لوامع
#نسخه_خوانی ؛ رسالة فاطميّة (تأليف محمّد بن سليمان تنکابنی)؛ مشتمل بر دوازده تصویر، به ضميمۀ اصلاح 4 تصویر.
Forwarded From نُسخۀ خطی
عزلی شاید نویافته منسوب به »شیخ سعدی« ؛ تقدیم به همۀ سعدی‌دوستان و سعدی‌پژوهان ارجمند.

#نسخه_خوانی

جلای آینۀ خاطرم ز مِهرِ علیست
محبّتی که مرا هست با علی، اَزَلیست

هزار بار تو را بیش گفتم ای عاقل
که جانشین رسول خدا علیِّ ولیست

دهان من چو صدف در سخن، دُرافشان است
دلم چو بحر، پُر از دُرِّ مِهرِ آلِ علیست

کسی که در دل او مِهر آل حیدر نیست
مدام روی‌سیاه است و کار او دغلیست

منوش میْ که تُرُش‌رو شَوی ز تلخیِ او
شراب مِهرِ علی خور که طعم او عسلیست

گمان مَبَر که من از بادۀ عِنَب مَستم
که مستیِ میِ »سعدی« ز جام لم یزلیست

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔸 شاعر: #شیخ_سعدی
📕 از یک نسخه خطی فارسی موجود در کتابخانه کنگره آمریکا مربوط به قرن هفتم ه.ق؛ کاتب/ کاتبان، نامشخص.
شیخ سعدی
لغت‌نامه دهخدا
شیخ سعدی . [ ش َ س َ ] (اِخ ) رجوع به سعدی ، مشرف الدین مصلح بن عبداﷲ سعدی شیرازی شود.

سعدی
لغت‌نامه دهخدا
سعدی . [ س َ ] (اِخ ) مشرف الدین مصلح بن عبداﷲ سعدی شیرازی ، نویسنده و گوینده ٔ بزرگ قرن هفتم .

@manuscript_ir

〰️🍃🌺
F. Saadatmand
There you are: Tehran Bushire, 8th March 1850 (P
خوب است که این نمونۀ تحسین-برانگیز از #نسخه_خوانی به گروه گفتگوهای تراثی نیز منتقل شود.
Forwarded From نُسخۀ خطی
[ دو فن‌آوری رایگان و ارزشمند از نیاکان. خوشبختانه تمام مصالحش نیز در بازار موجود است ]

#نسخه_خوانی

نوشته‌ای که مانند «زَر» نماید

🔸 زرده‌چوبه را در دیگچۀ پاک نَهَد و چندان آب درو [در او ] ریزد که بتوان مالید؛ پس بجوشانَد تا تمامَتِ رنگِ وی بیرون آید تا آنگاه که چون رشته به وی زنی، رنگ گیرد؛ پس، آن را صافی کند و قدری آبِ مازو در وی ریزد نه بسیار؛ دو دِرَم (1) صمغ عربی درو [در او ] اَفکنَد پیش از آنکه سرد شود؛ مدادی گردد همچون زَر !

🔸اگر سریش ماهی، یک‌هفته در شیشه نَهَد و به آفتاب گذارَد، پس بر کاغذ نویسد، مثلِ « زَر » نماید.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📙از یک جنگ خطی فارسی کتابخانه ملی فرانسه، به شماره دسترسی: Arabe 1198
✍️ پاورقی:
(1) درم یا درهم، سکه و واحد پول نقره‌ای که به‌عنوان «واحد وزن» نیز به‌کار می‌رفته‌است که مقیاس وزن درم در زمان‌ها و حکومت‌های مختلف، کم وبیش متفاوت بوده است.در سایت اینترنتی دانشنامه جهان اسلام به آدرس زیر شرح موضوع و مقیاس‌های وزنی درم را مطالعه فرمایید:
آدرس اینترنتی :
https://rch.ac.ir/article/Details?id=9202

@manuscript_ir

〰️🍃🌺
خوب است که تصویر آن برگه به همراه متن کامل خوانده شده، مصدَّر به عنوان #نسخه_خوانی در گروه قرار بگیرد.
لوامع
میرزا رضا کرمانی قاتل ناصرالدین شاه قاجار شرح زیر
مصرعی که از شیخ اجل سعدی در ذیل عکس آمده اینگونه است: «زنده [و] جاوید ماند هر که نکونام زیست»، اما در کانال مذکور، هنگام بازخوانی این مصرع، ضبط مشهور را (دولت جاوید یافت ...) ثبت نموده است.
این خطا هنگام #نسخه_خوانی بسیار در ابیات و یا حتّی احادیث و گاه در اَعلام رخ می دهد، بدین صورت که مصحّح بجای آنکه عبارت نسخه را نقل کند، ضبط مشهور را نقل می کند، یا گاهی اصلاً متوجه تفاوت ضبط نسخه با ضبط مشهور نمی شود و عبارت نسخه را به همان صورتِ ضبطِ مشهور و مأنوسِ ذهنی اش می بیند و روایت می کند.
Forwarded From نُسخۀ خطی
#نسخه_خوانی


کربلا چون بر شهید کربلا نزدیک شد
کربلا نزدیک شد، یعنی بلا نزدیک شد

آن بلا کز انبیا و اولیا پروا نداشت
باز بر فرزند شاه اولیا نزدیک شد

🔸شاعر: صحیفی جوهری شیرازی (متوفی به سال ۱۰۲۲ ه‍. ق)
📗از یک نسخۀ خطی مجلس (مربوط به سده چهاردهم.)

🏴 ماه محرم و ایام عزاداری سالار شهیدان، حسین بن علی (ع) بر تمام عاشقان و دوستداران آن حضرت (ع)، تسلیت باد.


@manuscript_ir

〰️🍃🌺
این بیت درمرثیه است ومناسبت تام باموضوع پیوسته ب
سلام علیکم؛ ابیاتی فاخر و شیرین ارسال نمودید. این نکته را هم بیان کنم که ما دو دسته ستارگان چهارتایی با نام «بنات النعش» داریم؛ یکی «بنات نعش صُغری» در صورت فلکی دُبّ اصغر، و دیگری «بنات نعش کُبری» در صورت فلکی دُبّ اکبر. آن برگه ای که بنده برای #نسخه_خوانی آورده ام به «بنات نعش کُبری» مربوط است، و آن بیت نخست شما به «بنات نعش صُغری» اشاره دارد؛ زیرا شاعر ملازمت بانوان حرم با شاه دین را به ملازمت دختران نَعش با ستارۀ جُدَی تشبیه نموده، و ستارۀ جُدَی (ستارۀ قطبی) در صورت فلکی دُبّ اصغر است. و حقّاً چه تشبیه بدیعی نموده است؛ چرا که امامِ معصوم قُطب عالم است و این تعبیرِ قُطب، مأخوذ از کلام امیر المؤمنین (علیه السلام) در نهج البلاغة است .
م اسلامی
دقیق و درست خیلی ممنون جناب استاد لوامع
دو نکته و پیشنهاد:

1- اگر این اشتباه اکنون در «اجازات علما در کتابخانه آستان قدس رضوی» مذکور است، حتماً آن را به دوستانمان در کتابخانۀ آستان باید متذکر شوید، البته نه به صورت شفاهی، بلکه باید به همان طریقی که عرض کردم تفحصی در نسخ خطی بنمایید و برای آن شیوۀ نگارش چند نمونۀ دیگر هم بیابید و همراه با تصاویر نسخ، آن را در قالب «مقاله ای کوتاه» به بنیاد پژوهش های آستان یا خود کتابخانه عرضه کنید تا در یک مجلۀ پژوهشی به طبع برسد؛ چون این خبط منجر به رَجُل-تراشی و ثبت یک راویِ ساختگی شده است، بنابراین اصلاح آن به صورتِ مکتوب ضرورت دارد.

2- ناگفته نماند که در #نسخه_خوانی در اینگونه از موارد، از تکنیک های دیگری هم می توان بهره بُرد؛ همانند استفاده از قواعد زبان و خط-شناسی.
موفق باشید.
#نسخه_خوانی في نوبة علي بن محمد بن «حیدر» ابن بابویه المجاور بالحرم الشريف الحائري صلوات الله علی الحالّ به. واژه ای که داخل گیومه قرار داده ام مسلّماً «حیدر» است، نه «جبلة». نظیر اتصال راء «حیدر» به دال، در سطر دوم در راء «مجاور» دیده می شود. دلیل دیگر برای اینکه این کلمه نمی تواند جبلة باشد این است که کاتب «ه» را اینگونه افتاده و کشیده کتابت نمی کند؛ زیرا در این سطور چهار کلمۀ مختوم به «ه» کتابت نموده: «نوبه، بابویه، الله، به».