لأن الطريقة اجتهادية، فطبيعي أن تواجه نقدا، والمثال الذي ذكرتيه هنا خاطئ؛ كيف يذكر اسم المرجع ثم النص المقتبس وأخيرا التوثيق؟!!
يفترض أن يكون التوثيق بعد اسم المرجع مباشرة وقبل النص.
هذا أولا، وثانيا: ما الفائدة من ذكر رقم الحديث وذكر رقم الصفحة جميعا؟
أحدهما يؤدي بالغرض.
#التوثيق_والاقتباس
لدي مرجع بالعربي و المؤلف قام بترجمة بعض النصوص من كتب اجنبيه، هل اخذ النص المترجم الجاهز و يكون التوثيق للكتاب المرجع، او الأصل الاجنبي و انا اقوم بترجمته مره اخرى؟
مع خالص الشكر و التقدير ..
#المصادر_والمراجع
رقم الصفحة مع التنصيص؛ أي النقل بالنص فقط..
أمّا إعادة صياغة الأفكار فلا يُكتب رقم الصفحة، وهذا بحسب APA ؛ لأنّ الفكرة ليس لها صفحة مُحدّدة؛ فهي تفهم من سياقات النص، وقد تُستخلص من صفحات عدّة..
#التوثيق_والاقتباس
إن كنت نقلتي النص كما هو فيجب عليك ان تضعي النص المقتبس بين علامات التنصيص وتشيري إلى رقم الصحة مثلا الدوسري (2015, ص 220) وإن صغتي النص بأسلوبك فلا تشيرين إلى رقم الصفحة وإنما يكتفى بذكر المرجع فقط
#التوثيق_والاقتباس
إن كنت نقلتي النص كما هو فيجب عليك ان تضعي النص المقتبس بين علامات التنصيص وتشيري إلى رقم الصحة مثلا الدوسري (2015, ص 220) وإن صغتي النص بأسلوبك فلا تشيرين إلى رقم الصفحة وإنما يكتفى بذكر المرجع فقط
#التوثيق_والاقتباس
بوركتم هذا ماوجدته فعلا ولكن اردت التأكد شكرا
#التوثيق_والاقتباس. لا ما يحتاج تزودني انا مقتنع باللي قلت. لكن اتمنى إذا أحد من الاخوة سلك الطريقة اللي قلت لهم عليها ولم يضع أرقام الصفحات ثم طلب منه المشرف أو المناقش رقم الصفحة انك تساعده يعيد قراءة المرجع كاملا للبحث عن رقم الصفحة اللي حذفها في البداية
السلام عليكم ، هل لو كتبت رقم الصفحة في التوثيق خطأ يعتبر من السرقه العلمية ؟ او اخلال في الامانة العلمية ؟
يعني مثلا ( اللقاني ، ٢٠٠٣ ، ص٤٦)
وانا غير متأكده من رقم الصفحة ؟
#المصادر_والمراجع
#التوثيق_والاقتباس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركتم، إذا وجدت فقرة منقولة تناسب بحثي و عدت للمرجع الأصلي ،ووجدت أن الفقرة في المرجع الثانوي أفضل، من حيث الأسلوب والاختصار فنقلتها،
كيف أوثق علمًا بأن التوثيق في الهامش
هل اكتب انظر واكتب المرجعين أو ...؟
السلام عليكم ، مطلوب مني ان اكتب عن احد رواد النثر العربي الحديث مراعيه حسن التقسيم مع ذكر المرجع ورقم الصفحه وسلامة الاسلوب والاختصار بثلاث صفحات فقط ( ناثر وليس شاعر ) كاتب مقاله او خطابه او روايه او قصه ؟ #التوثيق_والاقتباس
🧷الخطوة السادسة: الهوامش وكيفية كتابتها في البحث
أول طريقة هي طريقة المتن:
يلجأ بعض الباحثين الذين يقومون بنشر تقاريرهم بإتباع طريقة كتابة الهامش في المتن مباشرة على الصفحة وذلك للتسهيل من عملية الطبع، وفي هذه الحالة، يتم فصل بقية معلومات المرجع عن بقية الفقرة بطبع خطين متصلين فوق الهامش وتحته.
#التوثيق_والاقتباس
#التوثيق_والاقتباس
-ماهي طريقة توثيق الاشكال والرسوم البيانية في المتن والمراجع وفق APA ?
- كيف طريقة توثيق مرجع من مؤلفين او ثلاثة في المتن في بداية الجملة وفي نهايتها؟
- بالنسبة لتوثيق المراجع في قائمة المراجع النص المائل يكون لاسم المجلة او لعنوان الكتاب، او لدار النشر ؟
-عرفت انه في حالة الاقتباس المباشر في المتن يجب وضع رقم الصفحه ..لكن في حالة الاقتباس غير المباشر هل اضع رقم الصفحه؟
لا يكفي أن تضع الرابط فقط ضمن المراجع اذا كنت تستخدم APA في عملية التوثيق فهناك طريق للتوثيق من الانترنت
#التوثيق_والاقتباس
#التوثيق_والاقتباس
حسب دليل كلية التربية بجامعة الإمام، وهو يتبع نظام apa في التوثيق؛ أن الاقتباس من البحوث المنشورة بالمجلات العلمية، لا يذكر رقم الصفحة في المتن، وإنما يكتفى باسم صاحب المعلومة، والتاريخ.
وفي قائمة المراجع يثبت المرجع + أرقام صفحات البحث في المجلة من إلى.
كيف يكون التوثيق من المرجع الاساسي والفرعي؟
يعني لو شفت معلومة عند مرجع معين وهو اخذها من مرجع ثاني، وانا بالطبع سأرجع لصاحب المعلومة الاساسي اللي هو المرجع الاصلي
فلما اوثق هالمعلومة اضع المرجعين؟ وليس فقط المرجع الاصلي؟ مع اني رجعت للاصلي واخذت المعلومة منه؟
#المصادر_والمراجع
#التوثيق_والاقتباس
قصري الرابط في موقع تقصير الروابط هذا أفضل حل
أو خلي محاذاة النص يمين بدون ضبط مع العلم أنه حتى APA7 صار المطلوب عدم ضبط الفقرة من الهامش المقابل.
#المصادر_والمراجع
فضلاً، اذا بقتبس من كتاب اقتبس من كتاب آخر ما هي الطريقة الصحيحة في الإقتباس؟
مثلاً الكتاب مقتنبس من تفسير ابن كثير يعنى ان ابن كثير هو المرجع الاصلي اكتب اولاً المرجع الثانوي أو المرجع الاصلي؟
كلها توثيق ولكن يتضح أنك تبحث عن التوثيق بالاقتباس الحرفي
أو توثيق اقتباس الفكرة.
في الاقتباس الحرفي يوجد طريقتين:
١. اذا كان اقل من ٤٠ كلمة فيتم وضع النص المقتبس بين علامتي تنصيص ولابد من ذكر رقم الصفحة مع الاقتباس
٢. اذا كان الاقتباس اكثر من ٤٠ كلمة فيتم وضعها في براقراف مضغوط يوضح أن هذا النص مختلف ويضاف كذلك رقم الصفحة.
اما اقتباس الفكرة هي التي يتم بها اعادة صياغة النص المقتبس بطريقة الباحث فيتم وضع النص المقتبس فكرته بدون علامة تنصيص وبدون رقم الصفحة ويكتفى بالاسم الاخير وسنة النشر
#التوثيق_والاقنباس
#المصادر_والمراجع
الافضل أن تبحثي عن المصدر الأصلي أن وجد، واذا تعذر فيتم التوثيق في المتن من فلان نقلاً عن فلان، دون تغيير الصياغة، وضعي رقم الصفحة. وفي قائمة المراجع وثقي المرجع الموجود معك.
السلام عليكم
هل عند الحصول على معلومات في رسائل وابحاث عليها مراجع (....،)هل عند التوثيق اكتب المرجع الاصلي الذي تم استخدامه من قبل الباحث في رسالته ام كتابة المرجع الرساله اوز البحث نفسة؟؟
#المصادر_والمراجع
- إذا كان للمؤلف أكثر من كتاب استعملناه في الرسالة، نذكر جزء من العنوان، ص. مثلاً: سعد الله، محاضرات...، ص 30، سعد الله، تاريخ الجزائر الثقافي ...، ج6، ص20.
- إذا تكرر المصدر أو المرجع بعد إحالته مباشرة، أكتب: - نفسه، وإذا كانت الصفحة مختلفة أكتب، نفسه، ص .
- مثال:
الإحالة (1)- سعد الله، محاضرات...، ص15.
الإحالة (2)- نفسه. (يعني نفس المرجع ونفس الصفحة).
الإحالة (3)- نفسه. (يعني نفس المرجع ونفس الصفحة).
- وإذا كان بين الإحالتين مرجع آخر، أذكر اللقب، نفسه، ص.
- مثال :
الإحالة (1)- سعد الله، محاضرات...، ص15.
الإحالة (2)- بن نبي، المصدر السابق، ص.
الإحالة (3)- سعد الله، نفسه. (يعني نفس المرجع (محاضرات) ونفس الصفحة).
باللغة الأجنبية:
نفس الطريقة نتبعها:
فعندما يتكرر الكتاب أكتب op-cit أي المرجع السابق.
عندما يكون تحته مباشرة وتكون نفس الصفحة أكتب Ibidem لدلالة على نقس المرجع ونفس الصفحة.
وعندما تختلف الصفحة أكتب Ibid, P. للدلالة على نفس المرجع وأذكر الصفحة:
مثال:
(1)- Mahfoud SMATI, Les Elites Algériennes sous la colonisation, T1, Ed : Dahlab, Alger , 1998, P-P 13-14
(2)- Ibid, P4.
(3)- Ibidem.
3/ التعريف بالأعلام وشرح الحوادث التاريخية:
التعريف بالأعلام والشروحات المختلفة على الهامش، نستخدم فيها الاحالات بالأرقام، نتفادى طريقة النجوم القديمة، فهي طريقة تقليدية غير مجدية، ولما أعرّف بالعَلم أو أشرح الواقعة أحيل القارئ إلى المرجع الذي اعتمت عليه، بذكر للمزيد انظر:
مثلاً أعرف بالشيخ محمد عبده، وفي آخر التعريف أكتب للمزيد انظر:- أمين أحمد ، زعماء الإصلاح في العصر الحديث، دط، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة 1948م، الصفحة.
4/ فهرسة المصادر والمراجع:
تكون الفهرسة مرتبة ترتيباً أبجديا حسب اللقب وتنظم حسب طبيعة المصادر والمراجع وعادة تكون كالأتي:
• القرآن الكريم.
• السنة النبوية.
• الأرشيف.
• المخطوطات.
• المصادر بالعربية.
• المصادر باللغة الأجنبية.
• المقالات باللغة العربية.
• المقالات باللغات الأجنبية.
• المجلات والدوريات باللغة العربية واللغة الفرنسية.
• الأطروحات والرسائل الجامعية.
• الموسوعات.
• المقابلات الشخصية.
• المكتبة الإلكترونية (مواقع في الشبكة العنكبوتية.)
د/ قرين مولود.
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com