كامل الزيارات: 67/ 2.
ابْنُ قُولَوَيْهِ: حَدَّثَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيٍّ النَّاقِدُ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هَارُونَ الْعَبْسِيُّ، عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ خَالِدٍ الرَّبَعِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ كَعْباً يَقُولُ:
أَوَّلُ مَنْ لَعَنَ قَاتِلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ÷ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ، لَعَنَهُ وَأَمَرَ وُلْدَهُ بِذَلِكَ، وَأَخَذَ عَلَيْهِمُ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ، ثُمَّ لَعَنَهُ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ وَأَمَرَ أُمَّتَهُ بِذَلِكَ، ثُمَّ لَعَنَهُ دَاوُدُ وَأَمَرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِذَلِكَ، ثُمَّ لَعَنَهُ عِيسَى وَأَكْثَرَ أَنْ قَالَ: يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْعَنُوا قَاتِلَهُ وَإِنْ أَدْرَكْتُمْ أَيَّامَهُ فَلَا تَجْلِسُوا عَنْهُ، فَإِنَّ الشَّهِيدَ مَعَهُ كَالشَّهِيدِ مَعَ الْأَنْبِيَاءِ مُقْبِلٍ غَيْرِ مُدْبِرٍ، وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بُقْعَتِهِ، وَمَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ زَارَ كَرْبَلَاءَ وَوَقَفَ عَلَيْهَا وَقَالَ: إِنَّكِ لَبُقْعَةٌ كَثيرَةُ الْخَيْرِ، فِيكِ يُدْفَنُ الْقَمَرُ الْأَزْهَرُ.
ابن قولویه از كعب الأحبار نقل کرده است: اوّلين كسى كه قاتل حسين بن على× را لعن کرد، ابراهيم خليل الرحمن بود، آن جناب قاتل حضرت سيّد الشهداء را لعن نمود و به فرزندانشان نيز امر فرمودند كه چنين نمايند و از آنها عهد و پيمان گرفت بر آن و سپس حضرت موسى بن عمران قاتل آن جناب را لعن كرد و امّتش را به آن مأمور ساخت پس از ايشان حضرت داود قاتل آن حضرت را لعن كرده و به بنى اسرائيل امر نمود كه ايشان نيز لعن كنند و سپس حضرت عيسى به آن مبادرت نمود و بيشترين گفتار آن حضرت اين بود كه اى بنى اسرائيل قاتل حسين بن على عليهما السّلام را لعنت كنيد و اگر زمان آن حضرت را درك نموديد مبادا او را تنها گذارده و در ركابش حاضر نشويد زيرا كسى كه با آن جناب شهيد شود همچون شهيد با انبياء است، او روى آورنده است نه پشتكننده، گويا به جايگاه او مینگرم، و تمام پیامبران كربلاء را زيارت كرده و بر آن ايستاده و گفتهاند: تو جايگاهى پرخير هستی که ماه نور افشان در تو دفن مىگردد.
