اذا انتي ممسويه شي خطأ ف لا تتبرين ولا تعبين نفسج وضحيله مره وحده لاغير ان اقتنعت كان بها ..
لو واثق بيج ما جان سألج من الاساس 💕
#Asō
نفحات الأنس من حضرات القدس - فارسي
تأليف نور الدين عبد الرحمن بن نظام الدين أحمد الغلامى الجامى المتوفى سنة 898 هجري
ألفه تكملة لكتاب أبى عبد الرحمن محمد بن حسن السلمى النيسابورى وقدمه للأمير نظام الدين علي شير نوايى سنة 881 هجري ويحتوى الكتاب تاريخ ستمائة و أربعة عشر شخصا من كبار الصوفية وعلمائهم و مشايخهم .
نسخة نفيسة تحتوي على بعض الصور المنياتورية القديمة بخط عبد الرحيم الكاتب . كتبها سنة 49 ... في دار الخلافة اكره برسم مكتبة جلال الدين اكبر بادشاه . والظن الغالب أنه سنة 949 هجرية .
مصدر النسخة : مكتبة بريطانيا
#الدولة_الزيرية
{ الـحـ2ـلـقـة }
___
💫 المعز بن باديس [406 - 453هـ / 1015 - 1061م]
أُخذت البيعة للأمير المعز بن باديس بمدينة المحمدية، وتولى الأمر يوم وفاة أبيه وفرح الناس بتوليته لما رأوا فيه من كرم ورجاحة عقل، فضلا عن تواضعه، ورقة قلبه، وكثير عطائه، على الرغم من حداثة سِنه.
وقد حدثت في عهد المعز بن باديس بعض التطورات، حيث ألغى المذهب الشيعي، وخلع طاعة العبيديين ، ودعا على منابره للعباسيين، وتصالح مع أبناء عمومته الحماديين سنة (408هـ / 1017م)، وواصل مطاردة قبائل زناتة جهة طرابلس، في أبناء حماد. ثم أُصيب المعز بن باديس بمرض في كبده أودى بحياته في سنة (453هـ / 1061م)، بعد حكم دام سبعًا وأربعين سنة.
💫تميم بن المعز بن باديس [453 - 501 هـ / 1061 - 1108م]
وُلد بالمنصورية في منتصف رجب سنة (422هـ / يونيو 1031م)، ثم تولى إمرة المهدية في عهد والده المعز في سنة (445هـ /1053م)، ثم خلف والده في الإمارة في سنة (453هـ / 1061م)، فواجه عددًا من الاضطرابات والقلاقل، حيث سيطر العرب الهلاليون على كثير من مناطق إفريقية، وثار عليه أهل تونس وخرجوا عن طاعته، فأرسل إلى تونس جيشًا، حاصرها سنة وشهرين، فلما اشتد الحصار على الناس، طلبوا الصلح، وعاد جيش تميم إلى المهدية،ثم ثارت عليه مدينة سوسة فحاصرها وفتحها عنوة، وأمن أهلها على حياتهم.
وقد تعرضت المهدية في عهده لهجمات الهلالية، لكنه تمكن من صدهم، ثم حاصر قابس وصفاقس، واستولى عليهما من أيدي الهلالية الذين كانوا يحتلونهما. وعمد إلى مهادنة أبناء عمومته في الجزائر، وزوج ابنته للناصر بن علناس أمير الجزائر، وأرسلها إليه في موكب عظيم، محملة بالأموال والهدايا. ثم تُوفي في سنة (501هـ / 1107م).
💫يحيى بن تميم بن المعز بن باديس [501 - 509هـ / 1107 - 1115م]
ولد بالمهدية في (26 من ذب الحجة سنة 457هـ)، وولى الإمارة وعمره ثلاث وأربعون سنة وستة أشهر وعشرون يومًا، فوزَّع أموالا كثيرة، وأحسن السيرة في الرعية، ثم فتح قلعة أقليبية التي استعصى على أبيه من قبل فتحها، كما جهز أسطولاً كبيرًا، كان دائم الإغارة على الجزر التابعة لدولة الروم في البحر المتوسط، ومات فجأة في يوم عيد الأضحى سنة (509هـ - 1115م).
💫 على بن يحيى بن تميم [509 - 515 هـ = 1115 - 1121م]
لم يكن الأمير على حاضرًا بالمهدية -التي وُلد بها- حين وفاة والده، فلما وصل إليه الخبر، حضر مسرعًا، ودفن والده، وتولى الإمارة خلفًا له، ثم جهز أسطولاً كبيرًا لمهاجمة جزيرة جَرْبَة، لأن أهلها قطعوا الطريق على التجار، وتمكن الأسطول من إخضاع الجزيرة، وأمَّن الأمير أهلها وعفا عنهم، ثم قضى على عصيان رافع عامله على قابس، الذى سعى إلى شق عصا الطاعة وحشد الجموع لمهاجمة المهدية. وقد تُوفي الأمير على في العشر الأواخر من شهر ربيع الآخر سنة (515هـ / يونيو 1121م).
💫الحسن بن على بن يحيى [515 - 543هـ / 1121 - 1148م]
ولى الإمارة عقب وفاة والده الأمير على، وكان عمره آنذاك اثنتي عشرة سنة، فقام صندل الخصيّ بإدارة شئون الحكم، إلا أنه تُوفي بعد فترة قصيرة، فتولى القائد أبو عزيز موفق الإشراف على أمور البلاد، وتمكن من صد الأسطول الرومي الذي هاجم بعض حصون الزيريين في سنة (517هـ / 1123م)، وكذلك ألحق الأمير الحسن الهزيمة بجيش يحيى بن عبد العزيز بن حماد أمير بجاية الذي جاء لمهاجمة المهدية والاستيلاء عليها في سنة (529هـ / 1135م).
وفي سنة (537 - 543هـ / 1142 - 1148م) حل القحط بإفريقية واستغل ملك صقلية ذلك وجهز أسطولاً كبيرًا، وتوجه به قاصدًا المهدية، ولم يستطع الحسن الدفاع عنها، وهرب بأهله ومتاعه إلى أبناء عمومته من بني حماد، فوضعوه وأهله تحت الحراسة، ومنعوه من التصرف في شيء من أمواله، ودخل الروم مدينة المهدية دون قتال أو ممانعة، فسقط حكم بني زيري، وسقطت إمارتهم، وكان الحسن بن على آخر أمراء الدولة الزيرية.
#يتبع...
قناة📚من عمق التاريخ الإسلامي📚
📲للإشتراك ؏ التليجرام'.-
https://t.me/joinchat/AAAAAEHRTSaUCW40ijSd7Q
كتاب مفتاح اللبيب تأليف السيد نعمة الله الجزائري فرغ من نقله من السواد إلى البياض في سنة 1064 في شيراز في المدرسة المنصورية وكان عمره الشريف 15 سنة كما اشار إليه.
واستنسخه حفيده الفاضل السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزائري صاحب الإجازة الكبيرة في سنة 1123 ه.
وكان عمره شريف حين استنساخ الكتاب 11 سنة؛ لأنه ولد في سنة 1112 ه.
سبحان الله هؤلاء رجالنا.
أفادني بذلك فضيلة الشيخ محمد لطف زادة
🌸خطّ الميرزا عبد الله بن عيسى بيك الأفندي (ت 1130 هـ)، وهذه نسخة كتابه (ترجمهٔ حسينيه) في ترجمة (الصحيفة الإدريسيّة) التي أصلها كانت بالسريانيّة فترجمها ابن متويه إلى العربية، ثم ترجمها الأفندي إلى الفارسية بأمر السطان حسين الصفويّ، وسماها باسمه. وهي من مخطوطات مكتبة فخر الدين النصيري الشخصية.
📚مصدر الصورة: كتاب ريحانة الأدب 6: 273.
t.me/torath_alshia
حارس العشق الالهي
ادهم العبودي
ع ص138
رواية «أدهم العبودي» الجديدة؛ «حارس العشق الإلهي»، والتي ذيلها بعنوان «التاريخ السري لمولانا جلال الدين الرومي» محاولة هامة، تلفت الأنظار بدايةً إلى ما الذي يمكن أن يقدمه الكاتب في هذا المضمار الذي سبقه إليه آخرون، ثم وهو الأهم والأخطر ـ ما الذي سيضيفه في نفس تلك الحكاية التي تناقلتها الروايات، عن مولانا «جلال الدين الرومي» مرة أخرى، وصديقه المقرب «شمس التبريزي» وما دار بينهما وحولهما من حكايات.
قراءه ممتعه 📖👀🌸
#ليالي_بيشاور
#يستحق_القراءة
انصح جميع الاخوة والاخوات بقراءته
ليالي بيشاور لسلطان الواعظين السيد محمد الشيرازي.....
ليالي بيشاور (بالفارسية: شبهای پیشاور) كتاب يحوي على حوارات ومناظرات عالم الدين الشيعي سلطان الواعظين الشيرازي مع علماء أهل السنة
و إستغرقت هذه المناظرات عشرة ليالٍ متتابعة ، كانت بدايتها في ليلة الجمعة 23 من شهر رجب سنة 1345 هجرية ، و إنتهت في ليلة الاَحد 3 شعبان من السنة نفسها. ثم إن الكتاب صدر أولاً باللغة الفارسية ، ثم حققه و ترجمه إلى اللغة العربية السيّد حسين الموسوي و صدر في بيروت سنة 1419 هجرية
بحثا عن الشمس من قونية الى دمشق
جلال الدين الرومي و شيخه شمس تبريز
موضوع هذا الكتاب هو تفاصيل العلاقة الروحية والفكرية الخاصة التي نشأت بين الشاعر الصوفي الكبير جلال الدين الرومي (604-672 هـ) و مرشده شمس التبريزي (582-645 هـ تقريبا ). فقد كان جلال الدين الرومي فقيها حنفيا ذا شأن في مدينة قونية التركية، التي كانت في عصر الرجلين عاصمة سلاجقة الروم. و كان يدرس العلوم الاسلامية الاساسية في عصره، علوم القران و الحديث والمباحث المتصلة بهما، و كان يتتلمذ عليه عدد كبير من طلاب العلم. لكنه بعد لقاءه شمسا التبريزي عاش حالا من تغير طريقة التفكير و النظر الى الوجود، فنهج نهجا مختلفا تماما عن النهج الذي ترسمه قبل هذا اللقاء. و اظهر ما جد في تفكيره و سلوكه وحياته انه تعلق بشمس التبريزي تعلقا ملك عليه اقطار نفسه، وتحول الى شاعر عارف فاق ما انتجه من الشعر ما انتجه اي شاعر اخر في العالم، ومثلما كان لقاء شمس اياه ملتفا بغلالة من الابهام، كان فراقه اياه اكثر غموضا و ابهاما.
----------------------
يعتبر هذا الكتاب من أهم نصوص التصوف الإسلامى ، كما يعد مؤلفه الشيخ محيى الدين ابن العربى (ت 638 هـ) من أكبر شخصياته ، بل يمكن عده من أكبر شخصيات التصوف بصفة عامة .
- بدأ ابن العربى تأليف الكتاب لأول مرة بمكة وهو يحج سنة 598 هـ ، وأكمله بدمشق سنة 629 هـ ، ثم أعاد كتابته مرة أخرى فى الفترة بين سنة 632 هـ إلى 636 هـ ، مضيفا تارة ، ومختصرا أخرى ، ومحيلا ثالثة على النسخة الأولى .
- وللكتاب العديد من المخطوطات بمكتبات العالم ، أهمها مخطوطة قونية التى بخط ابن العربى ، وتمثل الإبرازة الثانية للكتاب والتى فرغ منها سنة 636 هـ ، وقد قسمها المؤلف إلى (37) سفرا ، وهى محفوظة حاليا بمكتبة إيفكاف موسيى بتركيا (أرقام : 1845- 1881) . كما توجد نسخ تمثل الإبرازة الأولى التى فرغ منها سنة 629 هـ ، ومنها نسخة محفوظة بمكتبة بايزيد بتركيا (أرقام : 3441 - 3443) .
- طبع الكتاب عدة مرات ، أولها طبعة بولاق بمصر سنة 1274 هـ ، ثم أعيد طبعه سنة 1293 هـ ، بتصحيح الشيخ محمد قطة العدوى . ثم قامت دار الكتب العربية الكبرى بمصر (مصطفى الحلبى وأخويه) بطباعته سنة 1329 هـ ، على نفقة الحاج فدا محمد الكشميرى وشركاه بمكة ، وتم فيها تدارك ما وقع فى طبعتى بولاق من أخطاء ، وذكر الشيخ محمد الزهرى الغمراوى رئيس لجنة التصحيح بمطبعة دار الكتب العربية الكبرى أنه فات طبعتى بولاق الوقوفُ على نسخة المؤلف ، وأنه من العناية الإلهية أن سيقت لهم نسخة تمت مقابلتها على نسخة قونية التى بخط المؤلف ، قابلها جماعة من العلماء بأمر الأمير عبد القادر الجزائرى رحمه الله تعالى .
- كما قدم الدكتور عثمان يحيى رحمه الله تعالى تحقيقا للكتاب وصل فيه إلى السفر (14) بحسب تقسيم مخطوطة قونية (37 سفرا) ، وتوفى دون أن يكمله .
- ومع الجهد الكبير الذى بُذِل فى طبعة الحلبى (سنة 1329 هـ) إلا أن المشرفين على طباعة الكتاب أيضا لم يقفوا بأنفسهم على نسخة المؤلف مما ترتب عليه وقوع كثير من الأخطاء فى الكتاب ، وعدم إبراز كثير من عناوين الكتاب الداخلية ومادته العلمية بالصورة التى أرادها المؤلف ، ونحو ذلك مما ينتج عن عدم الوقوف على النسخة الأصلية أثناء الطباعة .
- والإصدار الرقمى الذى نقدمه اليوم فى مفتتح عملنا فى تحقيق الكتاب يقدم إمكانية البحث فى نص الفتوحات المكية بالكامل معتمدين النصَّ الذى قدمته طبعة الحلبى (1329 هـ) ، مع ضبط عناوين الكتاب ووضع فهرس لمحتوياته فى هذه المرحلة بناء على مخطوطة قونية ، نظرا لما وقع من اضطراب فى ذلك فى ط بولاق .
- ويظهر عند عرض نتائج البحث – فى وقت واحد - صورة صفحات طبعة القاهرة التى بها موضع البحث ، ومعها ما يتعلق بها من صور مخطوطة قونية . - يبلغ عدد صفحات مخطوطة قونية (10856) صفحة .
- على حين يبلغ عدد صفحات طبعة الحلبى (سنة 1329 هـ) : (2631) صفحة .
المادة الداخلية للفتوحات :
- قسم المؤلف الكتاب إلى ستة فصول ، تحتوى على (560) بابا :
- الفصل الأول فى المعارف (الأبواب من 1 – 73) .
- الفصل الثانى فى المعاملات (الأبواب 74 – 188) .
- الفصل الثالث فى الأحوال (الأبواب 189 – 269) .
- الفصل الرابع فى المنازل (الأبواب 270 – 383) .
- الفصل الخامس فى المنازلات (الأبواب 384 – 461) .
- الفصل السادس فى المقامات (الأبواب 462 – 560) .
- وقدم المؤلف للكتاب بخطبة وفهرست لفصول الكتاب وأبوابه ، ومقدمة فى تمهيد ما يتضمنه الكتاب من العلوم الإلهية ، كما تشتمل على بيان لطريق التصوف ، والعلم بالله ، وبعض مسائل العقيدة .
كــتاب " جلال الدين الرومي بين الصوفية وعلماء الكلام "
لــ .. عنــاية الله أبلاغ الافغاني
هذا الكتاب ما هو إلا محاولة لتوضيح بعض أراء الإمام جلال الدين التصوفية والكلامية وتحليها بالنقاش والنقد ، إن تحقيق قضايا التصوف يحتاج إلى ما يبعد عن العقل وهي التجربة الصوفية ، فساحة التصوف ترفض التفلسف رفضاً باتا ولا تدعو الفيلسوف إلى البحث والتحليل بقدر ما يدعو الصوفى إليهما فى مجال بعيد عما يعرفه أصحاب القال ، إن التجربة الصوفية تعطى العقل قدر ما يقدر ذلك العقل السيطرة عليه ، وأما ما لا يدخل فى ساحة عقل هذا الصوفى المجرب أو يدركه بعقله المستنير من تجاربه التصوفية ولكن لا يستطيع أن يعبر عنه تعبيراً يفهمه الآخرون .
👆عَبْد القَادِر الجِيلاني
(٤٧١ - ٥٦١ هـ = ١٠٧٨ - ١١٦٦ م)
عبد القادر بن موسى بن عبد الله بن جنكي دوست الحسني، أبو محمد، محيي الدين الجيلاني، أو الكيلاني، أو الجيلي: مؤسس الطريقة القادرية. من كبار الزهاد والمتصوفين. ولد في جيلان (وراء طبرستان) وانتقل إلى بغداد شاباً، سنة ٤٨٨ هـ فاتصل بشيوخ العلم والتصوف، وبرع في أساليب الوعظ، وتفقه، وسمع الحديث، وقرأ الأدب، واشتهر. وكان يأكل من عمل يده. وتصدر للتدريس والإفتاء في بغداد سنة ٥٢٨ هـ وتوفي بها. (١)
له كتب منها: جلاء الخاطر و فتوح الغيب.
(١)انظر الأعلام للزركلي دار العلم للملايين ج4 ص 47
كتاب: كتاب فيه ما فيه.
أحاديث مولانا جلال الدين الروميّ.
شاعر الصوفيَّة الأكبر.
من قسم: كتب عالمية مترجمة.
ترجمه عن الفارسية: عيسى علي العاكوب.
334 صفحة.
@iqra2 📖
(من المخطوطات التركيّة):
(سقط الزند) لأبي العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعري (ت 449 هـ)، نسخة قديمة من القرن السادس الهجري، عليها تملّكات عديدة؛ منها تملّك كمال الدين أبي الفضائل عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن أبي المعالي الشيباني ابن الفوطي (ت 723 هـ) صاحب «مجمع الآداب في معجم الألقاب»، تملّكها في ربيع الأوّل من سنة 666 هـ، ثمّ انتقل منه إلى أحمد بن محمد الرومي (ت 717 هـ) صاحب «القول الأصوب في الحكم بالصحة والموجب»وذلك في رجب من سنة 678 هـ.
(من المخطوطات التركيّة):
(سقط الزند) لأبي العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعري (ت 449 هـ)، نسخة قديمة من القرن السادس الهجري، عليها تملّكات عديدة؛ منها تملّك كمال الدين أبي الفضائل عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن أبي المعالي الشيباني ابن الفوطي (ت 723 هـ) صاحب «مجمع الآداب في معجم الألقاب»، تملّكها في ربيع الأوّل من سنة 666 هـ، ثمّ انتقل منه إلى أحمد بن محمد الرومي (ت 717 هـ) صاحب «القول الأصوب في الحكم بالصحة والموجب»وذلك في رجب من سنة 678 هـ.
أحداث ومناسبات شهر شوال
غزوة أحد: وقعت في 15 من شهر شوال، يوم السبت، السنة 3هـ
غزوة الخندق سنة 5هـ، وغزوة حنين في السنة 8هـ
غزوة حصار الطائف في السنة 8هـ
في غرة شهر شوال سنة (345) ه، قتل في الأسر الإمام المختار لدين الله أبو محمد القاسم بن الإمام الناصر أحمد بن الإمام الهادي إلى الحق عليهم السلام، بعد أن أسره الضحاك بن قيس الهمداني غدراً في صفر سنة (345) هـ، وقبر أولاً في ريدة، ثم نقله ابن أخيه الإمام يوسف الداعي بعد خمس وعشرين سنة، وَوُجِدَه بحاله لم يتغير، ونقله إلى مشهد جده الإمام الهادي عليهم السلام
وفي ليلة الجمعة من شهر شوال من سنة (983) هـ وفاة جمال الدين، القائم بالاحتساب، المعروف بالعالم: علي بن إبراهيم بن علي بن محمد بن صلاح بن أحمد بن محمد بن القاسم بن يحيى بن الأمير داود المترجم بن يحيى بن عبدالله بن القاسم بن سليمان بن علي بن محمد بن يحيى بن علي بن القاسم بن محمد بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام، بمرض الطاعون، وقبر أولاً في كحلان تاج الدين جوار القاضي عبد الله بن زيد العنسي، ثم نقل إلى مشهد داوود في عفار وبقي به إلى سنة (1033) هـ، ثم نقل إلى القويعة من بلاد الشاهل نقله ولد ولده ليلاً
https://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
-
🔰#أحداث_ومناسبات_شهر_الحجة
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
⓵☚ حادثة الغدير، وهي أشهر من أن تذكر، وأعرف من أن تعرف
②☚في يوم التروية (8) من ذي الحجة استشهاد الإمام الحسين بن علي الفخي
③☚استشهاد الإمام النفس الرضية إبراهيم بن عبد الله الكامل بن الحسن الرضا بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
🔰#في يوم الاثنين، وقيل يوم الخميس، في 5 من ذي الحجة (145) هـ، بـ (باخمرا) بين البصرة والكوفة، ومولده سنة (95) هـ، وعمره: (50) سنة تقريبا
ودفن رأسه بمصر وجسده بباخمرا
🔰#في ليلة الأحد في 20 من ذي الحجة سنة (298) ه، وفاة إمام اليمن، الهادي إلى أقوم سنن، المبشر به على لسان جده محمد صلى الله عليه وآله وسلم: يحيى بن الحسين الحافظ بن القاسم ترجمان الدين بن إبراهيم الغَمر بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الشبه بن الحسن الرضا بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، ومولده عليه السلام: سنة (245) ه، وخرج من الرس إلى اليمن الخرجة الأولى في سنة (283) ه، ثم عاد إليها لما أساءه بعض فعل العسكر، ثم خرج الخرجة الثانية في 6 من صفر سنة (284) ه، وتوفي وعمره ثلاث وخمسون سنة، ودفن يوم الإثنين، وقبره مشهور مزور، وفضائله وكراماته وعباداته ومؤلفاته مشهورة
🔰#وفي 18 من ذي الحجة من سنة (325) ه وفاة الإمام الناصر لدين الله أحمد بن الإمام الهادي يحيى بن الحسين عليهم السلام، ومولده سنة (281) ه، وبويع له بعد اعتزال أخيه المرتضى محمد بن الهادي سنة (301) ه، وعمره 44 عاماً، وقبره جوار قبر أبيه مشهور مزور، وله مؤلفات منها كتاب النجاة، والرد على الخوارج، وغيرهما
🔰#وفي 19 من شهر ذي الحجة سنة 1435ه كانت وفاة المولى العلامة شرف الإسلام الحسين بن يحيى الحوثي
⑥☚وفي سنة (1017) ه وفاة الإمام المتوكل على الله أبي محمد عبد الله بن علي بن الحسين بن الإمام عزالدين بن الحسن عليهم السلام، ولد سنة (935) ه، ودعا إلى الله في شهر ربيع الآخر سنة (994) ه،، وعمره اثنان وثمانون عاماً، وقبره بهجرة فللة، جوار مسجد جده الإمام عزالدين
http://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
-
-
🔰#أحداث_ومناسبات_شهر_الحجة
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
⓵☚ حادثة الغدير، وهي أشهر من أن تذكر، وأعرف من أن تعرف
②☚في يوم التروية (8) من ذي الحجة استشهاد الإمام الحسين بن علي الفخي
③☚استشهاد الإمام النفس الرضية إبراهيم بن عبد الله الكامل بن الحسن الرضا بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
🔰#في يوم الاثنين، وقيل يوم الخميس، في 5 من ذي الحجة (145) هـ، بـ (باخمرا) بين البصرة والكوفة، ومولده سنة (95) هـ، وعمره: (50) سنة تقريبا
ودفن رأسه بمصر وجسده بباخمرا
🔰#في ليلة الأحد في 20 من ذي الحجة سنة (298) ه، وفاة إمام اليمن، الهادي إلى أقوم سنن، المبشر به على لسان جده محمد صلى الله عليه وآله وسلم: يحيى بن الحسين الحافظ بن القاسم ترجمان الدين بن إبراهيم الغَمر بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الشبه بن الحسن الرضا بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، ومولده عليه السلام: سنة (245) ه، وخرج من الرس إلى اليمن الخرجة الأولى في سنة (283) ه، ثم عاد إليها لما أساءه بعض فعل العسكر، ثم خرج الخرجة الثانية في 6 من صفر سنة (284) ه، وتوفي وعمره ثلاث وخمسون سنة، ودفن يوم الإثنين، وقبره مشهور مزور، وفضائله وكراماته وعباداته ومؤلفاته مشهورة
🔰#وفي 18 من ذي الحجة من سنة (325) ه وفاة الإمام الناصر لدين الله أحمد بن الإمام الهادي يحيى بن الحسين عليهم السلام، ومولده سنة (281) ه، وبويع له بعد اعتزال أخيه المرتضى محمد بن الهادي سنة (301) ه، وعمره 44 عاماً، وقبره جوار قبر أبيه مشهور مزور، وله مؤلفات منها كتاب النجاة، والرد على الخوارج، وغيرهما
🔰#وفي 19 من شهر ذي الحجة سنة 1435ه كانت وفاة المولى العلامة شرف الإسلام الحسين بن يحيى الحوثي
⑥☚وفي سنة (1017) ه وفاة الإمام المتوكل على الله أبي محمد عبد الله بن علي بن الحسين بن الإمام عزالدين بن الحسن عليهم السلام، ولد سنة (935) ه، ودعا إلى الله في شهر ربيع الآخر سنة (994) ه،، وعمره اثنان وثمانون عاماً، وقبره بهجرة فللة، جوار مسجد جده الإمام عزالدين
http://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
-
-
🔰#أحداث_ومناسبات_شهر_الحجة
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
⓵☚ حادثة الغدير، وهي أشهر من أن تذكر، وأعرف من أن تعرف
②☚في يوم التروية (8) من ذي الحجة استشهاد الإمام الحسين بن علي الفخي
③☚استشهاد الإمام النفس الرضية إبراهيم بن عبد الله الكامل بن الحسن الرضا بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
🔰#في يوم الاثنين، وقيل يوم الخميس، في 5 من ذي الحجة (145) هـ، بـ (باخمرا) بين البصرة والكوفة، ومولده سنة (95) هـ، وعمره: (50) سنة تقريبا
ودفن رأسه بمصر وجسده بباخمرا
🔰#في ليلة الأحد في 20 من ذي الحجة سنة (298) ه، وفاة إمام اليمن، الهادي إلى أقوم سنن، المبشر به على لسان جده محمد صلى الله عليه وآله وسلم: يحيى بن الحسين الحافظ بن القاسم ترجمان الدين بن إبراهيم الغَمر بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الشبه بن الحسن الرضا بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، ومولده عليه السلام: سنة (245) ه، وخرج من الرس إلى اليمن الخرجة الأولى في سنة (283) ه، ثم عاد إليها لما أساءه بعض فعل العسكر، ثم خرج الخرجة الثانية في 6 من صفر سنة (284) ه، وتوفي وعمره ثلاث وخمسون سنة، ودفن يوم الإثنين، وقبره مشهور مزور، وفضائله وكراماته وعباداته ومؤلفاته مشهورة
🔰#وفي 18 من ذي الحجة من سنة (325) ه وفاة الإمام الناصر لدين الله أحمد بن الإمام الهادي يحيى بن الحسين عليهم السلام، ومولده سنة (281) ه، وبويع له بعد اعتزال أخيه المرتضى محمد بن الهادي سنة (301) ه، وعمره 44 عاماً، وقبره جوار قبر أبيه مشهور مزور، وله مؤلفات منها كتاب النجاة، والرد على الخوارج، وغيرهما
🔰#وفي 19 من شهر ذي الحجة سنة 1435ه كانت وفاة المولى العلامة شرف الإسلام الحسين بن يحيى الحوثي
⑥☚وفي سنة (1017) ه وفاة الإمام المتوكل على الله أبي محمد عبد الله بن علي بن الحسين بن الإمام عزالدين بن الحسن عليهم السلام، ولد سنة (935) ه، ودعا إلى الله في شهر ربيع الآخر سنة (994) ه،، وعمره اثنان وثمانون عاماً، وقبره بهجرة فللة، جوار مسجد جده الإمام عزالدين
http://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
-
#أحداث_ومناسبات_شهر_ذي_الحجة
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
⓵☚ حادثة الغدير، وهي أشهر من أن تذكر، وأعرف من أن تعرف
②☚في يوم التروية (8) من ذي الحجة استشهاد الإمام الحسين بن علي الفخي
③☚استشهاد الإمام النفس الرضية إبراهيم بن عبد الله الكامل بن الحسن الرضا بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
🔰#في يوم الاثنين، وقيل يوم الخميس، في 5 من ذي الحجة (145) هـ، بـ (باخمرا) بين البصرة والكوفة، ومولده سنة (95) هـ، وعمره: (50) سنة تقريبا
ودفن رأسه بمصر وجسده بباخمرا
🔰#في ليلة الأحد في 20 من ذي الحجة سنة (298) ه، وفاة إمام اليمن، الهادي إلى أقوم سنن، المبشر به على لسان جده محمد صلى الله عليه وآله وسلم: يحيى بن الحسين الحافظ بن القاسم ترجمان الدين بن إبراهيم الغَمر بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الشبه بن الحسن الرضا بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، ومولده عليه السلام: سنة (245) ه، وخرج من الرس إلى اليمن الخرجة الأولى في سنة (283) ه، ثم عاد إليها لما أساءه بعض فعل العسكر، ثم خرج الخرجة الثانية في 6 من صفر سنة (284) ه، وتوفي وعمره ثلاث وخمسون سنة، ودفن يوم الإثنين، وقبره مشهور مزور، وفضائله وكراماته وعباداته ومؤلفاته مشهورة
🔰#وفي 18 من ذي الحجة من سنة (325) ه وفاة الإمام الناصر لدين الله أحمد بن الإمام الهادي يحيى بن الحسين عليهم السلام، ومولده سنة (281) ه، وبويع له بعد اعتزال أخيه المرتضى محمد بن الهادي سنة (301) ه، وعمره 44 عاماً، وقبره جوار قبر أبيه مشهور مزور، وله مؤلفات منها كتاب النجاة، والرد على الخوارج، وغيرهما
🔰#وفي 19 من شهر ذي الحجة سنة 1435ه كانت وفاة المولى العلامة شرف الإسلام الحسين بن يحيى الحوثي
⑥☚وفي سنة (1017) ه وفاة الإمام المتوكل على الله أبي محمد عبد الله بن علي بن الحسين بن الإمام عزالدين بن الحسن عليهم السلام، ولد سنة (935) ه، ودعا إلى الله في شهر ربيع الآخر سنة (994) ه،، وعمره اثنان وثمانون عاماً، وقبره بهجرة فللة، جوار مسجد جده الإمام عزالدين.
#قناة_فوائد_دينية_في_رحاب_الزيدية
http://t.me/bvvbgfhnbcdghnbvvvbbvvv
نفحات الأنس من حضرات القدس - فارسي
تأليف نور الدين عبد الرحمن بن نظام الدين أحمد الغلامى الجامى المتوفى سنة 898 هجري
ألفه تكملة لكتاب أبى عبد الرحمن محمد بن حسن السلمى النيسابورى وقدمه للأمير نظام الدين علي شير نوايى سنة 881 هجري ويحتوى الكتاب تاريخ ستمائة و أربعة عشر شخصا من كبار الصوفية وعلمائهم و مشايخهم .
نسخة نفيسة تحتوي على بعض الصور المنياتورية القديمة بخط عبد الرحيم الكاتب . كتبها سنة 49 ... في دار الخلافة اكره برسم مكتبة جلال الدين اكبر بادشاه . والظن الغالب أنه سنة 949 هجرية .
مصدر النسخة : مكتبة بريطانيا
اسم المخطوط : سرح الصدور بشرح حال الموتى و القبور
المؤلف : مولانا الشيخ جلال الدين السيوطي
الموضوع : الحديث النبوي
تاريخ النسخ : تم نسخه في العاشر من رجب سنة ٩٨٣ه
اسم المكتبة : مكتبة المتحف الوطني ( دار المخطوطات العراقية حاليا )
رقم المخطوط : ؟؟؟؟
نبذة عن هذه النسخة : هذه المخطوطة من خزانة مكتبة الشرقية العراقية للآباء المرسلين الكرمليين و التي أهديت بالكامل فيما بعد إلى المتحف الوطني
#مخطوطات
#الحديث_النبوي
الكتب والمواضيع والآراء فيها لا تعبر عن رأي الموقع
تنبيه: جميع المحتويات والكتب في هذا الموقع جمعت من القنوات والمجموعات بواسطة بوتات في تطبيق تلغرام (برنامج Telegram) تلقائيا، فإذا شاهدت مادة مخالفة للعرف أو لقوانين النشر وحقوق المؤلفين فالرجاء إرسال المادة عبر هذا الإيميل حتى يحذف فورا:
alkhazanah.com@gmail.com
All contents and books on this website are collected from Telegram channels and groups by bots automatically. if you detect a post that is culturally inappropriate or violates publishing law or copyright, please send the permanent link of the post to the email below so the message will be deleted immediately:
alkhazanah.com@gmail.com