عصير الكتب - PDF

منذ اللّحظة التي خرجتُ فيها للحياة بهيئة أنثىٰ في هذه البقعة من العالم، أدركت مع مرور الوقت أنّ السّبيل الوحيد لعيش الحياة التي أريد، هو أن أكون محاربة لا ينحني ظهرها أمام أحد.

أدركت أنّ أحلامي ثمينة غير قابلة للمساومة، ثقيلة لا يتحملّها رفّ الانتظار، عنيدة لا تنكسر ولا تخضع تحت سلطة أحد.

آمنتُ أنّه من السّخف أن أرضىٰ بحياة الأميرات اللّواتي لا يبدأن بالعيش إلّا بعد اللّقاء بفارس نبيل لا يوجد إلّا في صفحات الكتب.

لم يعد مغريًا دور سندريلا التي فضلت الانحناء والتشبّث بالمكنسة علىٰ المحاربة والمقاومة، مهما كان السّواد طاغٍ هناك اختيار آخر أفضل، تصنعينه أنتِ.

لا شيء ألذّ من أن تكوني بطلة نفسك، أن تهزمي انكسار روحكِ وعجزكِ، أن تمضي في هذه الحياة امرأة شجاعة، تعرف ماذا تريد وتدرك تمامًا كيف تحصل عليه. 🌸

الحشرات الضارة بصحة الإنسان وطرق مكافحتها / د. علي أحمد يونس 2013

إن الهدف من هذا الكتاب هو تعريفك بالآفات الحشرية التي قد تصادفها في حياتك والتي قد تسبب لك بعض المشاكل.
وقد روعي في هذا الكتاب بساطة المعلومة وبيان أهميتها.
هذا الكتاب تم إعداده ليكون معك في منزلك، في عملك، في سيارتك، في سفرك وأينما كنت ليسهل لك معرفة مخاطر وطرق التعامل مع ما قد يصادفك من الحشرات.

اللحوم المستوردة

قال الشيخ الألباني رحمه الله

( هذه اللحوم التي تأتي من الخارج مما ابتلي المسلمين به لأن الله أباح لنا ذبائح أهل الكتاب ،وليس كل ما يأكله أهل الكتاب ، واهل الكتاب هؤلاء قال الله تعالى فيهم { َطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُم} ْويقول علماء التفسير في هذه الآية وطعام الذين أوتواالكتاب أي ذبائح الذين أوتوا الكتاب وليس معناه مطعومهم ومأكولهم لا. لأنه كماذكرنا يأكلون ما حرم الله فإذا ذبح أهل الكتاب ما يحل عندنا أولا وعلى الطريقة)(كمايقال اليوم الطريقة الإسلامية ثانيا ) فحينئذ يجوز للمسلمين أن يأكلوا من ذبائحهم أما ومن المعلوم اليوم أن الكفار لا يذبحون على الطريقة الإسلامية وإنما يقتلون قتلا لأن الذبح على الطريقة الإسلامية يأخذ وقتا طويلا وهم بسبب كما وصفهم الله بقوله يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الآخرة هم غافلون فهم يعرفون قيمةالزمن فلذلك هم حريصون على اغتنام الوقت واستحلابه إلى آخر قطرة منه ولما كان الذبح على الطريقة الشرعية يأخذ وقتا فلذلك بيموتوه يقتلوه بطريقة وأخرى ثم بيسلخوه وبخاصة هذا الحيوان حينما لا يذبح بيبقى دمه بيتخثر في داخله وما يذهب هكذا إلى الأرض فيكون له وزن أكثر مما لو ذبح على الطريقة الشرعية فلذلك الذبائح التي تأتي من تلكالبلاد أو المعلبات التي تصنع في تلك البلاد هذه لا يجوز أكلها ولا بيعها وشرائهااطلاقا...

(سلسلة الهدى والنور رقم /469)

الحشرات الضارة بصحة الإنسان وطرق مكافحتها / د. علي أحمد يونس 2013

إن الهدف من هذا الكتاب هو تعريفك بالآفات الحشرية التي قد تصادفها في حياتك والتي قد تسبب لك بعض المشاكل.
وقد روعي في هذا الكتاب بساطة المعلومة وبيان أهميتها.
هذا الكتاب تم إعداده ليكون معك في منزلك، في عملك، في سيارتك، في سفرك وأينما كنت ليسهل لك معرفة مخاطر وطرق التعامل مع ما قد يصادفك من الحشرات.

مبارزة فلسفية بين دوستويفسكي ونيتشه :
عن الإنسان :
- دوستويفسكي : " الانسان كائن حيّ يسير على قدمين ، ناكرٌ للجميل .."
- نيتشه : " ما الانسان الاّ كائنٌ ينبغي التفوّق عليه .."
عن الحياة :
- دوستويفسكي : " على كلّ انسان في هذا العالم ان يحبّ الحياة ، لا محاولة فهمها ! "
- نيتشه : " ما الحياة سوى ابتسامةٍ على شفاه ميّت .." عن السعادة :
- دوستويفسكي : " انا ابحث عن السعادة ، ولكن : اين هي ؟ "
- نيتشه : " لقد اخترعنا السعادة اختراعاً .."
عن القناعة :
- دوستويفسكي " بكوا في اوّل الأمر ، ثمّ الفوا وتعوّدوا ، ان الانسان يعتاد على كلّ شيء ، ياله من حقير ! "
- نيتشه : " والحق إنني أكره من يرون كل شئ حسناً ويرون هذا العالم خير العوالم، إن هؤلاء إلا القانعون يرتاحون لكل شئ ويتذوقون كل شئ بلا ذوق سليم .."
عن الاطفال :
- دوستويفسكي : " تُشفى الروح ، بالتواجد مع الاطفال .."
- نيتشه : " لا صلاح لأمّةٍ فسدت منابت أطفالها .."
عن الارادة :
- دوستويفسكي : " امّا ان اكون بطلاً ، واما ان لا اكون ، فلا شيء وسط في نظري ، وذلك بعينه ما ضيّعني .."
- نيتشه : " لا تمش في طريق الحياة إلا ومعك سوط عزيمتك وارادتك، لتلهب به كل عقبة تعترض طريقك .."
عن الألم :
- دوستويفسكي : " الألم ! انه السبب الوحيد للشعور ، والعلّة الوحيدة للوعي .."
- نيتشه : " فى كل أطوار حياتي، كانت شدة الألم لا تطاق..”
عن الحب :
- دوستويفسكي : " انه يُحبّها كثيرًا ولكنه كان يكره ذلك الافراط السخيف في إظهار المشاعر ، كان يكره تلك العواطف التي تشبه عواطف العجول .."
- نيتشه : " ليس هناك ما يكفي من الحبّ والخير في هذا العالم لنسمح بالتخلّي عن أيّ منهما لكائناتٍ وهميّة .."

"لقد تيقنت وجود إرادة القوة في كل حيٍّ، ورأيت الخاضعين أنفسهم يطمحون إلى السيادة؛ لأن في إرادة الخاضع مبدأ سيادة القوي على الضعيف، فإرادة الخاضع تطمح إلى السيادة أيضًا لتتحكم فيمن هو أضعف منها، وتلك هي اللذة الوحيدة الباقية لها فلا تتخلى عنها.

وبما أن الأضعف يستسلم للأقوى والأقوى يتمتع بسيادته على هذا الأضعف، فإن الأقوى يعرض نفسه للخطر في سبيل قوته؛ فهو يجاذف بحياته مستهدفًا للأخطار.

إن إرادة القوة كامنة حتى في مجال التضحية والخدمة المتبادلة وبين نظرات العاشقين؛ لذلك يتجه الأضعف إلى السبل الملتوية قاصدًا اجتياز الحصن والتربع في قلب الأقوى مستوليًا فيه على قوته.

لقد أودعتني الحياة سرها قائلة: لقد تحتم عليَّ أن أتفوق أبدًا على ذاتي. وإنكم لتحسبون هذا الاندفاع إرادة إبداع أو غريزة تحفز بي إلى الهدف الأسمى والأبعد منالًا بعديد جهاته، في حين أن ليس هنالك إلا وجهة واحدة وسر واحد، وإنني لأفضِّل العدم على التحول عن هذه الوحدة.

والحق أنكم حيث تشهدون انحدارًا وسقوط أوراق من الأدواح، فهنالك تشهدون تضحية الحياة من أجل القوة.

لقد وجب عليَّ أن أكون أنا الجهاد والمستقبل والهدف، وأن أكون في الوقت نفسه الحائل الذي يعترضني في انطلاقي إلى هدفي؛ لذلك لا يعرف الإنسان الطريق المتعرجة التي عليه أن يسلكها إذا هو لم يدرك حقيقة إرادتي.

مهما كان الشيء الذي أُبدعه، ومهما بلغ حبي له فإن عليَّ أن أنقلب له خصمًا، وأتحوَّل عن حبي وحناني، ذلك ما قضته إرادتي عليَّ.

وأنت، أنت يا من تطلب المعرفة ليس لك من سبيل غير سبيلي، فعليك أن تقتفي أثر إرادتي، وما تقتفي إرادتي إلا آثار إرادة الحق.

ما عثر على الحقيقة من قال بإرادة الحياة؛ لأن مثل هذه الإرادة لا وجود لها، وليس للعدم إرادة كما أن المتمتع بالحياة لا يمكنه أن يطلب الحياة.

ولا إرادة إلا حيث تتجلى حياة، ومع هذا فإن ما أدعو إليه إنْ هو إلا إرادة القوة لا إرادة الحياة. "


▪ فريدريك نيتشه ”هكذا تكلم زرادشت“

@Nietzsche1

في هذا الموضع، وأنا اتكلم عن فترات الاستراحة في حياتي، لا بد من كلمة للتعبير عن أعترافي بالجميل لذلك الذي وجدت معه راحة وود ذات عمق لا مثيل لهما على الإطلاق. كان ذلك دون أدنى شك ما عشته خلال علاقتي الحميمية مع ريتشارد فاغنر.
سأتنازل وبأبخس الأثمان عن بقية علاقاتي مع البشر الآخرين، لكنني لن أقبل وبأي ثمن أن امحي من حياتي تلك الأيام التي قضيتها بتريبشن، ايام الثقة الخالصة والحبور والصدف القدسية ؛ أيام اللحظات العميقة . . . لا أدري مَ الذي عاشه آخرون غيري مع فاغنر، أما نحن الإثنين فإن سماءنا لم تكدرها أية سُحب.

- فريدريك نيتشه ( هو ذا الإنسان )

@Nietzsche1

الحشرات الضارة بصحة الإنسان وطرق مكافحتها / د. علي أحمد يونس 2013

إن الهدف من هذا الكتاب هو تعريفك بالآفات الحشرية التي قد تصادفها في حياتك والتي قد تسبب لك بعض المشاكل.
وقد روعي في هذا الكتاب بساطة المعلومة وبيان أهميتها.
هذا الكتاب تم إعداده ليكون معك في منزلك، في عملك، في سيارتك، في سفرك وأينما كنت ليسهل لك معرفة مخاطر وطرق التعامل مع ما قد يصادفك من الحشرات.

إحدى التفصيلات الصغيرة في رائعة سارماجو "العمى" التي لم يضعها سارماجو هكذا من فراغ، أو تكملة عدد في شخصيات العمل.
هي شخصية الأعمى المُصاب بالعمَى مُسبقًا قبل أن يُصاب به الجميع. وكان اشبه بمستشار لقائد فريق المخربين الذي فرضَ سيطرته وقوته على الحجر الصحي.

إن رجعنا للفريق الأخر الذي يضم الدكتور، وزوجته والعاهرة، والطفل، و.... إلخ. سنجد أهم شخصية في الفريق إن لم يجدها الكثيرين هي الأهم في العمل بأكمله هي شخصية زوجة الدكتور. لن أتحدث عنها هنا.. فكل من قرأ العمل يعرفها جيدًا. وبعد الإنتهاء من العمل أجمع الكثيرين أن هذه الشخصية وضعها سارماجو ليخبرنا أن هناك بعض الأشخاص في الحياة، لازالوا على شخصيتهم النقية التي لم تلوث بوسَخ الحياة. و في أحلك الظروف التي تمر عليهم ظلوا على سجيتهم أيضًا أو الأصح.. ظلوا على إنسانيتهم.

إن انتهى العمل هكذا، اعتقد أنه كان سيُصبح ناقصًا غير مكتمل.. لأنه كما وضع مثال، وصور صورة الخير النقيّ في شخصية زوجة الدكتور. التي ظلت محتفظة بإنسانيتها في أشد الأوقات، كان لابد من وجود النقيض.
كان لا بد من وجود صورة او مثال للشر الخالص.
وهنا يأتي دور شخصية هذا الأعمى المُصاب بالعمَى مسبقًا. لماذا لم تصبح هذه الشخصية في فريق الأخيار؟
لماذا انضم إلى الأشرار بل واصبحَ مُستشارًا لهم ؟
ببساطة يجيب سارماجو على هذه التساؤلات في سياق العمل يخبرنا أن هذا الأعمى تحديدًا هو نقيض الخير في شخصية زوجة الدكتور، هذه الأعمى هو هؤلاء الأشخاص الذين منذ ظهورهم على وجه الأرض وهم غارقون في ملوثات ومفاسد هذه الحياة إن لم يكونوا أسبابًا لها.

يقول سارماجو "عندما نكونُ في محنة كبيرة وقد أُصبنا بوباء الألم والكرب عندئذٍ يصبح الجانب الحيواني في طبيعتنا أكثر وضوحًا."
البعض منا إنسان حتى يتعرَّض إلى محنة فيتحوّل إلى حيوان، بل في بعض الحالات كما رأينا يصبح في درجة أقل من الحيوان. وهذا الإنسان يمكن أن يكون أنا، انت، صديقك الذي لا يترك فرضًا في المسجد، .. إلخ. وحالة الحيوانية هذه التي تتلبّس البعض في أوقات المِحن تكون حالة مؤقتة غير مستديمة. لا تلبث أن تنتهي المحنة حتى نعود إلى حالتنا الطبيعة و صورتنا البشرية المعتادة.

ولكن ماذا عن هذه الحيوانات التي على النقيض منا؟
هذه الحيوانات التي تتلبس حالة الإنسانية لفترة مؤقتة، ثم لا تلبث ان تعود إلى طبيعتها الحيوانية.
هذه الحيوانات التي لا تحتاج إلى مِحن لتخرج ما بداخلها من شر مدفون.
ومن هذه النقطة كان لابد لسارماجو أن يضع شخصية الأعمى المصاب مُسبقًا بالعمى لكي يزن كفة العمل أو يمكننا القول يزن كفة الحياة.
فكما يوجد خير نقي.. يوجد أيضًا شر خالص.
والصراع بينهما قائم و مستمر ما دامت هذه الحياة.

- عبد الرحمن نصر.

الشّرط الوحيد الذي كُنتُ أهتمُّ لوجوده في أصدقائي مَهما كانَت الطّبقة الّتي يَنتمُونَ إليها، أو مَهما كان وَضعُهم في الحيَاة، هو أنْ أكونَ قادِرًا علىٰ الحديث مَعهُم بِكلّ صدق.. إذا لم أنجَح في فِعل هذا كُنتُ أتخلّص منهم.

- هنري ميللر.

يُعتبر كتاب مالم يُخبرني به أبي عن الحياة وحداً من أهم وأشهر الكتب التي ألّفها الكاتب والمؤلف كريم الشاذلي، والذي حاول من خلاله أن يُقدم لنا بعض النصائح والدروس التحفيزيّة التي ستُساعدنا على تحقيق النجاح، هذه النصائح التي لا نستطيع الحصول عليها إلّا من خلال تجاربنا الخاصة في الحياة.

كنا قد تحدثنا في الجزء الأول من هذه المقالة عن بعض الحكم والدروس التي يتعلّمها الإنسان في الحياة، والتي لا يستطيع الآباء أن يُعلموها لأبنائهم في مراحل الطفولة والشباب، فيما يلي سنتحدث عن مجموعةٍ جديدة من هذه الحكم والدروس التي ستُساعدنا على تحقيق النجاح والتقدّم في الحياة.

مبارزة فلسفية بين دوستويفسكي ونيتشه :
عن الانسان :
- دوستويفسكي : " الانسان كائن حيّ يسير على قدمين ، ناكرٌ للجميل .."
- نيتشه : " ما الانسان الاّ كائنٌ ينبغي التفوّق عليه .."
عن الحياة :
- دوستويفسكي : " على كلّ انسان في هذا العالم ان يحبّ الحياة ، لا محاولة فهمها ! "
- نيتشه : " ما الحياة سوى ابتسامةٍ على شفاه ميّت .."
عن السعادة :
- دوستويفسكي : " انا ابحث عن السعادة ، ولكن : اين هي ؟ "
- نيتشه : " لقد اخترعنا السعادة اختراعاً .."
عن القناعة :
- دوستويفسكي " بكوا في اوّل الأمر ، ثمّ الفوا وتعوّدوا ، ان الانسان يعتاد على كلّ شيء ، ياله من حقير ! "
- نيتشه : " والحق إنني أكره من يرون كل شئ حسناً ويرون هذا العالم خير العوالم، إن هؤلاء إلا القانعون يرتاحون لكل شئ ويتذوقون كل شئ بلا ذوق سليم .."
عن الاطفال :
- دوستويفسكي : " تُشفى الروح ، بالتواجد مع الاطفال .."
- نيتشه : " لا صلاح لأمّةٍ فسدت منابت أطفالها .."
عن الارادة :
- دوستويفسكي : " امّا ان اكون بطلاً ، واما ان لا اكون ، فلا شيء وسط في نظري ، وذلك بعينه ما ضيّعني .."
- نيتشه : " لا تمش في طريق الحياة إلا ومعك سوط عزيمتك وارادتك، لتلهب به كل عقبة تعترض طريقك .."
عن الألم :
- دوستويفسكي : " الألم ! انه السبب الوحيد للشعور ، والعلّة الوحيدة للوعي .."
- نيتشه : " فى كل أطوار حياتى، كانت شدة الألم لا تطاق..”
عن الحب :
- دوستويفسكي : " انه يُحبّها كثيراً ولكنه كان يكره ذلك الافراط السخيف في إظهار المشاعر ، كان يكره تلك العواطف التي تشبه عواطف العجول .."
- نيتشه : " ليس هناك ما يكفي من الحبّ والخير في هذا العالم لنسمح بالتخلّي عن أيّ منهما لكائناتٍ وهميّة .."

تعلمت من الحياة ان لايوجد شئ ياتي بسهوله كل شئ يحتاج جهد يحتاج قوة يحتاج صبر
الصبر هو مفتاح الفرج الصبر هو كل شئ بالحياة نتالم كثيرا نتوجع كثيرا لكنها كلها مجرد اختبارات نجتازها لامتحان الاخره لا يوجد شي في الحياة يستحق البكاء لا يوجد شئ يستحق ان نحزن من اجله الحياة قصيره لنصبر على الالم كي نجتاز كل هذه المواقف كل هذا الالام كل هذه الاوجاع ونبتسم فالحياة قصيره لانعلم سياتي غدا او لا ياتي😬
تمعنو بكل لحظه في هذه الحياة كل سعادة كل شئ من الممكن ان تكن معه سعيد لاتفوت فرصتك بالسعاده ابدا

يقول جاكوب نيدلمن في كتابه أنا لست أنا :

" من بين الأسئلة العظيمة التي يطرحها القلب البشري، لا يوجد سؤال أكثر محورية من السؤال التالي: من أنا؟ ومن بين الإجابات العظيمة التي تقدمها الروح البشرية لا يوجد ما هو أكثر محورية من خبرة “أنا أكون”، بل إنه في إطار الحياة البشرية التي نعيشها بكل ما في الكلمة من معاني ـــــ حياة بشرية طبيعية مفعمة بالبحث عن الحقيقة ـــــ نجد أن هذا السؤال وهذه الإجابة يوازيان بعضهما البعض في النهاية، ويقتربان أكثر فأكثر حتى يصبح السؤال هو الإجابة والإجابة هي السؤال. "