گفتگوهای تراثی (آرشیو)

خسته نباشید
داشتم چند متن در مورد احمد سجادی آماده می کردم و در سایت ها می گشتم. که دیدم:
http://goethe.persianblog.ir/tag/%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84_%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86
این دیگه چیه؟
پایین همان صفحه:
* منبع اصل شعر، به زبان آلمانی:
http://gutenberg.spiegel.de/buch/mahomet-3675/1
این متن فارسی تقریبا مشخص است که جعلی است. چون سازنده سایت وانمود کرده آدم متشرعی است، و گفته سجادی را نمی شناختم. و حرف آقای جعفریان را باور کردم. اما بعد که متوجه می شود سجادی راست گفته، مخصوص او سایتی می زند!
این چندان معقول نیست. انسانی متشرع در سایتش به این همه ضروریات دین نپردازد، و برود سراغ سجادی ناشناس و گوته اش.

❓اما سوالم اینه که بالاخره متن آلمانیه چیه؟
یعنی خود سجادی نفوذ کرده در آنها؟ یا در این مورد دروغ نگفته است؟
با تشکر

#محسن_ابوالقاسمی، استاد ممتاز فرهنگ و زبان‌های ایران باستان در ۸۲سالگی درگذشت. او دانش‌آموخته‌ی دانشکده مطالعات شرقی لندن بود و از شاگردان استادان بنامی، چون هنینگ و بویس.

برخی آثار او:
تاریخ زبان فارسی - ۱۳۷۳
قاموس: دفترنخست (آ ـ. آپونیس)
تحول معنی واژه در زبان فارسی
دستور تاریخی زبان فارسی - ۱۳۷۵
پنج گفتار در دستور تاریخی زبان فارسی
تاریخ مختصر زبان فارسی
ریشه‌شناسی (اتیمولوژی)
ماده‌های فعل‌های فارسی دری
زبان فارسی و سرگذشت آن
راهنمای زبان‌های باستانی ایران
و...

دکتر احمد قائم‌مقامی:
این چند کتاب و مقاله نماینده‌ی علم و فضل مردی گریزان از نوشتن و مشتاق آموختن نیست.

ابوالقاسمی متعلق به نسلی است که آموختن را مهم‌تر از جلوه‎فروشی و نوشته‎سازی می‎دانسته. سالها اندوخته و اندکی از آن اندوخته‌ی خود را در کتاب‌هایش گذاشته، نه از برای فروختن. آنها را سرمایه‌ی کار معلمی خود کرده است.

...او خود را وقف معلمی کرده و به نظر بعضی مدعیان خود را در معلمی حرام کرده است. اما برای مردی ملامتی چون او شاید مطلوب‌تر همین بوده که به قول این مدعیان در این معلمی حرام شود.

@KhabGard

??
? پیدایش و سیر تکاملی زبان و خط فارسی در انجمن مفاخر بررسی شد

? گیل‌مهر-الهام کیانپور
جلسه‌ای دیگر از سلسله نشست‌های تخصصی انجمن مفاخر گیلان، صبح روز یکشنبه ۲۸ بهمن ماه با مدیریت دکتر روشنک گل‌دوست در دفتر این انجمن در مجتمع خاتم الانبیاء رشت برگزار شد.
گل‌دوست ضمن خیرمقدم به مدعوین، موضوع سخنرانی را متناسب با روز جهانی زبان مادری دانست و‌گفت: بشر از دیرباز به دنبال راهی برای ارتباط بوده و زبان و سپس خط را می‌توان اولین ابداع‌های او برای رسیدن به این مقصود دانست و اشکال ارتباط در هر دوره‌ای شیوه‌ و فرم خاص خود را داشته است. وی در ادامه به معرفی سخنران نشست و آثار پژوهشی وی پرداخت.
سپس دکتر مهران آذررودی، پژوهشگر و استاد هوش مصنوعی و زبان‌شناسی کامپیوتری سخنان خود را با محوریت«پیدایش و سیر تکاملی زبان و خط فارسی» عنوان نمود.
آذررودی با این مقدمه که خطی که «فارسی» می‌نامیم نه فارسی است و نه ایرانی، بلکه خط عربي‌ است، گفت: واقعیت این‌ است که ایرانیان هیچ‌گاه خطی از خود که سازگار با زبان‌شان باشد نداشته‌اند. نژادهای ایرانی تا پیش از سرازیر شدن به سرزمین کنونی ایران،...

?? ادامه مطلب ??

دکتر وهاب ولی که حدود دو سال در کسوت هیات علمی در دانشگاه فردوسی مشهد خدمت کرده بود، روز چهارشنبه در بیمارستانی در تبریز دار فانی را وداع گفت و پس از تسلیم جان به جان آفرین، امروز 5 مهر ماه در زادگاهش، مهاباد، کالبدش تسلیم خاک خواهد شد.
برخی از آثار ایشان:https://elmnet.ir/author/%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D9%84%DB%8C
زندگی‌نامه خودنوشت مختصر:
https://mag.roshd.ir/tarikh/Articles/%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D9%84%DB%8C

https://t.me/joinchat/AAAAAFWVn8OAd1B9ZPRdlw

امپراتور جونز
یوجین اونیل
ترجمه یدالله آقاعباسی
@litera9
در توضیح پشت جلد کتاب آمده است:
«امپراتور جونز در بین آثار اونیل نقطه‌ی عطفی به شمار می‌آید. این نمایش‌نامه که کمتر به دیالوگ و بیشتر برای تکمیل زبان نمایشی به تاثیرات صحنه و صدا متکی است، کلیدی بود که اونیل برای گشودن در همه‌ی گنجینه‌های تئاتر مدرن خود پیدا کرد. بروتوس جونز حاکم سیاهپوست مستبدی است که با طغیان مردم سرنگون می‌شود و پا به فرار می‌گذارد. او تمام شب در جنگل دور خود می‌گردد و اونیل در این شب هولناک و در جنگل خاطرات او نقاب‌های تمدن بشری را از چهره‌ی او برمی‌گیرد و او را به ریشه‌های نژادی و انسانی خود برمی‌گرداند. طنز قضیه در این است که بروتوس جونز وارث همه‌ی ارزش‌های معامله‌گران سپیدپوستی است که اجداد او را از آفریقا به بازار برده‌فروشان کشانده بودند.»


درباره نویسنده:

https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%DB%8C%D9%88%D8%AC%DB%8C%D9%86_%D8%A7%D9%88%D9%86%DB%8C%D9%84

@literature9
⚫️ امروز سالروز درگذشت شاهرخ مسکوب، نویسنده، پژوهشگر و روشنفکر ایرانی است. او پژوهشگر شاهنامه هم بود و آثاری زیادی در همین باره نوشت. یکی دیگر از آثار او «روزها در راه» است که چند سال پیش در خارج از ایران منتشر شد و نسخه‌ی افست آن در داخل ایران هم به دست علاقه‌مندان رسید. این کتاب روزنوشت‌های مسکوب درباره‌ی زندگی‌اش است و در آن از روزمره‌هایش نوشته، از جمله کتاب‌هایی که خوانده و معدودی از آنها نظرش را جلب کرده. یکی از کتاب‌هایی که چندبار در «روزها در راه» به آن اشاره شده، «حکایت بلوچ» نوشته‌ی محمود زند مقدم است: «نویسنده درک عاطفی و حساسیتی ویژه‌ی خود و به همین سبب حرف و حکایتی تازه دارد و اگر کسی اهل باشد از او چیزها یاد می‌گیرد. نثر «حکایت بلوچ» یادگرفتنی است. نویسنده‌ی «حکایت بلوچ» شاعری است که حسیات رنگین و دریافت سودایی خود را با چنان زیبایی لبریزی باز می‌گوید که نثر ای‌بسا به مرز گذرناپذیر شعر می‌رسد. با این وصف قلم نویسنده جزئیات چیزها را در عین زیبایی، با تیزبینی و دقتی که ما مردم سر به هوا از آن بیگانه‌ایم، مجسم می‌کند.» مسکوب سال‌های بسیاری از عمرش را در پاریس زیست و در یکی از سفرهایش به ایران، به دیدار محمود زند مقدم رفت.

▪️ زند مقدم شرح آن دیدار کوتاه را، در یادداشتی برای «شبکه آفتاب» نوشته است. این یادداشت کوتاه نیز آن «حسیات رنگین و دریافت سودایی» را در خود دارد. بخوانیم:
@aftabnetmagazine
https://telegra.ph/%DB%8C%DA%A9-%DA%A9%D9%BE%D9%87%E2%80%8C-%D8%A7%D8%A8%D8%B1-%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%DB%8C%DA%A9-%D9%82%D8%A7%D8%A8-%DA%86%D9%88%D8%A8%DB%8C-%DA%AF%D9%88%D8%B4%D9%87%E2%80%8C%DB%8C-%DB%8C%DA%A9-%D8%B1%D9%81-04-11

@litera9
مولف: مقصود فراستخواه؛
سال نشر: 1397
دفتر سیاستگذاری و برنامه ریزی فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم مجموعه ای را منتشر کرده است که در سایت https://farhangi.msrt.ir/fa/news/category/319/%D9%85%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87?page=1&per-page=12 در دسترس است. این کتاب جلد اول از مجموعه کتاب های فرهنگ و آموزش عالی است.

مولف:مقصود فراستخواه؛سال نشر:1397 دفتر سیاستگذاری و برنامه ریزی فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم مجموعه ای را منتشر کرده است که در سایت https://farhangi.msrt.ir/fa/news/category/319/%D9%85%D9%86%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87?page=1&per-page=12

📘کتاب :تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم علیه السلام
نوشته : دکتر جاسم حسین
ترجمه : دکتر سید محمدتقی آیت اللهی

تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم (عج) کتابی درباره مهدویت و غیبت امام عصر(ع) اثر جاسم حسین است که به زبان انگلیسی تألیف شد. در این کتاب با نگاهی تاریخی به مهدویت و همچنین به تاریخ سازمان وکالت و نقش آن در دوران غیبت صغری می‌پردازد.

جاسم محمد حسین اهل عراق و کارشناس تاریخ اسلام است که تحصیلات خود را در بصره، بغداد و ادینبورگ به انجام رسانده و دکترای خود را از دانشگاه ادینبورگ اخذ کرده است و از آن تاریخ در بخش مطالعات اسلامی و خاورمیانه دانشگاه ادینبورگ، دوره تحقیقات فوق دکتری را ادامه می‌دهد. وی مقالات و کتاب‌های محققانه دیگری به زبان‌های انگلیسی، عربی و اردو به چاپ رسانده است.

▪️شرح بیشتر کتاب اینجا

📘اینجا _لینک دانلود کتاب

🌐کانال آرشیو منابع سیاسی
🆔 @Archpoldeb

#یادداشت «زیارت پیاده اربعین: سنتی مردمی که فناوری‌های حمل‌و‌نقل آن را چند فرهنگی‌تر و رسانه‌ها آن را جهانی کردند»، پیمان اسحاقی

👈 «زیارت پیاده اربعین در عراق، در سال‌های اخیر، به عنوان پرجمعیت‌ترین زیارت سالانه در جهان و یکی از مهم‌ترین نمادهای هویت شیعی تبدیل شده است. در این نوشتار کوتاه قصد دارم با تاکید به سه مفهوم مردمی بودن این زیارت، نقش ورود فناوری‌های حمل‌و‌نقل و نیز تاثیرات رسانه در فراگیر شدن زیارت پیاده اربعین، نشان دهم این سنت زیارتی در نیم قرن اخیر چه تغییراتی یافته و به چه سویی در حال حرکت است...»

👈 متن کامل این یادداشت که در امروز در خبرگزاری مهر منتشر شده را می‌توانید از طریق این لینک مریافت کنید.

#شیعه_شناسی #فرهنگ_حسینی

کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://t.me/peymaneshaghi110‌

#یادداشت «زیارت پیاده اربعین: سنتی مردمی که فناوری‌های حمل‌و‌نقل آن را چند فرهنگی‌تر و رسانه‌ها آن را جهانی کردند»، پیمان اسحاقی

👈 «زیارت پیاده اربعین در عراق، در سال‌های اخیر، به عنوان پرجمعیت‌ترین زیارت سالانه در جهان و یکی از مهم‌ترین نمادهای هویت شیعی تبدیل شده است. در این نوشتار کوتاه قصد دارم با تاکید به سه مفهوم مردمی بودن این زیارت، نقش ورود فناوری‌های حمل‌و‌نقل و نیز تاثیرات رسانه در فراگیر شدن زیارت پیاده اربعین، نشان دهم این سنت زیارتی در نیم قرن اخیر چه تغییراتی یافته و به چه سویی در حال حرکت است...»

👈 متن کامل این یادداشت که در امروز در خبرگزاری مهر منتشر شده را می‌توانید از طریق این لینک مریافت کنید.

#شیعه_شناسی #فرهنگ_حسینی

کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://t.me/peymaneshaghi110‌

🤲 «دعایی از افندیِ ما حضرت حسین»

👈 مصداق‌های توجه و تولی نسبت به اهل بیت (ع)، خصوصاً امام حسین (ع), در تاریخ و فرهنگ #عثمانی و نیز #ترکیه امروز، بسیار است و با افزایش پژوهش‌ها در سال‌های اخیر، آگاهی‌های ما در اینباره در حال افزایش است. (درباره «اهل‌بیت‌گرایی» در نظام دینی-فقهی عثمانی به پژوهش‌های وفا ارگینباش،

👈 کتاب «دعاهای اهل بیت» که بخش‌هایی از آن را خدمت شما تقدیم می‌کنم، در استانبول و توسط ناشری از اهل سنت انتشار یافته است. (اهل بیت در اینجا در معنایی وسیع و شامل افرادی چون محمد حنفیه نیز به کار رفته است). از جمله این دعاها، دعایی است از امام حسین (ع) که بخشی از آن در منابع شیعی نیز یافت می‌شود (اینجا و از این دعا چنین تعبیر شده: «دعایی از افندیِ ما حضرت حسین»

نیز نگاه کنید به:
👈 #کتاب «تصو#ک]([https://t.me/peymaneshaghi110](https://t.me/peymaneshaghi110)/1540" rel="nofollow" target="_blank">ر از حضرت علی در آناتولی (قرن سیزدهم تا شانزدهم)»
👈 علیِ ترک‌‌ها: حماسه‌ها،‌ افسانه‌ها و حکایت‌ها»
👈 ‌ای بر فرهنگ حسینی در محور ترکی جهان»

🔻مبانی و اصول مکتب سقیفه، عامل شهادت سید جوانان اهل بهشت امام حسین علیه السلام

🟥 دلیمی، رئیس اعلام التیار السنی فی العراق، در یکی از برنامه‌های خود صراحتاً گفت:

➖قانون اسلام برای همه یکسان است؛ حتی پیامبر صلی‌الله علیه وآله نیز مستثنی نیست؛ چه برسد به امام حسین علیه السلام.
➖طبق مبانی اهل‌ سقیفه، #یزید خلیفه مشروع، امام و امیرمؤمنان بوده است.
➖طبق قوانین اسلام، خروج علیه حاکم، جایز نیست؛ کشتن خارجی واجب است و اگر خارجی بمیرد به #مرگ_جاهلی مرده است.

🔚❗️او با کنار هم قرار دادن این موارد، مدعی شده که امام حسین در خروجش اشتباه کرده، پس کشتن او جایز بوده؛ همان‌طور که کشتن طلحه و زبیر توسط امیرمؤمنان علیه السلام جایز بوده؛ پس نمی‌توانیم امام حسین علیه السلام را «شهید» بنامیم؛ چون کاری که او کرده حد شرعی آن «کشتن» بوده است!

روایت مورد استناد او از صحیح مسلم:
«هرگاه با دو خلیفه بیعت گردد، دومی را -در صورتی که خلیفه اول را نپذیرد- بکشید!»

#از_سقیفه_تا_کربلا (۵۵)

🔖 استاد مهندس «ناصر دیبایی» به اباطیل و ادعاهای بی‌اساس این شیخ سنی پاسخ می‌دهند↓↓↓↓↓
https://t.me/borrhan/52823

اين مقاله خسرو پرويز در دائرة المعارف بزرگ اسلامی ابدا شايسته جايگاه و اهميت خسروی دوم نيست. نويسنده، آقای محمد نويد بازرگان از هيچ مأخذ فرنگی ترجمه نشده به فارسی استفاده نکرده و تازه برخی از همان منابع ترجمه شده هم تنها از نوع تحقيقات دست دوم است. آخر مگر می شود بدون استناد به نوشته های مهم غربی و همچنين بدون بهره گيری از منابع پهلوی و ارمنی و سريانی و حبشی و ... درباره درباره ساسانيان و خسروی دوم مقاله نوشت؟ اگر استفاده از منابع اصلی غير عربی قديم برای نويسنده ممکن نبود باری دست کم می توانست با مراجعه به تحقيقات غربی از ترجمه های آنان از اين منابع قديم غير عربی استفاده کند. اين مقاله چه نسبتی دارد با اين همه تحقيقاتی که درباره خسروی دوم و ساسانيان در دو سه دهه اخير انجام شده؟

نمونه ای از اين نوشته: "پیرنیا (منظور مرحوم مشير الدوله حسن پيرنيا. از انصاری) او را ضعیف‌النفس، خودپسند، ستمکار، شهوت‌ران و حق‌ناشناس توصیف می‌کند و معتقد است که وی ایران را با سرعتی حیرت‌آور به سمت انقراض برده است (همانجا). ثعالبی مرغنی (منظور ثعالبی قرن چهارم و اوائل قرن پنجم. از انصاری) نمونه‌ای از قساوت قلب او را در کیفر کسی که به ندای او در حضور یافتن درنگ کرده است، به دست می‌دهد (همانجا)"

شگفتا... اين مدخل بی تردید از نو بايد نوشته شود.

https://www.cgie.org.ir/fa/article/240749/%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88%D9%BE%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%B2

https://t.me/azbarresihayetarikhi

به مناسبت سالگرد رحلت استاد عزیز الله عطاردی (27 ماه رمضان)

بیست نکته در بارۀ آن عالم فقید



سوگنامه استاد عزیز الله عطاردی، آموزه ها و بایسته ها
عبدالحسین طالعی
سوگنامه استاد عزیز الله عطاردی، آموزه ها و بایسته ها



لیزنا (گاهی دور / گاهی نزدیک۹۴): عبدالحسین طالعی، عضو هیئت علمی دانشگاه قم و دانشجوی دکتری واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد:



بسم الله الرحمن الرحیم



استاد عزیز الله عطاردی خراسان شناس بزرگ این روزگار و پیر خراسان، از خاک به افلاک پر کشید و رفت ....



ما به روزمرّگی ها چنان خو گرفته ایم که از درک فضیلت ها و فضیلت مداران بیگانه مانده ایم؛ بدین روی چه می فهمیم که هشت دهه حضور ایشان در میان ما چه دستاوردهایی داشت و قدر او را ندانستیم. لذا این خبر چندان موجی در میان اهل نظر بر نینگیخت. تشییع غریبانه اش در تهران و مشهد گواه بارز این مدعا است.



اما کافی است کسی این بزرگ مرد را از نزدیک دیده باشد، شور و شوق جوانانۀ او را در سنّ پیری ببیند، فرآیند تولید و نشر دورۀ هفتاد جلدی مسندهای ائمه را که یک تنه تدوین و چاپ و منتشر کرده از زبان خودش بشنود، فرهنگ خراسان چهل جلدی را که فقط هفت مجلد آن در زمان حیاتش منتشر شده بشناسد، تنوع کارهایش را در زمینه های حدیث و تاریخ و زبانشناسی و کتابشناسی و تحقیق متون و ترجمه و دیگر زمینه ها را بداند، دلبستگی محققانۀ او به امام رضا علیه السلام را از نزدیک ببیند، اخلاق پژوهش را در سیرۀ علمی او ببیند، و .... تا بداند چه بزرگ مردی روی در نقاب خاک کشیده است.

متن کامل در:
http://www.lisna.ir/Away/16298-%D8%B3%D9%88%DA%AF%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D8%B2%DB%8C%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D8%AF%DB%8C%D8%8C-%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D9%87-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D9%87%D8%A7

دکتر وهاب ولی که حدود دو سال در کسوت هیات علمی در دانشگاه فردوسی مشهد خدمت کرده بود، روز چهارشنبه در بیمارستانی در تبریز دار فانی را وداع گفت و پس از تسلیم جان به جان آفرین، امروز 5 مهر ماه در زادگاهش، مهاباد، کالبدش تسلیم خاک خواهد شد.
برخی از آثار ایشان:https://elmnet.ir/author/%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D9%84%DB%8C
زندگی‌نامه خودنوشت مختصر:
https://mag.roshd.ir/tarikh/Articles/%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D9%85%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D9%84%DB%8C

https://t.me/joinchat/AAAAAFWVn8OAd1B9ZPRdlw

✅ دو منبع برای علاقه‌مندان به شاهنامه
@ehsanname
🔸کانال تلگرامی دکتر ابوالفضل خطیبی فایل تصویری ۱۱ نسخه خطی شاهنامه از ۱۲ منبع کار استاد خالقی‌مطلق در تصحیح ایشان از شاهنامه را برای دانلد در دسترس گذاشته است. (⚠️فایل‌ها بسیار حجیم هستند)
https://t.me/dr_khatibi_abolfazl/887

🔹سایت شاهنامه کالکشن (وابسه به دانشگاه مبریج) هم تمام نسخه‌های خطی شاهنامه در کلیه موزه‌ها و کتابخانه‌های جهان را شناسایی کرده و تصاویر آنها را به تدریج بر روی سایت بارگذاری می‌کند:
http://shahnama.caret.cam.ac.uk/

🔻تصویر صفحۀ اول دستنویس شاهنامه در کتابخانۀ ملی فلورانس که سال ۶۱۴ق / ۱۲۱۷م کتابت شده و قدیمی‌ترین نسخۀ موجود از این اثر است

😳 #نکته تسلط سفیران کشورهای خارجی در ایران به زبان فارسی

👈 یکی از مهارت‌های تحسین‌شده برای دیپلمات‌هایی که به کشوری برای ماموریت اعزام می‌شوند، آشنایی با زبان کشور مقصد است. نکته جالب اینجاست که با همه دشواری‌هایی که سفر به ایران و آموختن زبان فارسی برای غیر ایرانیان دارد، شمار قابل توجهی از دیپلمات‌های کشورهای خارجی به تدریج زبان فارسی را آموخته و در هنگامی که به مسئولیت‌های مختلف در سفارت‌خانه‌هایشان در ایران منصوب می‌شوند، زبان فارسی را به خوبی می‌دانند. از جمله نگاه کنید به:

😂 فال یلدایی سفیر سوئیس در ایران
😀 پیام سفیر جدید بریتانیا در تهران به ملت ایران
😉 پیام نوروزی آلن ایر سخنگوی فارسی زبان وزارت امور خارجه آمریکا
😳فارسی صحبت کردن سفیر روسیه در تهران
😃حافظ‌خوانی سفیر ترکیه در ایران

👈 ملاحظه می‌کنید که یکی «مثل بلبل» فارسی صحبت می‌کند، دیگری فال حافظ می‌گیرد، آن یکی به مناسبت شب یلدا شعر برایمان می‌خواند و آن یکی موضع دولتش را برایمان توضیح می‌دهد و ما؟

کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://t.me/peymaneshaghi110

#سکانس «روزنامه کاغذ خبره، خبرای حقیقی در میون مردمه»

👈 از زمانی که «کاغذ اخبار»، به عنوان اولین نشریه ادواری ایران به امر محمدشاه قاجار و به کوشش میرزا صالح شیرازی منتشر شد، همواره شکافی عمیق میان صاحبان رسانه هایی از جمله «کاغذ اخبار» با مردم بوده است. بعدها هم که «کاغذ اخبار» که ترجمه تحت اللفظی Newspaper بود، جایش را به «روزنامه» و امثال آن داد، آن شکاف برطرف نشد و کماکان عامه مردم، به نخبگان صاحب و یا حامی این رسانه بدبین‌اند؛ چه اینکه کاغذ اخبارها، عموماً بازتاب دهنده «خبرهای حقیقی» میان مردم نیستند.

👈 آنچه در این سکانس مشاهده می کنید، شاهکاری است از مرحوم استاد علی حاتمی که به زیبایی هر چه تمام تر، تاریخ، فرهنگ و سیاست ایران را با هم آمیخته و با عناصر هنری زیبا آن را عرضه کرده است. او حتی پا را از ایران فراتر نهاده و به درستی از زبان رضا تفنگچی گفته «اخبار گیتی همه از این قراره، ظلم، بی عدالتی»

هزاردستان در آپارات
هزاردستان در ویکی‌پدیا

کانال جامعه و فرهنگ | پیمان اسحاقی
https://t.me/peymaneshaghi110

🔺زمانه پَست!

✍️ مجید مرادی

🔺محمد حسن قدیری ابیانه سخن شیخ المراجع درباره زیان قهر بودن با جهان را اشتباه دانست و خودش را متخصص دفاع استراتژیک خواند و از آیت الله خواست تا قبل از نظر دادن در باره چنین مسائلی نظر امثال او را هم بشنوند!

🔻قدیری ابیانه - که از آیت الله خواسته تا قبل از ابراز نظر سیاسی نظر او را هم بخواهد و بشنود - کسی است که تاکنون چندین کتاب به نام او در باره اسلام و زن و مقایسه اسلام و مسیحیت و کتابی هم با عنوان "این است اسلام" از او به زبان آلبانی منتشر شده است.

🔺او که در رشته معماری تحصیل کرده است برای نوشتن این کتاب ها و خصوصا کتاب "این است اسلام" نیازی ندید تا نظر آیت الله صافی گلپایگانی را در باره اسلام بشنود، اما توقع دارد تا آیت الله برای این دو جمله که "گرانی برای مردم طاقت‌فرسا شده و این‌که با بسیاری از کشورها قهر باشیم، به ضرر مردم است" نظر ایشان را بخواهد و بشنود!

🔺طبعا نیازی نیست که آیت الله نظر همه کارشناسان دفاع استراتژیک مثل حسن ابیانه را بشنود و توقع ندارد هر کسی برای نوشتن کتابی در باره حقیقت اسلام به او مراجعه کند. او با مشاهدات خود و اطلاعاتی که از کف جامعه دارد از فشار فقر و تحریم بر زندگی مردم سخن گفته و برای رفع این مشکل، سفارش به آشتی با جهان کرده است.

🔺لعنت بر این زمانه پست که در آن یک معمار حق دارد در باره اسلام کتاب بنویسد، اما همان معمار اسلام نویس! به مرجع تقلید میلیون ها مردم حق نمی دهد که بگوید مردم زیر فشار تحریم اند و قهر شدن با دنیا به زیان مردم است!

🔹لینک سخنان قدیری ابیانه درباره اظهار نظر شیخ المراجع:
آیت‌الله باید نظرات صاحب‌نظرانی چون من را هم بشنوند!
باید آیت‌الله صافی را در مورد مسائل روشن کنند!👇

https://www.khabaronline.ir/news/1568360/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%DB%8C%DA%A9-%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D9%88%D9%87%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B5%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF