🔺 مراحل چهارگانۀ روش ابن تیمیه در انکار فضائل اهل بیت (علیهم السلام)
🔹 ابن تیمیّه برای اینکه کمالات و فضائل اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) را رد و انکار کند، از یک شیوۀ خاص بهره می برد که دارای چهار مرحله است.
1⃣ مرحلۀ اوّل: تضعیف روایات
وی در مرحلۀ اوّل تلاش می کند تا روایات بیانگر فضائل اهل بیت (علیهم السلام) را تضعیف کند؛ یعنی یا آنها را موضوع و مجعول می داند و یا می گوید سندشان ضعیف است!
2⃣ مرحلۀ دوّم: قرار دادن معارض برای یک روایت
اگر نتوانست مجعول بودن یا ضعف سند یک روایت را اثبات کند، در مرحلۀ بعدی سعی می کند تا برای روایت محلّ بحث خود، یک یا چند حدیث معارض پیدا کند تا اینکه حدیث اوّل را از اعتبار بیاندازد یا حداقل از ارزش آن بکاهد.
3⃣ مرحلۀ سوّم: پیدا کردن مشارکات و مشابهات برای از خصوصیّت انداختن یک فضیلت
ابن تیمیّه اگر نتوانست روایتی را مجعول جلوه دهد یا معارضی برای آن دست و پا کند، در مرحلۀ بعد کوشش می کند تا همان فضیلت را که ما شیعیان برای اهل بیت (علیهم السلام) ثابت می دانیم، برای دیگر صحابه بیاورد و سپس نتیجه می گیرد که عین فلان کمال و ویژگی که مثلا در امام علی (علیه السلام) موجود است، در دیگران هم وجود دارد و لذا فضل آن، مختصّ به یک نفر نیست!
4⃣ مرحلۀ چهارم: ادّعای فضائل بالاتر برای غیر از اهل بیت (علیهم السلام)
ابن تیمیه در آخرین مرحله از پروژۀ فکری و کلامی خود، نه تنها خود را به زحمت می اندازد تا برخی از فضائل و ویژگی های نیکو به اهل بیت (علیهم السلام) را از اختصاص و انحصار بیاندازد، بلکه ادّعا می کند کمالات و خصائص بیشتر و بالاتری برای خلفا وجود دارد که در اهل بیت (علیهم السلام) نیست!! تا اینکه نهایتا برتری آنها را اثبات کند.
❇️ بنابراین، کسانی که قصد دارند در میدان بحث و مناظره با اهل سنّت و وهابیت وارد شوند، باید از این مراحل چهارگانه - که اساس روش کلامی ابن تیمیه را تشکیل می دهد - به خوبی آگاه باشند تا بتوانند با آن به مقابلۀ صحیح علمی و استدلالی بپردازند.
#نقد_وهابیت_و_اهل_سنت
#اجتهاد_در_اعتقادات_و_اصول_دین
✅ @alhaydarii_fa
🔹 ابن تیمیّه برای اینکه کمالات و فضائل اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) را رد و انکار کند، از یک شیوۀ خاص بهره می برد که دارای چهار مرحله است.
1⃣ مرحلۀ اوّل: تضعیف روایات
وی در مرحلۀ اوّل تلاش می کند تا روایات بیانگر فضائل اهل بیت (علیهم السلام) را تضعیف کند؛ یعنی یا آنها را موضوع و مجعول می داند و یا می گوید سندشان ضعیف است!
2⃣ مرحلۀ دوّم: قرار دادن معارض برای یک روایت
اگر نتوانست مجعول بودن یا ضعف سند یک روایت را اثبات کند، در مرحلۀ بعدی سعی می کند تا برای روایت محلّ بحث خود، یک یا چند حدیث معارض پیدا کند تا اینکه حدیث اوّل را از اعتبار بیاندازد یا حداقل از ارزش آن بکاهد.
3⃣ مرحلۀ سوّم: پیدا کردن مشارکات و مشابهات برای از خصوصیّت انداختن یک فضیلت
ابن تیمیّه اگر نتوانست روایتی را مجعول جلوه دهد یا معارضی برای آن دست و پا کند، در مرحلۀ بعد کوشش می کند تا همان فضیلت را که ما شیعیان برای اهل بیت (علیهم السلام) ثابت می دانیم، برای دیگر صحابه بیاورد و سپس نتیجه می گیرد که عین فلان کمال و ویژگی که مثلا در امام علی (علیه السلام) موجود است، در دیگران هم وجود دارد و لذا فضل آن، مختصّ به یک نفر نیست!
4⃣ مرحلۀ چهارم: ادّعای فضائل بالاتر برای غیر از اهل بیت (علیهم السلام)
ابن تیمیه در آخرین مرحله از پروژۀ فکری و کلامی خود، نه تنها خود را به زحمت می اندازد تا برخی از فضائل و ویژگی های نیکو به اهل بیت (علیهم السلام) را از اختصاص و انحصار بیاندازد، بلکه ادّعا می کند کمالات و خصائص بیشتر و بالاتری برای خلفا وجود دارد که در اهل بیت (علیهم السلام) نیست!! تا اینکه نهایتا برتری آنها را اثبات کند.
❇️ بنابراین، کسانی که قصد دارند در میدان بحث و مناظره با اهل سنّت و وهابیت وارد شوند، باید از این مراحل چهارگانه - که اساس روش کلامی ابن تیمیه را تشکیل می دهد - به خوبی آگاه باشند تا بتوانند با آن به مقابلۀ صحیح علمی و استدلالی بپردازند.
#نقد_وهابیت_و_اهل_سنت
#اجتهاد_در_اعتقادات_و_اصول_دین
✅ @alhaydarii_fa
