الناسخ ابن الخزرج: ترجمة أولية:
*****************
لـم أجد له ترجمة فيما بحثت فيه، وما سأكتبه هنا عنه يمكن اعتباره أول ترجمة له، ومعتمدي فيها هو الاستنتاج مما ورد في المصادر المخطوطة التي سيرد ذكرها في ثنايا هذه الترجمة.
هو يوسف بن عواض بن عبد الله بن الحسين بن زعكم بن ظهير بن رافع بن عدي، بن الخزرج - كما في نسختَي: (تيسير المطالب) و(المسائل في الخلاف)- أو «الخزرجي» كما في نسخة (المحيط بالإمامة). و«زعكم» بالزاي فيما يبدو لي وكما ضبطها هو في نسخة (المحيط بالإمامة).
عاش في النصف الثاني من القرن السادس والنصف الأول من السابع الهجريين، وعاصر دولة الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة (ت 614هـ) والإمام الداعي يحيى بن المحسِّن بن محفوظ (ت 630هـ).
ويبدو أنه كان على درجة من العلم والمعرفة في فنون العلم؛ فقد اطلعت على عددٍ من المخطوطات كُتبت بخطه - وهو خط نسخي جيد- تتمتع وفق ما لاحظته بالإتقان والضبط، وبالأخص ما كان منها في علم الكلام، ففيها ما يشير إلى ذلك؛ إذ الناسخ العادي لا يتقن كل ما ينسخه وإن كان الأصل المنسوخ عنه مُتقنًا، فقد يشوبه كثير من التصحيف والتحريف، أما من له معرفة بالفن الذي ينسخه - إضافة إلى معرفته بفنون الكتابة والإملاء والعربية- فالأخطاء التي قد تشوب ما ينسخه قليلة، وهو ما يلوح لمن اطلع على النسخ التي بخط ابن الخزرج.
وفاته لعلها كانت بعد سنة (628هـ) السنة التي فرغ فيها من نساخة النصف الأول من كتاب (المحيط بالإمامة).
وهل احترف مهنة الوِراقة؟ ربما قد كان ورَّاقًا وربما لا. ومما حضر ذهني من المخطوطات التي بخطه (بحوزتي نسخ مصورة منها):
* مجموع مخطوط نفيس في علم الكلام، ت. خ: (599هـ)، أغلبه بخطه، بمكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض برقم (2691)، ويضم:
- (تهذيب التحصيل في التوحيد والتعديل) للشيخ الحسن الرصاص (ت 584هـ).
- (الموجز في أصول الدين) للشيخ الحسن الرصاص.
- (تحكيم العقول في تصحيح الأصول) للحاكم الجشمي (ت 494هـ).
- (الأجوبة المرتضاة عن المسائل المنتقاة) للفقيه الحسين بن مسلم التهامي (ق 7هـ)، سأله الشيخ أحمد بن محمد الرصاص (ت 621هـ).
* و(تيسير المطالب في أمالي السيد أبي طالب) للإمام الناطق بالحق أبي طالب الهاروني (ت 424هـ)، ت. خ: (600هـ)، نُسخت لخزانة الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة (ت 614هـ)، بمكتبة قبة المهدي بصنعاء، ومنها نسخة مصورة بمعهد المخطوطات العربية رقم (196) فيلم (32).
* و(المسائل في الخلاف بين البصريين والبغداديين) للشيخ أبي رشيد سعيد بن محمد بن سعيد النيسابوري (ت ؟)، في اللطيف، نسخة برلين (Glaset 12). ت. خ: ربيع الآخر سنة (627هـ)، نُسخت لخزانة الشيخ عمران بن الحسن بن ناصر الشِّتْوي، قال في آخرها: «نسخته من نسخة وردت من الديلم كتبت في ذي القعدة من سنة ثلاث وستين وأربعمائة، بخط علي بن الحسن بن علي الزيدي العدلي».
* و(المحيط بالإمامة) تأليف علي بن الحسين الديلمي سياه/ شاه سريجان/ سربيجان (ق 5هـ)، النصف الأول، ت. خ: (628هـ)، نسخة مصورة بمؤسسة الإمام زيد بن علي الثقافية- صنعاء.
هذا مما عاينته واطلعت عليه مما هو بخطه، وفي (مجموع إجازات القاضي المسوري- مخطوط: 171) كُتبت حاشية على إسناد الإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة لكتاب (الأمالي الخميسية) للإمام المرشد بالله، تنص على أن نسخة المنصور بالله من هذه الأمالي - وتسمى أيضا: (الأربعون النبوية والتوابع الرياضية)- قد كتبت بخط ابن الخزرج، وهو ما صورته:
«وقد رتب هذه الأمالي على الأبواب الشيخ محمد بن أحمد بن الوليد القرشي رحمه الله تعالى، وقال فيما كتب بخط يده على النسخة التي نسخت للإمام المنصور بالله عبد الله بن حمزة # التي فرغ من نسخها يوسف بن عواض بن عبد الله بن ظهير بن رافع بن عدي الخزرجي، عشية يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر رمضان من سنة ستمائة- ما لفظه ...». انتهى.
#خطوط
خط الشيخ عمران بن الحسن الشتوي العذري (ت ؟)، من مخطوط أمالي الإمام المرشد بالله الشجري الخميسية رقم (٢٩٩)، مكتوب بخط أخيه مسعود بن الحسن العذري، ١٤ شعبان ٦٣٤هـ
#مكتبة_الجامع_الكبير_صنعاء
https://t.me/LGMSanaa
https://facebook.com/LGMSanaa
https://twitter.com/LGMSanaa
#خطوط
آخر نسخة الجزء الثاني من البيان الشافي المنتزع من البرهان الكافي في الفقه، رقم (٩٥٠) من مخطوطات مكتبة الجامع الكبير
بخط مؤلفه القاضي العلامة يحيى بن أحمد بن مظفر (تـ ٨٧٥هـ)، أتم تأليفه في هجرة (حمدة) عام ٨٤٤هـ.
وفي آخر المخطوط قراءات لابنه أحمد، ولحفيده محمد بن أحمد، في الهجرة المنصورية في جبل ظفار، وفي مشهد الإمام المهدي الحسين بن القاسم العياني، وفي غيرها.
وفيه أيضاً إجازة بخط يحيى بن أحمد بن مظفر لحفيده محمد بن أحمد
#مكتبة_الجامع_الكبير_صنعاء
https://t.me/LGMSanaa
https://facebook.com/LGMSanaa
https://twitter.com/LGMSanaa
النقض المكتفي على من يقول بالإمام المختفي
المؤلف: شيخ آل الرّسول أبو القاسم محمّد بن أحمّد بن المَهدي الحسنيّ النّيسَابوريّ -عليهم السّلام- (تـ 465)
#أبو_القاسم_محمد_بن_أحمد_بن_المهدي_الحسني_النيسابوري
المحقق: الكاظم الزيدي
الطبعة: الأولى
تاريخ النشر: 1442هـ - 2021م
رابط الملف:
https://www.mediafire.com/file/9rqqhayk7rqnz4l/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D9%2582%25D8%25B6_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2583%25D8%25AA%25D9%2581%25D9%258A_%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589_%25D9%2585%25D9%2586_%25D9%258A%25D9%2582%25D9%2588%25D9%2584_%25D8%25A8%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A5%25D9%2585%25D8%25A7%25D9%2585_%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25AE%25D8%25AA%25D9%2581%25D9%258A.pdf/file
https://mega.nz/file/ktwRUYgQ#sqhIhUIWsT6NyAFtmKV1CU7u-F9ebDZhKLyA4VbcJ9c
#أصول_الدين_وعلمي_الكلام_الجليل_واللطيف
#فرق_ومذاهب #فرق_وردود
#الإمامية_والردود_عليها
#نسخ_النقض_المكتفي_على_من_يقول_بالإمام_المختفي_للنيسابوري
بمناسبة دخول شهر رمضان المبارك:
ننشر لمتابعينا الكرام نسخة نفيسة من الصحيفة السجادية للإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام (ت 93هـ)، التي تحمل رقم 2090 في قسم المخطوطات العلمية من مكتبة الجامع الكبير بصنعاء، مما وقفه الأمير ألماس المهدي (أحمد ألماس بن عبد الرحمن الصنعاني ت 1208هـ) على الجامع الكبير بصنعاء، على الرابط التالي:
https://mega.nz/file/Pgt0QZbL#7sBTpO759bWT8H2sMgfg_IaJyn2IQp14SB15m_mLpCY
البيانات المختصرة:
الرقم: 2090
العنوان: الصحيفة السجادية
العنوان المسجل على النسخة: دعاء الصحيفة الكاملة عن مولانا زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وسلامه
الناسخ: إسماعيل بن الحسن الحمزي المعروف بالحَرَّة (ت بعد 1145) (ترجم له في نشر العرف، وطيب السمر، ووُصِف بجودة النسخ)
تاريخ النسخ: يوم الإثنين، 14 ذي القعدة سنة 1145هـ
مكان النسخ: قال فيها: بمحروس الجَنَّا
الخط: نسخي جميل ومشكول
عدد الوراق: 66
نطاق الأوراق: من 1 إلى 66
يليه: الأسماء الأربعونية مع تكميلها للإمام المهدي أحمد بن الحسن بن الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد عليه السلام (1092هـ) من الورقة رقم 66 إلى رقم 69
الواقف: الأمير ألماس المهدي (الأمير أحمد ألماس بن عبد الرحمن الصنعاني ت 1208هـ)
تاريخ الوقف: شهر رمضان سنة 1175هـ
ملاحظات: عليها تعليقات.
https://t.me/LGMSanaa
https://facebook.com/LGMSanaa
https://twitter.com/LGMSanaa
رسالة في الهداية والضلال
المؤلف: العلامة الفاضل الأجل الوزير كافي الكفاة الصاحب، إسماعيل بن عبَّاد (٣٢٦هـ -٣٨٥هـ)
#الصاحب_بن_عباد
#جامعة_طهران
نوع الخط: الكوفي الغليظ.
الناسخ: علي بن طاهر بن أبي سعيد، قال في آخرها: (نقلت هذه النسخة من نسخة الأصل، وقوبلت بها، بحضور السيد...).
تاريخ النسخ: 7 جمادى الآخرة عام 364هـ
القراءات على المخطوط: قرأها الناسخ على المصنف، فكتب المصنف بخطه عليها ما لفظه: [أنهاه أدام الله فضله. وكتب إسماعيل بن عباد، شهر رجب الفرد سنة ست و ستين و ثلاثمائة. الحمد لله وحده].
عدد الصفحات: 82 ص
عدد الأسطر في كل صفحة: 9 أسطر.
أوله: [الحمد لله الواحد العدل فلا جور فيما أنشأ و ابتدع ...].
آخره: [فأنا على القول بتوحيده و الإقرار بعدله و موالاة نبيه محمد خير خلقه، والنجوم الزاهرة من أهل بيته صلى الله عليه وعليهم وسلم].
رابط الملف:
https://t.me/makhzaidiah/11594
https://mega.nz/file/wwI2QJpI#47oaGpOCBo0wIZj9ui4EyYp63ZND5NxxXE_QMJGWK8I
المصدر: قناة مركز الفقيه العاملي لاحياء التراث.
#أصول_الدين_وعلمي_الكلام_الجليل_واللطيف
#مسائل_أصول_الدين_عامة
#نسخ_رسالة_في_الهداية_والضلال_للصاحب_بن_عباد
#ينشر_لأول_مرة
الأمالي للقاضي عبد الجبار (أمالي قاضي القضاة)
المؤلف: القاضي عبد الجبار بن أحمد الأسد أبادي المعتزلي (٤١٥هـ)
#القاضي_عبد_الجبار
الناشر: مجلس حكماء المسلمين
الطبعة: الأولى
تاريخ النشر: 1441هـ - 2020م
رابط الملف:
http://alzaidia.com/book/1217
https://mega.nz/file/p4pExB7Y#RQSWUIxQkVPINvXBNi7Vmr1wJ5SLDzaHDJaBw5PtDGA
حجم كبير:
https://mega.nz/file/B4gwSRAZ#-dLFzwMrJGu9tiVDMn7YSePcUfKxOlcPLK8Si4CgwnY
تنبيه:
المنشور هو أصل الأمالي قبل ترتيب القاضي جعفر المسمى بـ (نظام الفوائد)، اعتمادا على نسخة الفاتيكان رقم 1105 المنشورة على الرابط التالي:
https://t.me/makhzaidiah/5138
#الحديث_وعلومه
#متون_الحديث
#نسخ_أمالي_قاضي_القضاة_عبد_الجبار
#نسخ_نظام_الفوائد_وتقريب_المراد_للرائد_أمالي_القاضي_عبد_الجبار
البرق المتألق في رحلة مولانا سيف الإسلام أحمد بن الإمام يحيى حميد الدين إلى المشرق
المؤلف: السيد العلامة محمد بن عبد الرحمن شرف الدين (تـ 1362هـ)
#محمد_بن_عبد_الرحمن_شرف_الدين
#مخطوط رقم (1) قرص رقم (510) من
#مخطوطات_مؤسسة_الإمام_زيد_بن_علي_ع_الثقافية ضمن
#مخطوطات_موقع_وزارة_الأوقاف_العمانية
رابط الملف:
https://mega.nz/file/dhhi3LgZ#O_6NqlNl06N7ICaGJFl5-82N_HvtvxljoudRSvs9rTI
رابط التصفح في الموقع:
https://elibrary.mara.gov.om/en/imam-zaid-library/cultural-foundation-library/book/?id=13941#book/188
#سيرة_النبي_ص_وأهل_البيت_ع_وكتب_التاريخ_والتراجم_والطبقات
#سير_أئمة_أهل_البيت_ع_الخاصة
#نسخ_سير_الإمام_أحمد_حميد_الدين
#نسخ_البرق_المتألق_في_رحلة_سيف_الإسلام_إلى_المشرق
3966- الحكم السوابغ على الكلم النوابغ للزمخشري
المؤلف: الإمام الناصر لدين الله صلاح الدين محمد بن الإمام المهدي علي بن محمد عليهم السلام (تـ 793هـ)
الإمام #الناصر_صلاح_الدين_محمد_بن_علي_بن_محمد
يقول عنه السيد الهادي بن إبراهيم الوزير: (ألفه وهو في سن الحداثة، وهو شرح واف مقاصده اللغوية، وأدخل في ضمنه الفوائد الجليلة، الخارجة عن كشف ألفاظه، ومن تأمله بعين البصيرة عرف غزارة علمه)اهـ
#مخطوط رقم 3966 #نادر لعله #بخط_المؤلف
#المكتبة_الوطنية_بباريس
يليه: الأحكام السلطانية والولايات الدينية للماوردي الشافعي
رابط تصفح المخطوط:
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b11003363w/f4.item.zoom
رابط تحميل الملف:
https://mega.nz/file/RtwD0aYL#mqfWMeO1zWB2tlkFMpTHKWJMgwpz2-_LLYNRjsks0oo
#اللغة_العربية
#الأدب_والشعر
#أدب
#نسخ_الكلم_النوابغ_للزمخشري_وشروحه
#نسخ_الحكم_السوابغ_شرح_الكلم_النوابغ_للإمام_صلاح_الدين
654-1- الحكم السوابغ على الكلم النوابغ للزمخشري
المؤلف: الإمام الناصر لدين الله صلاح الدين محمد بن الإمام المهدي علي بن محمد عليهم السلام (تـ 793هـ)
الإمام #الناصر_صلاح_الدين_محمد_بن_علي_بن_محمد
يقول عنه السيد الهادي بن إبراهيم الوزير: (ألفه وهو في سن الحداثة، وهو شرح واف مقاصده اللغوية، وأدخل في ضمنه الفوائد الجليلة، الخارجة عن كشف ألفاظه، ومن تأمله بعين البصيرة عرف غزارة علمه)اهـ
#مخطوط #نادر
#مكتبة_غالب_المروني ضمن مصورات #مخطوطات_مؤسسة_الإمام_زيد_بن_علي_ع_الثقافية المعروضة ضمن #مخطوطات_موقع_وزارة_الأوقاف_العمانية
رابط تصفح المخطوط:
https://elibrary.mara.gov.om/mktbtt-muosstt-aliemam-zed-bn-ale-althqafett/mktbtt-muosstt-aliemam-zed-bn-ale-althqafett/ktab/?id=14474
رابط تحميل الملف:
https://mega.nz/file/VxhWFYhR#velPRRR08DJJQpXRsM9vFnyj6p3VT-4vuaDMrzSl7vk
#اللغة_العربية
#الأدب_والشعر
#أدب
#نسخ_الكلم_النوابغ_للزمخشري_وشروحه
#نسخ_الحكم_السوابغ_شرح_الكلم_النوابغ_للإمام_صلاح_الدين
العقد النضيد المستخرج من شرح ابن أبي الحديد
المؤلف: السيد العلامة فخر الدين عبد الله بن الهادي بن الإمام يحيى بن حمزة رحمه الله (تـ 810)
السيد العلامة #عبد_الله_بن_الهادي_بن_الإمام_يحيى_بن_حمزة
المحقق: محمد رضا الأنصاري القمي
الناشر: مكتبة متحف مركز وثائق مجلس الشورى الإسلامي
الطبعة: الأولى
تاريخ النشر: 1428هـ - 2007م
بحجم صغير، منشور من فترة طويلة لم أعلم عنها إلا الآن، بإفادة الأستاذ علي موسوي نجاد
رابط الملف:
https://ebookshia.com/books/download/?hash=eyJpZCI6IjEwMCIsInR5cGUiOiJwZGYifQ==
رابط آخر:
https://mega.nz/file/R0YHkSCZ#WcSWCTAQDHVPnTClabWXRZ0_V-oNKipWjiXHUQKbrG4
#حديث_أمير_المؤمنين_عليه_السلام
#نهج_البلاغة_وشروحه
#نسخ_العقد_النضيد_المستخرج_من_شرح_ابن_أبي_الحديد
#صدر_حديثًا
يسر أمانة مكتبة الجامع الكبير بصنعاء (من خلال مشروع المخطوطات والمكتبات الوقفية بالهيئة العامة للأوقاف) أن تصدر باكورة أعمالها للنشر الإلكتروني:
كتاب: مساجد صعدة تاريخها وعمارتها ومعالمها
تأليف: عبد الرقيب بن مطهر بن محمد حجر
الحصول على الكتاب عبر الرابط:
https://mega.nz/file/Y3ITzbRb#cdQec14acj5fqdvJ0ouW2Ym5tm2gKsyHzYN06PK4Myw
أو:
https://drive.google.com/file/d/1hBCWAQ6zRCc5IGP9CLdAPIisodwwA5T2/view?usp=share_link
• *هديتنا إليكم بمناسبة قدوم أنس بن محمود حمدان -حفظه الله وجعله قرة عين لوالديه-*
• عدد 6 مخطوطات ألفية من مكتبات تركية، والود ودنا نرفعها كلها
• كتاب *دقائق التصريف* لأبي القاسم بن محمد بن سعيد المؤدب معاصر أبي زيد البلخي، وقد ألف كتابه سنة 338/ 949. والنسخة الوحيدة من الكتاب محفوظة في مكتبة شهيد علي تحت رقم 2552، ومكتوبة على الورق بيد المؤلف في منطقة شاش في ما وراء النهر.
• كتاب *المقتضب* للمبردّ المحفوظة تحت رقمي 1507 - 1508 في مكتبة كوپريلي، والنسخة في أربعة أجزاء كلها مكتوبة في سنة 347 على يد مهلهل بن أحمد البغدادي (ت سنة 347/ 958) صاحب الخط المنسوب وتلميذ ابن مقلة. خطه جميل وقوي جداً من أحسن الخطوط. هذه النسخة مقروءة ومصححة ومقابلة في السنة المذكورة على يد أبي سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي (المتوفى سنة 368/ 979).
• مخطوطة *مراثٍ و أشعار* لأبي عبد الله محمد بن العباس اليزيدي (310/ 933) محفوظة تحت رقم 904 في مكتبة رئيس الكتاب، وهي مكتوبة على يد محمد بن أسد بن علي القارئ في حدود سنة 368هـ. ونشهد في صفحة العنوان منها قيداً يفيد أن ابن أسد هو شيخ الكاتب المشهور ابن البواب.
• مخطوطة *ديوان البحترى* (ت 284/898)، وهي محفوظة تحت رقم 1252 في مكتبة كوپريلى، ومكتوبة على يد علي بن عبيد الله الشيرازي بمدينة تبريز سنة 424 لخزانة أبي المظفر ابراهيم بن أحمد بن الليث.
• مخطوطة *ديوان الأدب* لإسحاق بن إبراهيم الفارابي المحفوظة تحت رقم 129 في مكتبة أيوب حاجي بشير أغا هي مكتوبة على يد علي بن آرسلان في عهد السامانيين سنة 391هـ بجرجان.
• كتاب *الصناعتين* لأبي هلال العسكري المحفوظة تحت رقم 1335 في مكتبة كوپريلى، وهي مكتوبة سنة 394 على يد مؤلفه أي قبل وفاته بسنة.
*المعلومات أعلاه من* :
المخطوطات الألفية في مكتبات تركيا
الأستاذ الدكتور رمضان ششن
• رابط التحميل
https://drive.google.com/file/d/1qjUH0ZIgQTjqPAM4Jv9LcnAT_Wr-wgAf/view
📚فوائد📚دينية📚في📚رحاب📚الزيدية📚 .
#التحف_شرح_الزلف
🗓 ❂#درس_الاثنين ☟❂🗓
🔰# الإمام المنصور بالله الحسن بن بدرالدين(ع) .
❋━━❁ 108 ❁━━❋
🔷👈وأخوهما الأمير العالم الشهيد مجد الدين يحيى بن بدر الدين عليهما السلام، وكان ممن يؤهل للإمامة،
🔸 ومرض الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة، فأشار إن حدث به الأمر عليه،
✳️وقتل في الجهاد معه وعمره ثمان وعشرون سنة.
🔷👈وأخوهم الأمير العالم الخطير تاج الدين أحمد المتوفى سنة أربع وأربعين وستمائة،
✳️وقبره في مشهد الإمام الهادي إلى الحق غربي قبة الإمام الناصر عليهم السلام، وهو والد الإمام إبراهيم الآتي، والأمراء العلماء الخَضِر، والمهدي، والهادي والد الأمير الكبير صاحب الروضة والغدير في التفسير محمد بن الهادي بن تاج الدين المتوفى سنة عشرين وسبعمائة.
✍️ونجتمع نحن وهم في أحمد بن يحيى بن يحيى فهم أولاد بدر الدين محمد بن أحمد، وبنو المؤيد من أولاد شمس السدين يحيى بن أحمد، وأحمد بن يحيى البطن الأول من آل يحيى بن يحيى، وهم ستة أبطن: أحمد بن يحيى بن يحيى، والحسين بن يحيى بن يحيى - والد الأمير علي صاحب اللمع، والقمر المنير، والدرر، وهداية البرايا في الفرائض -، وحفيده السيد العلامة يحيى بن الحسين بن يحيى بن علي صاحب: الياقوتة، والجوهرة، المتوفى عام تسعة وعشرين وسبعمائة عن نيف وستين، قبره بصنعاء بجنب الإمام محمد بن المطهر في العوسجة رضي الله عنهم، والمحسِّن بن يحيى بن يحيى، وهو جد السادة الأعلام آل الجلال، ومحمد بن يحيى بن يحيى، وهو جد الإمام الداعي يحيى بن المحسن المتقدم، وعلي بن يحيى، والحسن بن يحيى بن يحيى، انتشر من هذه الستة الأبطن الذرية الطاهرة الزكية الهادية المهدية، ولم تخل بيوتاتهم من العلم والعمل،
➖ وفيهم يقول الحسن بن صلاح الداعي عليه السلام:
أولاد يحيى بن يحيى السيد الفطن
تعدادهم ستة كانوا ضياء الزمن
محمد وعلي والحسين وزد
مُحَسِّناً أحمد الموصول بالحسن
وكل سبط له نسل غطارفة
هم الأئمة من شام إلى يمن
📚ومن أعظم معتمدات علمائنا رضي الله عنهم في رواياتهم هذا السند عن الإمام المهدي محمد بن المطهر عن الأمير المؤيد بن أحمد بن شمس الدين، عن الأمير الحسين بن بدر الدين، عن الأمير علي بن الحسين صاحب اللمع، عن الشيخ محيي الدين عطية بن محمد النجراني المفسر المتوفى سنة خمس وستين وستمائة، عن الأميرين الداعيين إلى الله شمس الدين وبدره يحيى ومحمد ابني أحمد بن يحيى، وروى عن الأمير بدر الدين الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة في الشافي، ويروي الأمير الحسين عن والده الأمير بدر الدين بلا واسطة.
أولاده: الخَضِر، وصلاح، وإبراهيم.
⚠#يـتـبـع
📚#دروس_منتظمة
#في_السيرة
📚المصدر
📖 #التحف_شرح_الزلف
#تأليف مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي
رحمة اللة تعالى ونفع بعلومه
🚫 #لايسمح_بتعديل_المنشور #🚫📱
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
تابعونا في سلسلة الدروس النافعة التي نحتاج إليها في حياتنا، على طريق أهل البيت وشيعتهم الزيديه
🌀#فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
🔻للانضمام فى قناتنا فى التلجرام
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
أومن الموقع⬅ www.sakenh.com
موقع السكينه والوقار الزيدي
🔻للانضمام فى مجموعتنا عبر الواتسب أرسل فوائد على الرقم
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد
📚فوائد دينية في رحاب الزيدية📚 .
✳️ *[مدح يحيى بن معين لعبد الرزاق بن همام الصنعاني]*
✍️وقد قال قَبْلَهُ ابنُ مَعِيْنٍ، في حقِّ الحافظ الكبير، عبد الرزاق بن همام اليماني، الصنعاني، الحميري (١) - المتوفى سنة إحدى عشرة ومائتين؛ ▪️خرج له (٢) إمام الأئمة الهادي إلى الحق في المنتخب، والإمام المؤيد بالله (ع)، وجماعة العامة؛ وهو من المعدودين في ثقات محدثي الشيعة، وهو الذي قيل فيه (٣): إنه لم يرحل إلى أحد في طلب الحديث بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما رحل إليه، وهو شيخ الشافعي، وأخذ عنه أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وابن معين.
👈وحكى الذهبيُّ عنه كلامًا في أمر فَدَك، فيه غايةُ الصلابة (٤).
وذَكَرَ عنده رجلٌ معاويةَ فقال: لا تُقَذِّرْ مجلسَنَا بذكر ابن أبي سفيان (٥).
*وكان لا يزال يروي حديث الغدير والاستخلاف وغيرهما، حتى نهاه بنو العباس، وقد أنكروا عليه، ونالوا منه، بسبب أحاديث يرويها في فضائل علي (ع) ومثالب أعدائه (٦) مثل: «إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه» -*
_____________
(١) انظر لزيادة ترجمته من كتب القوم في: تهذيب الكمال (٤/ ٤٩٨)، رقم الترجمة (٤٠٠٣)، تهذيب التهذيب (٦/ ٢٧٥)، رقم (٤٢١٣)، الخلاصة (٢/ ١٩٦)، رقم (٤٣١٥)، وقال ابن حجر في التقريب: «ثقة حافظ مصنف شهير، عَمِي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع)).
وانظر: سير أعلام النبلاء (٨/ ٣٦٢)، رقم (١٥٣٤)، وقال فيه: «الحافظ الكبير، عالم اليمن، ... ، الثِّقة الشيعي»، ثقات ابن حبان (٨/ ٤١٢)، وغيرها من مصادر.
(٢) أي لعبد الرزاق.
(٣) الفلك الدوار (ص/٩٦).
(٤) انظر: سير أعلام النبلاء (٨/ ٣٦٧ - ٣٦٨)، ط: (دار الفكر)، وميزان الاعتدال (٢/ ٦١١).
(٥) انظر: سير أعلام النبلاء (٨/ ٣٦٦)، وميزان الاعتدال (٢/ ٦١٠).
(٦) قال ابن عدي في الكامل (٦/ ٥٤٥): «وقد رحل إليه ثقات المسلمين وأئمتهم، وكتبوا عنه، ولم يَروا بحديثه بأسًا إلاّ أَنَّهم نسبوه إلى التشيع، وقد رَوى أحاديثَ في الفضائل مما لا يوافقه عليها أحدٌ من الثقات، فهذا أعظم ما رموه به من روايته لهذه الأحاديث، ولما رواه في مثالب غيرهم مما لم أَذكره في كتابي هذا، وأمَّا في باب الصدق فأرجو أنه لا بأس به إلاّ أنه قد سبق منه أحاديث في فضائل أهل البيت، ومثالب آخرين مناكير».
🔵 *فقال ابن معين لمن قدح فيه بالتشيع (١): لو ارْتَدَّ عبدالرزاق عن الإسلام ما تركنا حديثه.*
_____________
(١) الكامل لابن عدي (٦/ ٥٣٩)، سير الذهبي (٨/ ٣٦٨)، تهذيب التهذيب (٦/ ٢٧٧).
*#من كتاب ( لوامع الأنوار في جوامع العلوم والآثار).*
*#تأليف الإمام الحجة المجدد للدين: مجد الدين بن محمد المؤيدي(ع)*
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية
#تابعونا_على_التلجرام_عبر_الرابط:
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
#تابعونا_على_الواتساب_على_الرابط:
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد
#تابعونا_على_اليوتيوب:
https://youtube.com/channel/UC6Cp8c_5l3ydog6FaW1L80A
#تابعونا_على_تويتر:
https://twitter.com/Almoheb_azziadi
📚فوائد دينية في رحاب الزيدية📚 .
#التحف_شرح_الزلف
🗓 ❂#درس_الاثنين ☟❂🗓
🔰# الأمير محمد بن عبدالله أبو علامة .
❋━━❁ 108 ❁━━❋
✳️ *الأمير محمد بن عبدالله أبو علامة:*
🔷والأمير العلامة الخطير الملقب أبا علامة محمد بن الإمام عبدالله وهو مؤلّف التحفة العنبرية في المجدّدين من سلالة خير البريّة، ذكر فيها *أنه كان في بعض الشدائد العظام، التي تذهل عندها الأحلام، وذلك في حال مَوَجَان الفتن، وهو ساكن بصنعاء اليمن، فرأى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في المنام فأمر أن يؤلّف في الأئمة المجدّدين، فألّف هذا الكتاب،* وله المشجر الجامع الحافل المسمى روضة الألباب وتحفة الأحباب، وهو أجلّ المؤلفات في هذا الباب، ومن اطّلع على هذين المؤلَّفين عَرَفَ قُوَّة باعه، وسعة اطّلاعة، وتطلّعه في مجال العلوم، وتضلّعه من رحيق سلسبيلها المختوم،
✳️ *توفي* ثامن ذي الحجة سنة أربع وأربعين وألف، عن اثنتين وسبعين.
✳️ *قبره* بمشهد لبني المؤيد شامي مقبرة صعدة رضوان الله عليه.
✍️ *من أعلام بيت النبوة في هذا العصر:*
السيد الإمام محمد بن عبدالله بن أحمد بن علي بن الحسين بن علي بن عبدالله بن محمد بن الإمام المؤيد بالله أمير المؤمنين يحيى بن حمزة عليهم السلام.
▪️هذا، ومن ذرّية الإمام المتوكل على الله السيد العلامة المجتهد علي بن محسن بن مهدي بن محمد بن عبدالله بن محمد بن علي بن صلاح بن عبدالله بن محمد أبي علامة بن الإمام عبدالله بن علي رضوان الله عليهم، توفي بالشط من نواحي صعدة سنة تسع وستين وثلاثمائة وألف، ويجمعنا وإيّاهم السيد العلامة علي بن الحسين بن الإمام عزّالدين بن الحسن عليهم السلام، توفي سنة تسع وثلاثين وتسعمائة بيسنم، وتوفي والده الحسين بالهجرة سنة أربعين وتسعمائة، فنحن - أي آل عبدالله بن علي بن صلاح - وآل العجري وآل عدلان وآل طاووس وآل الداودي أبناء السيد العلامة الشهيد صلاح بن علي بن الحسين أخي الإمام رضوان الله عليهم، استشهد بجبل العرّ يوم السبت رابع شهر رمضان الكريم سنة ثمان وثمانين وتسعمائة، وقبر بجنب مسجده هناك، ثم نُقِلَ إلى الهجرة بعد مدَّة، فوُجِدَ على حاله لم يتغيَّر.
وأخوهما عزّ الدين بن علي جدّ آل إبراهيم الملقب ابن حورية، وأخوهم محمد بن علي جدّ السيد العلامة المجتهد المطلق صلاح بن أحمد شارح الهداية، المتقدّم، ويقال لذريته: آل زيد بوادي نشور وغيرهم، وهم غير آل زيد الذين بضحيان الآتي ذكرُهم، ومن ذرية محمد بن علي آل غالب بسودان بني معاذ، وأخوهم الحسين بن علي، فأبناء هؤلاء الخمسة هم آل علي بن الحسين.
⚠#يـتـبـع
📚#دروس_منتظمة
📖 #التحف_شرح_الزلف
#تأليف مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي(ع).
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية
#تابعونا_على_التلجرام_عبر_الرابط:
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد
📚فوائد دينية في رحاب الزيدية📚 .
#التحف_شرح_الزلف
🗓 ❂#درس_الاثنين ☟❂🗓
🔰# الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم (ع)
الإمام أحمد بن الحسن (ع) .
❋━━❁ 108 ❁━━❋
✳️ *الزلف:*
*٦٨ - ومِنْ بَعْدُ إسْماعيلُ أكْرِمْ بِهِ فتىً ...*
*وَنجْلُ أخِيهِ أحمدُ السَّعي يانِعُ*
✳️ *التحف:*
في هذا البيت إمامان:
🔷 الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم (ع)
الإمام المتوكل على الله أبو علي إسماعيل بن الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد، روي أنه لما وُجِدَ تفاءل والده في المصحف فقرأ قوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ} [إبراهيم:٣٩] .. الآية.
✳️ *بُوْيِعَ* له عليه السلام سنة أربع وخمسين وألف،
✳️ *وقبضه* الله لأربع خلت من جمادى الأخرى سنة سبع وثمانين وألف، عمره ثمان وستون.
✳️ *أولاده:* إبراهيم درج، ومحمد، وعلي، والحسين، ويحيى، وجعفر درج، ويوسف، والقاسم، وأحمد، وموسى، وعبدالله، ومحسن، والحسن، وزيد.
🔶 *وفي هذا العصر من أعلام الشيعة: القاضي العلامة كميت أهل البيت بديع زمانه، وقريع أوانه صاحب الشعر الفائق، والسحر الحلال الرائق، الحسن بن علي بن جابر الهبل،*
المتوفى بصنعاء سنة تسع وسبعين وألف عن إحدى وثلاثين، وله كراماتٌ بيّنات رضي الله عنه.
🔵 *الإمام أحمد بن الحسن (ع)*
والإمام المهدي لدين الله أحمد بن الحسن بن القاسم.
✳️ *دعوته* (ع) في السنة التي توفي فيها عمه الإمام المتوكل على الله إسماعيل.
✳️ *وفاته* سنة اثنتين وتسعين وألف، عمره ثلاث وستون.
✳️ *أولاده:* محمد، والحسين، وعلي، والحسن، وإبراهيم، ومحسن، وإسحاق .
هؤلاء الأئمّة المتتابعون بعضهم إلى بعض، الذين منّ الله بهم على الإسلام، وأشاد بمساعيهم الحميدة ما اندرس من الأحكام، وجاهَدُوا في الله حقّ جهاده، وحكموا بالعدل في بلاده وعباده، صلوات الله وسلامه عليهم.
⚠#يـتـبـع
📚#دروس_منتظمة
📖 #التحف_شرح_الزلف
#تأليف مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي(ع).
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية
#تابعونا_على_التلجرام_عبر_الرابط:
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد
📚فوائد دينية في رحاب الزيدية📚 .
#التحف_شرح_الزلف
🗓 ❂#درس_الخميس ☟❂🗓
🔰# الإمام إسماعيل بن أحمد الكبسي(ع)
#الإمام أحمد بن علي السراجي (ع)
❋━━❁ 108 ❁━━❋
✳️ *الزلف:*
*٧٢ - وَفِي الكِبْسِ إسْماعيلُ من آلِ حمزةٍ ...*
*وَقَامَ السِّرَاجِيُّ الشهيدُ يُبَايِعُ*
✳️ التحف: *في هذا البيت إمامان:*
🔷 الإمام إسماعيل بن أحمد الكبسي (ع)
الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن أحمد بن عبدالله الكبسي المغلّس بن محمد بن الحسين بن محمد بن الناصر بن يحيى بن محمد بن أحمد بن الحسين بن الناصر بن علي بن المعتق بن محمد الملقب هيجان بن القاسم بن يحيى بن القاسم بن يحيى بن الأمير الشهيد حمزة بن الإمام أبي هاشم النفس الزكية الحسن بن عبد الرحمن بن يحيى بن عبدالله بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام.
✳️ *دعا إلى الله:*
سنة إحدى وعشرين ومائتين وألف، وتوفي سنة ثمان وأربعين ومائتين وألف،
✳️ *مشهده* بمدينة ذمار. وهو المجدد في المائة الثانية عشرة.
🔷 *الإمام أحمد بن علي السراجي (ع)*
والإمام الهادي لدين الله أحمد بن علي السراجي بن الحسين بن علي بن عامر بن محمد بن علي بن عامر بن الحسن بن علي بن صالح بن أحمد بن يحيى بن داود بن علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن الإمام الناصر لدين الله يحيى بن محمد السراجي المتقدم بعد الإمام المهدي أحمد بن الحسين عليهم السلام.
✳️ *دعا إلى الله:* سنة سبع وأربعين ومائتين وألف، واستشهد سنة ثمان وأربعين ومائتين وألف تقريباً.
✳️ *ولده:* علي، قال والدنا أمير المؤمنين المهدي لدين الله محمد بن القاسم الحسيني: ولقد صحّ لنا عن الإمام السباق أحمد بن علي السراجي أنه لما استتبت له الأمور، وبايعه الجمهور من العلماء وسائر الناس قال بعض من حضره من العلماء: قد تمّت الأمور بحمد الله.
فقال: إنها ما تمّت، وأنت تعلم أن قِبَلَنا دعوة الوالد الإمام إسماعيل بن أحمد مغلس، وكان في بيته بالكبس قد أَيِسَ من الناس وأَغْلَقَ بابه، فقال: لا، بل دعوته وحجّته عند الله باقية ولا بدّ لنا من الرحلة إليه، فرحل هو وبعض العلماء فوق البريد في الليل حتى وصلوا بيته وقرعوا الباب وفتح لهم، وقال: ما شأنكم؟ فقال الإمام أحمد: قد فعلنا كذا وكذا وكله لك، ونحن أعوانك، فقم تجدنا أطوع من نعلك، وأتبع من ظلّك، فقال: يا ولدي أنا قد خبرت الناس وعندي بيعاتهم صناديق قد اختبرتهم وأيست منهم، فقد أذنت لك فقم، وألقيتها إليك فقم على بركة الله حيث معك ظنّ تأثير، فانصرفوا، وكان ما كان، انتهى.
ومشهد الإمام أحمد بن علي السراجي ببلد نهم من مخاليف صنعاء.
**
⚠#يـتـبـع
📚#دروس_منتظمة
📖 #التحف_شرح_الزلف
#تأليف مجدالدين بن محمد بن منصور المؤيدي(ع).
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية
#تابعونا_على_التلجرام_عبر_الرابط:
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
https://api.whatsapp.com/send?phone=+967773200577&text=فوائد
س (١/ ٦٣)، رقم (٤٧) والبيهقيُّ في (شُعَبِ الإيمان) بأرقام (٩٥٣١ - ٩٥٣٢ - ٩٥٣٣ - ٩٥٣٤ - ٩٥٣٥)، والخطيب في (تاريخ بغداد) (٢/ ١٥٥)، وابن عساكر (٥٧/ ١٢٨)، وغيرهم.
____
🔵 *مِنْ دِيْنِ اللَّهِ عَلَى أَعْظَمِ زَوَالٍ» .*
وللهِ القَائِلُ- وَهْوَ الإِمَامُ الوَاثِقُ باللَّهِ الْمُطَهَّرُ بْنُ الإِمَامِ المَهْدِيِّ لِدِيْنِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ الإِمَامِ المُتَوَكِّلِ عَلَى اللَّهِ الْمُطَهَّرِ بْنِ يَحْيَى عليهم السلام:
لَا يَسْتَزِلّكَ أَقْوَامٌ بِأَقْوَالِ ...
مُلَفَّقَاتٍ حَرِيَّاتٍ بِإِبْطَالِ
لَا تَرْتَضِي غَيْرَ آلِ المصْطَفَى وَزَرًا ...
فَالآلُ حَقٌّ وَغَيْرُ الآلِ كَالآلِ
فَآيَةُ الوُدِّ وَالتَّطْهِيرِ أُنْزِلَتَا ...
فِيهِمْ كَمَا قَدْ رَوَوا مِنْ غَيْرِ إِشْكَالِ
وَهَلْ أَتَى قَدْ أَتْى فِيهِمْ فَمَا لَهُمُ ...
مِنَ الخَلَائِقِ مِنْ نِدٍّ وَأَشْكَالِ
وَهُمْ سَفِينَةُ نُوحٍ كُلُّ مَنْ حَمَلَتْ ...
أَنْجَتْهُ مِنْ أَزْلِ أَهْوَاءٍ وَأَهْوَالِ
وَالْمُصْطَفَى قَالَ إِنَّ الْعِلْمَ فِي عَقِبِي ...
فَاطْلُبْهُ ثَمَّ، وَخَلِّ النَّاصِبَ القَالِي
هَذَا وَإِلَيْكَ الجَوَابَ عَلَى مَا ذَكَرْتَ أَنَّهُ أَوْرَدَ عَلَيْكَ.
.
⚠#يـتـبـع
📚#دروس_منتظمة
📖 #مجمع الفوائد المشتمل على بغية الرائد وضالة الناشد.
#تأليف الإمام الحجة المجدد للدين مجدالدين بن محمد المؤيدي (ع).
════📖️══📖️═════╔
لاتنسَّ الدال على الخير كفاعله
ـ╝════📚️══📚️═════╚
#قناة فوائد دينية في رحاب الزيدية
#تابعونا_على_التلجرام_عبر_الرابط:
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
#تابعونا_على_الواتساب_على_الرابط:
https://api.whatsapp.com/send?phone+967773200577&text=فوائد
#تابعونا_على_اليوتيوب:
https://youtube.com/channel/UC6Cp8c_5l3ydog6FaW1L80A
#تابعونا_على_تويتر:
https://twitter.com/Almoheb_azziadi
📚 قال علي بن عبدالحميد : سمعت السري السقطي ( ت ٢٥١هـ) رحمه الله يقول : ( أصبرُ الناس مَن صبر على الحقِّ ).
🔹" شعب الإيمان" للبيهقي ( ١٨/ ٣٧) رقم ( ٩٥٦٨).
١٨/ ٦/ ١٤٤٤هـ
#قناة_إبراهيم_المديهش_العلمية
https://t.me/ibrahim_almdehesh
♦️حساب القناة في تويتر
@ibrah_almdehesh
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com