در مورد باقیمانده عبقات و الغدیر سخن فراوان است. چند ساعت بحث می طلبد. من می گویم فعلا از این مقدار موجود چه درصدی از آن مورد بحث و تدریس و بررسی قرار گرفته؟ چند رساله دانشگاهی در مورد امینی و حامد حسین و محقق تهرانی و شرف الدین و ... نوشته شده؟ انصاف دهیم. حق این مقدار موجود را ادا کنیم. بقیه اش بماند. فعلا این مقدار موجود این کتابها روز قیامت شکایت از ما می کنند که به آنها بی توجهی کردیم.
متن کامل هادی نامه، مجموعه ای شامل 53 مقاله از دوستان و علاقه مندان مرحوم سید هادی خسروشاهی که به مناسبت چهلم ایشان انتشار یافت، تقدیم می شود.
قسمتی از نامه علامه میر حامد حسین به سید علی نقی سلطان برای مقابله وتصحیح جلد ششم عبقات الأنوار، ومباحثه قوانين با فرزندش سيد ناصر حسين.
@MLotfzadeh
خوشبختانه کتاب عبقات الانوار مرحوم میرحامد حسین بخشی از آن به چاپ رسیده است که صد افسوس همه ی کتاب عبقات و دیگر آثار شریف ایشان و پدر و فرزندان عالم ایشاتن تجدید چاپ و مورد توجه محافل و مجالس علمی و دینی شیعیان نمیشود - البته این غفلت مربوط به کتب ایشان نیست بلکه به اکثر کتب مهم شیعی همین بی دقتی و بی مهری وجود دارد. خداوند بحق صاحب الزمان همه را نجات دهد!
هر وقت آب می نوشید به یاد لب تشنه امام حسین و یارانش باشید! و بر آنها سلام و درود بفرستید و دشمنانشان را لعنت نمائید.
و یا صلوات بفرستید.
دستورالعملی از شیخ زین العابدین مازندرانی (فقیه برجسته شیعه، قرن ۱۳ قمری).
سید دلدار علی بن سید محمد معین نقوی لکهنوی (م 1235ه.ق).
احیاء السنة وامامة البدعة در رد بر باب هشتم تحفه اثنی عشری
نسخه خطی - از آخر ناقص است-.
امانی به کتابخانه حرم امام رضا صلوات الله و سلام الله علیهم توسط رهبری (آقای خامنه ای)
البته این کتاب متعلق به میر حامدحسین رحمة الله علیه صاحب عبقات بوده و ایشان کتاب را به مکتبه ناصریه (کتابخانه خاندان میر حامد حسین در لکهنو هند) وقف کرده بود!
- بین کتابخانه ها مرسوم است که کتابهای خود را بصورت امانی به همدیگر قرض می دهند!
دو متن از حسن بن محمد الرصاص است که در کتاب از گنجینه ها از آن سخن گفته ام. به زودی متن این دو رساله که در رد بر فلاسفه است با مقدمه انگلیسی منتشر می شود. اینجا متن ها را گذاشته ام تا دیگران نظر خود را درباره تصحیح و محتوا اعلام فرمایند.
https://www.academia.edu/34893243/Two_texts_by_al-Ḥasan_al-Raṣṣāṣ_on_the_doctrine_of_falāsifa
هر وقت آب می نوشید به یاد لب تشنه امام حسین و یارانش باشید! و بر آنها سلام و درود بفرستید و دشمنانشان را لعنت نمائید.
و یا صلوات بفرستید.
دستورالعملی از شیخ زین العابدین مازندرانی (فقیه برجسته شیعه، قرن ۱۳ قمری).
☀️ پا به پای آفتاب ☀️
✔️ بازگشت به مدینه [ ۲ ]
▪️يزيد، به على بن الحسين (زين العابدين) علیه السلام گفت: اگر دوست دارى كه نزد ما بمانى، بمان كه پيوندمان را با تو نگاه مى داريم و حقّت را پاس مى داريم، و اگر دوست دارى كه تو را به وطنت باز گردانم، باز به تو صله [و عطا] مى دهم.
على بن الحسين علیه السلام فرمود: «مرا به وطنم باز گردان».
▪️يزيد، فرمان داد على بن الحسين (زين العابدين) علیه السلام را آزاد كنند و ايشان را در ماندن پيش خود يا باز گشتن، مُخيَّر كرد. ايشان، بازگشت به مدينه را انتخاب نمود و يزيد هم ايشان را رها كرد.
📚 دانشنامه امام حسین علیه السلام: ج۸ صص۳۸۱ و ۳۷۵ به نقل از:طبقات كبرى: ج۱ ص۴۹۰؛ تاريخ دمشق: ج۵۷ ص۷۹؛ شرح الأخبار: ج۳ ص۱۵۹
#بعد_از_عاشورا #امام_حسین #بازگشت_به_مدینه
🍀
هر وقت آب می نوشید به یاد لب تشنه امام حسین و یارانش باشید! و بر آنها سلام و درود بفرستید و دشمنانشان را لعنت نمائید.
و یا صلوات بفرستید.
دستورالعملی از شیخ زین العابدین مازندرانی (فقیه برجسته شیعه، قرن ۱۳ قمری).
#مشاهیر
#شیخ_زین_العابدین_مازندرانی(۲)
✍️به قلم محقق و پژوهشگر بابلی: #حامد_ابراهیم_زاده_بازگیر
🔻...... #شیخ_زین_العابدین بعد از فوت #صاحب_جواهر در حالی که معروف به فقاهت بود به #کربلا مراجعت نمود و زعیم عالیقدر شیعه #شیخ_مرتضی_انصاری از او ترویج می کرد همچنین اعاظم دیگری همچون #میرزامحمد_هندی از علمای اخباری مقیم کربلا و #سیدابراهیم_قزوینی نیز نقش بسزائی در ترویج شیخ داشتند که سبب شهرت او در #بین_النهرین، #ایران و خصوصاً در #هندوستان گردید.
🔻 نقل است در یکی از ایام زیارتی که شیخ زین العابدین معروفیت چندانی نداشت و به #کاظمین مشرف شده بود و از قضا در همان ایام #آقا_سیدابراهیم نیز در کاظمین حضور داشت در حرم مطهر جوادین همدیگر را ملاقات می کنند آقا سیدابراهیم از شیخ زین العابدین محل اسکانش را می پرسد و شیخ جواب می دهد در حسینیه اقامت نمودم سیدابراهیم گفت فردا به دیدن شما خواهم آمد طلبه ای که همراه شیخ زین العابدین بود گفت چرا حرفی نزدید ما که اثاثیه و لوازم پذیرایی نداریم چگونه از سیدابراهیم پذیرائی نماییم شیخ گفت سید بهتر می داند که اوضاع ما چگونه است صبح فردای آن روز دیدند که حسینیه را جاروب می زنند و فرش می آورند پرسید که این اسباب برای چیست گفتند که سیدابراهیم صاحب #ضوابط_الاصول چون امروز به دیدن یکی از طلاب به حسینیه خواهد آمد دستور داد که وسایل پذیرائی را فراهم نمائیم شیخ زین العالدین به رفیق طلبه اش گفت دیدید که گفتم سید خودش بهتر می داند سیدابراهیم قروینی با همراهان خود که تصادفاً یک دسته از #زوار_هندی هم همراه ایشان بودند به دیدار شیخ زین العابدین به حسینیه رفتند و #نماز_ظهر را به جماعت در آن جا خواندند #نماز_عصر را سیدابراهیم به شیخ زین العابدین اقتداء نمود و از همان زمان آوازه شهرت شیخ زین العابدین زیاد گردید و روز به روز اطرافش را گرفتند و همین ترویج سبب شهرت و عظمت شیخ در هندوستان، بین النهرین و ایران گردید به طوری که در تمام این نقاط به فقاهت و تقوی اشتهار داشته و بارها #رساله_عملیه ایشان را به خصوص در هندوستان با حواشی پسر بزرگوار ایشان #شیخ_محمدحسین به طبع رساندند.
🔻 نقل است هنگامی که شیخ زین العابدین پول نداشت تا می توانست #قرض می کرد و مخارج طلاب را می داد بعد از چندی یکی از #متمولین هندوستان به کربلا مشرف می شد و تمام دیون شیخ را پرداخت می کرد و غالباً به همین منوال شیخ وسایل آسایش فقرا و طلاب را فراهم می کرد. در هنگام قرض ایشان، یکی از علما و مقدسین کربلا که به احوالپرسی ایشان آمده بود به شیخ گفت شما که این همه قرض کرده اید و مالی ندارید آن قروض را اداء کنید اگر در #روز_جزا از شما بپرسند چرا این همه قرض کرده اید چه جواب می دهید شیخ گفت ترس من این است اگر بپرسند تو #آبرو و اعتبار بیشتری داشتی چرا بیشتر قرض نکردی تا بهتر آسایش و رفاه فقرا و طلاب را فراهم کنی چه جواب بگویم؟ آن مقدس خاموش شد و دیگر چیزی نگفت
....... ادامه دارد
بابل نامه
@babolname
🌟 *مرحوم صاحب عبقات تحمل شنیدن مصائب جدّ غریبش را نداشت...*
💢 میدانستم که نباید نزد علّامه میر حامد حسین روضه بخوانم؛ چرا که او تحمّل شنیدن مصائب اندوه بارِ جدّش را ندارد؛ به همین جهت معمولا خطبا و روضهخوانان نزد او روضه نمیخواندند.
روزی من متوجّه حضور ایشان نشدم و مشغول ذکر مصیبت خواندن بودم که ناگهان دیدم سر و صدا مجلس را فرا گرفت و جمعیت به من گفتند: دیگر نخوان !
علّامه میر حامد حسین از هوش رفته است ...
🔶 *به نقل از خطیب حائری مرحوم سيد حسین یزدی*
♦️ عن السيِّد حُسين اليزديّ الخطيبِ الحائريّ أنّه قال كنتُ مَسبوقاً بأنّ السيّد حامِد حُسَين لا يُطيقُ سماعَ المصائبِ المُشجِيَةِ الّتي جَرَت علی جَدّه الحُسينِ وأهلِ بيته عَلَيهِم السَّلامُ ولِذا لا تُقرَأ في مَحضَرِه، فاتَّفق يَوماً أنّه دَخَل الحُسَينِيّةَ في لَكَهنُو حين قِراءتي وَلَم أشعُر به وقَرأتُ بعضَ المَصائبِ وإذا بِالأصواتِ قَد ارتفَعَت والكُلُّ يَأمُرُني بِالتَّوقُّفِ عنِ القِراءَةِ وَبَعدَ حِينٍ ظَهَرَ لي أنَّ السَيِّد قَد غُشِيَ عَلَيه...
📜 *طبقات أعلام الشيعة، الشيخ آغا بزرگ الطهراني، ج ١٣، ص ٣٤٩ _ ٣٥٠*
https://chat.whatsapp.com/HZy25m5FL5pBArwMwAdc3F
کتابخانه پدر بزرگ ایشان ملا زین العابدین مازندرانی به همراه تألیفاتشان که تماما به خط مبارکشان است اخیرا توسط عتبه حسینیه از نواده ایشان که در قبرص زندگی می کند خریداری و به آستان امام حسین ع منتقل شد.
البته نسخه ها نزد وکیل خاندانشان در بغداد محافظت می شد.
#تراجم #مطاعن
💥آیت الله شبیری زنجانی(دام ظلّه):
از مرحوم آقای حاج آقا رضا صدر شنیدم که میگفت:
در جلسه مجلس ختمی،شیعه و سُنّی حاضر بودند و میر حامد حسین(هندی) هم در آن جلسه،آقا بود. یکی از قاریان،قرآن را غلط می خواند. سُنّيها تحقیر و تعییر میکنند که قاریان آنها(شیعه)قرآن بلد نیستند. به میر حامد حسین بر می خورد،نوکرش را صدا می زند که یک ورق کاغذ بیاور،نوکر یک ورق کاغذ می آورد و ایشان مطالبی می نویسد و به نوکر میدهد. مضمون مطالب این بود که این قاری،عوام است و غلط خواندن او چندان اهمیتی ندارد و سپس مواردی را که عُمَر یا یکی دیگر از خلفا،قرآن را غلط خوانده اند و در کتب سُنٌيها ذکر شده است،فهرست میکند و چون در آنجا جلسات ختم قرآن هم حدود دو ساعت طول میکشید،در این فاصله کاغذ را تکثیر می کنند و وقتی آنها از جلسه بیرون می آمدند، به هر نفر یکی از این ورقه ها را می دهند!
📚جُرعه ای از دریا؛ج۲ص۳۵۲
〰〰〰〰〰〰〰
✅«نکاتِ ناب»:
@Nokatenabazmaaref
هادی نامه، مجموعه ای شامل 53 مقاله از دوستان و علاقه مندان مرحوم سید هادی خسروشاهی که به مناسبت چهلم ایشان انتشار یافت، تقدیم می شود.
عَبَقاتُ الأنوار فی إمامَة الأئمةِ الأطهار اثری علمی و تحقیقی به زبان فارسی اثر میرحامد حسین هندی است که در ردّ باب «امامتِ» کتاب تحفه اثنا عشریه (در ردّ عقاید شیعه) نوشته عبدالعزیر دهلوی، نگاشته شد.
میرحامد حسین هندی (۱۲۴۶-۱۳۰۶ق) از علمای شیعه قرن سیزدهم در هند است. کتابهای فراوانی را در دفاع از تشیع نگاشت. از او چندین ردیه بر کتابهای ضدشیعی مانده است.
درباره تحفه اثنی عشریه:
یکی از عالمان اهل تسنن ساکن هند به نام عبدالعزیز دهلوی که به «سراج الهند» شهرت داشت و با ۳۱ واسطه نسبش به عمر بن خطاب میرسید و صاحب عبقات او را با عنوان شاهصاحب خطاب میکند کتابی را در ردّ اعتقادات و آراء شیعه مخصوصا شیعه اثناعشریه منتشر کرد و آن را «تحفه اثنا عشریه» نامید.
او در این کتاب بدون ملاحظه حدود و قواعد علم حدیث و بدون در نظر گرفتن جایگاه پیامبر صلی الله علیه و آله و خاندان او، عقاید، اصول، فروع، اخلاق و سایر آداب و اعمال شیعه را بدون رعایت آداب مناظره و امانتداری در نقل حدیث، هدف تهمتها و افترائات خود قرار داده است.
دهلوی در بخش هفتم کتاب مطالب خود را در دو بخش آورده است:
بخش اول:آیاتی که شیعه با آنها بر امامت -امیرالمومنین علیهالسلام استناد میکند. در این بخش وی فقط به نقل ۶ آیه اکتفا کرده است.
بخش دوم: احادیثی که شیعه در راستای اثبات ولایت و امامت روایت میکند. در این بخش نیز فقط ۱۲ روایت را مطرح کرده است و در مجموع مستندات شیعه را منحصر به همین ۶ آیه و ۱۲ روایت نموده و ادلّه و اسانید آنها را مخدوش دانسته است.
موضوع کتاب:
عبقات الانوار در نقض و ردّ باب هفتم تحفه در زمینه ادلّه امامیه بر امامت امیر مؤمنان علیه السلام نگاشته شده است. مؤلف در این کتاب میکوشد تا فلسفه امامت را روشن کند و نشان دهد که اسلام آن دینی نیست که در دربار خلفا مطرح بوده است. میر حامد حسین در این کتاب حرف به حرف مدّعیات دهلوی را با براهین استوار و مستند نقض کرده است.
میرزای شیرازی در بخشی از نامه خود خطاب به صاحب عبقات چنین مینویسد: «... واحد أحد أقدس-عزت اسمائه-گواه است همیشه شکر نعمت وجود شریف را میکنم و به کتب و مصنّفات رشیقه جنابعالی مستأنسم و حق زحمات و خدمات آن وجود عزیز را در اسلام نیکو میشناسم. انصاف توان گفت: تاکنون در اسلام در فنّ کلام کتابی باینگونه نافع و تمام تصنیف نشده است، خصوصا کتاب عبقات الانوار که از حسنات این دهر و غنائم این زمان است. بر هر مسلم متدین لازم است که در تکمیل عقائد و اصلاح مفاسد خود به آن کتاب مبارک رجوع نماید و استفاده نماید و هر کس به هر نحو تواند در نشر و ترویج آنها به اعتقاد أحقر باید سعی و کوشش را فرو گذاشت ندارد تا چنانچه در نظر است اعلاء کلمه حق و ادحاض باطل شود که خدمتی شایستهتر از این بطریقه حقّه و فرقه ناجیه کمتر در نظر است.»
و در نامهای دیگر که به زبان عربی نگاشته است چنین میگوید: «من در کتاب شما، مطالب عالی و ارجمند خواندم، نسیم خوش تحقیقاتی که شما برای پیدا کردن این مطالب به کار بردهاید، بر هر مشک پرورده و معجون دماغپروری برتری دارد. عبارات رسای کتاب، دلیل پختگی نویسنده است و اشارات جهل زدای آن مایه دقت و آموختن. و چگونه چنین نباشد؟ در حالی که کتاب از سرچشمههای فکری تابناک نشأت گرفته و به دست مجسمه اخلاص و تقوی تألیف یافته است. آری کتاب باید از این دست باشد و مؤلف از این گونه و اگر غیر از این باشد هرگز مباد و مباد.»
همچنین شیخ زین العابدین مازندرانی نامههایی به بزرگان هند مینویسد و در آنها از میر حامد حسین و تألیفات ایشان تجلیل میکند و آنان را تشویق مینماید تا دیگر آثار میر حامد حسین را به چاپ برسانند و ضمن نامه مفصلی خطاب به میر حامد حسین چنین میگوید: «... کتابی به این لیاقت و متانت و اتقان تا الآن از بنان تحریر نحریری سر نزده و تصنیفی در اثبات حقّیت مذهب و ایقان تا این زمان از بیان تقریر حبر خبیری صادر و ظاهر نگشته. از عبقاتش رائحه تحقیق وزان و از استقصایش استقصا بر جمیع دلائل عیان و للّه درّ مؤلّفها و مصنّفها...»
شیخ عباس قمی در فوائد الرضویه مینویسد: «وجود آنجناب از آیات الهیه و حجج شیعه اثنی عشریه بود هر کس کتاب مستطاب عبقات الانوار که از قلم درربار آن بزرگوار بیرون آمده مطالعه کند میداند که در فن کلام سیما در مبحث امامت از صدر اسلام تاکنون احدی بدان منوال سخن نرانده و بر آن نمط تصنیف نپرداخته و الحق مشاهد و عیان است که این احاطه و اطلاع و سعه نظر و طول باع نیست جز بتأیید و اعانت حضرت إله و توجه سلطان عصر روحنا له فداه»
با عرض سلام و احترام و سپاس از کانال تلگرامی درج شده بابت درج این دو صفحه از تالیفِ مرحوم آیت الله زین العابدین مازندرانی.
اتفاقا دیروز با استادی درباره این شخصیت گفتگو داشتیم که بسیاری از شیعیان هندوستان در آن زمان به مرجعیت ایشان و فرزندانشان - ابن الشیخ (درگذشت: ۱۳۵۰ق) بودند. مرحوم ابن الشیخ ۱۴ سال در هندوستان بودند و با دانشمندانی چون مرحوم شبلی نعمانی (۱۸۵۷- ۱۹۱۴) ملاقات می کردند. و گویا بیشتر با طرفداران مشروطه در هندوستان بودند.
بنده مدتهاست در جستجوی این منابع هستم. با سپاس. 🙏🙏🙏
« سواطع الانوار فی تقریظات عبقات الانوار »
تالیف: مرحوم راحت حسین؛ که به همت و دستور ایشان، تقریظات بر کتاب شریف «عبقات الانوار تالیف مرحوم میر حامد حسین» جمع آوری و منتشر شده است.
در ابتدای این کتاب، نامه تقریظی مرحوم زین العابدین مازندرانی به مرحوم میر حامد حسین آمده است، که ایشان بعنوان مرجع شیعی قرن 13 قمری و زمان حیات مولف عبقات یعنی میر حامد حسین، از بی توجهی مردم شیعه مخصوصا شیعیان لکهنو (هند) به کتب ایشان، دلجویی می نماید و چون مرحوم میر حامد حسین از این بی توجهی خسته شده بود تصمیم بر عدم چاپ و انتشار کتب خود را گرفت و به استناد این نامه عزلت و دوری از مردم را اختیار کرده بود، که مرحوم زین العابدین، ایشان را دعوت به حضور در جمع مردم و توصیف کتب خود برای آنها نمود، و برای این مهم و مقام علمی ایشان، نمایندگی مرجعیت خود را به میر حامد حسین تفویض فرمود!
در این کتاب، نامه های از علمای مختلف ایران و عراق و هندوستان برای دفاع از کتاب عبقات و پیگیری ادامه ی انتشار آن با بیانها و روشهای ارسالی مختلف ذکر شده است. که خواندنی و قابل تامل است (زحمات انطباع و انتشار کتب)!
از جمله : نامه میرزای شیرازی.
اما نکته مهم، فعالیت فرزندان مرحوم زین العابدین مازندرانی یعنی مرحومین شیخ محمد و شیخ محمد حسین (و همچنین مرحوم محمد اسماعیل تاجر مازندرانی) می باشد که تلاش وافری در معرفی و انتشار کتب میر حامد حسین داشتند.
واقیعت این است که این غصه، بی توجهی، را اکثر عالمان حقیقی همیشه همراه خود دارند!
تصاویر مربوط به نامه مرحوم زین العابدین مازندرانی به مرحوم میر حامد حسین می باشد.
رحمة الله علیهم
----
" Sawatie Al-Ainwar Fi Taqrizat Eabaqat Al-Ainwar "
Compilation: The late Rahat Hussein (Shiite India).
" Eabaqat Al-Ainwar "
Compilation of the Late Mir Hamed Hussein.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=679994452512540&set=pcb.680000565845262&type=3&theater
متن کامل هادی نامه، مجموعه ای شامل 53 مقاله از دوستان و علاقه مندان مرحوم سید هادی خسروشاهی که به مناسبت چهلم ایشان انتشار یافت، تقدیم می شود.
قسمتی از نامه علامه میر حامد حسین به سید علی نقی سلطان برای مقابله وتصحیح جلد ششم عبقات الأنوار، ومباحثه قوانين با فرزندش سيد ناصر حسين.
@MLotfzadeh
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com