مسجد جامع عباسی اصفهان

نشان طاووس سردر مسجد جامع عباسی
هر چند استفاده از این نقش (طاووس) در ایران ریشه در زمان قبل از صفویه دارد؛ اما به عقیده نصرآبادی استفاده از نقش طاووس در تزئینات بناهای مذهبی ،از دوره ی صفویه رواج کامل یافت و در ابتدا زمینه استفاده از نقش طاووس در آثار و مصنوعات در این دوره شکل گرفت .وی دلیل کاربرد این نقش را در بناهای مذهبی استقبال عمومی جامعه به دلیل تبلور این نقش به گونه ای نمادین با حضرت مهدی (عج) به عنوان طاووس بهشتیان دانسته و در نتیجه استفاده از این پرنده در سردر ورودی ها بدین منظور بوده است تا طاووس به عنوان نمادی از مدخل بهشت در نظر گرفته شود.
منبع ؛ نگاره های اصفهان،نقش طاووس در کاشی های معرق اصفهان، نوشته، غلامرضا نصراصفهانی
براساس حدیثی که از پیامبر اسلام در این باره نقل شده است شاید بتوان این سخن را ثابت نمود، در این حدیث آمده است که مهدی طاووس اهل بهشت است.
منبع ؛ بحار الانوار، محمدباقر مجلسی ،جلد ۵۱ ، صفحه ۹۱، ۱۰۵

#فرهیختگان پیک آگاهی شماست

🔶رشد بادکنکی

1⃣
تشیع ایرانی همچنان در مسیر توسعه است: جغرافیای مقدس‌اش، فرهنگ مادی‌اش، سازمان رسمی‌اش، مناسک اختصاصی‌اش.
هر سال مناسبت‌های تازه‌ای از دل تاریخ بیرون کشیده و به تقویم شیعی افزوده می‌شود.
هر سال شیعیان مراسم و مناسک مذهبی تازه‌ای ابداع می‌کنند و به مناسک پیشین، شاخ و برگ بیشتری می‌دهند.
هر سال اشیای بیشتری تقدیس ‌شده و به فهرست مقدسات افزوده می‌شوند.
هر سال بر مساحت مکان‌های مقدس و اماکن متبرکه و بر شمار مؤسسات و سازمان‌های مذهبی شیعیان افزوده می‌شود.

2⃣
شیعه‌ی امروز ایرانی (و تا حدی هم عراقی) مانند کسی است که مِلک باارزشی (هم زمینش و هم بنایش) به او ارث رسیده و حالا هوس کرده است آن را بکوبد و جایش برجی چندین طبقه بنا کند. همه‌ی فکر و ذکرش همین بنّایی و ساخت‌وساز است. همین توسعه. همین حرص افزودن بر مایملک. این‌که بعدش چه خواهد شد و اصلاً‌ آیا برج کذایی ساکنانی هم خواهد داشت یا کیفیت زندگی در برج چگونه خواهد شد و پرسش‌های دیگر، معلوم نیست. فعلاً فقط زمان ساخت‌وساز است. تا کجا؟ تا هرجا که بشود. هرچه بیشتر، بهتر. هر چه بزرگتر، هرچه بلندتر، هرچه وسیع‌تر، هرچه طولانی‌تر. شیعه‌ی امروز، طالب صفات تفضیلی و عالی است: شیفته‌ی «تر»ها و «ترین»ها.

3⃣
تمثیلی که می‌شود برای این وضعیت ذکر کرد (و پیشتر هم درباره‌اش نوشته بودم) «رشد بادکنکی» است: رشدی با سرعت خارق‌العاده و غیرطبیعی که هر آن می‌تواند تبعات مرگباری داشته باشد.

4
بچه‌ها عاشق بادکنک‌اند. چون حسابی آن‌ها را سرگرم می‌کند. می‌شود ساعت‌ها با یک بادکنک مشغول بازی بود و خسته نشد. درعین‌حال بادکنک، یک بازی سهل‌الوصول و ارزان‌قیمت است. و برای همین مورد اقبال والدین هم هست.
بچه‌ها به‌اقتضای سرخوشی کودکانه‌شان تمایل دارند بادکنک مدام بزرگ و بزرگ‌تر شود. والدین‌ اما به‌تجربه می‌دانند که بادکنک اولاً ماندگاری ندارد و ثانیاً هرچه بزرگ‌تر ‌شود، زودتر می‌ترکد. می‌دانند که از یک جایی به بعد، هر فوت بیشتر مساوی یک قدم نزدیک‌ترشدن به مرگ است. می‌دانند که نباید از بیش‌ازحد پربادشدنِ بادکنک خوشنود بود. برای همین با دوراندیشی سعی می‌کنند میل بچه را کنترل کنند.
اما خب، گاهی پیش می‌آید که هیجان بازی‌ آنقدر زیاد می‌شود که حتا والدین را هم درگیر می‌کند. فراموش می‌کنند که بادکنک قرار بود بچه‌ها را سرگرم کند. خودشان هم سرگرم بازی می‌شوند و در بادکنک می‌دمند. آن‌وقت است که دیگر اعضای دلسوز خانواده حق دارند نگران آینده باشند. نگران دوره‌ی پس از ترکیدن بادکنک. نگران ازدست‌رفتن سرمایه‌ی مادی و مهمتر از آن معنویِ خانواده که درین مدت صرف خرید بادکنک و بادکردن آن شده است.


تصویر:‌
پوستر طولانی‌"ترین" پیاده‌روی اربعین: این‌بار از مشهد تا کربلا!
(گام بعدی توسعه‌ی آیین پیاده‌روی چه خواهد بود؟)

http://uupload.ir/files/2j26_photo_2018-08-19_10-46-28.jpg


#محسن_حسام_مظاهری



جان آگه با #فرهیختگان
t.me/IRANIntellectuals

حاج علی اکبری رئیس شورای سیاستگزاری ائمه جمعه:
به علما و بزرگان شهر چه ربطی دارد فلان فساد در منطقه شان اتفاق افتاده است، اگر خیلی دلشان سوخت می‌توانند زنگ بزنند به دستگاه‌های ذیربط ولی اگر فساد جمع نشد، نبایند در ملأ عام بگویند.
چنین حقی ندارند، این کارها ممنوع است و با عاملین آن برخورد می‌شود. به شما چه که علنی موضوعی را بگویید؟!

#فرهیختگان در زمانه عسرت

"فهو الکریم بن الکریم و جدّه خیر الانام"

ابتهال حب الحسین
با صدای شیخ طه الفشني
‌

از قدح‌های نهانی


جان آگه با #فرهیختگان

‍ ♦️دین به مثابه فرهنگ♦️

این متن آگهی یک کتابفروشی کنار مغازه‌اش در مرکز تهران است:
«کتاب قرآن فارسی بدون "عربی". اثر دکتر الهی قمشه‌ای. این بار کلام وحی (قرآن را) فقط و فقط به زبان مادری (فارسی) و بدون (عربی) بخوانید. بفهمید. و لذت ببرید از این آیات رحمانی. بدون واسطه زبان دیگری (فقط فارسی).»

پنج بار تأکید بر "فارسی بودن" متن و نفی عربی بودن آن. هم تداوم شکاف اجتماعی میان فارس و عرب را نشان می‌دهد و هم تأکیدی بر استقلال دین از فرهنگ. چیزی که نویسندگانی چون الیویه روآ نیز در کتابهایی چون «جهل مقدس» و مانند آن به این تفکیک اشاره می‌کنند. چگونه دینی که در سرزمینی عرب زبان به وجود آمده، به سرزمین‌هایی دیگر سفر می‌کند و ماهیتی «فرهنگی» می‌یابد. آنگاه نقش "عُرف" است که اهمیت می‌یابد نه چیزی تحت عنوان دین خالص و "حقیقت دین". این نکته‌ای است که نهادهای رسمی دین و حکومت‌های مبتنی بر دین کمتر به آن توجه کرده‌اند.

تأکید بر "دکتر بودن" مترجم و نه حجت‌الاسلام و آیت‌الله بودنش و ده‌ها نکته‌ی دیگر... این دو خط آگهی، سرشار از این ایده‌ها و ایده‌های دیگر اجتماعی است..

عکس: تهران-اردی‌بهشت97

#دیدن

کانال اینکُجا
#مهدی_سلیمانیه


جان آگه با #فرهیختگان
@IRANIntellectuals

‍
تفسیر معاصرانه قرآن کریم
به سرویراستاری سید حسین نصر

🔸قرآن کریم به عنوان پیام و وحی الهی و کتاب مقدس نازل شده بر آخرین پیامبران، همواره در مرکز توجهات همه مسلمانان قرار داشته و به همین جهت برای پژوهشگران غربی نیز دریچه مهمی برای ورود به مطالعه اسلام به حساب می‌آید.

🔸در سال‌های اخیر دو کوشش بسیار مهم برای آشنایی هر چه بیشتر مخاطبان غربی با قرآن انجام شده است، یکی کتاب تفسیر معاصرانه قرآن (The Study Quran) که به سرپرستی دکتر سید حسین نصر و در سال 2015 منتشر شده است و دیگری کتاب قرآن مورخان (Le Coran des historiens) که به سرپرستی دکتر محمدعلی امیرمعزی و دکتر گیوم دی فراهم آمده و در سال 2019 به طبع رسیده است.

🔸«قرآن مورخان» با نگاهی انتقادی-تاریخی تدوین شده است و نویسندگان آن با قرآن به مثابه یک متن تاریخی مواجه شده و برای فهم انتقادی و تاریخ‌مند آن تلاش کرده اند و شاید تعریض دکتر انشاءالله رحمتی در مقدمه ترجمه «تفسیر معاصرانه قرآن» که «دست‌اندرکاران این اثر» را «مقهور دنیای مدرن» نمی‌داند، بیش از همه متوجه نویسندگان «قرآن مورخان» باشد.

🔸از سوی دیگر «تفسیر معاصرانه قرآن» با نگاهی کاملا همدلانه و با پذیرش کامل ماهیت قدسی قرآن تدوین شده و به تعبیر دکتر نصر در مقدمه کتاب، «[به قرآن کریم به عنوان] اثری که صرفاً اهمیت تاریخی، اجتماعی یا زبان‌شناختی، جدای از ماهیت قدسی و وحیانی‌اش دارد، محدود نشده است».

🔸اگرچه دکتر نصر مدعی است که «این بدان معنا نیست که مسمانان تنها مخاطبان در نظر گرفته شده برای [این کتاب] باشند»، بلکه بدان معناست که در تفسیر معاصرانه قرآن «به این کتاب [آسمانی] که با تلاوت آن اشک شوق از دیده مسمانان از سوماترا تا سنگال جاری می شود... اهتمام داشته‌ایم».

🔶به هر صورت «تفسیر معاصرانه قرآن» اثری بسیار شایان توجه است و می‌تواند برای هر مسلمانی که دل در گرو قرآن و کلام مقدس الهی دارد و فاصله زمانی یا زبانی‌اش با تفاسیر سنتی، مانعی برای استفاده کامل‌تر از کلام الهی است، منبعی برای تأمل و تفکر بیشتر در وحی باشد./ محمدرضامعینی
https://t.me/arshivefarhikhtegan/517

جان آگه با #فرهیختگان

عشق در مسیحیت و اسلام

نوید کرمانی

نسخۀ کامل ویدئو (حدود ۸ دقیقه) در:
آپارات
یوتوب

🔷 این ویدئو گزیده‌ای از جلسه‌ای است که در جشن شب سی‌ام آوریل با حضور نوید کرمانی در سال ۲۰۱۵ در یک مؤسسۀ فرهنگی کاتولیک در فرانکفورت برگزار شده است. کرمانی در این جلسه، به‌عنوان پژوهش‌گر و نویسنده‌ای مسلمان، به بیان برخی جنبه‌ها از مفهوم عشق در سنت اسلامی و مقایسۀ آن با سنت مسیحی می‌پردازد. به‌گفتۀ کرمانی، آیین‌ها و امور زیبایی‌شناسانۀ دینی سنت را حفظ می‌کنند و فقدان سنت موجب بروز خطر بنیادگرایی دینی می‌شود، چنان‌که گروه‌هایی هم‌چون داعش بدون توجه به عنصر سنت در پی تحقق دین خالص‌اند. او می‌گوید خواندن قرآن بدون واسطۀ سنت وضعیت سیاسی بسیار خطرناکی در پی خواهد آورد. کرمانی همچنین در این جلسه بیان می‌کند که فقط زمانی می‌توانیم خود را بشناسیم که سنت‌های دیگران را مطالعه کنیم، امری که عالمان سده‌های میانه بدان عمل می‌کردند و اکنون در جهان اسلام مغفول مانده است.



جان آگه با #فرهیختگان

تابلوهای قرآنی
دستچینی از آیات الهام‌بخش قرآن

یکبار تمام قرآن را مرور کردم در جستجوی آیاتی که می‌شود به خط درشت نوشت و بر دیوار خانه آویخت تا برای هر مؤمن به قرآنی الهام‌بخش یا مایه تسلّی باشد. حاصل کار، دستچینی شد از آیات قرآن که شامل آن دسته از مضامین اخلاقی، معنوی و وجودی است که با خرد و وجدان امروزی ما تناسب بیشتری دارد. دستچین حاضر، مایه‌گرفته از ذوق و ترجیحات شخصی است و امیدوارم برای کسانی که خواهان به‌گزینی از آیات قرآن‌اند که در پیچ و خمِ زندگی چراغ‌افروز و تسلی‌بخش است، مفید و یاریگر باشد.

اینک ۳۹۰ قطعه‌ی گزیده از قرآن که حاوی ۴۴۲ آیه‌(یا پاره‌ای از آن‌ها) است.

▫️ترجمه فارسی آیات از مهدی فولادوند است.

۴ خرداد ۱۴۰۰- صدیق قطبی


#فرهیختگان راهی به رهایی

تابلوهای قرآنی
دستچینی از آیات الهام‌بخش قرآن

یکبار تمام قرآن را مرور کردم در جستجوی آیاتی که می‌شود به خط درشت نوشت و بر دیوار خانه آویخت تا برای هر مؤمن به قرآنی الهام‌بخش یا مایه تسلّی باشد. حاصل کار، دستچینی شد از آیات قرآن که شامل آن دسته از مضامین اخلاقی، معنوی و وجودی است که با خرد و وجدان امروزی ما تناسب بیشتری دارد. دستچین حاضر، مایه‌گرفته از ذوق و ترجیحات شخصی است و امیدوارم برای کسانی که خواهان به‌گزینی از آیات قرآن‌اند که در پیچ و خمِ زندگی چراغ‌افروز و تسلی‌بخش است، مفید و یاریگر باشد.

اینک ۳۹۰ قطعه‌ی گزیده از قرآن که حاوی ۴۴۲ آیه‌(یا پاره‌ای از آن‌ها) است.

▫️ترجمه فارسی آیات از مهدی فولادوند است.

۴ خرداد ۱۴۰۰- صدیق قطبی


#فرهیختگان راهی به رهایی

هرات زیبا و عزیز
در چنگال خونین طالبان !

#فرهیختگان