بسم الله الرحمن الرحیم
#نقد_آصف_محسنی
#قسمت_اول
شیخ آصف محسنی قندهاری در کتاب مشرعة بحارالانوار(کتابی که در جهت تصحیح روایات موجوده در بحارالانوار تالیف کرده است)، با وجود احادیث صادره از معصومین سلام الله علیهم اجمعین و ادله عقلی و نقلی فراوان مبنی بر شهادت آن حضرات که در نزد مذهب امامیه موجود است، در ذیل حدیث دوم از باب چهارم ابواب علامات و صفات و شرائط ائمه علیهم السلام(بحارالانوار ج25 ص118) چنین مینگارد:
میگویم: آنچیزی که مسلم است، کشته شدن [امام] حسن مجتبی و [امام] کاظم -سلام الله علیهما فما احلی اسماءهما- بوسیله سم میباشد اما بقیه ائمه [علیهم السلام]، قتلشان دلالت ندارد!(مشرعة بحارالانوار ج1 ص449)
نوت: ما صفحه 448 این کتاب را هم اسکن کردیم تا واضح شود که این نص کلام شیخ محسنی میباشد.
این ادعای شیخ درحالی است که خود ائمه معصومین علیهم السلام به کشته شدن خودشان توسط طواغیت تصریح کرده اند و آن را برای خود یک امر عادی و کرامت بحساب آورده اند!
از جمله هنگامیکه ابن زیاد ملعون دستور به گردن زدن امام زین العابدین علیه السلام داد، حضرت در جواب آن نانجیب از سعادت بی نصیب فرمودند:
«أَ بِالْقَتْلِ تُهَدِّدُنِي يَا ابْنَ زِيَادٍ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ الْقَتْلَ لَنَا عَادَةٌ وَ كَرَامَتَنَا الشَّهَادَة...»
(آیا مرا با مرگ تهدید میکنی ای ابن زیاد؟! آیا نمیدانی کشته شدن برای ما عادت است و شهادت برای ما کرامت؟)
(اللهوف علی قتلی الطفوف ص162)
یا امام حسن مجتبی سلام الله علیه به جنادة بن ابی امیه در لحظات آخر عمر شریفشان فرمودند:
«مَا مِنَّا إِلَّا مَسْمُومٌ أَوْ مَقْتُول»
(از ما اهل بیت کسی نیست جز آنکه مسموم یا مقتول [از دنیا میرود])
(کفایة الاثر ص227)
و روایات و شواهد در اینباره بسیار است که تفصیل آن به درازا می انجامد و در نزد مکتب حقه از مسلمات و بدیهیات بشمار میرود. حال اینکه وجه استدلال شیخ در این ادعا به چه طریقی است والله العالم!
Telegram.me/alahadith_net
#نقد_آصف_محسنی
#قسمت_اول
شیخ آصف محسنی قندهاری در کتاب مشرعة بحارالانوار(کتابی که در جهت تصحیح روایات موجوده در بحارالانوار تالیف کرده است)، با وجود احادیث صادره از معصومین سلام الله علیهم اجمعین و ادله عقلی و نقلی فراوان مبنی بر شهادت آن حضرات که در نزد مذهب امامیه موجود است، در ذیل حدیث دوم از باب چهارم ابواب علامات و صفات و شرائط ائمه علیهم السلام(بحارالانوار ج25 ص118) چنین مینگارد:
میگویم: آنچیزی که مسلم است، کشته شدن [امام] حسن مجتبی و [امام] کاظم -سلام الله علیهما فما احلی اسماءهما- بوسیله سم میباشد اما بقیه ائمه [علیهم السلام]، قتلشان دلالت ندارد!(مشرعة بحارالانوار ج1 ص449)
نوت: ما صفحه 448 این کتاب را هم اسکن کردیم تا واضح شود که این نص کلام شیخ محسنی میباشد.
این ادعای شیخ درحالی است که خود ائمه معصومین علیهم السلام به کشته شدن خودشان توسط طواغیت تصریح کرده اند و آن را برای خود یک امر عادی و کرامت بحساب آورده اند!
از جمله هنگامیکه ابن زیاد ملعون دستور به گردن زدن امام زین العابدین علیه السلام داد، حضرت در جواب آن نانجیب از سعادت بی نصیب فرمودند:
«أَ بِالْقَتْلِ تُهَدِّدُنِي يَا ابْنَ زِيَادٍ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ الْقَتْلَ لَنَا عَادَةٌ وَ كَرَامَتَنَا الشَّهَادَة...»
(آیا مرا با مرگ تهدید میکنی ای ابن زیاد؟! آیا نمیدانی کشته شدن برای ما عادت است و شهادت برای ما کرامت؟)
(اللهوف علی قتلی الطفوف ص162)
یا امام حسن مجتبی سلام الله علیه به جنادة بن ابی امیه در لحظات آخر عمر شریفشان فرمودند:
«مَا مِنَّا إِلَّا مَسْمُومٌ أَوْ مَقْتُول»
(از ما اهل بیت کسی نیست جز آنکه مسموم یا مقتول [از دنیا میرود])
(کفایة الاثر ص227)
و روایات و شواهد در اینباره بسیار است که تفصیل آن به درازا می انجامد و در نزد مکتب حقه از مسلمات و بدیهیات بشمار میرود. حال اینکه وجه استدلال شیخ در این ادعا به چه طریقی است والله العالم!
Telegram.me/alahadith_net
