اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنَا وَ غَيْبَةَ وَلِيِّنَا
وَ شِدَّةَ الزَّمَانِ عَلَيْنَا وَ وُقُوعَ الْفِتَنِ بِنَا
وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ عَلَيْنَا وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا اللَّهُمَّ فَافْرُجْ ذَلِكَ بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ
وَ نَصْرٍ مِنْكَ تُعِزُّهُ‏ وَ إِمَامِ عَدْلٍ تُظْهِرُهُ
إِلَهَ الْحَقِّ رَبَّ الْعَالَمِين!
‏
🔻بارالها! به درگاه تو از فقدان پيامبر و غيبت‏ ولىّ خود و سختى زمانه و وقوع فتنه‌ها و چيرگى دشمنان و كثرت دشمنان و كمى عددمان شكايت‏ می‌كنيم. بارالها! با فتح عاجل و نصرت عزّتمند خود و امام عادلى كه ظاهر می‌سازى فرج را برسان ای خدای حق و ای پروردگار جهانیان.

#دعای_افتتاح
#امام_عصر

@Shahrah

او هست ما نیستیم ...😞
ما باید ظهور کنیم ، ما ظهور نکردیم


🔺 اَللـهُم اِنّا نَشْكوُ اِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنا صَلَواتُكَ عَلَيْهِ و اله وَغيبَة وَليّنا #دعای_افتتاح
خدایا ما به درگاه تو شکایت میکنیم از نبود پیامبرمان و غیبت مولایمان

💥𝕋𝔸𝕃𝔸ℕ𝔾00ℝ || 👈 وارد شوید

‍

بسم الله الرحمن الرحیم

#درآمد
دعای شریف افتتاح از جمله ادعیه شبهای ماه مبارک رمضان است.
مرحوم شیخ طوسی آن را در کتاب تهذیب الاحکام(3ص108) و مصباح المتهجد و، مرحوم کفعمی در البلد الامین و مصباح این دعا را نقل کرده و گفته اند در شبهای ماه رمضان آن را بخوانید.
حتی شیخ در مصباح خواندن این را مستحب دانسته است.
اما نه جناب شیخ و نه کفعمی هيچکدام این دعا را به معصوم نسبت نمی دهند و سندی هم برای آن نقل نمی کنند.
خوشبختانه مرحوم سید بن طاووس در کتاب اقبال این دعا را مسند کرده و آن را در نهایت به ابوجعفر محمد بن عثمان بن سعید عمری ره می رساند که از نواب خاص امام زمان علیه السلام است. آنطور که در نقل اقبال این دعا از جمله دعاهایی بوده که مرحوم محمد بن عثمان در ماه مبارک می خوانده است
آیا محمد بن عثمان آن را از اهل بیت علیهم السلام تلقی کرده یا خودش انشاء کرده است؟ روشن نیست.
بهرحال این دعا سند معتبری ندارد و همانطور که ملاحظه کردید در نهایت هم به صورت روشن به امام معصوم نمی رسد اما آیا این مطلب دلیل بر بی ارزشی مطالب آن می شود و آیا ما مجاز هستیم نسبت به این دعا و بلکه ادعیه بسیار دیگر که سند معتبری ندارد به کلی بی مهر باشیم.
درجای خود توضیح دادیم که در چنین مواردی باید به مضامین متن توجه کرد و در این صورت سه حالت وجود دارد :
1)اگر متن با کلیات و مشترکات متون معتبر توافق داشت از آن بهره برد.
2)اگر شذوذ و استثنایی (به اصطلاح اهل حدیث غرابتی) در متن بود، در آن توقف کنیم.
3)اگر متن مخالفتی با عقل سلیم یا قرآن کریم و نصوص معتبر داشت، آن را رد کنیم.
به طور کلی در باب معارف صرف معتبر بودن سند کفایت نمی کند و توثیق محتوایی و توجه به قرائن قطعی لازم است لذا نباید به صرف نداشتن سند معتبر، به تراث بی مهری کرد گرچه تسامح در استناد متن به شارع هم روا نیست... شرح بیشتر این دیدگاه از عهده این یادداشت خارج است.
به طور کلی مضامین دعای افتتاح، حمد و ستایش حق تعالی و تجلیل از جایگاه پیامبر اکرم ص و اهل بیت علیهم السلام و توجه خاص به دولت مهدوی و امام زمان علیه السلام و دعای مفصل برای آن وجود شریف است و مطلب شاذ و مخالف اصولی در آن دیده نمی شود و برای همین جهات است که در میان عالمان شیعه تلقی به قبول شده است و البته در این یادداشت به بند بند آن توجه مجددی خواهیم کرد.
این اندازه برای
شروح دعا
مرحوم علامه مجلسی در جلد پنجم ملاذ الاخبار الفاظ مشکل این دعا را شرح کرده است و شاید اولین شارح این دعا باشد.
خوشبختانه دعای افتتاح چند شرح دارد که معروفترین آنها شاید شرح آیت الله مهدوی کنی باشد. آقای قرائتی هم شرحی بر آن نوشته است. حاج آقای تحريری هم یک دوره آن را شرح کرده‌اند که فایلهای صوتی آن موجود است واحتمالا در آینده به صورت کتاب دربیاید..
کار ما
در اینجا_فضای مجازی_قصد نداریم که شرح ادبی یا علمی داشته باشیم بلکه به اقتضای حال و مقام مروری بر فرازهای دعای افتتاح خواهیم داشت.
این نوشته ها شرح نیست.. یادداشتی تلگرامی است که نویسنده برای تذکر و تنبه خود می نویسد...باشد که بیدار باشیم!
98/2/16
ادامه دارد.....

#استاد_رفیع_پور
#دعای_افتتاح

تذکره الاولیاء
@tezkar