📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚
#دروس_نهج_الزيدية_وتريخها
#منشور_رقم(6)
🔰#تاريخ_جمع_الحديث
❋━━❁ 108 ❁━━❋
📚☜ومصنفات الإمام القاسم بن علي العياني، وولده الحسين بن القاسم وقد بلغت مصنفاته إلى السبعين،
📚☜وكذا مصنفات غيرهم من الأنحة وأتباعهم
الجامع الكافي
ومن أكثرها جمعا و أجلها نفعا
📖☜کتاب الجامع الكافي المعروف بجامع آل محمد، الذي صنفه السيد الإمام أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن الحسني: وهو ستة مجلدات، ويشتمل من الأحاديث والآثار وأقوال الصحابة والتابعين ومذاهب العترة الطاهرين على مالم يجتمع في غيره،
🔷☜واعتمد فيه على مذهب القاسم بن إبراهيم عالم آل محمد، وأحمد بن عيسى فقيههم، و الحسن بن يحيى بن حسين بن زيد وهو في الشهرة بالكوفة في العترة كأبي حنيفة في فقهائها، ومذهب محمد بن منصور علامة العراق وإمام الشيعة بالاتفاق وإنما خص صاحب الجامع ذكر مذاهب هؤلاء قال: لأنه رأى الزيدية بالعراق يعولون على مذاهبهم، وذكر أنه جمعه من نيف وثلاثين مصنفا من مصنفات محمد بن منصور، وأنه اختصر أسانيد الأحاديث، مع ذكر الحجج فيما وافق وخالف، وقد اعتنى به من متأخري أصحابنا وعلمائنا أهل اليمن: القاضي العلامة جمال الدين العفيف بن حسن المذحجي الصراري
••✦✿✦••
🔷☜ وكان من عيون أصحاب الإمام المهدي علي بن محمد بن علي عليه السلام ومن أجل شيعته، وسمعه بمكة المشرفة برباط الزيدية - المعروف برباط بن الحاجب - على الفقيه العلامة شرف الدين أبي القاسم محمد بن حسين الشقيف وأجازه له، وهو يرويه عن الفقيه العلامة محمد بن عبد الله الغزال وهو يرويه من طرق مسندة إلى مصنفه عليه السلام،
🔷☜واختصر القاضي العفيف منه مختصرا نفيسا نقل فيه غرائب مسائله وسماه
☜ «تحفة الإخوان في مذاهب أئمة كوفان»،
📜☜وقال في مختصره في أول باب الفرائض:
🔷☜اعلم أن مذهب يحيى عليه السلام كثير الملائمة لمذاهب هؤلاء الأربعة - يعني القاسم ومن ذکر معه أزلا - وماكان أعرفه عليه السلام بمذاهب آبائه وأجداده.
🔶☜إذا قالت حذام فصدقوها *** فإن القول ما قالت حذام
وقال حاکيا عن شيخه بن الشقيف في أول كتاب الفرائض من مختصره: «العجب من الناصر عليه السلام فإنه خالف سائر الأئمة في كثير من مسائل الفرائض، وفي طلاق البدعة، ولم يذكر في الجامع الكافي عن أحد من الأئمة المتقدمين أنه قال بعدم وقوعه، مع أن محمد بن المنصور شيخ شيخه وقد ادرکه الناصر عليه السلام وسأله أن يجمع خلافات أهل البيت،
••✦✿✦••
📚☜وقد روى محمد بن منصور
ن علي بن الحسن والد الإمام الناصر أحاديث كثيرة».
🔷☜قلت: ومن الشايع على الألسنة أن يحيى عليه السلام كثيرا ما يوافق أبا حنيفة، و الناصر عليه السلام کثيرا ما يوافق الشافعي، وممن ذكر ذلك الفخر الرازي في كتابه «الشجرة» الذي صنفه في أنساب العترة المطهرة، وليس كذلك، وإنما الهادي يوافق قوله قول أهله الذين بالكوفة، ويعتمد على ما رووه، وأبو حنيفة كثيرا ما يوافقهم لاتحاد البلد والسند والمعتقد وقد عده قوم من جملة علماء الزيدية،
💢☜قالوا: لأنه كان يميل إلى مذهب البترية منهم، قاله المنصور بالله ، ويذهب إلى شيء من الإرجاء
وكان الشافعي يرجح أقوال أهل الحجاز على أقوال أهل العراق أخبارا ومذهبا، وغيره على عكس ذلك
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
🌀#قناة_فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
#عبر_تطبيق_التلجرام
🔻#اشترك_عبر_الربط_التالي☟
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الواتسب أرسل فوائد على الرقم
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967714814157&text=فوائد
#دروس_نهج_الزيدية_وتريخها
#منشور_رقم(6)
🔰#تاريخ_جمع_الحديث
❋━━❁ 108 ❁━━❋
📚☜ومصنفات الإمام القاسم بن علي العياني، وولده الحسين بن القاسم وقد بلغت مصنفاته إلى السبعين،
📚☜وكذا مصنفات غيرهم من الأنحة وأتباعهم
الجامع الكافي
ومن أكثرها جمعا و أجلها نفعا
📖☜کتاب الجامع الكافي المعروف بجامع آل محمد، الذي صنفه السيد الإمام أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن الحسني: وهو ستة مجلدات، ويشتمل من الأحاديث والآثار وأقوال الصحابة والتابعين ومذاهب العترة الطاهرين على مالم يجتمع في غيره،
🔷☜واعتمد فيه على مذهب القاسم بن إبراهيم عالم آل محمد، وأحمد بن عيسى فقيههم، و الحسن بن يحيى بن حسين بن زيد وهو في الشهرة بالكوفة في العترة كأبي حنيفة في فقهائها، ومذهب محمد بن منصور علامة العراق وإمام الشيعة بالاتفاق وإنما خص صاحب الجامع ذكر مذاهب هؤلاء قال: لأنه رأى الزيدية بالعراق يعولون على مذاهبهم، وذكر أنه جمعه من نيف وثلاثين مصنفا من مصنفات محمد بن منصور، وأنه اختصر أسانيد الأحاديث، مع ذكر الحجج فيما وافق وخالف، وقد اعتنى به من متأخري أصحابنا وعلمائنا أهل اليمن: القاضي العلامة جمال الدين العفيف بن حسن المذحجي الصراري
••✦✿✦••
🔷☜ وكان من عيون أصحاب الإمام المهدي علي بن محمد بن علي عليه السلام ومن أجل شيعته، وسمعه بمكة المشرفة برباط الزيدية - المعروف برباط بن الحاجب - على الفقيه العلامة شرف الدين أبي القاسم محمد بن حسين الشقيف وأجازه له، وهو يرويه عن الفقيه العلامة محمد بن عبد الله الغزال وهو يرويه من طرق مسندة إلى مصنفه عليه السلام،
🔷☜واختصر القاضي العفيف منه مختصرا نفيسا نقل فيه غرائب مسائله وسماه
☜ «تحفة الإخوان في مذاهب أئمة كوفان»،
📜☜وقال في مختصره في أول باب الفرائض:
🔷☜اعلم أن مذهب يحيى عليه السلام كثير الملائمة لمذاهب هؤلاء الأربعة - يعني القاسم ومن ذکر معه أزلا - وماكان أعرفه عليه السلام بمذاهب آبائه وأجداده.
🔶☜إذا قالت حذام فصدقوها *** فإن القول ما قالت حذام
وقال حاکيا عن شيخه بن الشقيف في أول كتاب الفرائض من مختصره: «العجب من الناصر عليه السلام فإنه خالف سائر الأئمة في كثير من مسائل الفرائض، وفي طلاق البدعة، ولم يذكر في الجامع الكافي عن أحد من الأئمة المتقدمين أنه قال بعدم وقوعه، مع أن محمد بن المنصور شيخ شيخه وقد ادرکه الناصر عليه السلام وسأله أن يجمع خلافات أهل البيت،
••✦✿✦••
📚☜وقد روى محمد بن منصور
ن علي بن الحسن والد الإمام الناصر أحاديث كثيرة».
🔷☜قلت: ومن الشايع على الألسنة أن يحيى عليه السلام كثيرا ما يوافق أبا حنيفة، و الناصر عليه السلام کثيرا ما يوافق الشافعي، وممن ذكر ذلك الفخر الرازي في كتابه «الشجرة» الذي صنفه في أنساب العترة المطهرة، وليس كذلك، وإنما الهادي يوافق قوله قول أهله الذين بالكوفة، ويعتمد على ما رووه، وأبو حنيفة كثيرا ما يوافقهم لاتحاد البلد والسند والمعتقد وقد عده قوم من جملة علماء الزيدية،
💢☜قالوا: لأنه كان يميل إلى مذهب البترية منهم، قاله المنصور بالله ، ويذهب إلى شيء من الإرجاء
وكان الشافعي يرجح أقوال أهل الحجاز على أقوال أهل العراق أخبارا ومذهبا، وغيره على عكس ذلك
🚫 ~#لايسمح_بتعديل_المنشور~ #🚫📱
🌀#قناة_فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
#عبر_تطبيق_التلجرام
🔻#اشترك_عبر_الربط_التالي☟
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الواتسب أرسل فوائد على الرقم
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967714814157&text=فوائد
