ملتقى البحث العلمي

المناهج الأصولية في الإجتهاد بالرأي في التشريع الإسلامي 📘

✍ فتحي الدريني 🌴


هذا الكتاب بيَّن فيه صاحبه مبحثاً من أهمِّ مباحث علم الأصول، وهو مبحث الاجتهاد بالرأي، ومناهج الأصوليين في ذلك من حيث استنباط الأحكام من النصوص الواضحة كالنصِّ والظاهر والمفسَّر والمُحكَم، وغير الواضحة كالخفيّ والمشكل والمجمل والمتشابه وغير ذلك، ثم تعرَّض لمبحث الدلالات والألفاظ، متخيراً في كل ذلك أقوى الأدلة وأنقى المسالك، مبيِّناً مواطن الإجماع والخلاف، عارضاً لأدلة كلٍّ مع مناقشة تلك الأدلة، وموضحاً لكلِّ مسألة في الغالب بمثال، لتكون الاستفادة من هذا الكتاب قريبة المنال، ولم يقتصر على منهج الحنفية أو الشافعية ـ في هذا الفن ـ بل هو جامع للطريقتين وشارح للمنهجين.

كتاب مصادر السنة ومناهج مصنفيها للكاتب الشريف حاتم العوني

يستعرض لنا هذا الكتاب بين طياته أهم البحوثات والدراسات المتأصلة للوصول إلى المصادر الأساسية للسيرة، ثم مرحلة التأليف المباشر في السيرة، كما اشتمل على دراسة تتبعية مختصرة لبعض مصادر السيرة النبوية عبر القرون الإسلامية، من خلال الدراسة المختصرة عن حياة المؤلف ومكونات كتابه، ثم دراسة نقدية لبعض إيجابيات ذلك الكتاب وسلبياته. - وهو بحث مقدم في ندوة عناية المملكة العربية السعودية بالسنة والسيرة النبوية عام 1425

ملخص البحث

الحمد لله على جزيل نعمائه، أحمده على جليل آلائه، وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده، وخاتم أنبيائه، وبعد... فقد جاءت هذه الرسالة بعنوان: "آراء الشيخ الزرقا الفقهية في أحكام الأحوال الشخصية والطبية من كتاب فتاوى الزرقا دراسة فقهية مقارنة". وقد اشتملت على مقدمة، وتمهيد وثلاثة فصول وخاتمة. ففي التمهيد الذي اشتمل على مبحثين، تحدثت بلمحةٍ عن الشيخ الزرقا في المبحث الأول، بينما كان المبحث الثاني بعنوان: منهج الشيخ الزرقا في الفتوى، مع الاستدلال بأدلة من فتاواه تمثل منهجه. أما الفصل الأول: فقد جاء بعنوان: فتاوى شرعية في الأحوال الشخصية"الزواج"، وقد تحدثت فيه عن العيوب التي يجب ذكرها للخاطب، وأثر هذه العيوب على النكاح، ثم تحدثت في المبحث الثاني من هذا الفصل عن الولاية في النكاح، أما المبحث الثالث منه فقد تحدثت فيه عن حكم الزواج المؤقت، والزواج بنية الطلاق. وفي المبحث الرابع عرضت موضوع الرضاع، وتأثيره على الزواج، مع بيان آراء الفقهاء في عدد الرضعات التي يثبت بها التحريم. ثم بينت في الفصل الثاني: فتاوى الأحوال الشخصية المتعلقة بالطلاق، وأحكام المرأة، أما المبحث الأول فقد تحدثت فيه عن أحكام الطلاق المعلق على شرط، والطلاق ثلاثا بلفظ واحد، وكذلك حكم كلاً من الإيلاء والظهار، بينما اشتمل المبحث الثاني على الأحكام المتعلقة بالمرأة، من حيث سفرها، وتصرفها في أموالها، وقبول شهادتها بانفرادها. ثم حمل الفصل الثالث عنوان: فتاوى شرعية طبية، والذي بحثت فيه حكم تحديد النسل وتنظيمه على مستوى الأفراد والدولة، وحكم التلقيح الصناعي، والإجهاض قبل نفخ الروح وبعدها، وحكم ممارسة الطبيب للإجهاض، وكذلك تناولت فيه مسألة التبرع بالأعضاء، ثم جاءت الخاتمة مشتملةً على أهم النتائج التي توصلت إليها، والتوصيات التي رأيتها في ضوء هذه الدراسة.

وخلاصة دلك ان كل عمل علمي يظهر فيه جهد الإستقصاء والتفتيش في جمع المادة التي يتطلبها سواء بالاطلاع على العديد من المراجع او بالعمل الميداني أو بهما معاً ثم تحليلها وتفسيرها هو بحث بكل معاني الكلمة , اما ان يدرس المتخصص موضوعاً ثم يكتب فيه كتابا أو مقالآ يحتوي على عناصره التي يشرحها ويوضحها بما يدل على سلامة فهم الموضوع وجودة استيعابه اياه فإن كتابه هذا او مقالته هذه تعد دراسة بكل معاني الكلمة وليس بحثاً بأي حال من الأحوال.

تعليق د.ابراهيم أحمد خضر- مصر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
هل يعد جمع البيانات (نقول عن عالم معين في رأيه في مسائل نحوية من كتب متعددة نقلت أقواله) ثم فرز هذه النقول وتقسيمها إلى أنواع، وكتابة كل نوع كم عدده في كتب المصادر، يُعد دراسة تحليلية؟ رغم أني لم أدرس أسباب اختياره لهذا الرأي - لأنه خارج حدود البحث- لكن هل مجرد الجمع والفرز وكتابة الفروقات بين المصادر في عدد النقول واختلاف الألفاظ عنه يُعد دراسة تحليلية؟
ومع أني أيضًا في بعض المواضع أُورد رد العلماء عليه إن خطّؤوه، ولا أتدخل بتصحيح أو تعقيب.
مع الشكر والتقدير

جزاكم الله خيرًا،
تتكون من 3 مباحث،
الأول فيها 6 مطالب، تتحدث بعموم عن ترجمة العالم (اسمه ونسبه، شيوخه، ومؤلفاته... إلخ)

المبحث الثاني فيه مطلبين، *الأول* تحقيق نسبة الكتاب إلى العالم وعنوان الكتاب (لأن كتابه في هذا العلم الذي أبحث عنه مفقود، وأنا اتحقق من نسبة الكتاب إليه وصحة ذلك، وعنوان الكتاب من كتب الببليوجرافيا) وفيه أعرّف أيضًا بألفاظ العنوان في اصطلاح أهل العلم)
أما *المطلب الثاني* فأذكر فيه منهج العالم في الكتاب ومصطلحاته الخاصة فيه (من خلال النقولات الموجودة في كتب المصادر عنه لكتابه المفقود) وأضفت رسوم بيانية توضح ذلك.

والمبحث الثالث فيه جمع للنقولات التي نُسبت إليه في هذا الكتاب من كتب المصادر، وتوثيق من نسبه إليه ومن خالفه ورد عليه من العلماء.
وهي قرابة 170 نقل.

السلام عليكم،
كيف يمكن أن تُصاغ نتيجة البحث؟
إذا كان موضوع البحث يتحدث عن منهج عالم نحوي في كتابٍ له، واستخدمت المنهج الكيفي (منهج تحليل المضمون) إضافة للكمي (الإحصائي)
واهتم البحث بدراسة منهجه العام في الكتاب وتحليل مفرداته ومصطلحاته، وأضفت رسوم بيانية أحصيت فيها مصطلحاته وتكررها، وشرحت موقفه من العلماء وموقف العلماء منه في المسائل النحوية التي طرحها في كتابه.

كتبت ما يقرب من 15 نتيجة!
أشعر أنها زبدة وتلخيص للفصل الذي تحدثت عن منهجه فيه (لأن الفصل الثاني جمعت فيها أقواله في المسائل النحوية بشكل خاص)

فهل هناك ضوابط لكتابة النتائج؟
وجزاكم الله خيرًا

🔰*صدر حديثاً عن مكتبة الحاج جلال العالي في مملكة البحرين*:

📜 *(ديوان الدمستانيّ الصغير؛ الشيخ أحمد بن حسن الدمستانيّ)*

📝 *تحقيق*: الدكتور حسين أحمد سلمان.

📖 *التعريف بالديوان*: يعتبر الشيخ أحمد ابن الشيخ حسن الدمستانيّ من أعلام الأدب والشعر في القرنين الثاني عشر والثالث عشر الهجريين، وديوانه زاخر بالألفاظ الجميلة والأساليب الناصعة والحِكم ذات القيمة الفنية العالية.

♦️ والكتاب ينقسم إلى قسمين:

♦️ *القسم الأول*: يشتمل على ثلاثة مباحث:
- المبحث الأول: دراسة حياة الشاعر وترجمته.
- المبحث الثاني: دراسة المخطوط ومنهج التحقيق.
- المبحث الثالث: المعجم الشعري للشاعر والخصائص الفنية لشعره.

♦️ *القسم الثاني*: تحقيق نصّ الديوان، وقد اعتمد فيه المحقق على مخطوطة نفيسة من مكتبة المرعشيّ فيها قصائد لم تنشر سابقاً.

📕 *يسهم هذا الإصدار*: في التعريف بتراث علماء البحرين الشعري والأدبيّ، الذي يستحق من الباحثين كلّ العناية والاهتمام.

📜 *يقع الكتاب في*: ٢٠٠ صحفة.

📞 *يطلب الكتاب من*: مكتبة مداد - مجمع الهاشمي.