‍ @litera9
التبیان في تفسیر القرآن
شیخ طوسی، ۳۸۵- ۴۶۰ق
@litera9
قدیمی‌ترین نسخه‌ باقی‌مانده از کتاب که در عصر مؤلف استنساخ شده است.
«روی برگ اول شیخ طوسی نوشته که کتاب را شیخ ابوالوفاء عبدالجبار بن عبدالله مقری رازی خوانده و شیح ابو محمد الحسن بن الحسین بن بابویه قمی و ابو علی الحسن ابن محمد (پسر شیخ طوسی) به تاریخ ربیع الاول ۴۵۵ شنیده‌اند». فنخا، ج۶، ص۸۹۶

اطلاعات نسخه حاضر:
کتابخانه مرعشی، شماره نسخه۸۳
[نسخه حاضر بخش سوم کتاب است، بقیه قسمت‌های کتاب نیز در همین کتابخانه مرعشی نگهداری می‌شود؛ بنگرید به فنخا، ج۶، ص۸۹۶]
#مرعشی

شهاب الدین #مرعشی رحمة الله عليهم

‍ 📕سرور المقبلین ونبهة الغافلین

رکینی عاملی، علی بن حسین، ق۱۳
تاریخ تألیف: شعبان ۱۲۶۲ق| اخلاق| عربی

احادیث مربوط به توحید و نبوت و امامت و بعضی آداب اخلاقی و اسلامی، و احوال موت و بعد آن. در یک مقدمه و پانزده باب و یک خاتمه.
از رساله حاضر دو نسخه باقی مانده است.
فنخا، ج۱۸، ص۱۱۱

◀اطلاعات نسخه حاضر:
کتابخانه مرعشی، نسخه شماره۵۰۰۰/۱
تا: ۱۲۶۲ق | ۱۷۰برگ
#مرعشی

دانلود:
@nosakh_shii
.

‍ 📕فضائل علی علیه السلام

امام احمد بن حنبل، ۱۶۴- ۲۴۱ق

روایاتی که در فضائل و مناقب امیرالمؤمنین علیه السلام آمده با اسانیدشان به روایت عبدالله بن احمد بن حنبل گردآوری شده است. بنگرید به فنخا، ج۲۴، ص۱۲۷
کتاب حاضر حدود ۴۰سال پیش در بیروت به چاپ رسیده است.

◀اطلاعات نسخه حاضر:
کتابخانه مرعشی، شماره نسخه۱۱۳
تاریخ کتابت: ق۶ | ۱۳۶برگ
نسخه حاضر قدیمی‌ترین نسخه باقی‌مانده از کتاب است؛ نسخه دیگری نیز از این رساله بجای مانده که آن نیز در کتابخانه مرعشی نگهداری می‌شود. (به شماره نسخه ۴۵۵۷/۱ به تاریخ ۱۰۲۶ق)
#مرعشی

دانلود:
@nosakh_shii
.

‍ #نسخه_نفیس
📕تهذیب الاحکام

شیخ طوسی
با دستخط و کتابت حسین بن عبد الصمد (پدر شیخ بهایی) از روی نسخه‌ای که شیخ طوسی بر آن اجازه‌ای برای فرزندش نوشته بود.
بنگرید به فنخا، ج۹، ص۵۳۴- ردیف۲۶

اطلاعات نسخه:
کتابخانه مرعشی، شماره نسخه۲۵۶
تا: ۹۵۰ق| ۱۱۶گ
#مرعشی

دانلود:
@nosakh_shii

‍ 📕العقائد الجعفریة في اثبات مذهب الاثنی عشریة

کاشف الغطاء، جعفر بن خضر نجفی، ۱۱۵۴- ۱۲۲۸ق
کلام و اعتقادات| عربی

در فنخا درباره نسخه حاضر آمده است:
رساله‌ای در اصول و فروع دین، در دو مقصد. مقصد اول: فیما یجب معرفته بالبرهان من اصول الایمان وینحصر في خمس، الاول في التوحید... . مقصد دوم را گویا مؤلف ننوشته است. سید حسن صدر بر آن شرحی نگاشته و آن را «الدرر الموسویة في شرح العقائد الجعفریة» نام نهاده است.
توضیحات بیشتر را در فنخا[فهرستگان نسخه‌های خطی ایران]، ج۲۲، ص۷۰۸ ببینید.
رساله حاضر گویا حدود سی سال قبل به چاپ رسیده است ولی به دلیل در دسترس نبودن آن نسخه خطی کتاب ارائه می‌شود.

◀مشخصات نسخه حاضر:
کتابخانه مرعشی، شماره نسخه ۱۵۱۴۳/۳
نسخه کامل و بدون افتادگی آغاز و انجام| ۵۳برگ
#مرعشی

دانلود:
@nosakh_shii
.

‍ 📕النهایة في مجرد الفقه والفتاوی

شیخ طوسی، ۳۸۵-۴۶۰ق

💠نسخه‌ای قدیمی و ارزشمند از النهایة
درباره نسخه حاضر در فنخا آمده است:
«پشت برگ اول صورت آنچه در نسخه ابن ادریس نقل شده (اینکه ابن ادریس نسخه را در نجف اشرف از روی نسخه مؤلف به تاریخ رجب ۵۷۳ به پایان برده...) روی برگ دوم نام کتاب و مؤلف و اینکه با نسخه ابن ادریس که به خط علی بن محمد بن السکون بوده، مقابله شده است، شیخ بهاءالدین عاملی خط و امضای محقق حلی را که در صفحه اول مقابل آمده تصدیق می‌کند. روی برگ دهم که برگ اول کتاب است اجازه‌ای است که محقق حلی (لفظ جعـ در امضا هویدا، و باقی در صحافی از بین رفته است) برای سدید الدین ابوالحسن بن احمد به تاریخ ۶۵۴ نوشته، در پایان نسخه نیز انهائی است که محقق حلی به تاریخ سیزدهم شوال ۶۵۴ نوشته».
فنخا، ج۳۳، ص۹۱۴

اطلاعات نسخه:
کتابخانه مرعشی، شماره نسخه۳۱۲۶
تا: ۵۹۵ق | ۲۳۷برگ
#مرعشی

دانلود:
@nosakh_shii
.

برای تحقق چنین چیزی یکی از این ۲عامل باید وجود داشته باشد:
۱. دغدغه علم و دین
۲. پول و انگیزه مالی

ظاهرا هیچ‌کدام در دسترس نیست!

#مرعشی | #آستان
@nosakh_shii

📕نسخه خطی توحید صدوق

این نسخه توسط محمد تقی بن سید رکن الدین مسعود حسینی کاتب خاندان فیض کاشانی و به درخواست علم الهدی فرزند فیض کتابت شده است.

◀کتابخانه مرعشی، شماره نسخه۱۳۵۵۰
#مرعشی

دانلود:
https://t.me/nosakh_shii/139

#محدث_نوری #مرعشی #خط_مؤلف