد بر این کتاب بود. یکی از این ها، همان نامه محققانه حضرت آیت الله حاج سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی در نقد این کتاب است که با تقطیع و تلخیص، به صورت تقریظ و در مدح کتاب قلمداد شد.
💠 👈 در واقع متاسفانه آقای صالحی نجف آبادی حدود 30 سطر از این نامه که در نقد کتاب شهید جاوید نوشته شده بود را حذف کردند و با تحریف و تقطیع این نامه، آن را به صورت مدح کتاب و با عنوان تقریظ در چاپ دوم منتشر کردند.
(برای اطّلاع بیشتر ر.ک: سرگذشت کتاب شهید جاوید، رضا استادی، ص138-150)

🔸 نمونه بارزی از تحریف و تقطیع مخلّ توسّط برخی از معاصرین

به مناسب ایّام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بیان این نکته خالی از لطف نیست که در کتاب "شهید جاوید" [آقای صالحی نجف آبادی]، ادّعا شده است که هدف امام حسین علیه السلام از قیام، تشکیل حکومت بوده و ایشان علم به شهادت نداشته است.1️⃣
به همین مناسبت، بحث کتاب به علم امام کشیده شده است. یکی از نقدهایی که بر کتاب شهید جاوید نوشته شده است، نقد مرحوم [آیت الله] حاج سیّد ابوالفضل زنجانی می باشد که مؤلّف شهید جاوید (آقای صالحی نجف آبادی)، با حذف بخشی از قسمتهای آن، این نقد را در مقدّمه چاپ های بعدی کتاب به عنوان تأیید کتاب، به چاپ رسانده است.2️⃣

آقای استادی در کتاب "سرگذشت کتاب شهید جاوید" که اثر جالبی است، می نویسد: قصد داشتم بر کتاب شهید جاوید نقدی بنویسم که مؤلّف کتاب به قصد منصرف کردن من از نوشتن نقد، نامه آقای سیّد ابوالفضل زنجانی را به من داد.
💠 آقای استادی از این نامه زیراکسی تهیه کرده و در کتاب سرگذشت شهید جاوید چاپ کرده است. مقایسه نامه منتشر شده در کتاب شهید جاوید و نامه چاپ شده در کتاب سرگذشت شهید جاوید، نشان می دهد که در کتاب شهید جاوید، حدود سی خط از این نامه حذف شده است.

آقای سیّد ابوالفضل زنجانی در ابتدای نامه و در حدود ۵ تا ۶ سطر از قلم قوی و مقتدر صاحب کتاب تمجید کرده و پس از آن بیان می کند "نکته مهمی که از آن غفلت شده این است که" و پس از این یک سطر، شروع در بیان نقد کرده است. در کتاب شهید جاوید، این سطر حذف شده که با حذف آن، خواننده تصوّر می کند این نقدها در ادامه تأییدات است.

💠 نقد اساسی آقای سیّد ابوالفضل زنجانی به کتاب شهید جاوید این است که در تحلیل حرکت انبیاء و ائمّه علیهم السلام، اتمام حجّت نقشی اساسی دارد. به همین دلیل نهضت امام حسین علیه السلام نیز نهضت اتمام حجّت بود و با این که می دانستند به شهادت می رسند، برای اتمام حجّت بر امّت، قیام کردند. به این منظور که من به فریاد استغاثه شما پاسخ مثبت دادم، امّا شما بودید که به وظیفه خود عمل نکردید. پس یکی از اهداف امام حسین علیه السلام به گفته آن حضرت، امر به معروف و نهی از منکر است و امر به معروف با علم به عدم تحقّق معروف، برای اتمام حجّت بر بندگان است نه با هدف تحقّق خارجی معروف. بحث اتمام حجّت، نکته ای است که به وسیله آن مباحث کلامی متعدّدی حل می شود.

#تحریف
#تقطیع

———————————————————————
1️⃣ کتاب شهید جاوید اثر نعمت الله صالحی نجف آبادی است که در سال 1349 شمسی منتشر شد. چیزی از چاپ این کتاب نگذشت که مطالب آن پیرامون هدف از حرکت سیّد الشهدا علیه السلام و علم و عصمت امام، مورد اعتراض جدّی تعداد زیادی از علما و فضلا قرار گرفت. برخی از مهمترین افرادی که در نقد و ردّ این کتاب، اعلامیه یا یادداشت یا کتاب منتشر کرده اند، عبارتند از آیات عظام و حجج اسلام آقایان: سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی، سیّد ابوالحسن رفیعی قزوینی، سیّد محمّد رضا گلپایگانی، شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، سیّد محمّد حسین طباطبایی، شیخ علی پناه اشتهاردی، شیخ محمّد تقی بروجردی، شیخ مرتضی حائری یزدی، سیّد شهاب الدین مرعشی نجفی، میرزا ابوالفضل زاهدی قمی، شیخ محمّد کرمی و ...

2️⃣ بعد از چاپ اوّل کتاب شهید جاوید در سال 1349 شمسی، جزوه ای در 14 صفحه از طرف مؤلّف آن منتشر شد که به قول خودشان حاوی نامه های تقدیر و برخی تقریظ های وارد بر این کتاب بود. یکی از این ها، همان نامه محققانه حضرت آیت الله حاج سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی در نقد این کتاب است که با تقطیع و تلخیص، به صورت تقریظ و در مدح کتاب قلمداد شد.
💠 👈 در واقع متاسفانه آقای صالحی نجف آبادی حدود 30 سطر از این نامه که در نقد کتاب شهید جاوید نوشته شده بود را حذف کردند و با تحریف و تقطیع این نامه، آن را به صورت مدح کتاب و با عنوان تقریظ در چاپ دوم منتشر کردند.
(برای اطّلاع بیشتر ر.ک: سرگذشت کتاب شهید جاوید، رضا استادی، ص138-150)


🔺درس خارج اصول #آیت_الله_سید_جواد_شبیری_زنجانی ، تاریخ: 7 مهر 1397.

@zobdatolfavaed

🔸 نمونه بارزی از تحریف و تقطیع مخلّ توسّط برخی از معاصرین

به مناسب ایّام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بیان این نکته خالی از لطف نیست که در کتاب "شهید جاوید" [آقای صالحی نجف آبادی]، ادّعا شده است که هدف امام حسین علیه السلام از قیام، تشکیل حکومت بوده و ایشان علم به شهادت نداشته است.1️⃣
به همین مناسبت، بحث کتاب به علم امام کشیده شده است. یکی از نقدهایی که بر کتاب شهید جاوید نوشته شده است، نقد مرحوم [آیت الله] حاج سیّد ابوالفضل زنجانی می باشد که مؤلّف شهید جاوید (آقای صالحی نجف آبادی)، با حذف بخشی از قسمتهای آن، این نقد را در مقدّمه چاپ های بعدی کتاب به عنوان تأیید کتاب، به چاپ رسانده است.2️⃣

آقای استادی در کتاب "سرگذشت کتاب شهید جاوید" که اثر جالبی است، می نویسد: قصد داشتم بر کتاب شهید جاوید نقدی بنویسم که مؤلّف کتاب به قصد منصرف کردن من از نوشتن نقد، نامه آقای سیّد ابوالفضل زنجانی را به من داد.
💠 آقای استادی از این نامه زیراکسی تهیه کرده و در کتاب سرگذشت شهید جاوید چاپ کرده است. مقایسه نامه منتشر شده در کتاب شهید جاوید و نامه چاپ شده در کتاب سرگذشت شهید جاوید، نشان می دهد که در کتاب شهید جاوید، حدود سی خط از این نامه حذف شده است.

آقای سیّد ابوالفضل زنجانی در ابتدای نامه و در حدود ۵ تا ۶ سطر از قلم قوی و مقتدر صاحب کتاب تمجید کرده و پس از آن بیان می کند "نکته مهمی که از آن غفلت شده این است که" و پس از این یک سطر، شروع در بیان نقد کرده است. در کتاب شهید جاوید، این سطر حذف شده که با حذف آن، خواننده تصوّر می کند این نقدها در ادامه تأییدات است.

💠 نقد اساسی آقای سیّد ابوالفضل زنجانی به کتاب شهید جاوید این است که در تحلیل حرکت انبیاء و ائمّه علیهم السلام، اتمام حجّت نقشی اساسی دارد. به همین دلیل نهضت امام حسین علیه السلام نیز نهضت اتمام حجّت بود و با این که می دانستند به شهادت می رسند، برای اتمام حجّت بر امّت، قیام کردند. به این منظور که من به فریاد استغاثه شما پاسخ مثبت دادم، امّا شما بودید که به وظیفه خود عمل نکردید. پس یکی از اهداف امام حسین علیه السلام به گفته آن حضرت، امر به معروف و نهی از منکر است و امر به معروف با علم به عدم تحقّق معروف، برای اتمام حجّت بر بندگان است نه با هدف تحقّق خارجی معروف. بحث اتمام حجّت، نکته ای است که به وسیله آن مباحث کلامی متعدّدی حل می شود.

#تحریف
#تقطیع

———————————————————————
1️⃣ کتاب شهید جاوید اثر نعمت الله صالحی نجف آبادی است که در سال 1349 شمسی منتشر شد. چیزی از چاپ این کتاب نگذشت که مطالب آن پیرامون هدف از حرکت سیّد الشهدا علیه السلام و علم و عصمت امام، مورد اعتراض جدّی تعداد زیادی از علما و فضلا قرار گرفت. برخی از مهمترین افرادی که در نقد و ردّ این کتاب، اعلامیه یا یادداشت یا کتاب منتشر کرده اند، عبارتند از آیات عظام و حجج اسلام آقایان: سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی، سیّد ابوالحسن رفیعی قزوینی، سیّد محمّد رضا گلپایگانی، شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، سیّد محمّد حسین طباطبایی، شیخ علی پناه اشتهاردی، شیخ محمّد تقی بروجردی، شیخ مرتضی حائری یزدی، سیّد شهاب الدین مرعشی نجفی، میرزا ابوالفضل زاهدی قمی، شیخ محمّد کرمی و ...

2️⃣ بعد از چاپ اوّل کتاب شهید جاوید در سال 1349 شمسی، جزوه ای در 14 صفحه از طرف مؤلّف آن منتشر شد که به قول خودشان حاوی نامه های تقدیر و برخی تقریظ های وارد بر این کتاب بود. یکی از این ها، همان نامه محققانه حضرت آیت الله حاج سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی در نقد این کتاب است که با تقطیع و تلخیص، به صورت تقریظ و در مدح کتاب قلمداد شد.
💠 👈 در واقع متاسفانه آقای صالحی نجف آبادی حدود 30 سطر از این نامه که در نقد کتاب شهید جاوید نوشته شده بود را حذف کردند و با تحریف و تقطیع این نامه، آن را به صورت مدح کتاب و با عنوان تقریظ در چاپ دوم منتشر کردند.
(برای اطّلاع بیشتر ر.ک: سرگذشت کتاب شهید جاوید، رضا استادی، ص138-150)


🔺درس خارج اصول #آیت_الله_سید_جواد_شبیری_زنجانی ، تاریخ: 7 مهر 1397.

@zobdatolfavaed

🔸 نمونه بارزی از تحریف و تقطیع مخلّ توسّط برخی از معاصرین

به مناسب ایّام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بیان این نکته خالی از لطف نیست که در کتاب "شهید جاوید" [آقای صالحی نجف آبادی]، ادّعا شده است که هدف امام حسین علیه السلام از قیام، تشکیل حکومت بوده و ایشان علم به شهادت نداشته است.1️⃣
به همین مناسبت، بحث کتاب به علم امام کشیده شده است. یکی از نقدهایی که بر کتاب شهید جاوید نوشته شده است، نقد مرحوم [آیت الله] حاج سیّد ابوالفضل زنجانی می باشد که مؤلّف شهید جاوید (آقای صالحی نجف آبادی)، با حذف بخشی از قسمتهای آن، این نقد را در مقدّمه چاپ های بعدی کتاب به عنوان تأیید کتاب، به چاپ رسانده است.2️⃣

آقای استادی در کتاب "سرگذشت کتاب شهید جاوید" که اثر جالبی است، می نویسد: قصد داشتم بر کتاب شهید جاوید نقدی بنویسم که مؤلّف کتاب به قصد منصرف کردن من از نوشتن نقد، نامه آقای سیّد ابوالفضل زنجانی را به من داد.
💠 آقای استادی از این نامه زیراکسی تهیه کرده و در کتاب سرگذشت شهید جاوید چاپ کرده است. مقایسه نامه منتشر شده در کتاب شهید جاوید و نامه چاپ شده در کتاب سرگذشت شهید جاوید، نشان می دهد که در کتاب شهید جاوید، حدود سی خط از این نامه حذف شده است.

آقای سیّد ابوالفضل زنجانی در ابتدای نامه و در حدود ۵ تا ۶ سطر از قلم قوی و مقتدر صاحب کتاب تمجید کرده و پس از آن بیان می کند "نکته مهمی که از آن غفلت شده این است که" و پس از این یک سطر، شروع در بیان نقد کرده است. در کتاب شهید جاوید، این سطر حذف شده که با حذف آن، خواننده تصوّر می کند این نقدها در ادامه تأییدات است.

💠 نقد اساسی آقای سیّد ابوالفضل زنجانی به کتاب شهید جاوید این است که در تحلیل حرکت انبیاء و ائمّه علیهم السلام، اتمام حجّت نقشی اساسی دارد. به همین دلیل نهضت امام حسین علیه السلام نیز نهضت اتمام حجّت بود و با این که می دانستند به شهادت می رسند، برای اتمام حجّت بر امّت، قیام کردند. به این منظور که من به فریاد استغاثه شما پاسخ مثبت دادم، امّا شما بودید که به وظیفه خود عمل نکردید. پس یکی از اهداف امام حسین علیه السلام به گفته آن حضرت، امر به معروف و نهی از منکر است و امر به معروف با علم به عدم تحقّق معروف، برای اتمام حجّت بر بندگان است نه با هدف تحقّق خارجی معروف. بحث اتمام حجّت، نکته ای است که به وسیله آن مباحث کلامی متعدّدی حل می شود.

#تحریف
#تقطیع

———————————————————————
1️⃣ کتاب شهید جاوید اثر نعمت الله صالحی نجف آبادی است که در سال 1349 شمسی منتشر شد. چیزی از چاپ این کتاب نگذشت که مطالب آن پیرامون هدف از حرکت سیّد الشهدا علیه السلام و علم و عصمت امام، مورد اعتراض جدّی تعداد زیادی از علما و فضلا قرار گرفت. برخی از مهمترین افرادی که در نقد و ردّ این کتاب، اعلامیه یا یادداشت یا کتاب منتشر کرده اند، عبارتند از آیات عظام و حجج اسلام آقایان: سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی، سیّد ابوالحسن رفیعی قزوینی، سیّد محمّد رضا گلپایگانی، شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، سیّد محمّد حسین طباطبایی، شیخ علی پناه اشتهاردی، شیخ محمّد تقی بروجردی، شیخ مرتضی حائری یزدی، سیّد شهاب الدین مرعشی نجفی، میرزا ابوالفضل زاهدی قمی، شیخ محمّد کرمی و ...

2️⃣ بعد از چاپ اوّل کتاب شهید جاوید در سال 1349 شمسی، جزوه ای در 14 صفحه از طرف مؤلّف آن منتشر شد که به قول خودشان حاوی نامه های تقدیر و برخی تقریظ های وارد بر این کتاب بود. یکی از این ها، همان نامه محققانه حضرت آیت الله حاج سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی در نقد این کتاب است که با تقطیع و تلخیص، به صورت تقریظ و در مدح کتاب قلمداد شد.
💠 👈 در واقع متاسفانه آقای صالحی نجف آبادی حدود 30 سطر از این نامه که در نقد کتاب شهید جاوید نوشته شده بود را حذف کردند و با تحریف و تقطیع این نامه، آن را به صورت مدح کتاب و با عنوان تقریظ در چاپ دوم منتشر کردند.
(برای اطّلاع بیشتر ر.ک: سرگذشت کتاب شهید جاوید، رضا استادی، ص138-150)🔸 نمونه بارزی از تحریف و تقطیع مخلّ توسّط برخی از معاصرین

به مناسب ایّام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بیان این نکته خالی از لطف نیست که در کتاب "شهید جاوید" [آقای صالحی نجف آبادی]، ادّعا شده است که هدف امام حسین علیه السلام از قیام، تشکیل حکومت بوده و ایشان علم به شهادت نداشته است.1️⃣
به همین مناسبت، بحث کتاب به علم امام کشیده شده است. یکی از نقدهایی که بر کتاب شهید جاوید نوشته شده است، نقد مرحوم [آیت الله] حاج سیّد ابوالفضل زنجانی می باشد که مؤلّف شهید جاوید (آقای صالحی نجف آبادی)، با حذف بخشی از قسمتهای آن، این نقد را در مقدّمه چاپ های بعدی کتاب به عنوان تأیید کتاب، به چاپ رسانده است.2️⃣

آقای استادی در کتاب "سرگذشت کتاب شهید جاوید" که اثر جالبی است، می نویسد: قصد داشتم بر کتاب شهید جاوید نقدی بنویسم که مؤلّف کتاب به قصد منصرف کردن من از نوشتن نقد، نامه آقای سیّد ابوالفضل زنجانی را به من داد.
💠 آقای استادی از این نامه زیراکسی تهیه کرده و در کتاب سرگذشت شهید جاوید چاپ کرده است. مقایسه نامه منتشر شده در کتاب شهید جاوید و نامه چاپ شده در کتاب سرگذشت شهید جاوید، نشان می دهد که در کتاب شهید جاوید، حدود سی خط از این نامه حذف شده است.

آقای سیّد ابوالفضل زنجانی در ابتدای نامه و در حدود ۵ تا ۶ سطر از قلم قوی و مقتدر صاحب کتاب تمجید کرده و پس از آن بیان می کند "نکته مهمی که از آن غفلت شده این است که" و پس از این یک سطر، شروع در بیان نقد کرده است. در کتاب شهید جاوید، این سطر حذف شده که با حذف آن، خواننده تصوّر می کند این نقدها در ادامه تأییدات است.

💠 نقد اساسی آقای سیّد ابوالفضل زنجانی به کتاب شهید جاوید این است که در تحلیل حرکت انبیاء و ائمّه علیهم السلام، اتمام حجّت نقشی اساسی دارد. به همین دلیل نهضت امام حسین علیه السلام نیز نهضت اتمام حجّت بود و با این که می دانستند به شهادت می رسند، برای اتمام حجّت بر امّت، قیام کردند. به این منظور که من به فریاد استغاثه شما پاسخ مثبت دادم، امّا شما بودید که به وظیفه خود عمل نکردید. پس یکی از اهداف امام حسین علیه السلام به گفته آن حضرت، امر به معروف و نهی از منکر است و امر به معروف با علم به عدم تحقّق معروف، برای اتمام حجّت بر بندگان است نه با هدف تحقّق خارجی معروف. بحث اتمام حجّت، نکته ای است که به وسیله آن مباحث کلامی متعدّدی حل می شود.

#تحریف
#تقطیع

———————————————————————
1️⃣ کتاب شهید جاوید اثر نعمت الله صالحی نجف آبادی است که در سال 1349 شمسی منتشر شد. چیزی از چاپ این کتاب نگذشت که مطالب آن پیرامون هدف از حرکت سیّد الشهدا علیه السلام و علم و عصمت امام، مورد اعتراض جدّی تعداد زیادی از علما و فضلا قرار گرفت. برخی از مهمترین افرادی که در نقد و ردّ این کتاب، اعلامیه یا یادداشت یا کتاب منتشر کرده اند، عبارتند از آیات عظام و حجج اسلام آقایان: سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی، سیّد ابوالحسن رفیعی قزوینی، سیّد محمّد رضا گلپایگانی، شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، سیّد محمّد حسین طباطبایی، شیخ علی پناه اشتهاردی، شیخ محمّد تقی بروجردی، شیخ مرتضی حائری یزدی، سیّد شهاب الدین مرعشی نجفی، میرزا ابوالفضل زاهدی قمی، شیخ محمّد کرمی و ...

2️⃣ بعد از چاپ اوّل کتاب شهید جاوید در سال 1349 شمسی، جزوه ای در 14 صفحه از طرف مؤلّف آن منتشر شد که به قول خودشان حاوی نامه های تقدیر و برخی تقریظ های وارد بر این کتاب بود. یکی از این ها، همان نامه محققانه حضرت آیت الله حاج سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی در نقد این کتاب است که با تقطیع و تلخیص، به صورت تقریظ و در مدح کتاب قلمداد شد.
💠 👈 در واقع متاسفانه آقای صالحی نجف آبادی حدود 30 سطر از این نامه که در نقد کتاب شهید جاوید نوشته شده بود را حذف کردند و با تحریف و تقطیع این نامه، آن را به صورت مدح کتاب و با عنوان تقریظ در چاپ دومز منتشر کردند.
(برای اطّلاع بیشتر ر.ک: سرگذشت کتاب شهید جاوید، رضا استادی، ص138-150)

#معرفی_کتاب
فرحة الانام فی جلوس سلطان الانام
تالیف سلطان المتکلمین، شیخ محمد بن اسماعیل کجوری تهرانی، (برادر واعظ کجوری صاحب الخصایص الفاطمیه وجنه النعیم) متوفای ۱۳۵۳یا۱۳۵۴ق

مولف در این کتاب به صورت بسیار جانبدارانه از ناصر الدین شاه قاجار به تمجید می پردازد، و این کتاب را پیرامون جلوس سلطنت او نگاشته است، از مطالب کتاب استفاده می شود که مولف پادشاه را خدمتگزار واقعی به مردم و دین می دانسته، وبرای برقراری امنیت و برطرف شدن قحطی ومشکلات عصرش و تشویق مردم این کتاب را نگاشته است.
نسخه خطی ان در کتابخانه مجلس به شماره ۲۲۳۷ (فهرست ج۶ص۱۹۲) که مطالبی از آن نقل می شود.

مولف در فصل چهارم (ورقه ۷۰ به بعد) افرادی را که در امت اسلام به "ذوالقرنین" ملقب شدن را نام می برد، او پس از ذکر امیرالمومنین و امام زمان علیهما السلام، ناصرالدین شاه قاجار را متصف به این لقب می داند!! ووجوهی را برای این تسمیه نقل می کند (ص۷۶)، او یاجوج و ماجوج این امت را خبّازان وقصّابانی می داند که احتکار وکم فروشی می کنند (ص۷۸)
مولف در فصل پنجم پیرامون شهادت ناصرالدین شاه سخن گفته، او (ص۹۶) ناصرالدین را "شهید" مجازاً می نامد چرا که در حال زیارت و غربت وطهارت و با ایمان کشته شده، وقاتل او (میرزا رضای کرمانی) را "ملعون" به معنای دور از رحمت خدا می داند
مولف به تفصیل در مدایح میرزا علی اصغرخان صدر اعظم سخن گفته
در ادمه مباحثی پیرامون معنی محاربه و توصیه هایی پیرامون ممنوعیت حمل سلاح میکند.
در ادامه توصیه هایی به دو صنف خباز و قصّابین می کند.
در خاتمه شواهد و کاشفهایی بیان می کند که ناصرالدین شاه نیت خدمت به اهل بیت علیهم السلام (اعمار مشاهد مبارکه)، خدمت به علما و.فقرا وسادات و... داشته.

🔸 نمونه بارزی از تحریف و تقطیع مخلّ توسّط برخی از معاصرین

به مناسب ایّام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بیان این نکته خالی از لطف نیست که در کتاب "شهید جاوید" [آقای صالحی نجف آبادی]، ادّعا شده است که هدف امام حسین علیه السلام از قیام، تشکیل حکومت بوده و ایشان علم به شهادت نداشته است.1️⃣
به همین مناسبت، بحث کتاب به علم امام کشیده شده است. یکی از نقدهایی که بر کتاب شهید جاوید نوشته شده است، نقد مرحوم [آیت الله] حاج سیّد ابوالفضل زنجانی می باشد که مؤلّف شهید جاوید (آقای صالحی نجف آبادی)، با حذف بخشی از قسمتهای آن، این نقد را در مقدّمه چاپ های بعدی کتاب به عنوان تأیید کتاب، به چاپ رسانده است.2️⃣

آقای استادی در کتاب "سرگذشت کتاب شهید جاوید" که اثر جالبی است، می نویسد: قصد داشتم بر کتاب شهید جاوید نقدی بنویسم که مؤلّف کتاب به قصد منصرف کردن من از نوشتن نقد، نامه آقای سیّد ابوالفضل زنجانی را به من داد.
💠 آقای استادی از این نامه زیراکسی تهیه کرده و در کتاب سرگذشت شهید جاوید چاپ کرده است. مقایسه نامه منتشر شده در کتاب شهید جاوید و نامه چاپ شده در کتاب سرگذشت شهید جاوید، نشان می دهد که در کتاب شهید جاوید، حدود سی خط از این نامه حذف شده است.

آقای سیّد ابوالفضل زنجانی در ابتدای نامه و در حدود ۵ تا ۶ سطر از قلم قوی و مقتدر صاحب کتاب تمجید کرده و پس از آن بیان می کند "نکته مهمی که از آن غفلت شده این است که" و پس از این یک سطر، شروع در بیان نقد کرده است. در کتاب شهید جاوید، این سطر حذف شده که با حذف آن، خواننده تصوّر می کند این نقدها در ادامه تأییدات است.

💠 نقد اساسی آقای سیّد ابوالفضل زنجانی به کتاب شهید جاوید این است که در تحلیل حرکت انبیاء و ائمّه علیهم السلام، اتمام حجّت نقشی اساسی دارد. به همین دلیل نهضت امام حسین علیه السلام نیز نهضت اتمام حجّت بود و با این که می دانستند به شهادت می رسند، برای اتمام حجّت بر امّت، قیام کردند. به این منظور که من به فریاد استغاثه شما پاسخ مثبت دادم، امّا شما بودید که به وظیفه خود عمل نکردید. پس یکی از اهداف امام حسین علیه السلام به گفته آن حضرت، امر به معروف و نهی از منکر است و امر به معروف با علم به عدم تحقّق معروف، برای اتمام حجّت بر بندگان است نه با هدف تحقّق خارجی معروف. بحث اتمام حجّت، نکته ای است که به وسیله آن مباحث کلامی متعدّدی حل می شود.

#تحریف
#تقطیع

———————————————————————
1️⃣ کتاب شهید جاوید اثر نعمت الله صالحی نجف آبادی است که در سال 1349 شمسی منتشر شد. چیزی از چاپ این کتاب نگذشت که مطالب آن پیرامون هدف از حرکت سیّد الشهدا علیه السلام و علم و عصمت امام، مورد اعتراض جدّی تعداد زیادی از علما و فضلا قرار گرفت. برخی از مهمترین افرادی که در نقد و ردّ این کتاب، اعلامیه یا یادداشت یا کتاب منتشر کرده اند، عبارتند از آیات عظام و حجج اسلام آقایان: سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی، سیّد ابوالحسن رفیعی قزوینی، سیّد محمّد رضا گلپایگانی، شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، سیّد محمّد حسین طباطبایی، شیخ علی پناه اشتهاردی، شیخ محمّد تقی بروجردی، شیخ مرتضی حائری یزدی، سیّد شهاب الدین مرعشی نجفی، میرزا ابوالفضل زاهدی قمی، شیخ محمّد کرمی و ...

2️⃣ بعد از چاپ اوّل کتاب شهید جاوید در سال 1349 شمسی، جزوه ای در 14 صفحه از طرف مؤلّف آن منتشر شد که به قول خودشان حاوی نامه های تقدیر و برخی تقریظ های وارد بر این کتاب بود. یکی از این ها، همان نامه محققانه حضرت آیت الله حاج سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی در نقد این کتاب است که با تقطیع و تلخیص، به صورت تقریظ و در مدح کتاب قلمداد شد.
💠 👈 در واقع متاسفانه آقای صالحی نجف آبادی حدود 30 سطر از این نامه که در نقد کتاب شهید جاوید نوشته شده بود را حذف کردند و با تحریف و تقطیع این نامه، آن را به صورت مدح کتاب و با عنوان تقریظ در چاپ دوم منتشر کردند.
(برای اطّلاع بیشتر ر.ک: سرگذشت کتاب شهید جاوید، رضا استادی، ص138-150)


🔺درس خارج اصول #آیت_الله_سید_جواد_شبیری_زنجانی ، تاریخ: 7 مهر 1397.

@zobdatolfavaed

🔸 نمونه بارزی از تحریف و تقطیع مخلّ توسّط برخی از معاصرین

به مناسب ایّام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بیان این نکته خالی از لطف نیست که در کتاب "شهید جاوید" [آقای صالحی نجف آبادی]، ادّعا شده است که هدف امام حسین علیه السلام از قیام، تشکیل حکومت بوده و ایشان علم به شهادت نداشته است.1️⃣
به همین مناسبت، بحث کتاب به علم امام کشیده شده است. یکی از نقدهایی که بر کتاب شهید جاوید نوشته شده است، نقد مرحوم [آیت الله] حاج سیّد ابوالفضل زنجانی می باشد که مؤلّف شهید جاوید (آقای صالحی نجف آبادی)، با حذف بخشی از قسمتهای آن، این نقد را در مقدّمه چاپ های بعدی کتاب به عنوان تأیید کتاب، به چاپ رسانده است.2️⃣

آقای استادی در کتاب "سرگذشت کتاب شهید جاوید" که اثر جالبی است، می نویسد: قصد داشتم بر کتاب شهید جاوید نقدی بنویسم که مؤلّف کتاب به قصد منصرف کردن من از نوشتن نقد، نامه آقای سیّد ابوالفضل زنجانی را به من داد.
💠 آقای استادی از این نامه زیراکسی تهیه کرده و در کتاب سرگذشت شهید جاوید چاپ کرده است. مقایسه نامه منتشر شده در کتاب شهید جاوید و نامه چاپ شده در کتاب سرگذشت شهید جاوید، نشان می دهد که در کتاب شهید جاوید، حدود سی خط از این نامه حذف شده است.

آقای سیّد ابوالفضل زنجانی در ابتدای نامه و در حدود ۵ تا ۶ سطر از قلم قوی و مقتدر صاحب کتاب تمجید کرده و پس از آن بیان می کند "نکته مهمی که از آن غفلت شده این است که" و پس از این یک سطر، شروع در بیان نقد کرده است. در کتاب شهید جاوید، این سطر حذف شده که با حذف آن، خواننده تصوّر می کند این نقدها در ادامه تأییدات است.

💠 نقد اساسی آقای سیّد ابوالفضل زنجانی به کتاب شهید جاوید این است که در تحلیل حرکت انبیاء و ائمّه علیهم السلام، اتمام حجّت نقشی اساسی دارد. به همین دلیل نهضت امام حسین علیه السلام نیز نهضت اتمام حجّت بود و با این که می دانستند به شهادت می رسند، برای اتمام حجّت بر امّت، قیام کردند. به این منظور که من به فریاد استغاثه شما پاسخ مثبت دادم، امّا شما بودید که به وظیفه خود عمل نکردید. پس یکی از اهداف امام حسین علیه السلام به گفته آن حضرت، امر به معروف و نهی از منکر است و امر به معروف با علم به عدم تحقّق معروف، برای اتمام حجّت بر بندگان است نه با هدف تحقّق خارجی معروف. بحث اتمام حجّت، نکته ای است که به وسیله آن مباحث کلامی متعدّدی حل می شود.

#تحریف
#تقطیع

———————————————————————
1️⃣ کتاب شهید جاوید اثر نعمت الله صالحی نجف آبادی است که در سال 1349 شمسی منتشر شد. چیزی از چاپ این کتاب نگذشت که مطالب آن پیرامون هدف از حرکت سیّد الشهدا علیه السلام و علم و عصمت امام، مورد اعتراض جدّی تعداد زیادی از علما و فضلا قرار گرفت. برخی از مهمترین افرادی که در نقد و ردّ این کتاب، اعلامیه یا یادداشت یا کتاب منتشر کرده اند، عبارتند از آیات عظام و حجج اسلام آقایان: سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی، سیّد ابوالحسن رفیعی قزوینی، سیّد محمّد رضا گلپایگانی، شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، سیّد محمّد حسین طباطبایی، شیخ علی پناه اشتهاردی، شیخ محمّد تقی بروجردی، شیخ مرتضی حائری یزدی، سیّد شهاب الدین مرعشی نجفی، میرزا ابوالفضل زاهدی قمی، شیخ محمّد کرمی و ...

2️⃣ بعد از چاپ اوّل کتاب شهید جاوید در سال 1349 شمسی، جزوه ای در 14 صفحه از طرف مؤلّف آن منتشر شد که به قول خودشان حاوی نامه های تقدیر و برخی تقریظ های وارد بر این کتاب بود. یکی از این ها، همان نامه محققانه حضرت آیت الله حاج سیّد ابوالفضل مجتهد زنجانی در نقد این کتاب است که با تقطیع و تلخیص، به صورت تقریظ و در مدح کتاب قلمداد شد.
💠 👈 در واقع متاسفانه آقای صالحی نجف آبادی حدود 30 سطر از این نامه که در نقد کتاب شهید جاوید نوشته شده بود را حذف کردند و با تحریف و تقطیع این نامه، آن را به صورت مدح کتاب و با عنوان تقریظ در چاپ دوم منتشر کردند.
(برای اطّلاع بیشتر ر.ک: سرگذشت کتاب شهید جاوید، رضا استادی، ص138-150)


🔺درس خارج اصول #آیت_الله_سید_جواد_شبیری_زنجانی ، تاریخ: 7 مهر 1397.

@zobdatolfavaed