ورق دوروی | فهرست یادداشت‌ها [۱] | از ۲۰ آذر تا ۷ دی ۹۶

برای دسترسی سریع به یادداشت مورد نظرتان، از این فهرست استفاده کنید:

۱. #راهنمای_کتاب:
ادبیات فارسی؛ از عصر جامی تا روزگار ما | حجت زمانی
https://t.me/Varagh2Rooy/16

۲. #نقد_تصحیح:
ملاحظاتی درباره یک صفحه از خلاصةالاشعار بخش شیراز | بابک سلمانی
https://t.me/Varagh2Rooy/20

۳. #شاهنامه‌پژوهی​:
کوْرستان / کهستان / کاووسان | رحیم فرج‌اللهی
https://t.me/Varagh2Rooy/25

۴. #نقد_تصحیح :
از مصایب رسم‌الخط قدیم و جدید (در حاشیه سفینه ترمد) | بابک سلمانی
https://t.me/Varagh2Rooy/26

۵. #راهنمای_کتاب:
باغ و باران و کبوتر (نگاهی به «کبوتری ناگهان» از محمد چرمشیر) | حجت زمانی
https://t.me/Varagh2Rooy/27

۶. #اسطوره_شناسی
چند نکته دربارهٔ اسطورهٔ «آرش» | آرش سرّی
https://t.me/Varagh2Rooy/28

۷. #رجال
امیر آغاجی بخارایی (شعر و زندگی) | محمدعلی ایزانلو
https://t.me/Varagh2Rooy/29

۸. #تاریخ_اجتماعی
از تبدیلات روزگار (اوضاع باوری کهن در زمان حاضر) | بابک سلمانی
https://t.me/Varagh2Rooy/30

۹. #رجال
میرزا علیخان ترجمان؛ پرکارترین حماسه‌سرای دینی | رحیم فرج‌اللهی
https://t.me/Varagh2Rooy/31

۱۰. #موسیقی #تاریخ
کمانچه و غشک از دید مولف رسالهٔ کنزالتحف | خدیو رفعتی
https://t.me/Varagh2Rooy/32

۱۱. #راهنمای_کتاب:
نگاهی به رمان «هیپریون، گوشه‌نشین یونان» اثر هلدرلین | حجت زمانی
https://t.me/Varagh2Rooy/33

🔹🔹 شیوه‌نامه ارسال یادداشت 🔹🔹
https://t.me/Varagh2Rooy/24

ورق دوروی؛ جریدهٔ تلگرامی
به ما بپیوندید👇
@varagh2rooy

‍ مقاله ی
" تحلیل داستان مکر سه زن با قاضی و شحنه و محتسب"؛
اکرم کریم زاده و لیلا ورهرام؛
تحقیقات تاریخ اجتماعی؛ ۱۳۹۵
#تاریخ_اجتماعی
#تاریخ_فرهنگی
@AndoneMila

‍ مقاله ی
"بررسی خویشکاریهای زنانه در افسانه های بیرجند"؛ کلثوم باقری جویباری و سارا جلیلیان؛
فصلنامه ی خراسان؛ ۱۳۹۶
#تاریخ_اجتماعی
#تاریخ_فرهنگی
@AndoneMlia

‍ مقاله ی
"حضور مادرانه ی زنان در قدرت و سیاست"؛
مریم صانع پور؛
پژوهش نامه ی زنان؛ ۱۳۹۶
#تاریخ_اجتماعی
#تاریخ_فرهنگی
@AndoneMlia

🔹 جشن فرمان مشروطه

جلو بهارستان را که میدان وسیعیست دور تا دور طاق و آذین بسته و با چراغ و گل و سجاده‌های قیمتی آراستند. هشتاد طاقست هریکی را یکی از انجمنهای تهران و اصناف صاحب شده و زینت داده و اقسام شربت و لیمونات و میوه و شیرینی چیده و از واردین با گرمی پذیرایی نمودند ...، در صحن بهارستان خیابانها را طاق و آذین بسته و چراغانی کرده و شیرینی و میوه چیده. کافه بهارستان فتو‌گراف بهشت برین بود ...، شاگردان مدارس دسته‌دسته حاضر و وزراء عظام و رجال دولت و وکلاء مجلس مشغول پذیرایی بودند.
غیر از بهارستان و جلوخان و میدان آن، ظل‌السلطان جلوخان عمارت خود و چندهزار قدم از یمین و یسار کوچه را چراغانی مفصل کرده بساطها چیده، ...، هرگاه بخواهیم از کم و کیف این جشن و چراغانی گفتگو کنیم در این حساب مرتبه و آحاد و عشرات و مأت ندارد بلکه کمتر و اقل عدد در این باب هزار است. مثلا باید بگوییم در بهارستان هزار دستگاه جار آویزان است چندهزار چراغ روشن است.

تاریخ مشروطه ایران؛ احمد کسروی؛ ص
۴۱۲ - ۴۱۳؛
🔸 #عکس_مکث #عکس_نوشت #تاریخ_مشروطه #تاریخ_اجتماعی #مردم_نامه_نویسی

📷 نخستین #جشن_مشروطه؛ موزه بروکلین

https://t.me/bazmavard

🔹 جشن فرمان مشروطه

جلو بهارستان را که میدان وسیعیست دور تا دور طاق و آذین بسته و با چراغ و گل و سجاده‌های قیمتی آراستند. هشتاد طاقست هریکی را یکی از انجمنهای تهران و اصناف صاحب شده و زینت داده و اقسام شربت و لیمونات و میوه و شیرینی چیده و از واردین با گرمی پذیرایی نمودند ...، در صحن بهارستان خیابانها را طاق و آذین بسته و چراغانی کرده و شیرینی و میوه چیده. کافه بهارستان فتو‌گراف بهشت برین بود ...، شاگردان مدارس دسته‌دسته حاضر و وزراء عظام و رجال دولت و وکلاء مجلس مشغول پذیرایی بودند.
غیر از بهارستان و جلوخان و میدان آن، ظل‌السلطان جلوخان عمارت خود و چندهزار قدم از یمین و یسار کوچه را چراغانی مفصل کرده بساطها چیده، ...، هرگاه بخواهیم از کم و کیف این جشن و چراغانی گفتگو کنیم در این حساب مرتبه و آحاد و عشرات و مأت ندارد بلکه کمتر و اقل عدد در این باب هزار است. مثلا باید بگوییم در بهارستان هزار دستگاه جار آویزان است چندهزار چراغ روشن است.

تاریخ مشروطه ایران؛ احمد کسروی؛ ص
۴۱۲ - ۴۱۳؛
🔸 #عکس_مکث #عکس_نوشت #تاریخ_مشروطه #تاریخ_اجتماعی #مردم_نامه_نویسی

📷 نخستین #جشن_مشروطه؛ موزه بروکلین

https://t.me/bazmavard

#مقاله تاريخ اجتماعي شيعيان ايران و عراق درنيمه دوم قرن هشتم هجري

محمدانور فیاضی

#تاریخ_اجتماعی
#شیعه
#شیعیان
#قرن_هشتم
#عراق
#ایران
کانال مدیریت دانش
@dl_islamicdoc_com

سندهای ش. ۶۹
موضوع سند: #ارث #وصیت
#هزینه_های_دینی_و_مذهبی
#صورت_ماترک_متوفیان
#وقف

تاریخ سند: ۱۳۳۴ش.

در این سند که بخشی از وصیت‌نامه‌ی میرزا نعمت‌الله موسی‌پور بشلی (متوفای دهم آبان ۱۳۴۵ش.) است آمده که "نیم سهم از یک سهم مراتع بختونکلا، وقف حضرت سیدالشهدا می‌باشد و مال‌الاجاره‌ی آن در ایام محرم یا اربعین حضرت سیدالشهدا باید خرج شود" (برای نمونه‌هایی از صورت مخارج روضه‌خوانی مربوط به مراتع وقفی این خانواده نک. اسناد ش. ۲۶، ۲۷ و ۲۸). این مراتع وقفی خاندانی اکنون سالهاست که در تصرف برخی نهادهاست.
#تاریخ_اجتماعی
#تاریخ_محلی
#سوادکوه
#اسناد_خانوادگی
#ارث
#تاریخ_اقتصادی
#مظالم
#ثلث

موضوع سند:
#هزینه_های_زندگی_روزانه
#هزینه_های_دینی_و_مذهبی

سند ش. ۲۶، ۲۷، ۲۸
چند نمونه صورت خرید برای مجلس روضه‌خوانی امام حسین ع. در یک روستای کوچک مازندران (#بشل #شیرگاه) در سالهای ۱۳۳۶، ۱۳۴۰ و ۱۳۴۱ شمسی.
به حضور جدّیِ اقلام دخانی (سیگار، تنباکو و توتون در هر سه فاکتور توجه کنید).

#تاریخ_اجتماعی
#تاریخ_محلی
#سوادکوه
#اسناد_خانوادگی
#تاریخ_اقتصادی
#قیمت_کالاها

سندهای ش. ۶۹
موضوع سند: #ارث #وصیت
#هزینه_های_دینی_و_مذهبی
#صورت_ماترک_متوفیان
#وقف

تاریخ سند: ۱۳۳۴ش.

در این سند که بخشی از وصیت‌نامه‌ی میرزا نعمت‌الله موسی‌پور بشلی (متوفای دهم آبان ۱۳۴۵ش.) است آمده که "نیم سهم از یک سهم مراتع بختونکلا، وقف حضرت سیدالشهدا می‌باشد و مال‌الاجاره‌ی آن در ایام محرم یا اربعین حضرت سیدالشهدا باید خرج شود" (برای نمونه‌هایی از صورت مخارج روضه‌خوانی مربوط به مراتع وقفی این خانواده نک. اسناد ش. ۲۶، ۲۷ و ۲۸). این مراتع وقفی خاندانی اکنون سالهاست که در تصرف برخی نهادهاست.
#تاریخ_اجتماعی
#تاریخ_محلی
#سوادکوه
#اسناد_خانوادگی
#ارث
#تاریخ_اقتصادی
#مظالم
#ثلث