‍ ‍ #شعائر_مقدسه_ی_حسینیه


✅ گوشه‌‌ای از مقامات زینب کبری سلام الله علیها

👈 نائل شدن علیا مخدره زینب کبری سلام الله علیها به مقام وصایت و نیابت خاصه پس از واقعه عاشورا

💔السلام علی قلبِ زینب الصبور

~~~~🔅~~~~~~~~

در بحار الانوار و اکمال الدین صدوق از علی بن الحسین بن علی بن شادویه المؤدب مرویست که احمد بن ابراهیم گفت:
بر حکیمه دختر محمد بن علی الرضا علیه السّلام وارد شدم در سال دویست و شصت دو از پس پرده آن مخدره با من تکلم میکرد و در ضمن آن حدیث است که احمد بن ابراهیم گفت من گفتم آیا اقتدا بکسی باید کرد که با زنی وصیت نهاده است (فقالت اقتداء بالحسین علیه السّلام فالحسین اوصی الی اخته بنت علی علیه السّلام فی الظاهر فکان ما یخرج عن علی بن الحسین علیهما السلام من علم ینسب الی زینب سترا علی علی بن الحسین) .
حکیمه خاتون دختر حضرت جواد علیه السّلام فرمود :
👈 در این امر با امام حسین علیه السّلام اقتدا شده است چه حضرت حسین علیه السّلام وصیت خویش را در ظاهر با خواهرش زینب نهاد و در احکام و علوم هرچه برای ایشان ظاهر میگشت بعلیا مخدره حضرت زینب منسوب بود زیرا که به سبب #تقیه نمیخواستند بعلی بن الحسین علیه السّلام نسبت دهند تا اسباب بداندیشی مخالفان شود
و از این خبر معلوم میشود که آن‌ مخدره دارای منزلت و مقام نیابت امامت بوده و بدیهی و معین است که علو این مقام به چه اندازه است بلکه جز امام این رتبت نخواهد داشت این شئونات جلیله و مقامات جمیله نزدیک به مرتبه امامت و ولایت است یکی از مقامات آن‌ مخدره این است که سه مرتبه امام زین العابدین را از قتل نگاه داری نمود بتفصیلی که بعد از این بیاید که از این حالات معلوم میشود که دختر امیر المؤمنین علیه السلام دارای چگونه عنصریست که با عنصر امامت مقابل است که خداوند متعال چنین امانتی را برای چنان روز ذخیره نموده و از آن جائیکه حضرت زینب باخبار ما یکون دانا بود و می دانست که بنی امیه هرچه سعی کنند که آثار اهل بیت را نابود کنند هرگز نتوانند فلذا بلایا را با یک عالم شهامت استقبال میکرد و در تمام آن موارد خطرناک هیچ گاه نشد که اظهار خضوع و خشوع و فروتنی نماید و چنان مناعت طبع همی بخرج می داد و همه جا هیبت و ریاست منزلت خود را آشکار میفرمود که درخور هیچ سلطان مقتدری نبود چنانچه در بیان خطب و کلمات او خواهی شنید و این شئونات مخصوص بمقام نبوت و امامت است و آن مخدره اگر دارای اصل مرتبۀ امامت و ولایت نبوده لکن مقامی را دریافته که ما بین آن و این دیگر واسطه نخواهد بود که اگر از آن مقام تجاوز شود به رتبۀ ولایت و امامت نازل گردد لها جلال لیس فوق جلالها الا جلاله امها (ع)


📗📕كتاب : ریاحین الشریعه : در ترجمه دانشمندان بانوان شیعه
تأليف : محلاتی ذبیح الله 1364 - 1271
مشخصات نشر : تهران دار الکتب اسلامیه جلد : 3 صفحه : 58-59

https://plink.ir/pXjbO

➖➖➖➖➖➖➖
♦️@borrhan

📚

🔴فرضیه‌ای درباره‌ی حمل روایات بر تقیه از منظر شیخ طوسی

سید محمد کاظم مددی الموسوی

آخرین شماره منتشر شده مجله فقه - شماره۸۱

#مقاله
#تقیه
#فقه
#حدیث

@AlBasatin

🍀🌺 ﷽ 🌺🍀
#جشن_به_امامت_رسیدن_امام_زمان

🤔#پرسش

❔آیا براستی به امامت رسیدن امام زمان جشن و شادی دارد ❗️آیا این که امروز روز هشتم ربیع برای شهادت امام عسکری عزاداری می شود ، اما شب نهم ربیع با روز آن برای به امامت رسیدن امام زمان شادی می شود #مستند شرعی دارد ❕❕


💠#پاسخ💠

👌حضرت علی علیه السلام فرمود:

« خداوند از بین زمینیان ما اهل بیت را برگزیده است و شیعیان ما را برایمان برگزیده که ما را یاری می دهند و با شادی ما شاد هستند و با #حزن و اندوه ما اندوهگین هستند و اموال و جان های خودشان را در راه ما بذل می کنند»
📚الخصال ج2 ص635

❕بر اساس این روایت شریف ، شیعیان باید با حزن اهل بیت #محزون و با فرح و شادی آن شاد و #خرسند و شاد باشند .

❔حال سوال اینجاست که آیا امام زمان علیه السلام در شام #شهادت پدر بزرگوارشان و روز بعد آن به خاطر به امامت رسیدن شاد و خرسند هستند و شادی می کنند تا ما نیز شاد و خرسند باشیم ❗️

👌آیا در تاریخ دیده شده است که امامان بزگوار ما یک روز پس از شهادت امام قبلی به سبب به امامت رسیدن #شادی کنند ❕آیا علی علیه السلام یک روز پس از شهادت پیامبر گرامی ، به جهت امام شدن شادی کردند ؟ آیا امام حسین یک روز پس از شهادت برادرشان امام حسن شاد و خرسند بودند ❕ آیا امام سجاد یک روز پس از شهادت امام حسین #شاد بودند ❕آیا امام جواد یک روز پس از شهادت امام رضا شاد بودند و به سبب امام شدن شادی می کردند تا ما هم به این بزرگواران اقتدا کنیم و به امامت رسیدنشان و فعلیت یافتن #امامتشان را جشن بگیریم ❗️

❔آیا در طول تاریخ تشیع دیده شده است که صحابه و یاران امامان یا علمای بزرگ تشیع در طول قرن های مختلف ، پس از شهادت امام قبلی ، به امامت رسیدن امام دیگر را #جشن بگیرند ❗️

💠پاسخ روشن است ، جشن امامت گرفتن برای امام زمان علیه السلام هیچ توجیه #شرعی و #عقلی مناسب ندارد و متاسفانه به خاطر برخی مصلحت نگری ها سنت هایی در میان شیعیان #نهاده می شود ، که بطلان آن روشن و بدیهی است .

❕بله شیعیان همواره روز نهم ربیع را جشن می گرفتند و شاد بودند چنان که علامه #مجلسی می نویسد ؛

« مشهور بین شیعه در تمام شهرها و نقاط مختلف تا زمان ما بر آن است که روز نهم ربیع یکی از اعیاد است که سالروز کشته شدن یکی از دشمنان اهل بیت می باشد ، که مستند عمل شیعیان در اصل روایتی است که در کتاب زوائد الفوائد و المحتضر آمده است ...»
📚بحار الانوار ج31 ص119

❕برخی #مصلحت نگری‌ها در صدد است تا جشن شیعیان را در روز نهم ربیع معطوف به سالروز به امامت رسیدن امام عصر بکند و از مسیر اصلی خارج کند ،که به نظر می رسد این روش #صحیح نمی باشد .

❕راه حل بهتر آن است که سعی شود در مجالس شادی روز نهم ربیع به سبب کشته شدن یکی از دشمنان اهل بیت ، از هتک و بی حرمتی و آنچه با #تقیه منافات دارد پرهیز شود و به بیان فضائل و مناقب اهل بیت بسنده شود و اگر به هر دلیلی جشن گرفتن روز مذکور ، با وحدت و تقیه #مداراتی منافات دارد ، اشکالی ندارد که از روی تقیه #عنوان جشن و شادی عوض شود ، اما مطلب برای شیعیان باید #واضح شود تا احیانا سنت ناپسندی در میان شیعیان نهادینه نشود .

👈🏻در ثواب نشر سهیم باشید👉🏻
••┈┈••✾❀☘️🌹☘️❀✾••┈┈••
✅پرسش:
🆔 @aabaad_iran
📞 09395956464
╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮
🆔 @alimaalhagh110 👈عضویت
╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯

#مقاله
نقدی روایی ـ کلامی بر دیدگاه اتان کلبرگ در موضوع «تقیه از منظر شیعه امامیه»

#مستشرقان
#خاورشناسان
#اتان_کلبرگ
#روایات_امامیه
#شیعه_اثناعشری
#فقه_الحدیث
#تقیه

مجله
#علوم_حدیث

? @ostadmaaref

📚

🔴فرضیه‌ای درباره‌ی حمل روایات بر تقیه از منظر شیخ طوسی

سید محمد کاظم مددی الموسوی

آخرین شماره منتشر شده مجله فقه - شماره۸۱

#مقاله
#تقیه
#فقه
#حدیث

@AlBasatin

🌟نکات و اشارات🌟

📌حجیت اجماع
آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی(دام ظلّه):
«اجماع» چه مدرکی باشد و چه نباشد، اگر اتصال آن به زمان معصوم‏(علیه السلام) ثابت شود، صلاحیت استناد دارد؛ هر چند اجماع مدرکی باشد و حتی خود مدرک، صلاحیت استناد نداشته باشد. زیرا دلیل عمده برای حجیّت اجماع، تقریر معصوم است. یعنی مطلبی که در تمام ازمنه و از جمله دوران معصوم‏(علیه‌السلام) محل ابتلاء بوده و ردع نشده، حجّت می‏باشد و حمل بر تقیّه نیز نمی‏توان کرد. زیرا تقیّه در مورد یک مسأله در تمام ازمنه نبوده است.
البتّه بسیاری از اجماعات متأخرین مستند به استدلالات آنها بوده و اتصال به زمان معصوم را نمی‏توان احراز کرد.

👈منبع: درس خارج نکاح، جلسه اول، به تاریخ 22 شهریور 1377
#نکات_اشارات #اجماع #حجیت #تقریر_معصوم #تقیه

______________________
🔍 مقالات و اخبار بیشتر در کانال «مرکز فقهی امام محمد باقر(ع)»：
👉https://telegram.me/joinchat/BODHgj6mACyXBok11LkYWA

🔅تقیۀ آیت‌الله بروجردی از مقلدین

🔻یکی از شاگردان مرحوم آیت‌الله‌العظمی #بروجردی نقل می‌کند:
"به مناسبتی ایشان در درس صلاة الجمعة می‌گفتند: شما تعجب می‌کنید که چگونه امام صادق (ع) حاضر می‌شدند از مخالفان و حکومت #تقیه کنند و حکمی بر خلاف واقع بدهند، در حالی که این تعجب ندارد؛ ما هم به جایی رسیده‌ایم که حتی از مقلدان خودمان می‌ترسیم و جرأت نداریم فتوا و نظر خودمان را در رساله بنویسیم!"

channel | @alemoon_ir

تقیّه از دیدگاه مذاهب و فرقه های اسلامی غیر شیعی
تألیف:ثامر هاشم العمیدی
ترجمهٔ:سیّد محمّدصادق عارف
چاپ:انتشارات بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی؛مشهد
#تقیه