#نکوداشت #قاضی_نورالله_شوشتری
#موسسه_میراث_شیعه_تبریز
#اصول_کافی
#میراث_شیعه
#جلسات_هفتگی
#آدرس_مؤسسه
#تبریز، خ #شهید_مدنی، روبروی #مسجد_صاحب_الامر
#کتابخانه_تحقیقاتی_تشیع

@mirathshiatabriz

? | #معرفی_نرم_افزار
ـــــــــــــــــــ

? نام : #اصول_کافی
(دوره 15 جلد)

? حجم : 25 مگ

*حتما #دانلود کنید*
ـــــــــــــــ
?دنیای نرم افزار های مذهبی?
? @mojahedan313

یکی از مصادیق #اسلام_ایرانی یا همان اسلامی که در بین عوام ایرانی رایج است این است که مردم در آن به جای مراجعه به کلام اهل بیت علیهم السلام به کلام عده ای از انسان هایی مراجعه می کنند که بین مردم معروف به #عارف هستند.عرفانی که امروز در جامعه مرسوم است همان #تصوف است و عارف فرق چندانی با صوفی ندارد مگر در #ریش و #سبیل!
قطعا شما هم شنیدید که می گویند من بین آخوند ها فقط فلانی را قبول دارم چون فلانی #چشم_برزخی دارد یا مثلا فلانی به مرحله فنا رسیده و روی دستش کسی نیست یا فلانی #کرامات دارد و از این حرف ها😐!
وای از روزی که سرچشمه که اهل بیت علیهم السلام و کلام آن بزرگواران است را فراموش کنیم و جای خواندن #اصول_کافی و #بحارالانوار و کتب روایی شیعه برویم سراغ کتبی مثل #طوبای_محبت و #روح_مجرد و #در_محضر_لاهوتیان و امثالهم!
یکی از اشخاصی که در کشور ما به همین منظور در فضای عارف مسلکی مشهور است #اسماعیل_دولابی است که امروز ۲۵ ذی القعده سالروز درگذشت اوست.دو مطلب زیر از او بیانگر آن چیزی ست که بالا به آن اشاره شد که صوفی فقط کسی نیست که فلان مدل سبیل داشته باشد.بلکه عده زیادی از روحانیون شیعه نیز متاسفانه در دام تصوف گرفتار شده اند و می شوند!

💥اسماعیل دولابی:
چندین بار مسجد و نماز و مقدسین را رها کردیم و‌ خانقاه رفتیم، دوباره مسجد و‌ دوباره خانقاه، آخر کار ساکن #خانقاه شدیم.
📚طوبای محبت، ۲/۱۲۹

همین آقای دولابی از #هادی_ابهری که می گوید گریه کار زن هاست و در مراسم عزاداری سیدالشهدا علیه السلام دستمال یزدی در می آورد و می رقصد در کتاب #مصباح_الهدی تمجید می کند!

خدا عاقبت همه ما را به خیر کند تا عرفان حقیقی یعنی شناخت اهل بیت علیهم السلام❤ نصیبمان شود نه عرفان های اینگونه!

@shayanmosleh315

? | #معرفی_نرم_افزار
ـــــــــــــــــــ
#ویژه

? نام : #اصول_کافی
(کاملترین و روان ترین ترجمه)

? حجم : 2.2 مگ

*حتما #دانلود کنید*
ـــــــــــــــ
?دنیای نرم افزار های مذهبی?
? @mojahedan313

اصول کافی.

چاپ سنگی
1278ق

#اصول_کافی
#سنگی

🔽🔽

#نقد_آقای_رائفی_پور
#عدم_دقت

خبر کشته شدن کودک شیعه در مدینه قلب انسان بما هو انسان را به درد خواهد آورد چه برسد که بدانیم در این ایام کودکی شیعه کشته شده است و سرش را به جرم محبت مولایش بریدند

اما آقای رائفی پور این مطلب را مثل رفتارهای سابق خود به دایره تطبیق وارد می کند و با استنباط اشتباه نتیجه غلط می گیرد و از #علائم_ظهور معرفی کرده است

👈 آیا کشته شدن طفلی #شش ساله در مدینه ، از نشانه های ظهور است که در روایات به آن اشاره شده است؟


اول اینکه ایشان ترجمه روایت را گذاشته اند ، نه متن عربی روایت!

ایشان اگر تخصص در حوزه مهدویت دارند، برای استناد به یک روایت، باید متن عربی هم بیاورند وگرنه ترجمه که اعتباری ندارد ، چه بسیار ترجمه هایی که بی اعتبارند و گاهی باعث ایجاد شبهه می شود به همین خاطر اهل فن به کتب حدیثی عربی رجوع می کنند و کتاب لغت در کنارش بررسی می گردد نه اینکه به کتب ترجمه فارسی رجوع شود

حالا تفاوت ترجمه فارسی با متن عربی روایت را بخوانید:

ثُمَّ قَالَ يَا زُرَارَةُ لَا بُدَّ مِنْ قَتْلِ غُلَامٍ بِالْمَدِينَةِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَ لَيْسَ يَقْتُلُهُ جَيْشُ السُّفْيَانِيِّ قَالَ لَا وَ لَكِنْ يَقْتُلُهُ جَيْشُ آلِ بَنِي فُلَانٍ يَجِيءُ حَتَّى يَدْخُلَ الْمَدِينَةَ فَيَأْخُذُ الْغُلَامَ فَيَقْتُلُهُ فَإِذَا قَتَلَهُ بَغْياً وَ عُدْوَاناً وَ ظُلْماً لَا يُمْهَلُونَ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَوَقُّعُ الْفَرَجِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. ( کافی ، ج1 ص 337 )

همان طور که می بینید در متن روایت، کلمه #غلام آمده است، نه #طفل!

حالا نمی خواهم ترجمه به رای خود کنم، چرا که ترجمه متون عربی، واقعا تخصصی است و نمی شود همین طور نظر داد و البته باید به فرهنگ آن زمان صدور روایت هم توجه کرد.

اما رجوع به ادبیات قرآن مقدار زیادی راهگشاست ؛ دقت کنید که در قرآن شریف ؛ #غلام به چه معنا آمده است لذا به چند ترجمه معروف مراجعه می کنیم .

یکی از آیاتی که بحث غلام را آورده است، آیه ۷۴ سوره مبارکه #کهف است ، درباره ملاقات حضرت موسی و حضرت خضر علیهم السلام با یک غلام که خضر او را کشت....

در برخی ترجمه های مشهور قرآن، غلام را اینطور معنا کرده اند.

ترجمه آقای مشکینی :
👈 پس هر دو به راه افتادند تا آن گاه که به نوجوانی برخوردند 👉 ( ترجمه غلام به نوجوان)

ترجمه آقای مکارم 👈 باز به راه خود ادامه دادند ، تا اینکه نوجوانی را دیدند و او آن نوجوان را کشت. 👉

ترجمه المیزان 👈 سپس از کشتی پیاده شدند و به راه افتادند ، تا وقتی که به پسری نوجوان رسیدند 👉

ترجمه آقای انصاریان 👈 س [ هر دو ] به راه افتادند تا [ زمانی که ] به نوجوانی برخوردند 👉

همان طور که مشاهده فرمودید ترجمه های موجود و معروف قرآن کلمه غلام را به معنی نوجوان گرفته اند و قطعا به #طفل_شش_ساله نوجوان گفته نمی شود!!!

اما برویم سراغ ترجمه آن روایت کتاب #اصول_کافی

👈 ترجمه روایت مذکور بر اساس ترجمه آقای پهلوان که از معتبرترین ترجمه های اصول کافی است.

👈 امام صادق (علیه السلام) فرمود:
اى زراره! بناچار #جوانى در مدينه كشته میشود، عرض كردم: قربانت، مگر لشكر سفيانى او را نميكشند؟
فرمود: نه، بلكه او را لشكر آل بنى فلان بكشند، آن لشكر می آيد تا وارد مدينه می شود و آن جوان را ميگيرد و ميكشد، پس چون او را از روى سركشى و جور و ستم بكشد، مهلتشان بسر آيد، در آن هنگام اميد فرج داشته باش ان شاء اللَّه

همان طور که توجه کردید، ترجمه روایت ، به صورت جوان است! نه طفل شش ساله !!!
و هیچ آدم عاقلی به بچه شش ساله ، جوان نمی گوید!

👈👈 اما ادامه روایت هم فوق العاده مهم است که اگر خوانده شود ، نظر این عزیزان را باطل می کند و آن این است که می گوید این لشکر ، وارد مدینه می شوند...
یعنی در مدینه حضور ندارند و با لشکریان خود وارد آن می شوند، پس با توجه به این توضیح، این روایت هیچ ربطی به این قضیه طفل شش ساله ندارد، چون وهابی ها در مدینه هم اکنون هستند ، نه اینکه بخواهند از جایی دیگر وارد آن بشوند!!

شبیه به این روایت، در الغیبت نعمانی هم آمده که آنجا هم همین دو نکته ، یعنی غلام و ورود لشکر به مدینه ذکر شده است !

علامه مجلسی هم در کتاب مرآه العقول در توضیح این روایت اصول کافی، کلمه #رجل را به کار برده، نه طفل شش ساله!!!


ان شا الله قطعا عقیده داریم ، ظهور نزدیک است، و باید فرهنگ دعای فرج و ظهور خواهی گسترش یابد اما با مطالب غلط و ترجمه غلط، مردم را امیدوار نخواهیم کرد تا باورشان در شبهات مخدوش نگردد

ذکر تعجیل فرج رمز نجات بشر است
بر شورای کثیف سقیفه موسس ظلم در عالم لعنت

? | #معرفی_نرم_افزار
ـــــــــــــــــــ
#ویژه

? نام : #اصول_کافی
(کاملترین و روان ترین ترجمه)

? حجم : 2.2 مگ

*حتما #دانلود کنید*
ـــــــــــــــ
?دنیای نرم افزار های مذهبی?
? @mojahedan313