‍

✅ اثبات ملعون بودن يزيد و سپاهيانش از زبان رسول خدا(صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)

❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄

👤ابن اثير در (الكامل في التاريخ) در نقلِ واقعه حره كه سپاهيان يزيد به مدينه حمله ميكنند نقل ميكند كه به غير از اينكه آنها مردم را كشتند و اموال را به تاراج بردند و... صحابه را هم كه در مدينه بودند ترساندند تا جايى كه ابو سعيد خدرى(صحابى) شروع ميكند به جنگيدن با آنها ....

متن كتاب را در اسكن الحاقی مشاهده كنيد:
https://plink.ir/YocgR

متن عربى:

📕نام کتاب : الكامل في التاريخ - ط دار صادر و دار بیروت نویسنده : ابن الأثير، عزالدین جلد : 4  صفحه : 117
http://lib.eshia.ir/22036/4/117


💢🔚اما در حديثى كه طبرانى به سند صحيح نقل كرده است تصريح شده است كه هر كس اهل مدينه را بترساند خداوند و ملائكه .. او را لعن ميكنند و اين چيزيست كه رسول خدا صلی الله علیه و آله از خداوند خواسته است

6636 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالا : ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْدِيُّ ، حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ ، قَالَتْ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ خَلادٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " اللَّهُمَّ مَنْ ظَلَمَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ وَأَخَافَهُمْ ، فَأَخِفْهُمْ , وَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ ، وَالْمَلائِكَةِ ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلا عَدْلا " .

رسول خدا : خدايا كسى را كه به اهل مدينه ظلم كند و آنها را بترساند تو نيز او را بترسان و لعنت خود و تمام ملائكه و مردمانت را بر او فرو فرست لعنتى كه هيچ دافع و مانعى از آن وجود نداشته باشد.

📚📕الكتاب : المعجم الكبير
المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ)
المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي
دار النشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة
الطبعة: الثانية
جزء : 7 صفحه : 144
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=84&ID=6563

(بزرگوارانی که تصحیح سندی روایت طبرانی را می‌خواهند به ادمین های کانال پیام دهند.)


✅ ✅ طبق اين حديث صحيح از رسول خدا (صلى‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) يزيد (لعنةالله‌علیه) و سپاهيانش مردم مدينه و صحابه را ترسانده اند و ملعون نزد خدا و رسولش ميباشند.

#قاعده_الزام
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan

#سروران_بهشت

«جابر بن عبدالله انصاری» از اصحاب سرّ رسول الله صلی الله علیه و آله بود. در اکثر جنگ ها در رکاب پیامبر بود. او ارادت ویژه ای به اهل بیت علیهم السلام داشت.
در زمانی که #معاویه لع در منابر لعن و سبّ امیرالمومنین و حسنین علیهم‌السلام می کرد، او از هر فرصتی برای گفتن فضائل و مناقب آنها استفاده می کرد.

👈 جابر روزی در مسجد مشغول عبادت بود. امام حسین سلام الله علیه وارد مسجد شدند. جابر به اطرافیان گفت:

🔷 « ... مَن أَحَبَّ أن يَنظرَ إلى سيدِ شبابِ الجَنّةَ فَليَنظر إلى هذا سَمعته مِن رسولِ اللهِ ص...»

♦️ هر کس دوست دارد به سید جوانان اهل بهشت نگاه کند به این جوان نگاه کند! این را از پیامبر خدا شنیدم.

✅ انبیاء، صدیقین، صالحین، شهدا و ابرار، اهل بهشت هستند. سید و سرور اهل بهشت، گوشواره عرش خداوند، امام حسین علیه‌السلام است.

✅ اهل بهشت #سنخیت_حقیقی با سید و سرور خویش دارند. با شادی او شادمان و با غم و مصیبت او غمگین می‌شوند.

🔅 در اولین شب جمعه ماه #رمضان، با 3 بار ذکر شریف نام خود را در لیست زوار حسینی ثبت کنید!

#نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین
#قاعده_الزام

@borrhan

❗️❕کرامات قبر بخاری از نظر علمای اهل‌سنت!!

✍️چون بخاری را دفن کردند خاک قبر وی بوی مشک می داد و اهل‌سنت به #زیارت وی می آمدند و از خاک قبر وی به عنوان #تبرک برداشته و استفاده میکردند تا جای که محل قبر وی دچار فرورفتگی شده و به همین دلیل بر قبر وی ضریح ساخته شد و مردم اهل‌سنت گرد و غبار ضریح قبر بخاری را به عنوان تبرک استفاده می کردند.

🤔به صحت و سقم ادعای این کتاب کاری نداریم ، فعلا فقط یک سوال از علمای اهل‌سنت به ویژه مصحح کتاب ، جناب مرادزهی ، همان کسی که علنا در نمازجمعه و منابر و فضای مجازی شیعه را تکفیر می‌کند، داریم :

⁉️❗️چرا وقتی اسم بخاری را برداریم و بگذاریم امام حسین(علیه‌السلام) ، شیعه می‌شود مشرک و بدعت گذار، اما به بخاری و حضرات شما که میرسد می‌شود کرامات اولیاء!!!!!

#قاعده_الزام
#نقد_وهابیت
@borrhan

فایل pdf کتاب الرد علی المتعصب العنید المانع من ذم یزید؛ در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5557

◽️نویسندهٔ کتاب ابوالفرج عبدالرحمان بن علی بن محمّد بن علی (ابن جوزی) (م۵۹۷ ھ۔ق)، از اعلام حنبلی مذهب است که نگارش این کتاب را در ذی قعدهٔ ۵۸۰ ھ۔ق به پایان رساند.

وی این اثر را در رد کتابی از شیخ عبدالمغیث بن زهیر حربی (م۵۸۳ ھ۔ق)، که معاصر و هم مذهبش بود، نوشت.
🔚این کتاب در نقد و ارزیابی دیدگاه‌های برخی از علمای اهل‌سنت مبنی بر عدم جواز لعن یا مذمت یزید بن معاویه در به شهادت رساندن امام حسین علیه‌السلام و شهدای کربلا است. در این کتاب اعتراض این عالم بزرگ سنی نسبت به برخی دیگر از عالمان هم کیش خود که لعن یزید بن معاویه را به جهت جنایت وی در کربلا جایز نمی‌دانند، منعکس شده و ادله #قرآنی و #روایی جواز لعن وی و نیز دیدگاه برخی از عالمان اهل‌سنت در این زمینه ارایه شده است.

#یزید‌ در منابع مخالفین (۶۳) #قاعده_الزام

‍، ص16و17، التبصرة، الناشر: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م.


برادران، شما را به خدا قسم می‌دهم؛ چه کسی به یوسف اشکال می‌گیرد که چگونه به دیدار یعقوب برود؟


وقتی که عباس در روز بدر اسیر شد، پیامبر (صلی الله علیه و آله) ناله ی او را شنید و به همین سبب خوابش نبرد! چگونه بود اگر ناله حسین را می‌شنید؟!


وقتی که وحشی (قاتل حمزه) اسلام آورد  پیامبر (صلی الله علیه و آله) به او گفت: صورتت را از من بپوشان! این با آن وجود است که مسلمان را به خاطر کارهایی که در زمان کفر انجام داده است مورد مواخذه قرار نمی‌دهند! حال اگر پیامبر (صلی الله علیه و آله) قاتل حسین علیه السلام را می دید چه می‌کرد؟!


قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَنْ قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا}


آنقدر به حسین ظلم کردند که بر هیچ کس دیگر چنین نشده بود!


و به او اجازه ندادند که با سایر کسانی که آب‌ نوشیدند آب بنوشد  و خاندان او را به اسارت گرفتند و فرزندانش را کشتند.این نشان اعتقاد خراب آنها است.آب از میان انگشتان جدش نوشید ولی به او اجازه ندادند یک قطره آب بنوشد.پیامبر (صلی الله علیه و آله) لب‌های او را می‌بوسید و او را روی دوش خود می‌گرفت و وقتی پیامبر (صلی الله علیه و آله) روی منبر بود و حسین در حال کودکی در کنار او آمد، از منبر پایین آمد. حال اگر در این حال که بر پهلو روی زمین افتاده و شمشیرها او را تکه تکه می‌کند  و دشمنانش دور او را گرفته‌اند و اسب‌ها سینه‌اش را لگد مال کرده‌اند و او خود را با دست روی زمین کشید و خونش بر روی زمین مانند اشکش جاری شد،  پیامبر (صلی الله علیه و آله) او را می‌دید حضرت فریاد ناله بر می آورد و از این ماجرا استغاثه می‌کرد و برای او سنگین بود.


ای کربلا، تبدیل به بلا و مشکل شدی... خانواده ی پیامبر (صلی الله علیه و آله) در نزد تو چه دید


چه قدر هنگامی که به سختی بر زمین خوردند بر خاک تو خون ریخت و اشک جاری شد


ای رسول خدا، اگر تو ایشان را می دیدی در حالی که یا کشته شده اند و یا اسیرند ...


اسیرانی که از گرمای سوزان پاهایشان در حال سوزش است و از سایه منع می‌شوند، و نیز تشنگانی که با نیزه هایی هـمچون لوله، سیراب شده و به شهادت رسیده اند.


چشـمان تو از آنان منظره ای می دید که موجب غم و اندوه در دل انسان و خارو خاشاک در چشم بیـننده خواهد شد.


ای امت سرکش و ستمگر، این پاداش پیامبـر خدا نیست.


پیامبـر هـمچون کشاورزی است که در کاشتـن نیکی­ها برای آنان هیچ درنگ و کوتاهی ننمود، اما آن مردمان تلخی میوه و ثـمره را به اهل بیت پیامبـر (صلی الله علیه و آله) چشاندند.


نسل او را همچون قربانی سر بریدند سپس خاندانش را همچون کنیزکان راندند.


نفس زنان و با پای لغزان (با حالت انقطاع نفس و لغزش پا)  پیامبر خدا را صدا می زدند.


او را کشتند در حالی که می دانستند او پنجمین نفر اهل کِساست.


ای کوه های بزرگی و شرافت و بلندمرتبگی، و ای ماه های نورانی و درخشان زمیـن.


خداوند متعال آنچه را که برای شـما رخ داد باعث غم و اندوه و گریه طولانی مدت شـما قرار داد (یعنی یاد و نام شـما در طول تاریخ هـمواره با ناراحتی و اندوه و گریه هـمراه است).


نه غم و اندوه شـما از یاد می رود ونه مصیبت شـما ، هرچند که روزگار به طول بینجامد.


پاک و منزه است خدایی که جایگاه حسین را با شهادتش بالا برد و هر آن کس که با وی دشمنی کرد را پس از عزتش خوار ساخت.در هنگام شهادت رفتار دشمنان و قاتلانش با وی به او ضرری وارد نساخت چرا که خداوند در قرآن کریم می فرماید: {وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جعلنا لولیه سلطانا}.


منحرفان و معاندان هلاک گشتند گویی هرگز بر سرزمین های مختلف حکمرانی نکرده اند و لعن و نفرین به سوی خودشان بازگشت همانگونه که همواره به دشمن بر می گردد.یزید کجاست؟ زیاد کجاست؟ گویی اصلا این ها نبودند! {فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا}.


ایام کوتاهی بهره بردند و سپس بال های حکومتشان شکست و این سیره ی حسین بود که به عنوان برترین راه و روش باقی ماند و هر آن کس که سرنوشت و سیره اش عزتمند باشد گویی هرگز دچار خواری نشده است. {فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا}.

#عطش #حمزه #مرثیه‌خوانی
#حدیث_کساء #تفسیر_قرآن

〰〰〰〰〰〰〰

©کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین به #قاعده_الزام

@borrhan

فایل pdf کتاب بكاء النبي صلی‌الله علیه و آله على الإمام الحسين علیه‌السلام، وذكر مقتله- ۱۴۲صفحه در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5375

🔻مؤلف در این اثر ارزشمند به جمع آوری روایات معتبری از منابع اهل سنت پرداخته است که در آن به #گریه رسول خدا صلی‌الله علیه و آله و #مقتل خوانی آن حضرت اشاره شده است.

#پیشگویی #قاعده_الزام
#تاعاشوراهرروزیک_کتاب

◾️مصیبت خوانی علمای اهل سنت
اشاره به فرستادن رأس مطهر سیدالشهداء علیه‌السلام به شام و شادی یزید و‌ جسارات آن نجس لعین به سر و دندان مبارک آن حضرت

- تذكرة الخواص سبط بن الجوزی ج۱ ص۲۳۵
- السیرة النبویة وأخبار الخلفاء، التمیمی البستی، محمد بن حبان بن أحمد ابوحاتم (المتوفی 354 هـ)، ص۳۳۱
- تاریخ طبری ج۵ ص۴۶۵
- المنتظم ابن جوزی حنبلی ج۵ ص۳۴۲
- البدایة و النهاية ابن کثیر شافعی ج۸ ص۲۷۱
- مقالات الاسلامیین ابوالحسن اشعری ج۱ ص۱۵۰
و ....

#عاشورا در منابع مخالفین (۱۰۶)
#یزید در منابع مخالفین (۶۲) #قاعده_الزام
@borrhan

‍
#قاعده_الزام
#نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین


✅🔚 بانوی محقق مصری از عظمت زینب کبری سلام الله علیها و نقش ایشان در تغییر مسیر تاریخ می‌گوید!

🕯در روز دوازدهم محرم سال ۶۱ هجری اهل بیت علیهم السلام را به حالت اسارت وارد کوفه کردند ، خطبه پرشور حضرت زینب کبری سلام الله علیها در کوفه از وقایع مهم این روز است.

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄

🔻دکتر عایشه بنت شاطی از محققین عُمَریه در کتاب خود که در مورد حضرت زینب کبری سلام الله علیها تالیف نموده مینویسد:

🔹«لم تعش السيدة زينب بعد أخيها الشهيد سوى عام ونصف عام. لكنها استطاعت في هذه الفترة القصيرة أن تغير مجرى التاريخ ! فلقد ظن بنو أمية أن مقتل الحسين، وآله جميعا هو الفصل الأخير من قصةالشيعة ولم يكونوا في ذلك الظن سذجة أو غافلين ، فما كان يرجى أن تقوم لآل اعلى و قائمة بعد أن فني الرجال ولم يبق سوى الصبية اليتامى والنسوة الثواكل !ولقد قتل «عليه من قبل، ومضت الحياة سيرتها لا تتوقف ولا تنحرف..واستوثق الأمر لمعاوية ، برغم ما شاع في الناس من أنه أغري زوجة الحسن بن علي ، أن تدس السم لعميد البيت العلوي وسارت الحياة غير ملتفتة كثيرة اللذي مضى وفات! ثم قتل الحسين على مرأى من شيعته بالكوفة ومسمع وكانوا بحيث يفعلونها مرة أخرى فيدعون ابنه علية ثم يخذلونه ويسلمونه كما فعلوا بأبيه وعمه من قبل ، لولا أن السيدة زينب ، ظهرت على مسرح المأساة قبيل إسدال الستار لتقذف بلعنتها اهل الکوفه والطغاة من بنی امیه.

#ترجمه : زينب پس از برادر، بيش از يك سال و نيم نزيست، اما در همين مدت كوتاه توانست مسير تاريخ را تغيير دهد. #بنى_اميه گمان مى كردند قتل حسين آخرين فصل از تاريخ شيعه است! اين پندار هم چندان بى جا نبود پس از قتل حسين جز مشتى كودك و چند زن داغ ديده كسى از خاندان على عليه السلام به جاى نماند. بنى اميه ديدند، على كشته شد و در اوضاع، تغييرى پديد نيامد و پس از قتل حسن، با آن كه شهرت داشت، #معاويه قاتل اوست. رخنه اى در كار دولت رخ نداد بلكه كار معاويه قوت گرفت، سپس حسين را در كوفه و پيش روى شيعيان او كشتند و چنان مى نمود كه كوفيان براى دومين بار اين حادثه را تجديد خواهند كرد و فرزند او على را مى‌طلبند و سپس وى را به #يزيد مى سپارند! آرى ظاهر حال چنين مى نمود ولى اندكى پيش از آن كه پرده بيفتد و صحنه پايان يابد، سيده زينب بر روى صحنه پديد شد و مردم كوفه و بنى اميه را به باد لعنت و سرزنش گرفت و با اين عمل از افتادن پرده ممانعت كرد.»

📔📓السیدة زینب،دکتر عائشه عبدالرحمن بنت شاطی، صفحه 157


پ.ن : طبق تصریح این محقق سنی علاوه بر آنکه مشخص می‌شود که این خطبه‌ها و رشادت های زینب کبری سلام الله علیها در طول اسارت بود که خباثت خط فکری اموی را آشکار نمود و نقشه‌های آنان را نقش بر آب کرد؛
👈🏼 این مطلب نیز ثابت می‌شود که قاتلین سیدالشهدا علیه السلام و کسانیکه بر علیه حضرت شمشیر کشیدند و جنگیدند ، گروهی غیر از شیعیان باید باشند که آنها سعی داشتند با کشتن فرزند رسول الله مذهب شیعه را محو کنند ؛ و از کلمات این محقق و ادیب شهیر مصری مشخص است که قاتلین سیدالشهداء علیه‌السلام از بنی امیه و پیروان معاویه و ابوبکر و عمر بودند که ابتدا با مسموم کردن امام مجتبی علیه‌السلام و بعدها با جنگیدن با امام حسین علیه‌السلام سعی در از بین بردن مذهب شیعه داشته اند.

➖➖➖➖➖
@borrhan

👆نامگذاری سیدالشهداء سلام الله علیه به نام فرزند هارون به اعتراف مخالفین

اعتراف مخالفین به اینکه نام زیبای #حسین تا زمان رسول‌خدا صلی الله علیه و آله به اراده الهی مخفی بود زیرا خدا این نام را برای سبط نبی خود برگزیده بود.


#حدیث_منزلت
#قاعده_الزام
@borrhan

✅ توسل عالم اهل سنت به حضرت زینب کبری سلام الله علیها و شعر سرایی او در منقبت اهل بیت علیهم‌السلام

🔻 امام مؤمن بن حسن شبلنجی شافعی، از علمای اهل سنت در قرن ۱۳ قمری در کتاب نورالابصار از قول شیخ عبدالرحمن آجهوری مینویسد:

«در کتاب شیخ عبدالرحمن آجهوری که نامش مشارق الانوار است خواندم که نوشته بود: در سال هزار و صد و هفتاد برایم گرفتاری شدیدی از گرفتاری های زمانه حاصل شده بود. به مقام سیده زینب (سلام الله علیها) که مذکور است توجه کردم و این قصیده را سرودم، به برکت آن قصیده سختی از من برداشته شد و آن قصیده این است: آل طه، ولایت شما بر ماست تا آخر شعر».

📗 نور الابصار، تالیف شبلنجی، ص ۲۰۳

#توسل #قاعده_الزام
@borrhan