گفتگوهای تراثی

لا أعنيك بهذا ، بل هي للجميع

لا يوجد كلام لشيخ الإسلام ابن تيمية يقتضي ذلك.
بل من قال القرآن مخلوق كفر، لأن القرآن كلام الله.

پژوهشی در تاریخ گذاری و شناسایی مولف کتاب الاظله/ دکتر حمید باقری

بسیاری از آثار باقیمانده نصیریه از سده های میانه حاوی نقل قول های فراوانی از میراث مفقود غلات کوفه اند که می توان بدان ها به مثابه منابعی واسطه در بازیابی محتوای آن میراث و به تبع شناخت بی واسطه تعالیم غلات تکیه کرد. کتاب الاظله یکی از همین میراث غالیان است که فقراتی از آن به واسطه چهار متن کهن نصیری در درسترس است.

تعیین تاریخ حدودی تالیف این منابع واسطه می تواند در تاریخ گذاری کتاب الاظله و حتی شناسایی مولف آن راه گشا باشد.

"تَعْلَمتُ أن الشجاعةَ ليست إنعدامَ الخوف بل هي الإنتصارُ عليه . الإنسانُ الشجاعُ ليس من لا يشعرُ بالخوفِ بل من يَقهرُهُ."

- نيلسون مانديلا

صباحكم قوي بكم ❤

ً لا يكفي لطالب الحقيقة أن يكون مخلصا في قصده بل عليه أن يترصد إخلاصه ويقف موقف المشكك فيه؛ لأن عاشق الحقيقة إنما يحبها لا لنفسه مجاراة لأهوائه، بل يهيم بها لذاتها، ولو كان في ذلك مخالفًا لعقيدته فإذا هو اعترضته فكرة ناقضت مبدأه وجب عليه أن يقف عندها فلا يتردد أن يأخذ بها.

- فريدريك نيتشه
@nietzsche1

نویسنده در مقدمه کتاب نکته جالبی در چرایی نگارش کتاب می نویسد

سيدنا الأستاذ البروجردي (فديتُ عمره)

لتسمح لي أريحيتكم ..

١- نسخ البصائر الصغرى هي الأغلب بين نسخ الكتاب، وليست الكبرى، حسب فحصي المستوعب في مكتبات العالم.

٢- نسخة ابن أبي الغيث لم تنسخ مباشرة عن نسخة الري، بل بينهما واسطة واحدة، كما هو صريح العبارة.

٣- أية معلومة حول بصائر الدرجات هي تنفعني في مشروعي المتواضع لخدمته.

دیوان جامی
فاتحه الشباب، واسطه العقد، خاتمه الحیاه
نورالدین عبدالرحمان بن احمد جامی
مقدمه و تصحیح اعلاخان افصح زاد

🔽🔽

@erfaneeslami1

أصحـاب العمارة وضعوا المكتـبة للإعارة ومن يُحب ان يشارك بكتبة حتى يستفيد منها الجميع
لا شيء في الطبيعة يعيش لنفسهِ
النهر لا يشرب ماءه،والأشجار لا تأكل ثمارها،والشمس لاتشرق لذاتها.. فـ لنـعش لبعضنا

لا لا أبدا لأن هذا فكر مختلف فأنا لا استخدم النظرية في البداية لتقود البحث بل من المعلومات التي أجمعها تكون النتائج ثم أقارنها بما نشر سابقا من أبحاث و نظريات

Robert Stake قسم دراسة الحالة حسب الهدف كالتالي

intrinsic دراسة الحالة لذاتها
وهذا يحصل عندما تكون حالة الدراسة هي مركز الاهتمام فتدرس لتميزها و لفهم ظروفها
كمثال دراسة تهدف إلى استكشاف دوافع الانضمام لجماعات إرهابية
و instrumental دراسة الحالة كأداة
عندما تكون الحالة هي أداة لفهم موضوع أكبر فلا تكون الحالة بذاتها محط اهتمام الباحث بل أداه للوصول للهدف كاستخدام حالة مريض لفهم النظام الصحي

وعليكم السلام ، لا أعتقد أنها دراسة تحليلية ، بل هي دراسة إحصائية وصفية .

"إنَّ الكتابة الحقيقية لا تأتي بقراءةِ الكتب ، بل هي نتيجة لتأمُل الحياة ، والواقع ، والناس "
📚🛋☀️

‏" لا شيء في الطبيعة يعيش لنفسه ..
النهر لا يشرب ماءه، والبحر لا يأكل سمكه، والزهرة لا تعبق لنفسها، والشمس لا تشرق لذاتها ..
خلقت الأشياء لتخدم غيرها .. هذه حكمة الله، ورسالته لنا ..
لنعش لبعضنا، ولنكن عونا لبعضنا البعض "

لا

بل هي طبعة قديمة ليس فيها تحقيق وتخريج اصلا