#جزیره_خضراء
یکی از قضایای مهدویت مساله جزیره خضراء است، که در چند دهه گذشته به شدت مورد اختلاف قرار گرفته، ولی تقریبا امروزه همه محققین داستان تشرف مذکور را که علامه مجلسی و میرزای نوری و دیگران نقل کرده اند، مورد مناقشه قرار می دهند.
عجالتا مقاله آقای جعفریان و کتاب "پژوهشی درباره جزیره خضرا" آقای مجتبی کلباسی مناسب مطالعه است، اگرچه نویسندگان از مخالفین ومنکرین بوده اند، ولی با توجه به نکات زیر شاید بتوان مقداری از تردیدات و انکارات نویسندگان این دو اثر و دیگران را پاسخ داد.
- باید دقت داشت که ممکن است اصل واقعه را بپذیریم ولی صورت فعلی آن و جزئیات آن را با تردید بنگریم.
- "مهدی" مذکور در قضیه ممکن است مرتبط به ادعای مهدویت در مغرب در آن دوره باشد، نه امام زمان علیه السلام باشد.. اگرچه هر دو قابل جمع هستند.
- تاریخ و برخی کتب متاخره (نقل ابن انباری و جدید الاسلام) برخی قضایای مشابه جزیره خصراء را برای ما نقل کرده اند.
- ظاهرا هیچ ارتباطی بین "قضیه خضراء" و"مثلث برمودا" نیست، بلکه گویا ارتباط برقرار کردن بین این دو، یکی از اسباب انکارات متاخرین شده است.
- اگر وجود قضیه را (به هر صورتی بپذیریم) در آن زمان بپذیریم، آیا الآن هم باید قایل بلشیم آن جزیره به همان صورت در حاکمیت فرزندان امام زمان علیه السلام باید باشد، چه آنکه ممکن است به مکان ویا جای دیگری نقل مکان کرده باشند.
- برخی از احکام و مسایلی که در قضیه جزیره خضراء مطرح می شود، اگرچه خلاف مذهب غالب فقها ونظریه متکلمین باشد، اما به هر حال عده کمی از فقها ومتکلمین بر چنین نظریات شاذی مشی می کردند، پس ممکن است مسایل فقهی واعتقادی مذکور در داستان جزیره خضراء حقیقت داشته باشد اگرچه معارض با ادله قویتر دیگر است.
- اگرچه وجود چنین بلده ای غریب به نظر می رسد، اما ذکر چنین امکنه غریبه ای در روایات امامیه مسبوق به ذکر است، مثل دو شهر "جابلقا وجابرسا" که روایات متواتر متعددی بر وجود آنها و خصوصیات غریبه انها وجود دارد.
- غرض تاکید بر اثبات و صحت داستان جزیره خضراء نیست، بلکه بیان آن است که نیازی به اصرار بلیغ بر نفی آن نیست.
download.ghbook.ir › downl...PDF
Entezar 9-jazire khazra - قائمیه
https://www.google.com/amp/s/www.khabaronline.ir/amp/487608/
یکی از قضایای مهدویت مساله جزیره خضراء است، که در چند دهه گذشته به شدت مورد اختلاف قرار گرفته، ولی تقریبا امروزه همه محققین داستان تشرف مذکور را که علامه مجلسی و میرزای نوری و دیگران نقل کرده اند، مورد مناقشه قرار می دهند.
عجالتا مقاله آقای جعفریان و کتاب "پژوهشی درباره جزیره خضرا" آقای مجتبی کلباسی مناسب مطالعه است، اگرچه نویسندگان از مخالفین ومنکرین بوده اند، ولی با توجه به نکات زیر شاید بتوان مقداری از تردیدات و انکارات نویسندگان این دو اثر و دیگران را پاسخ داد.
- باید دقت داشت که ممکن است اصل واقعه را بپذیریم ولی صورت فعلی آن و جزئیات آن را با تردید بنگریم.
- "مهدی" مذکور در قضیه ممکن است مرتبط به ادعای مهدویت در مغرب در آن دوره باشد، نه امام زمان علیه السلام باشد.. اگرچه هر دو قابل جمع هستند.
- تاریخ و برخی کتب متاخره (نقل ابن انباری و جدید الاسلام) برخی قضایای مشابه جزیره خصراء را برای ما نقل کرده اند.
- ظاهرا هیچ ارتباطی بین "قضیه خضراء" و"مثلث برمودا" نیست، بلکه گویا ارتباط برقرار کردن بین این دو، یکی از اسباب انکارات متاخرین شده است.
- اگر وجود قضیه را (به هر صورتی بپذیریم) در آن زمان بپذیریم، آیا الآن هم باید قایل بلشیم آن جزیره به همان صورت در حاکمیت فرزندان امام زمان علیه السلام باید باشد، چه آنکه ممکن است به مکان ویا جای دیگری نقل مکان کرده باشند.
- برخی از احکام و مسایلی که در قضیه جزیره خضراء مطرح می شود، اگرچه خلاف مذهب غالب فقها ونظریه متکلمین باشد، اما به هر حال عده کمی از فقها ومتکلمین بر چنین نظریات شاذی مشی می کردند، پس ممکن است مسایل فقهی واعتقادی مذکور در داستان جزیره خضراء حقیقت داشته باشد اگرچه معارض با ادله قویتر دیگر است.
- اگرچه وجود چنین بلده ای غریب به نظر می رسد، اما ذکر چنین امکنه غریبه ای در روایات امامیه مسبوق به ذکر است، مثل دو شهر "جابلقا وجابرسا" که روایات متواتر متعددی بر وجود آنها و خصوصیات غریبه انها وجود دارد.
- غرض تاکید بر اثبات و صحت داستان جزیره خضراء نیست، بلکه بیان آن است که نیازی به اصرار بلیغ بر نفی آن نیست.
download.ghbook.ir › downl...PDF
Entezar 9-jazire khazra - قائمیه
https://www.google.com/amp/s/www.khabaronline.ir/amp/487608/
